2022学年北京市高三各区二模语文文言文阅读汇编.docx

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1、2022学年北京市高三各区二模文言文阅读汇编（含解析）一、文言文阅读（2022东城二模）阅读下面文言文，完成下面小题。答外舅兵部杜侍郎书晁补之补之再拜：昨自苏公以尚书召，适与左右兵部同事，意两公平日未尝 相与处，往未必合，故尝为苏公极言左右居家行己、莅官及物之意。苏 公固不以补之言为过。及辱赐书，道联职甚亲，远闻欣喜不已。补之于苏公为门下土，无所复赞。然刚洁寡欲，奉己至俭菲，而以身 任官责，嫉邪爱物，知无不为，尤是不忽细务，其有所不得尽，视去官 职如土芥。凡规模大较，与左右近者，非一事也。来书犹怪其尚气好辩， 此非补之所能知。自非圣人，各有所长，亦有所短。然伯夷班圣人之列 矣，而孟子尚以谓伯夷

2、溢，君子不由。夫孟子所谓君子者，必假设孔子， 无可无不可而后可也，不然，望望然去之，假设将浇焉者。苟病其未和, 那么凡能虑祸忍垢、摧刚为柔，熟视出胯下者，皆可以免夫此议矣。隘者 见排，而不害其并列于圣人。那么孟子之心盖可见笑。西汉名臣，惟汲赔、郑当时【3。汲黯好直谏，多大体而性倨少礼，面折 不能容人之过，士亦以此不附。而郑当时，性长者，常引丞史，以为贤 于已，与官属言，惟恐伤之，山东翕然称郑庄。黯以倨得不附，而庄见 誉长者，似庄胜也。然至于淮南有邪谋，数汉庭臣，惟惮黯，而庄乃获 讥趋和承意，不敢甚斥臧否,庄于此不反愧黯哉？虽然，汲黯为直不为 枝，郑当时为和不为谀，故良史同称推贤。那么汲黯、郑当

3、时此其大体（2022北京丰台二模）阅读下面文言文，完成以下小题。陋太后（武那么天）欲周知人间事，鱼保家上书，请铸铜为题以受天下密 奏。其器共为一室，中有四隔，上各有窍，以受表疏。可入不可出。太 后善之。乃铸铜陋四，涂以方色，列于朝堂：青陋曰“延恩”，在东，告养人劝 农之事者投之；丹融曰“招谏”，在南，论时政得失者投之；白融曰“申 冤”，在西，陈抑屈者投之;黑融曰“通玄”，在北，告天文、秘谋者 投之。常以谏议大夫及补阙、拾遗【一人为知院使，专知受状，以达其 事。事或要者，当时处分；余出付中书及理当使据状申奏。理题使常以 御史中丞及侍御史【2】一人为之。知题使掌申天下之冤滞，以达万人之情 状。未几

4、，其怨家投融告保家为敬业作兵器，杀伤官军甚众，遂伏诛。太 后自徐敬业之反，疑天下人多图己。又自以久专国事，且内行不正，知 宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威之。乃盛开告密之门。有告密者， 臣下不得问，皆给驿马，供五品食，使诣行在。虽农夫樵人，皆得召 见，縻于客馆。所言或称旨，那么不次除官，无实者不问。于是四 方告密者蜂起，人皆重足屏息。武后末年，太子虽还东宫，政事一不与，大臣畏祸无敢言。苏安恒投 题上书日：“陛下膺先圣顾托，受嗣子揖让，应天顺人，二十余年，岂不闻虞舜褰裳、周公复辟事乎？今太子孝谨，春秋盛壮，使统临宸极,何异陛下身抚天下哉！胡不传位东宫，休安圣躬？”书奏，后虽猜克， 不能无感，乃

5、召见赐食，厚慰遣之。穆宗长庆三年，理题使谏议大夫李渤奏：“今后有投融进状者，请事 之大者奏闻，次申中书门下，小者各牒诸司处理。处理不当，再来投融 者，即具事闻奏。如无理妄诉，本罪外加一等。”从之。文宗开成三年八月，谏议大夫知题使事李中敏奏：“应旧例，所有投融 进状及书策文章，皆先具副本呈随使。臣以为本置随函，意在使冤滥无 告有司不为申理者，或论时政，或陈厉害，宜通其必达之路，所以广聪 明而虑幽枉。假设使有司先见，裁其可否，即非重密其事，俾壅塞自申于 九重之意也。臣伏请今后所有进状及封章，臣但为引进，取舍可否，断 自中旨，庶使名实在兹，明置随之本意。”敕旨，依奏。（取材于资治通鉴新唐书唐六典唐会

6、要，有删改） 注释：【1】谏议大夫及补阙、拾遗：谏官。【2】御史中丞及侍御史： 监察官。【3】行在：天子所在的地方，这里指武太后住地。【4】縻： 供应饭食。【5】不次：不依寻常次序。犹言超擢，破格提拔。【6】褰裳：提起衣服，喻帝王让位。【7】中旨：皇上的诏令。16.以下对句中加点词的解释,不正确的一项为哪一项（）A.太后欲周知人间事B.那么不次除官C.陛下膺先圣顾托A.太后欲周知人间事B.那么不次除官C.陛下膺先圣顾托周：遍，尽。除：授，拜。膺：接受D.所以广聪明而虑幽枉D.所以广聪明而虑幽枉聪明：智力兴旺17.以下各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）17.以下各组语句中，加点词的

7、意义和用法都相同的一组是（）A.乃铸铜IS四乃召见赐食B.事或要者或论时政C.虽农夫樵人后虽猜克D.太后自徐敬业之反请事之大者奏闻18.以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项（）A.陈抑屈者投之想要陈诉冤屈的投给它B.余出付中书及理吸使据状申奏腾出多余的时间和精力让中书令和理匾使依据情状申奏皇上C.小者各牒诸司处理小事交给各有关部门处理D.即非重密其事，俾壅塞自申于九重之意也既不能引起重视也不能为其保密，达不到让被堵塞言论的人能自己向皇上申诉的目的 19.根据文意，以下理解与推断，不正确的一项为哪一项（）A.队由铜铸，共四个，分涂青丹白黑四色，列朝堂东南西北四面，对应 接收四种不同类型的诉

8、状。依据随制，鱼保家的怨家应投丹映，苏安恒 应投黑1。B.鱼保家建议创置陋，自己也不能幸免，遭反噬成为投匾制度的牺牲品； 苏安恒投鼠建议太后让位于太子还能得到敬重对待。断上发生的史事耐 人寻味。C.知甑使由谏官担任，其职责是受理诉状，下情上达，使言路畅通；理 觎使以监察系统的官员充使，其职责是负责处理投书事状，或将投状申 奏给皇上。D.随着时间的推移，投融制度也在不断地作出调整和完善，如出台分类处理投状的方法，打击无理妄诉的行为，取消不符合置IS初心应先具 副本的规定。20 .提取、综述有关觥”的核心信息，给觥拟写一那么说明性词条。 词条须包含：性质含义；背景目的；效果影响。（2022北京顺义

9、二模）阅读下面文言文，完成下面小题。大夫曰：诸侯以国为家，其忧在内。天子以八极为境，其虑在外。 故宇小者用菲,功巨者用大。是以朝廷开园池，总山海，致利以助贡赋， 修沟渠，立农官，广田牧，增苑囿。太仆、水衡、少府诸农官，岁课 诸入田牧之利，池人之假,及北边置任田官，以赡诸用，而犹未足。今 欲罢之，绝其源，杜其流，上下俱弹，困乏之应也，虽好省事节用，如 之何其可也？文学曰：古者，制地足以养民，民足以承其上。千乘之国，百里 之地，公侯伯子男，各充其求赡其欲。秦兼万国之地，有四海之富,而 意不赡，非宇小而用菲，嗜欲多而下不堪其求也。语曰：厨有腐肉， 国有饥民，厩有肥马，路有馁人。今狗马之养，虫兽之食，

10、岂特腐肉 肥马之费哉！无用之官，不急之作，淫侈之变,无功而食俸者众，是以 上缺乏而下困乏也。今不减除其本而欲赡其末，设机利，造田畜，与百姓争荐草，与商贾争市利，非所以明主德而相国家也。夫男耕女织，天 下之大业也。故古者分地而处之，制田亩而事之。是以业无不食之地， 国无乏作之民。今朝廷之多张苑囿、公田、池泽，公家有障假之名， 而利归权贵。三辅迫近于山、河，地狭人众，四方并凑，粟米薪柴， 不能相赡。公田转租，桑榆菜果不植，地力不尽。愚以为非。先帝之开 苑囿、池新，可赋归之于民，朝廷租税而已。租税殊名，其实一也。夫 如是，匹夫之力，尽于南亩，匹妇之力，尽于麻臬。田野辟，麻臬治， 那么上下俱衍，何困乏

11、之有矣？（取材自西汉桓宽盐铁论园池）注释：大夫，指御史大夫桑弘羊。后文中文学，指精通文献经典 的人。岁课：按年缴纳的赋税。制地，制定田地制度。障假：障， 指筑堤蓄水。假，出租。三辅：指长安京畿地区。21 .以下对句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.总山海总：统一管理B.以赡诸用赡：满足C.上下俱弹弹：畏惧D.路有馁人馁：饥饿A.其忧在内传序）B.尽于南亩A.其忧在内传序）B.尽于南亩22 .以下各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）尔其无忘乃父之志（欧阳修五代史伶官使负栋之柱，多于南亩之农夫（杜牧阿房宫赋）C.那么上下俱衍臣欲奉诏奔驰，那么刘病日笃（李密陈情表）D.何困乏之

12、有矣句读之不知，惑之不解（韩愈师说）.以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项（）A.故宇小者用菲因此国土面积小的诸侯费用少B.池简之假池泽、禁苑出租的租金C.秦兼万国之地，有四海之富秦国和山东六国，拥有四海财富D.不急之作，淫侈之变不急需的工程，荒淫奢侈之风变化多端24.根据文意，以下理解不正确的一项为哪一项（）A.大夫认为国土面积的大小决定了君主费用的多少。B.大夫认为朝廷广开园林池苑开支巨大，经济困乏。C.文学引用古语来警示君主，增强了自己的说服力。D.文学运用比照手法，说明了国家治理的本末关系。25 .将下面语句译为现代汉语。非所以明主德而相国家也.本文大夫与文学争议的焦点何在？简要

13、概括他们的核心主（2022北京昌平二模）阅读下面文言文，完成以下小题。昔先圣王之治天下也，必先公。公那么天下平矣。平得于公。尝试观于 上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生 于公。故洪范日：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。 无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类;甘露 时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽【1】将行，请所以治鲁。 周公日：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，日：“荆人遗之， 荆人得之，又何索焉？ ”孔子闻之日：去其荆而可矣。”老聃闻 之日：复去其人而可矣。”故老聃那么至公矣。天地

14、大矣，生而弗 子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝 之德也。管仲有病，桓公往问之，日：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳,寡人 将谁属国？ ”管仲对日：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在 于朝夕之中，臣奚能言？ ”桓公日：“此大事也，愿仲父之教寡人也。” 管仲敬诺，日：“公谁欲相？ ”公日：“鲍叔牙可乎？ ”管仲对日：“不 可。夷吾【2】善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也，清廉洁直。视不己假设者，不 比于人；一闻人之过，终身不忘。” “勿已，那么隰朋其可乎？ ” “隰朋 之为人也，上志而下求，丑不假设黄帝,而哀不己假设者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见

15、也。勿已乎，那么隰朋可 也。“夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不 斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五 伯长；行私阿所爱，用竖刁而虫出于户。人之少也愚，其长也智。故智而用私，不假设愚而用公。日醉而饰服, 私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。（取材于吕氏春秋贵公）注释：【1】伯禽：周公之子，鲁国的第一位国君。【2】夷吾：管仲， 名夷吾。A.尝试观于上志B.万物皆被其泽C.寡人将谁属国D.大匠不斫26 .以下对句中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（）志：记事的书或文章被：受到属：连接斫：砍、削.以下各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）一

16、闻人之过视不己假设者犹未足以知之也其长也智A.昔先圣王之治天下也B.有得天下者众矣C.其得之以公D.那么隰朋其可乎29 .以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项（）A.不长一类不生长任何一种物类B.利而勿利也为政时要利民而不要利己C.渍甚，国人弗讳 病非常严重了，百姓都不忌讳说您的生死了D.丑不假设黄帝以自己赶不上黄帝为羞愧.根据文意，以下理解与推断，不正确的一项为哪一项（）A.第一段作者提出治理天下一定要公正无私，并引用洪范的语句来 支持自己的观点。B.第二段荆人遗弓的故事，孔子闻之与老聃闻之的之，指 代的内容有所不同。C.第三段结尾处将齐桓公的显赫功绩与悲惨结局对照，指出行公与行私 会

17、导致不同结果。D.作者认为人在年轻时愚昧，随年龄增大会变得聪明，是因为在行为 上摒弃私而选取公。30 .将下面语句译为现代汉语。伯禽将行，请所以治鲁.管仲不同意由鲍叔牙继任齐相，请结合相关语句简要说明其原因。（2022北京房山二模）阅读下面文言文，完成各题。纣，圣天子之后也，有天下而宜。然苟背道弃义，释敬慎而行骄肆, 那么天下之人，其离之假设崩，其背之也不约而假设期，夫为入主者，诚奈何 而不慎哉？纣将与武王战，纣陈其卒，左臆右臆，鼓之不进，皆还其刃,顾以乡纣也。纣走，还于寝庙之上，身斗而死，左右弗肯助也。纣之官 卫舆纣之躯，弃之玉门之外。民之观者皆进蹴之，蹈其腹，蹶其肾，践 其肺，履其肝，周武

18、王乃使人帷而守之，民之观者掀帷而入，提石之者 犹未肯止，可悲也！夫势为民主，直与民为仇，殃忿假设此！臣窃闻之日：“善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。”夫牛之为胎也，细假设 鼠；纣损天下，自象箸开始。故小恶大恶，一类也。过败虽小，皆己之 罪也。周谚日：”前车覆而后车戒。”今前车已覆矣，而后车不知戒， 不可不察也。梁尝有疑狱，吏半以为当罪，半以为不当，梁王日：”陶朱之叟以布 衣而富侔国，是必有奇智。”乃召朱公而问之日：”梁有疑狱，吏半以 为当罪，半以为不当，虽寡人亦疑焉。吾决是奈何？朱公日：臣鄙 人也，不知当狱，然臣家有二白璧，其色相如也，其径相如也，其泽相 如也，然其价也，一者千金，一者五百

19、金。王日：径与色、泽皆相 如也，一者千金，一者五百金，何也？朱公日：侧而视之，其一者 厚倍之，是以千金。王日：善。故疑狱那么从去，赏疑那么从予。梁 人说。以臣窃观之，墙薄咫亟坏，缙薄咫亟裂，器薄咫亟毁，酒簿咫亟 酸。夫薄而可以旷日持久者，殆未有也。故有国蓄民且施政教者，臣窃 以为厚之而可耳。抑臣又窃闻之日，有上主者，有中主者，有下主者。上主者，可引而 上，不可引而下；下主者，可引而下，不可引而上；中主者，可引而上， 可引而下。故上主者，尧、舜是也，夏禹、契、后稷与之为善那么行，稣、 ?瞿兜欲引而为恶那么诛。故可与为善而不可与为恶。下主者，桀、纣是也,皆有所长，而亦皆有所短。故补之以谓自非孔子无

20、可无不可，未免于见 议者。君子以同而异，假设是可也。方今老成，言行足以矜式后进者，非左右乎！俗异教离.党同门，蠹 道真，十室皆是。补之以谓众贤和于朝，那么幽远趣向自一,而事无不可 为。不识左右以为如何？复赐一言，幸甚幸甚！注释：【1】杜侍郎：指杜纯，晁补之的岳父。下文苏公指苏轼。2 无可无不可：这里指孔子行事，达于时变，懂得变通。【3】汲黯、郑当 时：汲黯字长孺，郑当时字庄。二人同为汉景帝、武帝时名臣。【4】伎： 嫉妒、忌恨。1.以下对句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.凡规模大较 规模：指人物的才具气概B.来书犹怪其尚气好辩 尚气：崇尚气节C.面折不能容人之过面折：当面指责人的过失

21、D.性长者长者：恭谨敦厚的人2.以下各组语句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.苏公固不以补之言为过何辞为（司马迁鸿门宴）B.隘者见排见犯乃死，重负国（班固苏武传）C.与官属言与赢而不助五国也（苏洵六国论）D.山东翕然称郑庄既然已，勿动勿虑，去不复顾（柳宗元种树郭橐驼传）3.以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项（）A.假设将涣焉者好像将要被污似的推侈、恶来进与为恶那么行，比干、龙逢欲引而为善那么诛。故可与为恶而 不可与为善。所谓中主者，齐桓公是也，得管仲、隰朋那么九合诸侯，任 竖貂、易牙那么饿死胡宫，虫流而不得葬。故材性乃上主者，贤人必合， 而不肖人必离，国家必治，无可忧者也。假设

22、材性下主也，邪人必合，贤 正必远，坐而须亡耳，又不可胜忧矣。故其可忧者，唯中主尔，又似练 丝，染之蓝那么青，染之缁那么黑；得善佐那么存，不得善佐那么亡，此其不可 不忧者耳。故臣窃以为：练左右，急也。（选自贾谊新书有删改）33.以下加点词语的意义，解释不正确的一项为哪一项（）期：约定舆：用车装帷：用帷幕遮挡狱：监狱A.其背之也不约而假设期B.纣之官卫舆纣之躯C.周武王乃使人帷而守之D.梁尝有疑狱34 .以下各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项为哪一项（）A.民之观者掀帷而入A.民之观者掀帷而入夫牛之为胎也B.今前车已覆矣，而后车不知戒乃召朱公而问之日C .陶朱之叟以布衣而富侔国C .陶朱之叟

23、以布衣而富侔国吏半以为当罪其色相如也D.其离之假设崩.以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项（）A.释敬慎而行骄肆放弃恭敬谨慎的态度而采取骄横恣肆的做法。B.皆还其刃，顾以乡纣也都掉转他们的刀剑，回过头来对着纣王。C.夫薄而可以旷日持久者，殆未有也薄弱却能旷日持久的东西是没有危险的。D.臣窃以为厚之而可耳我个人认为宽厚地对待他们就可以了。36.以下对这篇文章的理解与分析，不正确的一项为哪一项（）A.段中前车已覆，后车不知戒”与阿房宫赋中后人哀之而不 鉴之所表达的感慨一致。B.段中牛之为胎细假设霰鼠与老子中九层之台起于累土都 有“大与小的辩证思考。C.段中染之蓝那么青与荀子劝学中青，取之于蓝

24、，而青于 蓝”在语意上有相同之处。D.本文语言颇有特色，句式以四六言为主，汲取民间谚语、俚语，使 语言简约凝练、生动形象。37 .将下面语句译为现代汉语。善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤.本文与谏太宗十思疏的内容都是臣对君的谏言，请结合本文和链接材料概括分析二者在内容上的相同点。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁， 能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而缺乏， 何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，那么纵情以傲物。竭诚那么吴越 为一体，傲物那么骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不 怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜

25、深慎；奔 车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲那么思知足以自戒，将有所作那么思知止以安人，念 高危那么思谦冲而自牧，惧满溢那么思江海下百川，乐盘游那么思三驱以为度， 忧懈怠那么思慎始而敬终，虑壅蔽那么思虚心以纳下，想谗邪那么思正身以黜 恶，恩所加那么思无因喜以谬赏，罚所及那么思无因怒而滥刑。总此十思， 弘兹九德，简能而任之，择善而从之。（2022北京密云5月模拟）阅读下面文言文，完成下面小题。原法三代以上有法，三代以下无法。何以言之？二帝、三王知天下之不可 无养也，为之授田以耕之；知天下之不可无衣也，为之授地以桑麻之； 知天下之不可无教也，为之学校以兴之，为之婚姻之礼以防其淫，为之 卒乘之赋以

26、防其乱。此三代以上之法也，固末尝为一己而立也。后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思 患于末然以为之法。然那么其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。是 故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩屏于 我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下 之心哉？而亦可谓之法乎？三代之法，藏天下于天下者也：山泽之利不必其尽取，刑赏之权不疑 其旁落；贵不在朝廷也，贱不在草莽也。在后世方议其法之疏，而天下 之人不见上之可欲，不见下之可恶。法愈疏而乱愈不作，所谓无法之法 也。后世之法，藏天下于筐箧者也：利不欲其遗于下，福必欲其致于上；用 一人焉那么疑其自

27、私，而又用一人以制其私；行一事焉那么虑其可欺，而又 设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳏鳏然，日唯筐箧 之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法 之法也。论者谓一代有一代之法，子孙以法祖为孝。夫非法之法，前王不胜其利 欲之私以创之，后王或不胜其利欲之私以坏之。坏之者固足以害天下， 其创之者亦未始非害天下者也。乃必欲周旋于此胶彼漆之中，以博宪章 之余名，此俗儒之剿说也。即论者谓天下之治乱不系于法之存亡。夫古今之变，至秦而一尽，至 元而又一尽，经此二尽之后，古圣王之所恻隐爱人而经营者荡然无具， 苟非为之远思深览，通变，以复井田、封建、学校、卒乘之旧，虽 小小更革，

28、生民之戚戚终无已时也。即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。自非法之法桎梏 天下人之手足，即有能治之人，终不胜其牵挽嫌疑之顾盼，有所设施， 亦就其分之所得，安于苟简，而不能有度外之功名。使先王之法而在， 莫不有法外之意存乎其间。其人是也，那么可以无不行之意;其人非也， 亦不至深刻罗网，反害天下。故曰有治法而后有治人。（取材于黄宗羲明夷待访录）注释：庶孽：指汉初分封同姓王。鲤（xi）鲤然：恐惧的样子。此胶彼漆：指拘泥于已有成法，不知变通。38 .以下对句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.A.在后世方议其法之疏疏：简单，粗疏B.利不欲其遗于下遗：提供，分给C.日唯筐箧之是虞虞：预

29、料，意料D.虽小小更革虽：即使，即便39 .以下各组语句中，加点词的意义和用法，相同的一项为哪一项（）A.何以言之B.法愈疏而乱愈不作C.用一人焉那么疑其自私D.使先王之法而在A.何以言之B.法愈疏而乱愈不作C.用一人焉那么疑其自私D.使先王之法而在信臣精卒陈列兵而谁何德不厚而思国之理积土成山，风雨兴焉使民敬忠以劝，如之何40 .以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项（）A.宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也宋代初期解除方镇的兵权，是因为方镇威胁到了君主统治B.贵不在朝廷也，贱不在草莽也不因为身在朝廷就变得尊贵，不因为身处民间就变得低贱C.其创之者亦未始非害天下者也那些新任君主创制的法还没来

30、及祸害天下D.其人是也，那么可以无不行之意这样一来，如果这个人有才能，就可以做到心想事成.以下对原文相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）A.原法中的原是推究之义，法在此篇中有法律之义，也有 制度之义。B.有人认为“一代有一代之法，子孙以法祖为孝，作者充分地肯定了 这种观点。C.作者认为“非法之法越严密，天下动乱就越多，与无法之法”形 成比照。D.黄宗羲认为先有能够治理好天下的法，然后才会出现能够治理好 天下的人。42 .作者将“三代以上之法名之三代之法，三代以下之法”名 之后世之法，请你结合本文具体内容，概括三代之法与后世 之法”的区别。（2022北京通州4月模拟）阅读下面文言文，完成下面

31、小题。子日：“有朋自远方来，不亦乐乎？ ”古之人学焉而有所得，未尝不 求同志之人。而况当沧海横流，风雨如晦之日乎？于此之时，其随世以 就功名者固缺乏道，而亦岂无一二少知自好之士，然且改行于中道，而 失身于暮年。于是土之求其友也益难。而或一方不可得，那么求之数千里 之外；今人不可得，那么慨想于千载以上之人。苟有一言一行之有合于吾 者，从而追慕之，思为之传其姓氏而笔之书。呜呼！其心良亦苦矣!吴江朱君明德，与仆同郡人，相去不过百余里，而未尝一面。今朱君 之年六十有二矣，而仆又过之五龄，一在寒江荒草之滨，一在绝障重关 之外，而皆患乎无朋。朱君乃采辑旧闻，得程克勤所为宋遗民录而 广之，至四百余人。以书来

32、问序于余，殆所谓一方不得其人，而求之数 千里之外者也；其于宋之遗民，有一言一行或其姓氏之留于一二名人之 集者，尽举而笔之书，所谓今人不可得，而慨想于千载以上之人者也。余既鲜闻，且耄矣，不能为之订正。然而窃有疑焉：自生民以来，所 尊莫如孔子，而论语礼记皆出于孔氏之传，然而伯高之赴【”， 所知而已；孟懿子、叶公之徒，问答而已；食于少施氏而饱，取其一节 而已。今诸系姓氏于一二名人之集者，岂无一日之交而不终其节者乎！ 或邂逅相遇而道不同者乎？固未必其人之皆可述也。然而朱君犹且眷眷 于诸人，而并号之为遗民，夫亦以求友之难而托思于此欤？庄生有言： “子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见

33、所尝 见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。”余尝游览于山之东西、 河之南北二十余年，而其人益以不似。及问之大江以南，昔时所称魁梧 丈夫者，亦且改形换骨，学为不似之人。而朱君乃为此书，以存人类于 天下。假设朱君者，将不得为遗民矣乎？因书以答之。吾老矣，将以训后 之人，冀人道之犹未绝也。（取材于顾炎武广宋遗民录序） 注释：【1】伯高之赴：伯高死，孔子以一般礼节吊丧，语见礼记。赴，即讣。【2】食于少施氏二句：礼记：“孔子日：吾食于少施氏而饱，少施氏食我以礼。取其一节，指食我以礼。少施氏，鲁国大夫。43 .以下对句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.然且改行于中道行：德行B.尽举而笔之书

34、举：举荐C.亦且改形换骨骨：品格D.将以训后之人训：教导45.以下各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.古之人学焉而有所得或邂逅相遇而道不同者乎B.其随世以就功名者固缺乏道昔时所称魁梧丈夫者C.以书来问序于余因书以答之D.殆所谓一方不得其人见其所知而喜46 .以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项（）A.而失身于暮年在晚年丧失了气节B.固未必其人之皆可述也所以他们未必都值得称赞啊C.而其人益以不似而那些人越发不像我故乡人的样子了D.冀人道之犹未绝也希望不改变节操的道义还没有灭绝啊.根据文意，以下理解与推断，不正确的一项为哪一项()A.易代之际不为新主所用之人求友甚难，只好求于

35、数千里之外慨 想于千载以上。B.余既鲜闻”一句，表现了顾炎武谦逊且年迈，同时也说明广宋遗 民录存在缺乏。C.作者在二十多年里见到了许多明末遗民成了变节的人，所以他反对为 宋朝遗民立传。D.作者应邀作序，借题发挥，一面感叹坚守气节的知音难得，一面嘲 讽遗民中的变节者。47 .文章两处引用论语，一处在开篇，一处在第三段提到了孟懿子、 叶公之事。请结合文本，简析这两处引用的作用。参考答案：1. BB2. BC3. (1)目的：为苏轼辩白，调解杜苏关系。(2)类比苏轼、杜侍郎(杜、苏二人也像汲、关性格、行事方式上的 差异，都是贤臣)；劝导杜纯求大同、存小异，与苏轼和睦相处，共同 尽职朝廷。【解析】此题

36、考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.尚气：意气用事。句意：在来信中还是责怪他意气用事，好与人辩论。应选Bo此题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.为：是。句意：苏公本来就不认为我的话言过其实。为：语气助词，用于疑问句尾，呢。句意：还辞别什么呢？B.见：被。句意：气量小的被批评/受到侮辱才去死，更对不起国家。C.与：介词，跟、和。句意：与自己的下属谈话。与：动词，结交、亲附。句意：这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。D.然：助词，用于词尾，的样子。句意：靖山以东的土人们一致称赞郑庄。B.不敢甚斥臧否不敢严厉地申斥坏人C.言行足以矜式后进者言语行动足以让后进敬重效法的人

37、D.那么幽远趣向自一那么地方的志趣自然（与朝廷）一致.以下对文章的理解与赏析，不正确的一项为哪一项（）A.晁补之在信中赞美了苏轼的美德，并说苏轼与杜纯相似之处多。B.晁补之引用孟子对伯夷的评价，说明即使是圣人，也是不完美的。C.晁补之认为，淮南王谋反时只忌惮汲黯，汉廷臣子都应感到惭愧。D.晁补之作为苏轼门生、杜纯女婿，此信措辞表达得体，入情入理。4 .请根据文意，回答以下问题。（1）晁补之写这封信的主要目的是什么？（2）晁补之在这封信中提到汲黯、郑当时用意何在？（2022北京西城二模）阅读下面文言文，完成下面小题。余每览越人入虢之诊，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士, 曾不留神医药，精究方

38、术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保 身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。 崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然 遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝， 告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣 然：代词，这样。句意：已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它， 离开它不再回头看。应选Bo此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。B.甚斥，明确地表达；臧否，好坏，指中间的意见。句意：不敢明确地表达自己的意见应选Bo3. 此题考查学生理解文章内容的能力。C.”汉廷臣子都应感到惭愧错，原文庄于此不反愧

39、黯哉？意思是, 郑当时在这个时候与汲黯相比不感到惭愧吗？是说郑当时应感到惭愧。应选Co5.此题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。结合意两公平日未尝相与处，往未必合凡规模大较，与左右近者， 非一事也。来书犹怪其尚气好辩，此非补之所能知。自非圣人，各有所 长，亦有所短可知，晁补之写信的目的是为苏轼辩白，调解杜苏关系。 结合汲黯、郑当时此其大体皆有所长，而亦皆有所短。故补之以谓自 非孔子无可无不可，未免于见议者。君子以同而异，假设是可也可知， 作者以汲黯、郑当时来类比苏轼和杜侍郎，认为他们都是君子，和而不 同，应该求同存异，共同为朝事尽力。参考译文：补之拜两拜：之前自从听说苏公以兵部尚书的职

40、位被朝廷召还，正好 与您在兵部共事，我料想您二位平时不曾相处过，苏公去了兵部不一定 能与您相处融洽，所以曾极力对苏公陈述您日常生活的立身行事、到官 任职时恩及万物的情形。苏公本来就不认为我的话言过其实。等到您写 信给我，说与苏公共事，关系很亲近，我远在扬州听到您这番话非常高 兴。我是苏公的门生，没有再要称赞他的话了。但是他为人刚正廉洁欲望 少，奉养自己极为节俭，全身心地投入自己做官的职责，憎恶邪曲，爱 惜万物，知道是应该做的，就一定尽心竭力去做，特别是不忽视琐碎的 小事，总之他的才略气概大概看来与您相近之处不止一件。您在来信中 还是责怪他意气用事，好与人辩论，这不是我了解的。本来就不是圣人,

41、各自都有长处，也有短处。但是伯夷排在圣人之列中，孟子还认为伯夷 气量小，君子不应如此。孟子所说的君子，一定要像孔子那样，行事达 于时变，然后才可以。不这样，就失望地远离他，仿佛将要被玷污一般。 假如认为不和气是一种毛病，那么但凡能够忧虑祸患、忍受耻辱，放弃 刚强变成柔弱，把出人胯下看作常有之事的人，都可以免去“尚气好辩” 的批评了。气量小的被批评，却不妨害他与圣人并列。那么孟子本意就 可以想见了。西汉的名臣只有汲黯和郑当时。汲黯喜欢直言进谏，重视原那么但性格 傲慢不讲礼数，当面批评，不能容忍别人的过错，士人也因此不愿意靠 近他。而郑当时是性情谨厚的人，常常称引自己手下的官员，认为他们 比自己贤

42、能。与自己的下属谈话，惟恐伤害他们，靖山以东的士人们一 致称赘郑庄。汲黯因为傲慢使得士人不愿靠近，而郑当时被称为长者， 似乎是郑当时更胜一筹。但是到了淮南王谋反时，那么多汉庭的臣子， 他只害怕汲黯，而郑当时却被讥讽随声附和、应和君意，不敢明确地表 达自己的意见，郑当时在这个时候与汲黯相比不感到惭愧吗？虽然这样, 汲黯正直不嫉妒，郑当时随声附和但不谄媚，所以司马迁同时称赞他们 俩贤能。那么汲黯、郑当时他们大概都各有长处，也都各有短处。所以 我说他们本来就不是像孔子那样达于时变，也就不免被议论了。君子在 大的方面相同，在其它的细节方面有不同，像这样就可以了。现在年高德重的人中，言语行动足以让后进敬

43、重效法的人，不是您吗！ 风俗和教化背离正道，同门结党，损害道德真理，家家户户都是这样。我认为各位贤者在朝廷和睦，那么地方的志趣自然与朝廷一致，就没有 什么事做不成了。不知您认为怎么样呢？希望能荣幸地得到您的答复。6. DB7. AC8. 开篇交代伤寒杂病论的写作背景，即当今世人缺乏医学知识（或： 不钻研医术/忽视了生命的根本），只好把生命交付给平庸无能的医生; 继而写推动自己完成伤寒杂病论的直接原因，即伤感于宗族人的病 亡，希望通过写这部书帮助救治病人（或：解决医学上的问题）；接着 指出伤寒杂病论这部书的价值（或：作用），即一方面人体复杂， 一方面医者不思进取（或：守旧/敷衍/草率/钻研医学经

44、典著作不够）， 故良医难寻，写此书帮助医者扩展医学知识，成为良医；最后写自己从 完成伤寒杂病论中得到的收获（或：对自己的意义），即热爱医术 的自己通过完成这部书得以不断学习，不断钻研、进步。【解析】此题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.省：反省解释错误。省：探问。句意：观察疾病，询问病情。应选Do此题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.焉：句末语气词，表疑问；句末语气词，表陈述，一说兼词。句意： 毛将依附在哪里呢？ /鄱阳湖的湖口有一座石钟山（在那里）。B.莫：均为代词，没有谁。句意：整个世上的读书人都昏迷糊涂，没有 人能清醒明白/别的种树人即使暗中观察模仿，也没

45、有谁能比得上。C.诸：形容词，众、各；兼词，之于；句意：即使不能全部治愈各 种疾病/有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面 对面地交谈。D.之：代词，他或他们；助词，主谓之间，取独。句意：从这以后，没 有听说过他们呀/世人说晋王将死的时候。应选Bo此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.假设，像；是，这样；彼，他们；何.云，表反问, 谈呢。句意：像这样地轻视生命，他们还谈什么荣华权势呢?应选Ao此题考查学生理解文章内容的能力。C.”他编写的伤寒杂病论可以从根源上杜绝疾病说法错误，原文 说“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，意思是可以根据书中的原理， 在看到病证时就能知道发病

46、的根源，文中没有说伤寒杂病论能从根 源上杜绝疾病。应选Co此题考查学生分析文章结构和思路的能力。文章共有四段。第一段，怪当今居世之土，曾不留神医药，精究方术委付凡医，恣 其所措开篇交代伤寒杂病论的写作背景，即当今世人缺乏医学知 识，只好把生命交付给平庸无能的医生；第二段，余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡 者，三分有二，伤寒十居其七庶可以见病知源，假设能寻余所集，思 过半矣写推动自己完成伤寒杂病论的直接原因，即伤感于宗族人 的病亡，希望通过写这部书帮助救治病人（或：解决医学上的问题）； 第三段，人禀五行，以有五脏。经络府俞，阴阳会通，变化难极，自 非才高识妙，岂能探其理致哉？

47、下此以往，未之闻也观今之医， 不念思求经旨，以演其所知，始终顺旧”指出伤寒杂病论这部书的 价值（或：作用），即一方面人体复杂，一方面医者不思进取（或：守 旧/敷衍/草率/钻研医学经典著作不够），故良医难寻，写此书帮助医者 扩展医学知识，成为良医；最后一段，孔子云：生而知之者上。学那么亚之。多闻博识，知之次也。 余宿尚方术，请事斯语借用孔子的话，写自己从完成伤寒杂病论 中得到的收获（或：对自己的意义），即热爱医术的自己通过完成这部 书得以不断学习，不断钻研、进步。参考译文：我每次读到史记扁鹊传中秦越人到虢国去给虢太子诊病在齐国望 齐侯之色的记载，没有一次不激动地赞叹他的才华突出。就奇怪当今生 活在社会上的那些读