2022《小儿垂钓》教学反思_2.docx
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1、2022小儿垂钓教学反思小儿垂钓教学反思1苏教版古诗小儿垂钓,这是唐代诗人胡令能写的一首描写农村儿童生活情趣的诗作。全诗是这样的:“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。”因为这首诗通俗易懂,课前已让学生对全诗进行了充分的预习,可以说,领悟实力强的学生通过自学完全可以理解诗意,感悟诗的意境。因此,我板书完诗题后,干脆让学生说一说“垂钓”的意思,这大部分同学都已明白。学生说出就是“钓鱼”之意后,我追问:“为什么称钓鱼为垂钓呢?”发觉教室里突然万籁俱寂,看来孩子在预习时只是从资料上查到意思登记来,并没有进行“知其所以然”层面的思索,所以一下子被问住了。我等了大约30秒时间
2、后,有两三个孩子举起了小手,他们有过钓鱼的经验,联系钓鱼时钓竿上垂下的钓钩及钓线上理解了“垂钓”,其他孩子听了他们的答案后都随声附和。在探讨“蓬头稚子”时,孩子们都知道“稚子”就是小孩子,我让他们说说对“蓬头”的理解。有的孩子说 “蓬头”就是“头发很乱”,有的孩子说“蓬头”一词写出了农村孩子形貌不加粉饰,头发蓬乱的原来面目,使人觉得自然可爱与真实可信;还有一个细心的孩子发觉文中的插图上,垂钓的小男孩头发梳得很整齐,他认为“蓬头”就是头发蓬松的意思。我对他们的理解一一赐予确定,特殊是最终一个同学,我还告知她,古时候男的到了肯定的年龄都要把头发束起来,而文中的小男孩明显还没到这个年龄,所以“蓬头”
3、是很正常的。语文课程标准以全新的理念提出:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”如何充分发挥语文课程人文性的功能,实现工具性和人文性的统一,是语文课程改革中的热点,也是实际教学中的难点。在学习小儿垂钓一诗时,我从一个不引人注目的小动作“遥招手”动身,引导他们思索:为什么用“遥招手”而不用“遥摇手”?从“招手”中你能想到什么?学生的思维异样活跃,纷纷举手发言。“因为胆怯惊动快要上钩的鱼儿,所以没有立刻回答路人的问话。”“嘘,别出声。不然我就钓不到鱼了。”“请你再靠近一点,我会轻声告知你的。”从他们精彩的发言中不难看出,他们结合自己的生活阅历,感悟详细的语言文字,知道诗人抓住了孩童瞬间的
4、改变,惟妙惟肖地刻画出了孩童的神情意志,令大家不得不爱上这个可爱的孩子。通过思维和想象,学生不仅体会到了古诗精确生动的描写,也培育了礼貌待人、乐于助人的好习惯,从微小之处塑造学生健康向上的美妙心灵。学生在课堂上不仅学习语言文字,也在学习做人。我想,这就是语文教学中工具性与人文性的统一。小儿垂钓教学反思2现代建构主义理论指出,学生的学习不是被动的接纳过程,而是一个以已有学问、阅历、看法等为基础的主动的建构过程。这就要求老师不能滞停于传统意义上的学问传授,更需努力为学习者营造一个“宽松、民主、探究、合作”的空间,以唤醒、激活其自主学习的热忱,让他们在主动参加中生动活泼地发展。最近,我在教学古诗小儿
5、垂钓一课时,就此理念作了一些物化探究。“你们来做小老师”在封闭式课堂教学中,学生被视作一无全部的容器,只能被动而简洁地接受(听、记、抄、背),古诗教学尤其如此,大大压抑了学生的发展。其实,学生是具有巨大潜能的生命体,老师若能创设相宜的条件,激活其沉睡的能量,帮助其获得胜利的体验,势必能催发他们主动参加的热忱与信念。理解诗意是本课的教学目标之一,在探讨了教材内容与学生实力后,我设计了请学生做“小老师”这一环节。首先启发学生自由质疑,有效调动其学习心向,亦为稍后的“排障”与沟通设置方向;接着鼓舞学生:“这些问题同学们都能自己解决,老师想请你们做小老师,自己教自己。”富于诱惑力的角色与老师期盼性的语
6、言,激起了学生浓烈的学习热忱,他们在小小组内或三思语文网、或看插图(如“蓬头”)、或揣摩诗句(如“草映身”)、或联系已知(如“借问”曾在清明一诗中接触过),个个主动投入了“做小老师”的打算活动中。继而,“小老师”们纷纷登台宣讲自己的“发觉”,师生相互补充、完善,完满地实现了既定目标。更具价值的是,学生在主动参加中体验到了胜利的乐趣,蓄积起了进一步学习的良好态势。“文坛公案”“辩论赛”苏霍姆林斯基说过,在儿童的心灵深处,都有一种根深蒂固的须要,那就是希望自己是一个发觉者、探讨者、探究者。小儿垂钓后两句“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人”中,“招手”之意历来存有异议。我以为,这正是激发学生学习爱好、
7、促使他们萌生探究欲望、进而实现自主学习的良好契机,便导演了一场好玩的“辩论赛”。我告知学生:“招手一词历来有两种理解,一种看法认为,招手指摆手,意思是:呀,别过来,别吓跑了我的小鱼儿!另一种看法认为,招手就是招手,意思是:嘘,别出声,凑过来,我指给你看!数百年来,很多专家、学者争辩不休,至今没有定论。今日,同学们有信念断一断这桩文坛公案吗?”看似平常的词语,截然相悖的内涵,这一颇具张力的冲突情境燃起了学生的探究欲望。深思片刻后,两派学生引“经”据“典”,起先唇枪舌战:思维在争论中碰撞,语言在交锋中砥砺。双方相持不下时,我适时引导:“诗歌最吸引人的,就是诗人在诗里留下的不少模糊的地方,读者可以依
8、据自己的理解去想象,只要合乎情理,都是正确的。想想,该怎么对待这两种观点。”学生们顿悟:“我认为这两种观点都说得通,不过我还是认为自己的理解更有道理。”“我明白了,遇到不同观点时,既要信任自己,又要虚心倾听对方看法。”掌声与笑声中,谁能说,治学为人的种子不会在他们稚嫩的心田悄然播种?“你想做哪道题”传统教学过分强调“同一性”,注意的是“类”的教化,忽视了学生群体中常态分布的“差异”现象。表现在课堂教学中,即要求班级全部学生在同一时间以同一方式学习同一材料,并主观地期望达成同一目标,严峻钝化了学生的特性。本课的作业布置中,我就此作了反思与尝试让学生选择各自喜好的方式重现诗歌:画,画家爷爷画的课文
9、插图只表现了后两句诗意,请画出前两句;唱,配上熟识的旋律演唱诗歌;编,把诗歌编成一个小故事;演,同学合作,依据诗句表演。诗歌的广袤意境给学生留下了自由开掘的空间,而多元化的作业样式则激活了学生各富色调的才智。他们选择其一,自由演绎:或以画配诗,或古诗吟唱,或“垂钓新编”,或憨态模拟,特性在唐风古雨中尽情沐浴,潜能在诗情画意间从容释放小儿垂钓教学反思3我在上小儿垂钓时,为切实突破难点,我主要采纳,探讨、视察、诵读体会的方法,指导学生运用边读边想象的学习方法来学习古诗。首先充分发挥学生的自主性,启发诱导学生自己去诵读,思索,领悟,驾驭阅读古诗的方法,培育学生读古诗的实力。在理解诗句的时候,留意引导
10、学生把学习古诗和自己的生活阅历联系在一起来感知,想象诗句中描写的景象,充分利用插图边视察边想象。在初步理解诗句的基础之上,引导学生通过朗读、背诵理解诗意,领悟感情和培育想象实力,并用多种方式进行朗读,读出节奏、韵脚和感情,边读边想象,进入古诗描绘的意境。诗中写在遇到“路人借问”的状况下,小儿急着“遥招手”,为什么呢?因为胆怯惊动快要上钩的鱼,所以没有立刻回答路人的问话。这把小儿专注垂钓的神态活脱脱地呈现出来了。这是教学中的一个难点。为了让学生很好地理解这一点,我让学生合作探究:为什么写“遥招手”,而不是“遥摇手”?从“招手”中你能想到什么,能否体会到小儿当时的心理?通过探讨,学生认为:诗中用“
11、招手”而不是“摇手”,说明小儿并没有完全拒绝答话,只是请路人再靠近些,他会轻声作答的。诗句把小儿的神态写得非常传神,令读者不得不爱上这个可爱的孩子。接着我让学生把小儿垂钓一诗描绘的情景分角色演一演,不仅仅演到“遥招手”为止,还要把“招手”以后的情景通过想象表演出来。学生爱好盎然,收到了很好的教学效果。小儿垂钓教学反思4今日上了.古诗两首中的小儿垂钓。有两个地方值得回味:其一、“遥招手”的预设生成。在上课前就对“遥招手”这一词的理解与教学设想做了预设,因而整个过程自己觉得还算满足。在教学这一词语时,先让一位学生说说对“路人借问遥招手”诗句的理解。一位学生说:一位路过的人远远地向这个小孩问路,小孩
12、担忧他的声音惊跑了鱼儿,就远远地冲那个人摇手。我顺势问:那诗人为何不把“遥招手”写为“遥摇手”?问题一扔下去,学生都愣住了。我扮作问路人,问一生,他朝我摇手。我又拔高音量问路,那生又朝我摇手。我又一次拔高音量,那生再摇手(下面已是笑声一片)。我这时问那学生,你为什么朝我摇手?生回答说是不让我说话,这样会惊跑鱼的。我说那你这样做我只当是你没听到,会一次次的拔高声音问,你这样做不是适得其反了嘛。其他学生在下面帮忙说是表示不知道,我说那样路人又不知,他还会接着问的,应当如何做这个手势。下面有学生做出往外摆手的动作,意思让路人走开。我说这样你太不礼貌了吧。又有学生做食指指路的姿态。我说这样我还是不明白
13、,隔得太远,不明白你指的路。学生又一次陷入了无语中,我引导学生说:这小孩要表现得有礼貌,又不惊扰鱼儿,应当怎么做才会两不误。最终有一生在下面说:先摇手,再招手。我赶忙问他为什么这么做?生说这样就可以两不误了。我说第一次摇手,路人没明白,还再问,你应当还要加个什么动作,会让人更清晰明白。有学生在下面做了一个食指放嘴边的紧声的动作。我让两学生表演了这个问路的过程,学生通过表演明白的“遥招手”为何不用“遥摇手”的缘由。后来查资料得知,其实到现在,数百年来,很多专家、学者争辩不休,至今没有定论。我适时引导:“诗歌最吸引人的,就是诗人在诗里留下的不少模糊的地方,读者可以依据自己的理解去想象,只要合乎情理
14、,都是正确的。”这一教学是预设中的生成。其二、“蓬头”、“侧坐”的意外生成。教学“蓬头”前,已看过教参说明说是“蓬乱的头发”,当时也没看书上插图就这么定了,只是再了解了一下“蓬头稚子”也许的.年龄是多少,和“弱冠少年”区分了一番。在课堂上,一讲这个词语,头一个学生的答案就出乎我的预料,他的答案是一种发型。在他说答案时,我顺势看了一下书上的插图,果真这个学生的答案比我的更能劝服人。但我并没有予以确定,因为我知道还有学生通过查词典所得的答案和我的预设一样,干脆确定或许查词典的学生会不服。于是我问还有其他的理解吗?于是查词典的那部分学生说出“蓬乱的头发”的意思。我顺着说:是的,有一个词语“蓬头垢面”
15、就是讲头发蓬乱的。那究竟该是哪一种说明更准确呢?请看插图再来说。学生一看插图就都同意“一种发型”的答案。当时我的脑海里与课前收集的资料立刻联系起来。也为自己课前没仔细钻研教材感到惭愧。当然也对学生说清了,古时发型也是区分年龄的一种方式。这是一个意外的收获,虽然与教参的有区分,但我觉得教参教参终归是仅作参考的嘛。“侧坐”更是一个没想到的插曲。当全部的诗句都讲完后,再让学生说诗句中的哪些词语比较好玩味时,前面几个说的都是一切尽在我的驾驭中,一切都那么顺当的了时候,有一生站起来说“侧坐”,的确这也是一个好玩味的地方,因为与一般的钓鱼姿态不同,说明这个小孩的确是在学钓鱼,然这位学生的理由却是出乎全部人
16、的预料,他说觉得好玩味是这个词语写出了这个小孩聪慧的一面,理由是他坐在莓苔上,石头上的苔藓是很滑的,简单滑倒,正坐危急,而侧坐有脚支撑,平安。真是一个特别奇妙的想法。意外的答案,意外的收获。小儿垂钓教学反思5我在这节课整体把握上,是先由实际生活引入,引起学生学习爱好,然后初读古诗,整体感知古诗内容。通过指名读、齐读,扫清生字障碍,为分析古诗做打算。通过再读古诗,思索:诗中的小孩是个怎样的小孩?来敏捷处理诗句,由易入难,让孩子能有体会自己解决问题的成就感。当分析完后,再带着自己的感悟来有感情的朗读、背诵古诗,并讲解并描述这个小故事,巩固所学学问。小儿垂钓这首诗描绘了一个乡村儿童在河边学钓鱼的情景
17、,流露出浓郁的生活气息。前两句“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。”写小孩学钓鱼的姿态;后两句“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。”写路人借问,小童招手不应的动作神态,重在写神,在遇到“路人借问”的状况下,小儿急着“遥招手”,为什么呢?因为胆怯惊动快要上钩的鱼,所以没有立刻回答路人的问话。这把小儿专注垂钓的神态活脱脱地呈现出来了。这是教学中的一个难点。为了让学生很好地理解这一点,我让学生合作探究:为什么写“遥招手”,而不是“遥摇手”?从“招手”中你能想到什么,能否体会到小儿当时的心理?通过探讨,学生认为:诗中用“招手”而不是“摇手”,说明小儿并没有完全拒绝答话,只是请路人再靠近些,他会轻声作答的。
18、诗句把小儿的神态写得非常传神,令读者不得不爱上这个可爱的孩子。接着我让学生把小儿垂钓一诗描绘的情景分角色演一演,不仅仅演到“遥招手”为止,还要把“招手”以后的情景通过想象表演出来。学生爱好盎然,收到了很好的教学效果。小儿垂钓教学反思6古诗简短四句却意境悠远,更因为远离学生实际而费时费劲。在小儿垂钓的教学中就犯了几个相关的错误。教学中最奢侈时间的也许就是学生说想象画面这个环节。我没想到学生根本不理睬诗句,纯粹说自己的想象,比如“蓬头”的理解就完全出乎我的意料。一个说小孩子扎两个圆滚滚的头发,问他怎么知道的?他说“我想到的”。另一个说的也是这种两个圆滚滚的发型 ,第三个说是“没有戴帽子的就叫做蓬头
19、。”第四个说是“乱蓬蓬的头发。”我在此时缺乏引导机灵,没有针对学生的回答作出精确的回应,而是让学生充分发表完看法后,出示插图,按部就班地介绍“蓬头”的两种说明。应对策略:应在学生说出第一个答案时就出示插图:“是这个样子的发型吗?”学生确定后,老师也相机确定:“对,可以这么理解。”然后再问:“还有不同的看法吗?”就避开了学生说出雷同的答案。关于“没有戴帽子的就叫做蓬头”的看法,可以反问:“后面那个成人也没有戴帽子,我们可不行以说他是蓬头大人?”第四个学生说是“乱蓬蓬的头发”干脆确定说:“是呀,也可以这么理解的。”思索:对于不懂得如何在读诗中想象画面的学生,是否可以换一种方式;据词想象呢?如这所小
20、学的校名叫杭西,我就告知孩子们,当我听到这个词时,我就想到了杭州西湖漂亮的风光。请问你们在听老师读“蓬头稚子”的时候想到了什么?当老师读“垂纶”的时候,你又想到了什么?以此一步一步引导,到其次句再放手,老师读整句诗,让学生想象画面。我想,这样对于农村孩子来说,是更适切的教学策略。同样在这个环节,第一个学生一口气说完了全诗的意思。我用“那个孩子的样子你能看清晰吗?”将学生的思路导向第一行诗的理解。可是当理解完第一行诗,我问“孩子钓鱼的环境怎么样”时,学生就不知所以然了。有两个学生说:“四周的环境静静的。”有一个学生说:“在一棵柳树下,花草树木很茂密。”问她怎么知道的?是不是看插图知道的?她又说“
21、是我想到的。”后来,终于有个学生说到了草,却又说“他的身子映到了河里。”这个“草映身”导得可真辛苦啊。应对策略:当第一个学生说不到位时,老师该出手时就出手,轻轻地、看似无心其实有意地低吟:“侧坐莓苔草映身,你猜他在怎样的地方钓鱼?”示意学生从中受到启发,学生还不明白,就一遍又一遍地吟,他们确定会有所感悟的。这样做比一个接一个地换学生回答更省时间,也更有效。还有,或许学生根本就不大理解“环境”一词的意思,他们只知道环境很宁静,不会想到要去描述详细的景物。所以,此时老师要刚好调整问题,变更问话的策略中。还是在这个环节,当我询问“路人与小儿的距离是近还是远”时,不知为什么,大部分学生都说“近”,问他
22、们理由,他们又说是“路人借问遥招手。”还说“假如不是很近,很远的回答就不会惊到鱼了。”(真不知他们在说什么,也许是想说小孩子跟鱼的距离近吧。)就这一个“遥”的意思我也费了半天工夫。应对策略:还是和刚才一样,该出手时就出手,老师吟诵:“路人借问遥招手”,看学生有没有感悟。假如还悟不到,就干脆问:“遥”是什么意思?可见路人和小儿的距离怎么样?不行思议的是,当我板书“不应人”后询问:“应的意思?”尽然有同学说是:“应当。”这里我的处理比较简洁,干脆:“不,这里的应就是答应、回应的意思。”最终一个比较难的问题是在学生读出画面之后,让学生轻轻地读诗,静静地想:你从诗中感受到了什么?你觉得垂钓的小儿是一个
23、怎样的孩子?结果发觉读诗思索的孩子不多,而回答的学生也都回答不到位,如有两个学生都“我觉得那是一个特别喜爱钓鱼的孩子。”“那是一个特别钓到鱼的孩子。”“你怎么知道的?”他说从后两句“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人”知道的,你说他错吗?好像又有些道理。说他感悟正确,却又不大合适。后来又有学生说:“仔细”“耐性”,最终终于有个学生讲到了“用心”,这是一般课堂上学生最先想到的答案,也是本诗中最简单感受到的特点呀。可见,学生并没有真的读懂了这首诗的意思。应对策略:将问题改为“你觉得那个孩子在学钓鱼时怎么样?”这样一改,当然,学生简单体会到“用心”“仔细”,但天真可爱的儿童形象就消逝了。要不,就在学生感
24、悟到“用心仔细”的学习品质后,问:你喜爱他吗?请把你的宠爱之情读出来。这样难度就降低了。还有,是不是可以在这个环节渗透杜老师说的侧面衬托的表达方法呢?一般写钓鱼会写什么?为什么诗人别的都不写,单单写路人问路这件事呢?从而感受这样写更能衬托孩子学钓鱼的用心致志,然后再指导学生读出宠爱之情。在结束小儿垂钓的教学之后,引导学生复习学过的儿童古诗,结果发觉学生古诗积累很不够。一首所见是大家比较熟识的,然后其他的就想不起来,一首夜书所见是我出示后引读的,一首宿新市徐公店我起了一个头:宿什么?学生半天也没想不起来,所以只好还是由我告知了。应对策略:不要说诗题了,这个比较难。改为:老师干脆说前一句,学生接后
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