2022年河南省教师资格评估试卷.docx
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1、2022年教师资格试题一 , 单选题 (共20题,每题1分,选项中,只有一个符合题意)1. 【问题】 在教学中讲授“果实”概念时,既选可食的果实,又选不可食的果实(如棉籽等),这样才有利于学生准确地掌握“果实”概念。这是运用了()A.正例与反例配合法B.变式法C.比较法D.直观法【答案】 B2. 【问题】 某人的脊髓从胸部折断后。一般情况下()。A.膝跳存在.针刺足部有感觉B.膝跳不存在.针刺足部有感觉C.膝跳不存在.针刺足部无感觉D.膝跳存在.针刺足部无感觉【答案】 D3. 【问题】 现代教育发展的根本性的社会动力是()。A.科技进步B.生产力发展水平C.政治需要D.产业革命【答案】 B4.
2、 【问题】 在下列镜头的组合中,看到细胞数目最多的是()。A.目镜5x、物镜5xB.目镜10x、物镜10xC.目镜5x、物镜10xD.目镜10x、物镜15x【答案】 A5. 【问题】 古代埃及设置最多的学校是()。A.文法学校B.琴弦学校C.文士学校D.骑士学校【答案】 C6. 【问题】 儿童能以命题形式思维,则其认知发展已达到()。A.感知运动阶段B.前运算阶段C.具体运算阶段D.形式运算阶段【答案】 D7. 【问题】 以下哪一项不是初中生物课程的基本理念 ()A.提高生物科学素养B.面向全体学生C.倡导探究性学习D.注重与现实生活的联系【答案】 D8. 【问题】 一位教师在讲“细菌”一节时
3、,向学生介绍了有关日本帝国主义对中国实行细菌战的罪行以及解放后我国在防病治病、消毒灭菌等方面取得的成就,从而激发了学生的爱国热情,激发了他们学习细菌有关知识的强烈欲望。这是根据()的原则来设计的教学过程。A.生物学与社会发展密切相关B.理论联系实际C.传授知识和培养能力相统一D.科学性与思想性相统一【答案】 D9. 【问题】 课堂上,教师经常会问到“你同意这位同学的回答吗,为什么 ”该类型的提问属于()。A.理解提问B.分析提问C.综合提问D.评价提问【答案】 D10. 【问题】 下列教学指导中,运用了合作学习教学策略的是()。A.带领学生到户外参观植物B.教师指导学生观察动植物细胞的结构C.
4、对学生进行分组.并让每个组分别探究反射活动后进行交流D.与全班同学一起讨论“探究光对鼠妇分布的影响”的因素【答案】 C11. 【问题】 基因突变是指DNA分子中发生的碱基对的替换、增添和缺失而引起的基因结构改变关于这种改变的说法正确的是()。A.B.C.D.【答案】 C12. 【问题】 根据普通高中生物课程标准(实验)相关界定,下列行为动词不属于了解水平的是()。A.描述B.列举C.简述D.关注【答案】 D13. 【问题】 下面有关操作技能的特点正确的是()A.物质性、外显性、展开性B.观念性、内潜性、简缩性C.物质性、外显性、简缩性D.观念性、内潜性、展开性【答案】 A14. 【问题】 著名
5、的“白板说”的倡导者是()。A.卢梭B.杜威C.洛克D.斯宾塞【答案】 C15. 【问题】 在目镜15,物镜10的显微镜下,视野中被相连的30个分生组织细胞所充满,若将目镜转换为5时,则在视野中可看到的分生组织细胞数为()个。A.10B.90C.180D.270【答案】 D16. 【问题】 马蜂遭到袭击时蜂群共同向侵犯者发起攻击,从个体和群体的角度来看。其行为应属于( )。A.攻击行为和社会行为B.防御行为和社会行为C.取食行为和社会行为D.学习行为【答案】 B17. 【问题】 某校教师在讲解“鸟的生殖和发育”时,师:“大家知道,鸡是由鸡蛋孵化出来的,那是不是市场上或养鸡场里的鸡蛋都能孵出小鸡
6、呢 下面我们就来找找答案,究竟哪些鸡蛋能孵出小鸡 ”属于哪种导人方式()。A.俗语导入B.故事导入C.悬念导入D.情境导入【答案】 C18. 【问题】 眼是人和动物获取外界信息的重要感觉器官,眼球里具有感光细胞的结构是()。A.角膜B.巩膜C.视网膜D.脉络膜【答案】 C19. 【问题】 对学生进行指导、引导的目的是促进学生的()。A.自愿发展B.自动发展C.自主发展D.自由发展【答案】 C20. 【问题】 下列能使吸入的气体变得清洁的有()。 A.B.C.D.【答案】 D二 , 多选题 (共20题,每题2分,选项中,至少两个符合题意)1. 【问题】 以下属于操作技能的是( )。A.表演B.写
7、作C.打球D.心算E.爬山【答案】 AC2. 【问题】 参观法的种类有()。A.准备性参观B.并行性参观C.总结性参观D.常识性参观E.教育性参观【答案】 ABC3. 【问题】 以下观点属于素质教育的特点的有( )A.要坚持面向全体学生B.教学过程中,强调“发现”知识的过程C.重视创新能力的培养D.强调掌握知识的数量E.培养学生在德智体美劳等方面全面发展【答案】 ABC4. 【问题】 应对的特征有()A.情境性B.过程性C.策略性D.反应性E.中介调节性【答案】 ABCD5. 【问题】 说服的方法包括( )。A.讲解B.谈话C.报告D.讨论E.参观【答案】 ABCD6. 【问题】 从课程制定者
8、的角度对课程进行分类,可分为( )。A.国家课程B.知识性课程C.技能性课程D.地方课程E.学校课程【答案】 AD7. 【问题】 认知教学理论的基本主张包括( )。A.理智发展的教学目标B.动机一结构一序列一强化原则C.学科知识结构D.发现教学法E.知识授受的教学过程【答案】 ABCD8. 【问题】 根据反映活动的侧面不同,知识可以分为( )。A.陈述性知识B.程序性知识C.感性知识D.理性知识【答案】 AB9. 【问题】 儿童的发展包括生理发展和心理发展两方面,表现出( )等普遍特点。A.顺序性B.不平衡性C.阶段性D.个别差异性E.分化与互补的协调性【答案】 ABCD10. 【问题】 苏格
9、拉底的教学法包括()。A.定义B.思索C.苏格拉底讽刺D.助产术E.启发【答案】 ACD11. 【问题】 学与教相互作用是一个系统过程,该系统包含的要素有( )A.学生B.教师C.教学内容D.教学媒体E.教学环境【答案】 ABCD12. 【问题】 中小学教师在职进修的特殊性,组织教师进修时,一般是()。A.以业余为主B.以自学为主C.以长期为主D.以短期为主E.以国外学习为主【答案】 ABD13. 【问题】 教师为人师表应做到( )A.坚守高尚情操,知荣明耻B.衣着得体,语言规范C.作风正派.廉洁奉公D.自觉抵制有偿家教E.健全人格,身体力行【答案】 ABCD14. 【问题】 义务教育的学制,
10、通常有( )。A.“六三”学制B.“五四”学制C.“九年一贯制”D.“四二”学制E.“六年制”【答案】 ABC15. 【问题】 自我意识的成分包括。A.自我认识B.自我体验C.自我监控D.自我感觉E.自我调节【答案】 ABC16. 【问题】 情感领域的教学目标包括(). mtA.接受B.反应C.形成价值观念D.组织价值观念系统E.价值体系个性化【答案】 ABCD17. 【问题】 道德情感从表现形式上看,主要包括( )。A.直觉的道德情感B.自发的道德情感C.想像的道德情感D.灌输的道德情感E.伦理的道德情感【答案】 AC18. 【问题】 教学策略的基本特征有()。A.层次性B.综合性C.可操作
11、性D.灵活性E.计划性【答案】 BCD19. 【问题】 下列属于非正式评价的是()。A.测验B.问卷C.观察D.谈话E.布置作业【答案】 CD20. 【问题】 下列表述中符合网络教育特点的有( )A.等级制教育B.开放式教育教C.较严格的“年龄段教育”D.跨时空教育【答案】 BD三 , 大题分析题 (共5题,每题8分)1. 材料:论诚意朱自清诚伪是品性,却又是态度。从前论人的诚伪,大概就品性而言。品性一半是生成,一半是教养;品性的表现出于自然,是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人,是就他的行迹算总账。君子大概总是君子,小人大概总是小人。不过一个社会里,这种定型的君子和小人并不太多,
12、一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉,是说这些人自己不能把握住自己,不免有诈伪的时候,这也是出于自然。还有一层,这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意,去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来,一个诚实的朋友到了不得已的时候,也会撒个谎什么的。态度出于必要,出于处世的或社交的必要,常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅,有时甚至可以容许。但是一般人用这几个词似乎太严格了一些,照他们的看法,不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事,除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词,又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古,世风日
13、下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得,但人孰无过,不论哪方面,完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际,言行最难得恰如其分。诚意是少不得的,但是分际不同,无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气,也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹,不见真心,不是诚恳的态度。这些人主张率性自然,率性自然未尝不可,但是得看人去。若是一见生人就如此这般,就有点野了。即使是熟人,毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的,有时还得“相敬如宾”,别人可想而知。总之,在不同的局势下,率性自然可以表示诚意,客气也可以表示诚意,不过诚意的程度
14、不一样罢了。客气要大方,合身份,不然就是诚意太多,诚意太多,诚意就太贱了。看人,请客,送礼,也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套,无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人,才会去看他、请他、送他礼,这就有诚意了。至于看望的次数,时间的长短,请作主客或陪客,送礼的情形,只是诚意多少的分别,不是有无的分别。看人又有回看,请客有回请,送礼有回礼,也只是回答诚意。古语说得好,“来而不往非礼也”,无论古今,人情总是一样的。有一个人送年礼,转来转去,自己送出去的礼物,有一件竞又回到自己手里。他觉得虚伪无聊,当作笑谈,笑谈确乎是的,但是诚意还是有的。人为自己活着,也为别人活着。在不伤害自
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