2021-2022学年山东省临沂市高二上学期开学检测语文试题.docx
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1、临沂市2021-2022学年度第一学期开学考测试高二语文试题本试卷总分值150分,考试用时150分钟。本卷须知:.1 .答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类填 写到答题卡和试卷规定的位置上。2 .选择题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮 擦干净后,再选涂其他答案标号。3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应 的位置;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、 修正带。不按以上要求作答的答案无效。一、现代文阅读35分)一)现代文阅读此题共5小题,1
2、9分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:古诗是古人心声的真实记录,是展现先民人生态度的可靠文本,正如清人叶燮所说:“诗 是心声,不可违心而出,亦不能违心而出故每诗以人见,人又以诗见。读诗就是读人, 阅读那些长篇短什,古人音容笑貌如在目前,这是我们了解前人心态的最正确途径。清人沈 德潜说:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。中国古人评价文学家时有一个 优良传统,就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择,但凡公认的大诗人,往往都是具 备“第一等襟抱的人物,其苦心孤诣的作品必然也是第一等真诗,从中可以感受真实心跳 和脉搏,从而沦肌狭髓地领会传统文化精神。?诗经?楚辞?及明清诗词,都具有很高
3、的阅读 价值,如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中 国古典诗歌有一个最古老的纲领,就是“诗言志。到了西晋,陆机在?文赋?中又提出“诗 缘情。有人认为二者是对立关系,但是初唐孔颖达在?左传正义?中说得很清楚:“情志一 也。情志就是指一个人的内心世界,包括对生活的感受和思考,也包括对万事万物的价值 判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,因为诗词中表达的那些内容都是普通人的根本情 感、根本人生观和根本价值观。比方喜怒哀乐,比方对真善美的追求,比方对祖国大好河山 的热爱、对保家卫国英雄行为的
4、赞美,唐宋人如此,现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作 品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天,启发我们更细致地品味人生意义和 美感。当然,唐诗宋词对于现代人的最大意义,是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质 和人格境界,有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美 好的事物,其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的 仁爱精神,是儒家思想积极因素的艺术表现,也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词 史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限,他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材,使 词从音乐歌词向抒情诗转变,在以柔声曼调为主的传统词乐
5、中增添高昂雄壮的因素。到了南 宋,以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律,他们继承苏轼词中始 露端倪的豪放词风,并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说,李、杜、苏、辛的作品,不仅具有极高的审美价值,而且具有提升读者人格 境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感 促成干眼症(6分,每处2分)四、写作(60分)参考译文:23.参照2021年高考写作评分标准,建议以44分为基准分评阅。甲)(古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑 而且治理成效显著的,但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的
6、实在很多,能够坚持 到底的大概很少,难道是取得天下容易守住天下困难吗?当初取得天下时才能有余,现在守 天下就显得才能缺乏,什么原因呢?因为处在深重的忧虑之中,一定能竭尽诚心来对待臣民。 成功之后,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心就会使敌对的势力和自己联合,傲视别 人就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬人们), 人们最终只求苟且免于刑罚而不思念感谢国君的仁德,外表上恭敬但在心里不服气。臣民) 对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓的力量他们像水一样)能够负载船只,也能颠 覆船只,这是应当深切谨慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车,可以无视不理吗?乙)太宗问身边大
7、臣:“创业与守成哪个难? 房玄龄说:“国家开始创立时,我们与各路英 雄一起角逐争斗而后使他们臣服,还是创业难! 魏征说:“自古以来的帝王,莫不是从艰 难境地取得天下,又于安逸中失去天下,守成更难!太宗说:“玄龄与我共同打下江山, 出生入死,所以更体会到创业的艰难。魏征与我共同安定天下,常常担忧富贵而导致骄奢, 忘乎所以而产生祸乱,所以懂得守成更难。然而创业的艰难,已成为过去的往事;守成的艰 难,正应当与诸位慎重对待。玄龄等人行礼道:“陛下说这一番话,是国家百姓的福气呀!(丙)贞观十一年,太宗对魏征说:“近来我所作的事的得失及政治教化,比以前如何? 魏 征答复说:“如果就恩泽声威所能到达,远处的
8、外族前来朝贡的情况来说,与贞观初年相比 是不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通,百姓快乐诚服来说,比贞观初年又相差很 远。太宗说:“远方处族来归服,应当是由于施与德义,过去的功业为什么反而更大呢? 魏征说:“过去天下未安定,常把德义铭记在心。不久,因国内平安无事,逐渐增添骄奢自 满的情绪。所以功业虽然盛大,德义始终赶不上贞观初年。太宗又说:“所作的事比以前 有哪些不同? 魏征说:“贞观初年,担忧别人不进言,引导大家进谏。三年以后,见有人 进谏,能快乐采纳听从。最近一两年来,不喜欢别人进谏,虽然努力听取和接受,而内心始 终不快乐,确实有为难的样子。太宗说:“确实如你说的,除了你是没有人能说出
9、这样的 话的。人都苦于不能自己觉察毛病,你刚刚未讲时,我自认为所做的事没有变化,等到听你 论说后,我的过失已很惊人。你只要保持这样忠心,我终究不违背你话的。染,这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样,“随风潜入夜,润物细无声。【摘编自莫砺锋?在读诗读人中感受万千气象? 材料二:在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上,我很认同清末民初词论家况周颐的一席话:“读词 之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中,然后澄思渺虑,以吾身入乎其中 而涵泳玩索之。这样,便能臻于“吾性灵与词人之性灵)相狭而俱化的境地(?蕙风 词话?卷一。照我看来,这种读词之法所重视与强调的,即是读者须与古代词人进行有关
10、人 生体验的“交流与“对话,如此才能到达两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何 理解?首先,从唐宋词人来说,尽管他们早已长眠地下,但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的 人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说:“艺术家的宗旨,无 非是要用艺术手段把活动一一也即是生活一一抓住,使之固定不动;而到一百年之后有陌生 人来看时,照样又会活动一一既然是生活,就会活动。虽然唐宋词人在主观上或许并无此 种意愿,但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验”抓住并“固定 了下来; 而当后之读者重读这些词篇时,词人的歌哭啼笑,词人的音容笑貌,以及他们的生存状态和 精神面貌,就都会得到复活和
11、浮现。从这个意义上说,古老的唐宋词其实不老,尤其是它所 贮存的丰厚人生意蕴那么更保持着“常绿的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前 代词人“讨教”求援的过程,也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活 动。这时,读者处于“受众的地位,他们必须澄思渺虑,静静地倾听和深深地思索发自唐 宋词人的种种心声。其次,在此同时,读者在阅读和欣赏唐宋词时,却又会依据自身特定的人生阅历和生活 经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读,并将自己的独特感悟融入到对原作之“词 境与“词心的理解之中,这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并 不是处于被动的状态,他们可以且肯定会将其自身的某些人
12、生体验反射给唐宋词篇,缘此就 形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流与“对话。而惟有这样的读词之法一一读者 尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力,“以吾身入乎其中而涵泳玩索之一一这才能 真正把词读深读透。(摘编自杨海明?唐宋词与人生?1 .以下对材料相关内容的理解和分析,正确的一项为哪一项(3分)A.清人叶燮和沈德潜评论诗作时都是人品与文品并重,都认为人品高的人物,能写出第一等 真诗。B.有人认为“诗言志和“诗缘情是对立关系,直到孔颖达提出“情志一也才统一了人 们的看法。C.李白诗热情讴歌美好事物,杜甫诗有忧患意识和仁爱精神,杜甫诗更能代表中华民族文化 性格。D. “以吾身人乎其中而涵泳玩索
13、之之语,是说读者不仅仅是“受众,还要与前代词人“交 流和“对话。2 .根据材料内容,以下说法不正确的一项为哪一项3分)A.古诗是古人心声的真实记录,如果要了解唐宋人的人生态度,必须通过唐诗宋词这两类可 靠文本。B.唐诗宋词中表达的都是普通人的根本情志,所以唐诗宋词表达的内容跟现代人没有距离, 能够启发我们。C.苏辛打破了词专写艳情的局限,在传统词乐中增添高昂雄壮的因素,使人能受到其人格境 界的感染。D.现代读者要澄思渺虑,才能体会到唐宋词人“抓住并“固定下来的生命活动和人生体 验。3 .以下关于唐诗宋词赏读的的事例,不能证明材料二最后一段中心观点的一项为哪一项(3 分)A.柳永词“衣带渐宽终不
14、悔,为伊消得人憔悴,本是写爱情,王国维却将其作为“古今之 成大事业、大学问者必须经过的三种境界之一。B.白居易诗句“野火烧不尽,春风吹又生,原意是以“草的生生不息表达送别的愁情的 增生,后人却从中感受到了生命的顽强。C.苏轼“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴之句,说明苏轼心灵进入了宁静的境界, 读者能从中感受到作者的旷达潇洒。D.杜甫诗句“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟,歌咏的是诸葛亮,南宋爱国将领宗泽临 终“诵此二语而死,感慨自己未竟的抗金事业。4 .材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系,但论证的侧重点有所不同,请简 要说明不同之处。4分).在中国古典诗歌中,为什么“唐诗宋词
15、应是我们的首选阅读对象?请结合材料,简要分 析。(6分)二)现代文阅读H此题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。多是人间有情物徐慧芬我最早识得一种草药时,大约四五岁。外公牵着我的手去田间溜达。小径上野花野草蓬 勃生长。外公俯身拾起一棵草,又接连拔起这同一种草。这种草叶子像一柄柄摊开的调羹似的贴 着地皮长,中间竖着一茎,地上到处见。我问外公这是什么呀?外公告诉我,此地称打官司 草,但它正式的名字叫车前草,可以当药用,他要采回去派用场。外公说不要小看这些野草野花啊,虽说长得赖贱,常常让走路人脚底踏来踏去,但它们 大多是药草,各有各的用场啊。外公又说,这就跟人一样,看看周围那些平平常常的木
16、匠、 铁匠、鞋匠,还有箍桶的、修伞的、弹棉花的,他们都各有各的本领呢。终于有一回,我见识到了一种药草的本领。我们村上有个童养媳出身的儿媳“有一天午 后慢吞吞来到我家,向外公诉说,说她昨天不知被什么虫叮咬了,脚背肿起一大块,上午公 社田里收工到家,又去自家田里除草,除完草脚痛得路也走不动了。外公看了看她肿起的脚 背立马走出屋外,回转时手上捧了一大把蒲公英。外公把几颗蒲公英捣烂成一团菜泥样,再 往里面掺了一点陈醋,然后就把这团草泥敷在她脚背上,用一块布裹住,余下的蒲公英让她 带回去煎汤喝。第二天这位妇人又上门来,这回眉眼舒展开来了,她是来向外公正谢的,我 们看到了她脚背上的肿已消退了下去。外公在我
17、们村里很有点名望,因为他有文化,懂中医,会研制一些方药,无偿供乡人用。 那时我们周围少医院,村上大多是农户,大家有了小毛病一般都不去医院,扛不住了就弄几 副草药吃吃,因此常有村人来我们家讨药,也有外村陌生人上门来问医求药。家里有许多瓶瓶罐罐和大大小小的鬟,里面都盛放着外公提供的药材及研制好的一些成 药。母亲告诉我,做药是非常辛苦的,每一味药材的收集清洗晾晒炮制,一道道工序非常麻 烦,要花大功夫,有的几蒸几晒磨成粉后还要和上蜜封上蜡,所以这些药都是外公体力还吃 得消时做成的,放在密封罐和石灰薨里是能保存好多年不坏的。我懂事时,外公已是八旬老人了,自然是不再这么辛苦劳作了,但我家屋子廊檐下,一 排
18、排的竹钩上总晾着一些等着晒干或阴干的药草。这些药草都是乡间田野里常见的,外公常 要收集一些,有些药草要等干透了以后用上疗效才大。我认了一些字后,看到外公房里很多的医药书,有时候忍不住好奇心,也会翻开来左看 看右看看。有一次我问外公,“贝母是不是宝贝妈妈呀?外公笑了起来,告诉我这是一味 中药,他说有些中药的名称是不能光从字面上去理解的,比方说“牛膝这味药,也并不是 牛的膝盖。记得外公还跟我讲过“看麦娘等草药的故事。看麦娘长在麦田里,样子和麦苗 差不多,能治疗水痘、肝炎等病,它还有攻毒的作用,所以麦田里有看麦娘,麦苗不容易患 虫害。但是农人除草时,都把它当害草除掉,认为它夹杂在麦苗里长,容易影响麦
19、苗的长势。 外公说其实叫它看麦娘是有道理的,它在麦田里伴着麦苗长,等到麦苗一点点往上窜高时, 看麦娘就不长了,慢慢萎缩下去,把阳光雨露尽可能留给了麦苗,就像麦苗的奶娘一样,还 是有仁义的呢。我识了儿种药草后,有一次在外面玩,就把看到的一种药草拔下来,塞了两口袋,到家 掏出来交给外公。外公捋了捋山羊胡子笑着说,你也懂得帮外公做事啦,接着他就说,这些 草你以后不要去拔了,外公去年晒干的还有不少呢,让这些草留在地里活过一秋也是好的。 外公还教诲我说:天上地下的许多东西都给人带来了用场,它们对人是有情义的,我们要懂 得爱惜它们,用它们时要有分寸,不能浪费糟蹋啊。我八岁时外公去世了,如果从我懂事有记忆算
20、起,他老人家也只陪了我三四年光景,但 童年时的这段成长经历,对我一生的影响很大。我小时很希望自己以后能成为像外公一样有 本领的人,最好是当一名悬壶济世的医生。然而命运之神往往会把愿意踏进这扇门的人抛向 另一间屋,我年少时的志向终究是落空了。但是几十年来,我对中医的亲近感,却一直葆有。前几日,我去探望老妈,老妈边看电视边与我聊天,突然想起了什么,她告诉我说,外 公在时,有一年村里闹鸡瘟,一家一家传过来,很快传到隔壁了,外公知道了,赶紧弄了草 药拌在鸡食里喂鸡,结果我们家的鸡一只都没死。我问老妈,那是啥药草呢?老妈说,也许 是打官司草吧?还是其他什么草?她记不大清楚了(有删改)5 .以下对文章相关
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