宁夏固原市第一中学高考语文四模试卷含解析.docx

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1、高考语文期末测试卷必考（重点基础题）含解析注意事项.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。“美丽中国”愿景是“要让城市融入大自然，不要花大气力去,很多山城、水城很有特色，完全可以依 托现有山水脉络等独特风光，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。我国城市建设几十年来取得瞩目成就，同 时也存在一些遗憾，某些扩建的城市新区，缺乏个性和特色。从美学角度深入探究这一情况，将有助于我们

2、改善提升 城市建设，真正实现“美丽中国”美好目标。中国地域辽阔，各地风貌o从南到北1.8万多千米海岸线，海岸城市 从南部的海口、三亚到中部的上海、厦门再到北部的青岛、大连；从东到西，从广阔的平原、低缓的丘陵、起伏的山 岭到崎岖的高原，各具特色；长江、黄河、松花江、伊犁河,以及青海湖、洞庭湖等各类水系，,神州大地, o然而，城市街区中无论是街道景观、中心广场还 是民居建筑，（）0其审美效果是，如果只看建筑风貌， 人们不知道身处哪一座城市，也不知道城市所在地域，城市就与自然割裂开来。让城市美丽起来，不仅需要建筑师、 规划者、开发者进一步提升美学境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙观基础上的城市美

3、学误区。这就要发扬中 华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树。1 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.劈山填海丰富多彩A.劈山填海丰富多彩B.夷为平地众彩纷呈C.劈山填海五光十色D.夷为平地丰富多彩各有千秋众彩纷呈各有千秋五光十色平分秋色丰富多彩平分秋色五光十色.下列在括号内补写的语句最为恰当的一项是（）A.人们直观感受到城市所在地域的特征是很难的B.城市所在地域的特征很难让人们直观感受到C.人们很难直观感受到城市所在地域的特征D.都很难让人直观感受到城市所在地域的特征2 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.这就要发扬中华美学

4、精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树。B.这就要立足中国本土，发扬中华美学精神，在城市美学理论上有所研究、有所建树、有所运用。C.这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所研究、有所建树、有所运用。沈孚中传陆次云沈峰，字孚中，居武林北墅。不修小节，越礼惊众。作填词，夺元人席。好纵酒，日走马苏、白两堤。髯如戟， 衿未青，不屑意也。崇祯末年，当九日，携酒持螯，独上巾子峰头，高吟浮白。有僧濡笔窃记其一联云：“有情花笑无情客，得意山 看失意人。”为之叫绝。拉归精舍，痛饮达旦。家人觅至，目：“今邑试，郎君何不介意耶？”峰方醉昧未开，履无详步，扶入试院，则已几席

5、纵横，置足无地。 噪乃积墨广砚，立身高级，大书登高词于粉壁之上。其首阕日：“万峰顶上，险韵独拈糕。撑傲骨，与秋屡，天 涯谁是酒同僚？面皮虽老，尽生平受 不起青山笑。难道他辟英雄一纸贤书，到做了禁登高三寸封条？ ”题毕而下， 有拍其肩狂 叫者曰：“我得一贤契矣！ ”竦视之，则令也，潜视其后良久矣。令宋姓，兆和名，字禧公，云间名士， 不屑为俗吏态者。把竦臂曰：“昔贺监遇李白，为解金龟当酒。我虽远逊知章，君才何异太白？此日之事，今古攸同， 盍拈是题，与君共填散曲，志奇遇乎？ ”蜂曰：“善！”令未成而竦脱稿,更复击节，擢之冠军。荐之学使者，补弟 子员，声誉大起。嗣是非令醉竦，即竦醉令，交谊既狎，略师生

6、而尔汝，更冠易服，戏乐不羁。竦弟有讼，对簿于令，令佯为研鞫。 峰跃出厅事，大呼曰：“错矣！错矣！”令拂袖起。事闻直指，以白简斥令，令恬然勿怨也。明鼎既移，阁部马士英卷其残旅，遁迹西陵。峰往谈兵，士英伪为壮语云：“当背城决 胜。峰驰归语里人日： “此地顷为战场矣。”里人群哗日：“丞相宵奔，将军夜遁，谁能任战，欲殃吾民？ ”争击毙竦，烧其著书，所存者, 独息宰河缩春园传奇二种。结 春园尤为词场称艳云。陆次云日：余童子时，尝从道中见孚中策骑过，有河朔少年风。及长，读其词而叹其死。语云：“凡人之死，有 重于泰山，轻于鸿毛者。”孚中之死，鸿毛耶？泰山耶？吾乌能论定之?（选自北里绪言）.对下列加点词的解释

7、，不正确的一项是A.夺元人席夺：强取B.我得一贤契矣 契：投合C.令佯为研鞫 鞫：审讯 *D.有河朔少年风朔：北方1 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.沈嫌不拘小节，做事越礼，喜欢纵酒，曾经携酒持螯，独自登上巾子峰，畅饮高吟。B.沈嫌不重功名，他喝酒喝醉了，被家人扶着进入试场，看到人很多，就立阶题诗。C.沈竦很有才情，被县令宋兆和赏识，两人情投意合，相处得非常融洽，不分彼此。D.沈嫌在明朝灭亡时拜访阁部马士英，商讨兵事，劝马士英应当背城一战，夺取胜利。3 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。此日之事，今古攸同，盍拈是题，与君共填散曲，志奇遇乎？语云：“凡人之死，有重于泰山，轻于

8、鸿毛者。“孚中之死，鸿毛耶？泰山耶？吾乌能论定之？4 .请简要概括造成沈嫌人生悲剧的主客观原因。12、阅读下面的材料，根据要求写作。君子生非异也，善假于物也。荀子-劝学少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。唐杜荀鹤个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。艾青要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案1、4. A. D5 . B【解析】.本题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分 析，即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混

9、乱、不合语境、 望文生义等错误使用类型。根据“山城、水城、山水脉络”的语境，第一空应填“劈山填海，排除BD两项。“各有千秋”指各有各的存在价 值，各有特色。“平分秋色”指双方各占一半。第三空应填“各有千秋”。排除C项。故选A。4 .此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上 下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句 的逻辑顺序和句中关联词语的运用。AC两项更换了主语，不连贯，由此可排除AC两项；根据上文关联词语“无论还是”的语境，推知应为“都”开 头，由此可排除B。故选D。5

10、 .本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、 语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”， 根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。本题划线句子存在两处语序不当的问题，“发扬中华美学精神，立足中国本土”语序不当，应为“立足中国本土，发 扬中华美学精神”。排除AC两项。“有所运用、有所研究、有所建树”语序不当，应为“有所研究、有所建树、有 所运用”。排除D项。分析可知，B项的修改最恰当。故选B。【点睛】成语辨析题的解题技巧：搞清成语含义，切莫“望文生义”。有的成语仅从字面上看与

11、整个句子意思相一致，但仔 细一分析却与全句意思风马牛不相及。看感情色彩是否恰当，有些成语具有较强的感情色彩，或褒或贬，界限分明.若 辨别不清，很容易用错。看词义轻重是否得当。看成语是否“一语多用”。有些成语意思较多，如只知其一，不 知其余，就会在使用中出错。看成语的形容对象是否正确合理。某些成语只适用于描述特定的人或事。如果不了解 其特定的适用对象，就会出现错误。看成语与其它成分搭配是否恰当。成语在语言运用之中，相当于一个词，因而 就有一个和其他词涪的搭配问题，不能互相矛盾，也不能重复。答好语句补写题的关键：4.阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。5.推导：要从 两

12、个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、 句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。6.检查：检查补写后内容是否符合题干 要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好 在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。病句辨析的几种方法：语感检查法，辨析病句，可以依靠预估，一般说来，按习惯的说法觉得别扭的地方，常常是 有语病的地方，病句类型中的搭配不当、语序不当、语意重复都可用此法；主干枝叶法，按照先找句子主干，再看 句子枝叶的步骤来确定病句，搭配

13、不当、成分残缺都可用此法；类比检查法，就是仿造一个结构类似的句子同原句 作比较，如果仿写句子有问题则说明原句不正确；逻辑分析法，就是从事理上分析句子，看概念的使用、判断、推 理是否得当，语句的前后顺序、句间关系是否合适，前后语句是否呼应等；寻找标志法，就是抓住病句中一些明显 得语音标志。2、1. CB2. A【解析】.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、 表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病, 再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判

14、断。本题，题干明确指出“文中画横 线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，要求“修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、 修改的难度，但方法是不变的。“北京世界园艺博览会围绕绿色生活，美丽家园为主题，其目的是旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好 生活”，第一个问题，“围绕为主题”句式杂糅，把“围绕主题”和“以为主题”两句杂糅，应改为“围 绕这一主题”或“以为主题，排除A、D两项；第二个问题，“目的是旨在“句式杂糅，“目的是”和“旨在”两句杂糅，去掉“目的是”或“旨在”； 第三个问题，“融入自然、尊重自然”语序不当，应为“尊重自然、融入自然、追求美好生活”，排除AB项。 故

15、选C。1 .本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境, 把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一空，“竭泽而渔”，排尽湖中或池中的水来捕鱼，比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算；“釜底抽薪”， 从锅底下抽去燃烧的柴火，使水停沸，比喻从根本上解决问题；此处批判的是“只顾眼前利益，不顾长远打算”的做 法，故选“竭泽而渔，排除CD两项；第二空，“痛定思痛”，指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦，常含有警惕未来之意；“切身之痛”，切 身感受到的痛苦；此句意思是过度索取和破坏的发

16、展之后人们有所思考，从而对生态有了更加清醒的认识，只有“痛 定思痛”有反思之意，故选“痛定思痛，排除AD两项；第三空，“不可或缺”跟“不可缺少”的意思是一样的，都表示不能缺少。但是它们有几点不同。一是“不可或缺” 强调不可缺少的语气更重、更强烈。“不可或缺”中的“或”可以理解为“稍微”。二是“不可或缺”具有书面语色 彩。三是从结构上说，“不可或缺”是个成语，可以看作一个词，而“不可缺少”是话语中临时搭配的一个词组。因 此此处应该用“不可或缺，排除CD两项；第四空，“任重道远”，比喻责任重大，要经历长期的奋斗；“行稳致远”，稳健才能走出长远的道路。此处强调任 务重，路途远，要经历长期的奋斗，应选

17、“任重道远”，排除CD两项。故选B。2 .本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力。答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所 给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“在文中括号内补写的语句，最恰 当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。从句式角度来看，括号中句子的句式应该与前一句“展现人类与自然和谐相处的决心与意志”相同，即使用动宾结构 “展示的和谐相处之道”，由此可排除B、C；从语义角度来看，“顺应自然又极具创意”语序不能颠倒，因为二者之间呈现语义上的递进关系，排除D。故选Ao【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具

18、体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的 基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等 错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调：（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在 的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看 成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。3、B【解析】此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划

19、分句子结构成分，先看主谓宾, 再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从 逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做 语法分析。A项，”能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准”错误，一面对两面，应在“能”的后面 加上“否”。C项，”最高处以3万元以上罚款”错误，最高”和“以上”不能连用，“最高”是确数，“以上”是概数。应去掉 “以上”。D项，“张玉滚把自己打造成全能型”错误，“打造”缺宾语中心词可在“全能型”后加“教师”。故选B。【点睛】病句题历来是高考热

20、点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结 构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。4、C【解析】本题考查词义辨析的能力。正确使用词语包括：正确理解词语在具体语境中的意义，能根据语境正确使用和正确选用, 其中不仅有词语使用是否正确的问题，还有是否使用得好的问题。考查内容主要涉及三个方面：实词的使用与辨析； 虚词的使用与辨析；熟语的使用与辨析。词义辨析的基本原则是同中求异，需要了解词语的意义，并能够结合语境辨 别。富贵不能淫：不为金钱、地位而心志迷惑、错乱。富贵于我如浮云：看待富贵荣华有如浮云一样淡薄。根据语境“土 大

21、夫的生活始终如一”“与富贵不沾边”，此处所说的是土大夫的生活态度，因此应用“富贵于我如浮云”。沉湎：沉溺，耽于。比喻潜心于某事物或处于某种境界或思维活动中，深深迷恋着，无法自拔。沉浸：浸入水中，多 比喻人处于某种气氛或思想活动中。此处是说迷恋于“精彩绝伦的审美世界“，因此应用“沉湎”。志趣：行动或意志的趋向；志向和兴趣。兴趣：喜好的情绪。根据语境“赏玩者自己的人格”，应用“志趣”。故选C。【点睛】辨析词义可以从词的意义方面来辨析：词义的侧重点不同、词义涵盖的范围大小不同、词义的轻重不同；可以从色彩 方面来辨析，分清词的褒、贬、中的感情色彩；可以从语法规定辨析；可以从使用对象进行辨析；可以从前后

22、照应方 面进行辨析。5、（1）（夫）夷以近 则游者众（2）执手相看泪眼竟无语凝噎（3）如怨如慕 如泣如诉【解析】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清” “三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚， 笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外， 该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常 在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句 记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然

23、后要立足于“写”，不要背下来但得 不到分数。本题要注意如下字词：夷、竟、噎、慕。6、技扶摇而上者九万里 小学而大遗 万里悲秋常作客 惊涛拍岸 处江湖之远则忧其君 去年天气旧亭 台 遂事不谏 水善利万物而不争【解析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求 学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“技”“遗”“遂”“谏”“善” 的书写。【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是 指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵

24、的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意 思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及 所涉及到的名句名篇。7、1. AD2. C【解析】.本题主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻 找细微的差别。B项，“如果就”表述太过绝对，原文第二段说“要确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位，首先需要弄清 楚这一区域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展”，可见“弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后续的继 承与发展”只是必要条件，而不是充分条件。C项，”就不可能有后来的汉字”表述

25、绝对化或曲解文意，原文第三段只说“这些具有表意、记事功能的区域性的文 字符号或图案尽管不能称为成熟的汉字，更不可能是广为流传的系统文字，但却经过了一个群体在某个时期的使用， 并通过文化交流的方式得以在一定范围内传播，最终成为后代汉字的有机组成部分。从这个意义上来说，淮河流域也 是我国文字的一个重要起源地”，它成为汉字的有机组成部分，不代表没有它就不会产生汉字，它只是其中一个起源。 D项，”也是其最具代表意义的重要区域”表述不当，原文最后一段是“最重要区域之一”，选项拔高了它的重要性。 故选Ao.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把

26、 握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型， 重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，”文章将淮河流域的文化与同时期不同地域的文化作对比”错误，文中主要阐述了淮河流域文化的起源发展和 与其他文化交流融合的过程，并没有将淮河流域文化跟其他文化作对比。故选D。1 .本题考查学生筛选整合文中信息的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，诸葛选项到点，概括 分析，判断正误。C项，表述不完整，不仅是“淮河流域上中下游地区以及相邻文化的交汇、融合、发展”，根据原文第六段，还有“跨 越长江与黄河得以完成交流与融合

27、”。故选C。【点睛】信息筛选题的答题步骤是：把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注 意对选文中心句的理解；把握题干，确定答题区间；将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言 与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符 合题干的选项。8、1. CC2. B【解析】.本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。A项，“历代都彰显出新气象和新风貌”错。文章开头一段是说“彰显了新时代中国展现在世人面前的新气象和新风 貌”，而不是“历代都彰显出”。B项

28、，“明确提出”错。文本说“注意到了国家在实现富强之后接下来该怎么办的问题，并提供了可资镜鉴的解决之 道”，并非“明确提出”。D项，“这是新时代背景下中国人一贯坚守的治国理政信念。”错。文中说的所坚守的信念是“强而有义”，而非“勤 于道义，则刚健而日新”。故选C。1 .本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法等。C项，“从反面阐明中国外交的风度与涵养”错。文中“盲人失去搀扶”的比喻旨在从反面阐明国家富起来之后要按 照“礼”的要求治理国家。故选C。2 .本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时要注意选项的内

29、容是否能在原文中找到依据。B项，“这是孔子也是作者所抨击的。”错。“富而无骄”是一种被动的不作为，“久而久之必然会流于为富不仁”，但“在古人看来”仍“可堪称道”， 孔子等古人并未完全否定，体现为一种辩证的批判态度；当然作者主要是抨击。故选B。【点睛】现代文阅读选择题答题技巧：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照， 不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原 句作了改装、重组，即主要采取了 “删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面, 有意

30、漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合 信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思 一致。9、1. BD2. D（1）公子为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论贤能与否，他都谦逊而有礼地与他们结交，不敢因为自己的富贵（身份） 轻慢士人。（2）公子驾着车马进入街市，侯生下车拜见他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看（公子），故意地久久站着与朋友闲谈，暗 中观察公子（的表情）。【解析】.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。 一般

31、情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后 可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。本题中，“魏有隐士曰侯嬴，“隐士”是主语，曰是谓语，“侯嬴”是宾语，主谓宾齐全，结构完整，不能断 开，排除AD;联系上下文可知“公子闻之”的“之”指代侯赢，“往请”、“欲厚遗之”的主语都是“公子”，”不 肯受”的主语是“侯赢”，排除C。故选B。1 .本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分 门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。D

32、项，“长者”常指年长或辈分高的人，也尊称有德行的人。但是文中的长者是指有德行的人。故选D。2 .本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等 提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符台之处。D项，“朱亥故意不回拜答谢，公子内心责怪侯赢”分析错误。原文“朱亥故不复谢，公子怪之”，意思是说朱亥故 意不回拜，公子感到奇怪，这里“怪”是意动用法，“以为怪”，感到奇怪的意思而非责怪，“之”指代的是“朱 亥”而非“侯赢”。故选D。3 .本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子

33、中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“下”，谦居于别人之下，以示对人尊敬；“无贤不肖”，无论贤能与否，“肖”，有才能；“骄”， 轻慢;第二句得分点：“引”，第二句得分点：“引”，驾车；“俾倪”,斜着眼睛看；“故”，故意；“微”，暗中。【点睛】 文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些 不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；

34、“换”， 就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠 于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握 关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语 境，推敲断定解释即可。译文：魏公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安王的异母弟弟。昭王去世后，安王继位，封公子为信陵君。公子为 人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论贤能与否（无论有无才能或才能大小），他都谦逊而有礼地与他们结交，不敢因为自己 的富贵（身份）轻慢士人。几千里内的士人都争着归附他

35、，招来食客（竟达）三千人。这时候，诸侯由于公子的贤能, 又有很多食客，十几年不敢兴兵谋取魏国。魏国有个隐士名叫侯嬴，七十岁了，家境贫寒，是大梁夷门的守门人。公子听说这个人，前往邀请，想送他厚礼。 侯嬴不肯接受，说：“我几十年重视操守品行，终究不应因做守门人贫困而接受公子的钱财。”公子于是摆酒大宴宾 客。（宾客）就坐之后，公子带着车马，空出左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直登上车， 坐在左边的上位，并不谦让，想用这（一举动）来观察公子（的情态）。公子手执辔头，（表情）愈加恭敬。侯生又对 公子说：“我有个朋友在街市的肉铺里，希望委屈（您的）车马顺路拜访他。”公子便驾着车马进

36、入街市，侯生下车 拜见他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看（公子），故意地久久站着与朋友闲谈，暗中观察公子（的表情）。公子的脸色更加 温和。这时，魏国的将相、宗室等宾客坐满了厅堂，等待公子开宴。街市上人们都观看公子手拿着辔头。随从的人都 偷偷地骂侯生。侯生观察公子的脸色始终没有变化，才辞别朋友上车。到公子家中，公子引侯生坐在上座，把宾客一 个个介绍给他，宾客们都很惊讶。酒兴正浓的时候，公子起身，到侯生面前祝酒。侯生于是对公子说：“今天侯嬴为 公子（打算）已经足够了。侯嬴（我）本是夷门的守门人，公子却亲身委屈车马去迎接我，在大庭广众之间，（我本） 不应该有过访（朋友）的事情，现在公子却特意地（同我）去访问

37、朋友。然而，侯嬴是为了成就公子的名声，才故意 使公子的车马久久地站在街市里，借访问朋友来观察公子，公子（的态度）却愈加恭敬。街市的人都以为侯嬴是个小 人，而以为公子是个宽厚的人，能谦恭地对待士人。”于是酒宴结束，侯生便成为上等宾客。侯生对公子说：“我访问的屠者朱亥，这个人是个贤能的人，世人不了解他，所以才隐居在屠市之中。”公子拜 访朱亥，多次请他，朱亥故意不回拜，公子感到奇怪。10、 1. C. C2 .C.于是时也/而唱释老于其间/鼓天下之众而从之/呜呼/其亦不仁甚矣/释老之害/过于杨墨3 . （1）假如佛教能带给（决定、干预）人们灾祸，这也不是坚守儒道的君子们所惧怕的，何况根本不可能有这样

38、的事理。D.这就要立足中国本土，发扬中华美学精神，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树。2、阅读下面的文字，完成下面小题。4月28日，2019年中国北京世界园艺博览会在北京延庆开幕。北京世界园艺博览会围绕“绿色生活，美丽家园” 为主题，其目的是旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。无论时光如何变迁，人对自然的向往，对绿色 的亲近，都无法被磨灭。不幸的是，工业化进程创造了前所未有的物质财富，也产生了难以弥补的生态创伤。但是， 人类之所以能够生生不息，正在于我们能够反思过往，作出正确的抉择。这一抉择便是告别杀鸡取卵、发展 方式，走上顺应自然、保护生态的绿色发展之路。经过一段对自然过

39、度索取和破坏的发展之后，的人们对生态文明与人类社会的关系有了更加深刻的认知。 现实告诉我们，人与自然都是生态系统中 的重要组成部分，两者之间是相互依存、和谐共处、共同促进的关系。这需要人类携手合作应对，同筑生态文明之基，同走绿色发展之路。园艺博览，并非园艺的简单荟萃，而是展现 人类与自然和谐相处的决心与意志，（ ）o这种相处之道，大而化之，便是“天人合一”的崇高追求，具体而言， 便是天更蓝、山更绿、水更清。“绿色生活，美丽家园”的主题所传递的，也正是在具体而微的生活中践行“绿色” 之道的理念。当然，生态治理，对人类来说依然 o但有了一代又一代人的践行，我们的家园必会越来越美丽，生活也必将越来越

40、美好。1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.北京世界园艺博览会闱绕“绿色生活，美丽家园”为主题，其目的是倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生 活。B.北京世界园艺博览会以“绿色生活，美丽家园”为主题，旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。C.北京世界园艺博览会以“绿色生活，美丽家园”为主题，旨在倡导人们尊重自然、融入自然、追求美好生活。D.北京世界园艺博览会围绕“绿色生活，美丽家园”为主题，旨在倡导人们尊重自然、融人自然、追求美好生活。2.依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是（A.竭泽而渔切身之痛不可或缺任重道远竭泽而渔竭泽而渔痛定思痛不可或缺任重道远C.C

41、.釜底抽薪痛定思痛不可缺少行稳致远D.釜底抽薪切身之痛不可缺少行稳致远3.卜列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（A.展示顺应自然又极具创意的和谐相处之道展示的是顺应自然又极具创意的和谐相处之道C.C.顺应自然又极具创意的和谐相处之道是所要展示的D.展示极具创意又顺应自然的和谐相处之道3、F列各句中没有语病的一句是（2）如果从前没有孟子的话，那么人们都要穿胡服说胡语了。所以我韩愈曾经推崇孟子。【解析】.本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法” “形旁辨义法”“套用成 语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上

42、下文的语意来推导 之，应该很容易判断出来。C项，礼乐崩而夷狄横，意思是“礼崩乐坏而夷狄横行”。横：横行。故选C。1 .本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意 而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，前一个为目的连词“来”，后一个为介词“因为”；B项，前一个是代词，代自己，“我”；后一个是语气助词，表揣测，“大概”；C项，两个都是连词，表并列；D项，前一个是介词，“因为”，后一个为介词，“被”。故选C。2 .本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后 根

43、据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息 错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能 发现问题。C项，“他们认同孟子对正道的作用，认为孟子的功绩不会比夏禹小”错，原文“故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下 者为此也”可知，“认为孟子的功绩不会比夏禹小”，这只是韩愈的观点，不包括杨雄。故选C。3 .本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句 首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语

44、后可停顿；如果是 动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰” “乎” “于” “而” “之” “也” “矣” “焉” “耳” “则”这些关键词。句子大意是：就在这时，却有人倡 扬佛、老思想于世，鼓动天下之人追随他们。唉呀!他们也实在是不仁不义了!佛、老对社会的危害远超过杨子和墨子。 其中，“也”通常放在句末，其后断开；”而唱释老于其间”句子意思完整，主谓宾都全，后面断开；“释” “老” 是指佛家和老子，属于小并列，中间可停顿，断开；“呜呼”作为感叹词独立成句，前后都应当断开；“矣”字是句 末语气词，后面断开；“释” “老”是小并列，中间断开；“释老

45、之害”是“过于杨墨”的主语，为了表示强调，可 在“害”字后停顿；“杨墨”是杨子和墨子，小并列，中间可断开。4 .小本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意 重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注 意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：(1)与，给；祸祟，灾祸；非也，否定式 判断句；万万，表示绝无可能。(2)向，从前；服，名词作动词，穿；言侏离，说胡语；尝，曾经。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等：然后再看有否特殊句式，最

46、后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：大凡君子立身行事有自己的规矩准则，圣贤们的事业，都明载典册，可以学习，可以效法；我韩愈上不愧对苍天, 下不愧对庶民，对自己无愧于心，是积累善行，还是积累罪恶，祸福各以其行事而至，怎能背离先王的儒道、舍弃圣 人们的法规，而追随外教以求来世之福报呢？诗经大雅旱麓不是说过：“和乐平易的君子，求

47、福而不违犯先祖 之德。”左传哀公十六年又说：“君子之人，不惧怕威暴，也不为私利而痛苦。”假如佛教能带给人们灾祸， 这也不是坚守儒道的君子们所惧怕的，何况根本不可能有这样的事理。况且那些成佛的到底是些什么人呢?他们做事是 类似君子呢，还是类似小人呢?如果类似君子，他们必定不会随便把灾祸加到守道君子头上；如果是类似小人，那么他 们自身已死，他们的鬼魂也没有灵验。天地神灵，他们的等级地位排列森严，不是可以随意欺骗的；他们又怎肯让鬼 们在天地间自行其是、作威作福呢?佛的举止行动均无所依凭，而人们却去信奉它，也真是够糊涂的了。况且，我韩愈不但不帮助佛教，而且严加排斥它，我也是有根据的。孟子说：“如今天下

48、之人，不接近杨朱，就 接近墨子。杨、墨两家同时来扰乱，儒家的圣人之道就不昭著了，于是就三纲沦亡，治理国家的各种大法败坏，礼崩 乐坏而夷狄横行，还能有多久不沦落为不知礼仪的禽兽呢?所以说：能谈论排斥杨子、墨子的人，都是儒门圣人之徒。” 汉代的扬雄说：“古时候杨子、墨子堵塞了儒家思想畅行之路，孟子对之辩解并加以驳斥，澄清了混乱。”杨子、墨子的思想畅行，儒家的正统思想被抛弃废止，将近数百年之久，而到了秦朝，最终消灭了儒家先王的礼法，焚书坑 儒，于是天下大乱。后世的学者没有可以寻求追随的标准，直至今天，已近于灭绝了.这样的灾祸正是由于杨、墨之学 泛滥而未能加以禁绝的缘故。孟子虽是圣贤之人，但未得官位，空有言论而无机会具体去实施，即使其言论接近孔子, 于社会又有什么补益呢？然而，正是仰赖了孟子的言论，今天的后学之人尚且知道以孔子为宗师，崇尚仁义，重视王道 而鄙视霸