《隐秘的角落》的叙事逻辑及制作方法初探.docx
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1、隐秘的角落的叙事逻辑及制作方法初探体剧长的压力,而在此情况下,导演坚持选用长镜头的处理方式,这是十分少 见的。这里选取剧中两个典型的长镜头进行分析。第一个长镜头是朝阳爸爸出场时,一帮朋友在打牌,空气中烟雾缭绕,爸爸嘴 里叼着烟卷,一手发牌,镜头从爸爸头部后面慢慢绕到前面,镜头推拉的速度 很慢,与爸爸嘴里高速念叨着的吉详话语形成鲜明的比照,“各位老板发财, 生意兴隆,财源广进,一帆风顺,东成西就,如意吉祥,福星高照”。等手里 的牌小心翼翼地搓开,发现是理想中的“九点”,镜头徒然切到正面,长镜头 结束,爸爸起身欢呼。整个长镜头长达二十多秒,商人、重利、不务正 业“渣爸爸”的不良形象呼之欲出。但剧中
2、的爸爸是否完全是这样的形象 呢?从后面的剧情可以知道,爸爸是有爱的。他对自己的新家庭有爱,女儿死 后,爸爸出去买馄饨,下意识地买了三碗,怕拿回家妻子伤心,扔掉又可惜, 毕竟那碗馄饨是女儿的象征,于是他在垃圾桶旁边含泪吃掉了那一份馄饨;他对 前妻和儿子也是有爱的,朝阳出院后,爸爸送他和妈妈回家,再次回到阔别多 年的家,爸爸不无伤感地环顾四周,并嘱咐朝阳要对妈妈孝顺,哪怕他在临死 前,也嘱咐儿子“好好活下去,照顾好妈妈,忘掉今天的事情,重新开始”。 前后比照,父亲的形象变得立体饱满,剧作的层次也丰富了起来。第二个长镜头是朝阳妈妈去酒店和自己的领导约会。镜头对准酒店房间的镜 子,镜子里,领导坐在床上
3、焦急地等待,不时看看手表,敲门声响起,领导起 身开门,朝阳妈妈缓慢步入房间,在玄关放下包包。在此期间,镜头始终对准 镜子,一切的声音、演员的动作都在画面之外,镜子和镜子里的大床成为镜头 的中心。朝阳妈妈进门后,径直走到窗前,低头拉上窗帘,转身坐在床边,低 头解凉鞋的扣子,解完扣子后,缓慢的抬脚上床。整个过程,没有台词,镜头 冷静缓慢地对准演员的动作。整个长镜头持续时间将近一分钟,从镜子里的大 床开始,暧昧的气氛便被营造出来,人物的动作缓慢,带有犹豫、迟疑甚或是 羞耻感,这符合妈妈角色的需求。剧中朝阳妈妈为了做好“母亲”这一角色, 牺牲了太多,她压抑了自我的情感需求,禁锢了自我的生活,在儿子面前
4、,她 甚至不敢伸出她的涂了指甲油的脚。这一次,也是朝阳妈妈第一次作为“女 人”出现,而不再是“母亲”。尽管她有明显的不适感,但这段长镜头的语言 说明她是一个活生生的女人,不仅是被称作“母亲”的一个符号化的象征物, 而是有权利享受正常生活的女性。三、结语隐秘的角落凭借其引人深思的叙事逻辑以及优良细致的制作水准,使其在 众多剧作中脱颖而出,成为文化精品,同时,我们也有理由期待朝着更高水准 迈进的国产影视剧将会出现更多的精品剧作。Reference:1杨昌龙.萨特评传M.杭州:浙江文艺出版社,1999.2萨特萨特说人的自由M.李凤,编译.武汉:华中科技大学出版社,2018: 81.3宋诗婷.隐秘的角
5、落:今年最正确国产剧是怎么拍出来的? J.三联生活 周刊,2020 (26) : 130.4曾庆瑞.电视剧原理(第2卷文本论)M.北京:中国传媒大学出版社, 2007: 162.一全文完一韩:平曲制爽分演秦父匕景作帧作E演摘 要:网剧隐秘的角落凭借其“萨特”式的叙事逻辑以及优良细致的制 作方法,在众多剧作中脱颖而出,成为网剧精品。隐秘的角落虽为12集的 短剧,但每一集都表达出制作方的用心。无论是细节化的暗示,还是配乐、选 景,亦或是长镜头的处理方式,都可称之为良心之作,这也宣告了国产剧的高 水准制作正逐步成为可能。Key:叙事逻辑;制作方法;隐秘的角落一、他人即地狱一一萨特式的叙事逻辑隐秘的角
6、落以豆瓣9. 2的评分收官,与剧作的叙事逻辑不无关联。剧中人 无一不是处在身份认同的困境之中,无论是张东升还是朱朝阳,他们都是其生 存环境的“零余者”,都被环境中的某一局部排除在外,他们融入其中的唯一 途径便是获得来自他者的身份认同,以便取得某种合法性。为了赢得这份身份 认同,长久以来被压抑的恶以一种隐秘的方式悄然地释放出来,滑向不可告人 的深渊,即萨特所说的“他人即地狱”。萨特在戏剧禁闭中借加尔散的口 说出:“我一切都能接受所有的火刑,所有撕裂人体的酷刑,我真的愿意 接受这些苦。我宁可遍体鳞伤,宁可给鞭子抽,被硫酸浇,也不愿使脑袋受折 磨。”最后,他突然醒悟了,笑道:“地狱原来就是这个样。我
7、从来都没想 到提起地狱,你们便会想到硫磺、火刑烤架啊,真是莫大的玩笑!何 必用烤架呢,他人就是地狱。” 189“他人即地狱”作为一种文学隐喻,贯穿于隐秘的角落的叙事逻辑之中。 因为爱情,张东升孤身来到妻子所在的城市生活,面对妻子的庞大家族,连 “编制”都没有的张东升,无疑是这个家族的异样人。家族聚会上,张东升在 桌子底下偷偷接过妻子递过来的红包,然后以自己的名义送出去;当亲戚询问他 是否在编制中时,岳父脸上布满的阴霾和周身散发的尴尬之感,隐秘地凸显出 其在家中的难堪地位。在现代社会中,职业、财富直接决定了阶层的地标位置,阶层也往往被认为是 一种身份的象征。张东升的工作实现不了庞大的财富积累,进
8、而无法实现被认 可的家庭地位,他的身份认同始终是模糊的,他以底层人的身份卑微地存活于 妻子的家族中,被动地接受来自整个家族的衡量和质疑。为了获得岳父岳母的 认可,张东升在家中始终扮演好丈夫好女婿的角色,任劳任怨,但他的卑躬屈 膝并没有换来岳父岳母的认可,当妻子提出离婚时,岳父岳母依旧坚定地站在 女儿一边,这一举动击碎了张东升的自尊心,长久以来被压抑的恶迅速地膨 胀,直到爆发。吊诡的是,张东升的杀人行为,根源上竟是出于对妻子的“爱”种掌控的、独占的狭隘的爱。他以为将妻子的家人杀掉,妻子能倚靠的只有他自己, 他们从此便会永远在一起。父母死后,妻子倍感无助、绝望,她重新依偎在张 东升的肩膀上,剧中用
9、了几个一连串的镜头,呈现出张的幸福:他不能自已地 嘴角上扬,悠闲地吃着苹果,在阳台上极目远眺,偶尔做个拉伸,有着说不出 的欣慰和满足。他自以为再次拥有了妻子的爱与依赖,直到不久之后他发现妻 子出轨,并坚持与他离婚。这时张的世界完全崩塌,他渴求的爱与身份认同同 时远去,他坠入了魔鬼般的黑洞,他选择毁灭一切,他替换了妻子随身携带的 治疗低血糖的药物,在妻子的某一次海游时,因低血糖而溺亡。如果说,最初张东升杀害岳父岳母和妻子,是为了获得一种身份认同,那么后 来的每一次作案,那么是为前面的作案去填补漏洞,他被上帝之手推着往前走, 他一步一步地走入了 “他人即地狱”的环环相扣的怪圈。这里借用萨特的另一
10、个概念一一“注视”来进行阐释,“我与他人的关系发生,是通过注视。我在这个世界中是自为的存在,当一个他人的目光落在我身上的时候,在他人 的注视下,我就成了 为他人的存在,我被固定了,在他人眼中我成为 物一样的东西” 2。张始终在他者的注视下卑微地活着,他者为张东升编织的 评判体系,对他而言是一个茧,他失去了自我存在的自由与本真。“自由”是 萨特有关“他人即地狱”的另一个面向,1965年萨特为禁闭录制唱片时加 录了一段前言,“我的用意是要通过这出荒诞的戏说明:我们争取自由是多么 重要,也就是说,我们改变自己的行为是极其重要的。不管我们所生活的地狱 是如何地禁锢着我们,我想我们有权力砸碎它。” 19
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