山东省泰山外国语校中考语文考前最后一卷含解析.docx

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1、中考语文期末测试卷必考（基础题）含解析考生请注意：1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2 .第一局部选择题每题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二局部非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.以下加点的词语的字形和注音完全正确的一项为哪一项（）A.水，看似柔顺无骨，却能变得波涛汹涌，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累（1的累硕果，万 紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九宵，为云为雨，为虹为霞 B.李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙

2、和钟子期之外最被推崇的了，但他们的君子之交，也是那么短 暂（zn）。.C.挑剔的人即便在天堂也能找出瑕疵（福。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着震奋乐观的思想，如同 居住在皇宫一般。D. 一只云雀，仿佛和星星会和了，在绝高的天际唱歌，寥廓的苍穹好像也在屏（ping）息静听这小生命为无边宇宙唱出 的颂歌。2.以下句子中没有语病的一项为哪一项（）A.学习成绩能否稳中有升，关键在于是否找到适合自己的学习方法。B.小说红岩成功地塑造了江姐、许云峰、余新江等人的英雄事迹。C. 一大早，天安门广场就站满了观看升旗仪式的人群。D.这次月考没有考好的原因是我没有按照老师的要求认真审题造成的。3.以下

3、各句中加点的词语，使用正确的一项为哪一项（） A.习近平总书记屡次强调国人要读经典，从古典诗词和名著中汲取养分，反复阅读，开卷有益。 B.他读书很多，既领会文意亦寻章摘句，每逢作文，信手拈来，读来让人深感文采斐然。 C作案者周密的谋划和熟练的手法相得益彰，使案情扑朔迷离，增大了侦破的难度。 D.他悟性极高，无论多么深奥晦涩的文章，只要浮光掠影地看上眼，就能抓住其实质。 4.以下句子中加点的词语使用有误的一项为哪一项（ ）oA.书法选手们在观众们的围观中，心无旁鹫，书写着不同书体、风格各异的作品。 B.我们的成长得益于父母的正确引导，他们虽然在教育观念上没有那么明确的意识，但他们的做法恰巧契合了

4、正确 的教育理念，父母是我们的第一任老师。C.文化传承要从孩子抓起，耳目一新，孩子越早接触书法，就能越早理解中华文化的内涵。 D.一个人的胸襟抱负是可以如此宏大，是可以有睥睨天下的豪情的。 字词的翻译，如“时时”：时刻。“属望”：期望。“惟”：只有。“而已”：罢了。还要注意翻译完之后一定要对 句子进行必要的整理，使句意通顺。3.通过分析文句来归纳人物性格。首先要读懂题干所给文句的大意。“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”：发誓 永远戒掉吃水烟，至今已经两个月不吃。“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”：弟弟们每天自己设立课程， 必须天天不间断。由此可归纳出：第一句是说曾国藩是一个坚持不懈的人

5、；第二句是说曾国藩是一个对诸弟要求严格 的人。【点睛】文言文翻译的原那么。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原那么。这就 要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时， 要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还 应用意译作为辅助手段，使句意尽量到达完美。译文：弟弟们在家读书，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以来，虽淤懒惰仍如往日，而每天用楷书 写日记，读史书十页，生病在记茶余偶读一那么，这三件事，没有间断过一回。十月二十一日

6、，发誓永远戒掉吃水烟， 至今已经两个月不吃，习惯成自然了，我自己设的课程很多，只是记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，这三件事， 发誓终身不同断。弟弟们每天自己设立课程，必须天天不间断，就是行船走路，也要带在身边。我除这三件事以外， 其他课程不一定求其有成，而这三件，将终身实行。因为土人读书，第一要有志气；第二要有见识；第三要人恒心。有志气就决不甘居下游；有见识就明白学无止境, 不敢以有一点收获就自满自足，如河伯观海、井蛙窥天，都是无知；有恒心就决没有不成功的事。这三个方面，缺一 不可。弟弟们现在只有见识不是马上可以广搏的。至于有志有恒，弟弟勉励吧！我身体很弱，不能假设想，苦想便头昏; 不能久坐

7、，久坐便倦乏。时刻所盼望的，只有几位弟弟罢了。哥哥国藩书写。道光二十二年十二月二十日。8、1. D.先前（有人）宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了熟识的穷困的人感激自己却接受了。2 . C.选取“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”，“所欲”与“所恶”两两相对的事物或心态比照说 明，正反论述，层层分析，逐步深化；文章大量使用排比（对偶）句，节奏感强，富于气势，词锋犀利；善用比 喻（类比），文章开头以“鱼”和“熊掌”喻“生”与“义”，生动形象，含义丰富，富有文学趣味。“一箪食，一 豆羹”三字短语起始，节奏加快，情绪高昂，在比照说理之后，转为铺排，最后推演出汪洋恣肆的议论，排山倒海的

8、质疑，气势充分，议论犀利。善用反问，增强气势。3 .例如：文段（一）告诉我们，要反对不顾礼义而贪求金钱的做法。文段二告诉我们，不能接受不正当的馈赠，君子 不能被金钱收买（或：对待别人的馈赠要有原那么，既不贪图钱财，也不故作清高，才是真正的君子风范）。【解析】.试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“加”分别为“好处”和“虚报夸大”；B.选项中的“谓”的意思分别为“是”和“认为”；C.选项中的“义”分别是“正义”和“公正合宜的道理” ；D.选项中的“患”分别 是“祸患，灾难”和“祸患，灾难”的意思。应选D。1 .试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习

9、注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“乡（通向，从前）、而（却）、穷乏者（穷人）、得（通德，感激）、为（做）”的意思，必须翻译出来。2 .试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步 了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式, 句读不能出现“破句”的现象。语句“前日之不受是那么今日之受非也今日之受是那么前日之不受非也”的意思是：如果 以前的不接受是正确

10、的，那后来的接受便是错误的；如果后来的接受是正确的，那以前的不接受便是错误的。据此， 正确的句读是：前日之不受是/那么今日之受非也/今日之受是/那么前日之不受非也。故答案为C。3 .试题分析：考查对语言特点的理解与分析。从文学的角度来看，鱼，我所欲也这篇散文气势充分，感情强烈， 生动活泼，充分表达了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。首先，他喜欢使用排比的修辞手法，如:“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得 我而为之。”这句话本来用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为 之。”但

11、他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为 了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的“鱼”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“义”， 以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，运用比喻论证的方法，既引出了本文的论点，又论证了自己的观点。 再者，文章中还大量运用了比照的手法，如：把“鱼”与“熊掌”比照，把“生”与“义”比照，把“重义轻生”的 人与“贪利忘义”的人进行比照，把“乡为”与“今为”比照，这样互相比较，让道理说得更加清楚，给人的印象特 别深刻，加强了文章的说服力。答案是多元的，言之成理即可。4 .试题分析：此题考查文章内

12、容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感 倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际谈得到的启发。两篇文章都阐述了对待金钱的态度接受要有原那么。从 这个角度来阐述自己的观点，谈自己的启发。没有固定答案言之成理即可。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原那么。翻译文言语句要抓住句子 中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意 尽量到达完美。参考译文：（一）鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊 掌。生命也

13、是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。 生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比 死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么但凡可以保全生命的方法有什 么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么但凡可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种 方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡 更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够

14、操守这种道德不丧失 罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿 的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸裱如果不分辨是否合乎道义就接受了， 那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道 义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了 妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这 种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所

15、说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。（二）陈臻问道：“以前在齐国的时候，齐王送给您好金一百镒，您不接受；到宋国的时候，家王送给您七十镒, 您却接受了；在薛地，薛君送给您五十钱，您也接受了。如果以前的不接受是正确的，那后来的接受便是错误的；如 果后来的接受是正确的，那以前的不接受便是错误的。老师您总有一次做错了吧。”孟子说：“都是正确的。当在宋国的时候，我准备远行，对远行的人理应送些盘缠。所以宋王说：送上一些盘 缠。我怎么不接受呢？当在薛地的时候，我听说路上有危险，需要戒备。薛君说：听说您需要戒备，所以送上一 点买兵器的钱。我怎么能不接受呢？至于在齐国，那么没有任何理由。没有理由却要送给我一些钱

16、，这等于是用钱来 收买我。哪里有君子可以拿钱收买的呢？ 9、1.闻名/知名更改/更换B2. 凝坐额首，殆欲下拜 （1）评价他人作品要实事求是，既充分肯定其优点，又能委婉诚恳地指出其缺乏.（2）当自 己在某方面出众时,也能虚心听取他人意见并及时改正.（3）古人对创作精益求精的态度值得我们学习（创作/做事需要 精益求精的态度。【解析】.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今 异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比方此题中的“名” 是古今异义词，动词，知名。“易”，更换的意思。1 .此题

17、主要考查点是对句子翻译。此句重点词有：三：指屡次。叹：赞叹。应选B。2 .考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概 括的前提和基础。抓住“公凝坐颌首，殆欲下拜。”意思是范公坐在那里点头，几乎要下拜？可知范文正公的态度。 启示从以下不同角度来谈：从李泰伯的角度：不迷信权威，敢于大胆提出自己的意见或建议；评论他人作品要实事求 是，既要用欣赏的眼光肯定对其优点，又要委婉诚恳指出其缺乏。从范仲淹的角度：当自己在某方面出众时，不以权 威自居而轻视他人，而要虚心听取他人意见，勇于成认缺乏，并及时改正。【点睛】翻译范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓

18、鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说:云山苍苍, 江水泱泱。先生之德，山高水长;（范仲淹）将传记及歌词写完后，拿它给南丰的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味 赞叹不止，站起来说:先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我就随意改动一个字，使歌词更完美;范公很 高兴地拱手请教:云山江水那一句，意义和文字很大很深，用它来修饰“德”字，好像有点局促了,我想把“德“字换“风“字，你 看怎么样啊?范公坐在那里点头,几乎要下拜！10、1.接纳自己，珍借自己。3 .接纳自己的语不惊人，为自己的生命歌唱;接纳自己平凡的过去，去创造美好的将来;接纳自己的不幸，耕耘自己的 人生。4

19、 .答题要点：举例子从反面论证不要对自己丧失信心，要相信自己，接纳自己。5 .个性特点优点（或才华）【解析】.此题考查学生对中心论点的把握。中心论点是作者在文中所持的观点和看法，一定是一句完整的表示判断的话，不 可能是疑问句。一般会在题目，文首或是文末提出或总结得出。根据首段最后一句话可知中心论点。故本文的论点： 接纳自己，珍惜自己。1 .此题考查语段作用。细读这三段可知，这三段从三个不同的方面论证了中心论点，也可以把这三段的首句理解为三 个分论点，通过证明分论点间接证明了中心论点的正确。第段接纳自己的语不惊人，为自己的生命歌唱;第段接纳 自己平凡的过去，去创造美好的将来；第段接纳自己的不幸，

20、耕耘自己的人生。2 .此题考查学生对重要段落作用的立即和把握。细读第二段可知，本段讲述了一个佛经中的故事，从反面论证了相信 自己并接纳自己的重要性！3 .此题考查学生对重要词语的理解。作答此类问题时，需要正确理解词语的本义，然后结合具体的语境分析其句中义 即可。禀赋的原义是指人所具有的智力、体魄、性格、能力等素质。在本句应指的人的个性特点。奇珍的本义是奇异 的珍宝。在本句中指的人的才华。11、1.同意，本文的主要观点是把疼痛当做一种幸福，它将带给我们成功与快乐；孟子的观点是艰难磨炼是造就人才 的必要条件；二者都是论述只有经历困难、痛苦才能终获得成功。2 .运用比喻论证；把疼痛比作春风，把成功的

21、希望比做幸福的种子；把成功比作春天，形象地论证了只要乐观地面对 疼痛，对未来充满信心，就一定能获得成功；通俗易懂，易于接受。3 . 一个生命的成长过程中，痛苦是必须经历的，绕过了痛苦，也就绕过了成功。【解析】.此题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意 论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。文章的观点在最后一段：把疼痛当做一种幸福，它 将带给我们成功与快乐。其含义是经历困难、痛苦才能终获得成功，与孟子观点一致。1 .此题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、

22、 比照论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第段画线句子运用的是比喻论证，生动形象地论证了只要乐观地面 对疼痛，对未来充满信心，就一定能获得成功，进而论证了中心论点。2 .此题考查学生对故事主旨的理解能力。事的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来到达说理的最终目的。 它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中表达。仔细阅读文章可知，蝴蝶 没有经历飞舞必然要经历的曲折过程，小孩破坏了促成蝴蝶飞跃的时机，导致它失去了飞翔的能力，由此说明成长过 程中痛苦是必经的。据此分析填写句子即可。三、应用12、例如：(1)有的教育部门对校园欺凌行为不够重视；学生易受成人世界

23、、影视剧中某些不良行为或场景演绎的影 响；学生对校园欺凌行为的定性和概念认识不清；个人叛逆心理及从众心理作怪；家庭教育失当。(2) 一是开展丰富多彩的集体活动，增进友爱互助情谊；二是制定防范措施，引导学生确立规矩意识：三是对已发生 的欺凌案件绝不姑息，加大惩罚力度。【解析】(1)考查对材料的理解，属于原因探究题。解答此类题型时，第一步是要找出作者的评论性语言，第二步是要能够根 据材料中的事例总结出相关原因。在此题中，根据材料一中“对此，当地教育局办公室工作人员回应道：“同学之间 并无矛盾，是开玩笑的行为，本身是好玩的事情。”可以得出，教育部门对于校园欺凌不够重视；“但这些半大的 孩子却在认真地

24、模仿着成人社会，依据想象和影视剧的演绎学着“钩心斗角” “扩张势力” ”可以得出，学生易受到 影视剧、成人世界中不良行为的影响；根据材料二中“但很多女生认为这名女生很“假”。于是，班里多数女生结成 一派，孤立那名女生。“我们故意不和她玩，比方大家一起聊天时，她一过来我们就不说了，或者她经过的时候故意 说些嘲讽的话。”可以得出，现在的学生对于校园欺凌没有一个概念，他们并不认为自己的某些行为就是欺凌行为, 而且位于青春期的学生往往会有逆反心理和从众心理，这就更加重了校园欺凌的程度；从“我们还常常能听到一些家 长这样教育自己的孩子：“在学校，谁要欺负你、打你，你也打他！ ”可以得出，某些家长的教育方

25、式存在问题， 向孩子灌输着暴力思想，这是不利于孩子成长的。(2)为开放性问题，按照题目要求，言之成理即可。当然在此题中，能够按照第一题总结出来的原因，提出一些针对 性的建议就更好了。四、综合性学习与写作13、留在心中的精彩人世间有许许多多美好的风景，它们让人回味无穷，而留在我心底的精彩风景却是那么刻骨铭心、意味深长，它是我 与母亲爱的见证。记得那是我童年时的一个圣诞节前夜，刚刚听说圣诞老人和圣诞礼物的我，像每个孩子一样无比希望得到一份圣诞老 人在半夜送来的礼物。晚饭时我问爸爸妈妈：“圣诞老人真的会给好孩子送圣诞礼物吗？今晚我也把圣诞袜放在床头, 好希望得到圣诞老爷爷的礼物啊！ ”“希望你的愿望

26、能够实现。”妈妈笑着说。晚上，我躺在床上，一边望着星星一 边想：圣诞老爷爷会来我们家吗？他会送给我礼物吗？想着想着我进入了梦乡。那一晚我睡得很香甜，梦中的我也坐 在红鼻头的麋鹿拉着的雪橇上，一边欢快地唱着歌,一边奔向山下早上我睁开眼睛，下意识地摸摸床头的袜子，鼓鼓的，我抑制不住心头的激动，小心翼翼地翻开袜子。“哇！ ”我大 叫起来，”是一副新手套，太漂亮啦！ 我奔向妈妈的房间给她看，让她一起提供我的快乐。可是圣诞老爷爷为什么 要送给我一副手套呢？我的心里禁不住画了一个问号，“也许，他想让你在寒冷的冬天感受到无限的温暖吧。”妈妈 神秘地一笑，我也没有追问，继续沉浸在得到礼物的喜悦之中。下午我在屋

27、子里玩，无意中发现妈妈的账本上记着一行字：女儿的新手套，15元。“咦？妈妈什么时候给我买手套 了？ ”望着手里那副“圣诞老人”送的手套，我似乎明白了什么，我快速跑到妈妈的房间紧紧地抱住了妈妈，那一刻 我的心里格外激动，我依偎在妈妈怀里，妈妈慈祥地抚摸着我的头发，这一刻在我的记忆中构成了一副美丽的风景。 母爱如阳光照在我的心田，使我在冬天不再寒冷，拥抱着母亲我想起了一首歌：“趴在您的肩上能说悄悄话；倚在您 的怀里就到了家；牵着您的手风雨不害怕；听着您的歌梦里开鲜花”这件事像一抹精彩的风景永远留在我心底，尽管时光流逝，尽管我早已不再如当初般幼稚，妈妈对我的舔犊之情和我 对妈妈的跪乳之情却更加深刻因

28、为懂得，所以慈悲。-张玲儿时，奶奶为讨好她，买来了一只浑身金黄的白玉鸟。身躯玲珑饱满，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿。一双小巧赤足 优雅地勾住栖木，朱红小嘴儿更让人见了爱不释手。那鸟儿刚来时，费了她很多心血，有时鸟儿对她不理不睬，她也不气。细心照顾白玉鸟，不仅是那俊俏样儿着实让人 喜欢，更因为它是奶奶赠予她的礼物。白玉鸟对她来说已不再是供消遣的娱物。时光荏苒，几丝墨绿的爬山虎没了当年的雄气，无力地垂着，桌上杂乱的白纸，压抑、沉重。“娃，都闷在家几天了，出去溜达溜达吧！”她不语，只直勾勾地死盯着鸟笼，四目无神。母亲只得无奈地叹了口气。许久- “妈，你说鸟会”她不敢说下去看着女儿颤抖的身躯，母亲也无能

29、为力了。自从奶奶去世，这鸟儿几乎就成她的唯一了。可偏偏不知怎的，几星期前 任人怎么逗它，始终都不吱一声，天天撞鸟笼。第二天，她早早便打理好一切，到镇上去找兽医了。“医生，可是得了病？“得啥病呀，就是想出去啦，放了这鸟儿吧”她惊愕无语，自己怎可能放了这鸟儿，一定是最近鸟儿吃得不好！“你看，今儿可比昨天多了一个蛋黄呢，你就尝尝吧！ ”她几乎是用乞求的语气了。可笼里鸟依旧瘫坐在笼府，已没 有力气像当时那样傲气十足地站在栖木上高歌了。“你吃点吧，不吃会死的！ ”她几乎是怒吼了，可白玉鸟却只是望着笼外的天。她没有法子，只有失望地放下笼衣。凉风习习，田野上到处是张开笑魇的花。“妈，今天是个大晴天，我出去遛

30、鸟了。”她希望晴天能带给鸟儿好心情。将笼子挂在枝头，她撩起了笼衣。白玉鸟的羽毛像枯萎的玫瑰，早已风残月蚀，失了昔年的荣光。“叽-叽”白玉鸟儿激动了，那不就是它幻想的天空吗？呵，天空，我来了！铁栏已不能囚禁它的身体了。它一次次奋力撞向笼子，撞得毛羽散落，撞得头破血流。“别，别呀！ ”她尖叫着，“你会死的！ ”她放下笼衣，希望鸟能安静，却没想到这更加激起了鸟对蓝天的欲望。看着有血迹流出笼底，惨红的羽毛让人触目惊心。缓缓爬起，它用尽最后一丝力气飞向远方她成全了白玉鸟？几天后，她找到了白玉鸟的遗体，将它埋在了一棵树下。霎时，只剩下断肠人流出一滴伤心的泪。【解析】题目一是命题作文。何谓“精彩”？什么样的

31、人、事、物值得珍藏在心中？ “精彩”指对自己有意义、正面的事情， 可以是自己做的，也可以表达别人做的事情。例如：观看过的某一次比赛；帮助他人或受他人帮助的经历；能给我们 大家正能量的事情；从报纸、电视、网络浏览到的精彩场面等等。你所绘的“精彩”应该是“留在心底永远难忘的”； 二是需要切中“精彩” 一词潜在的意义一一即那些留在心中美好的事物，文题“留在心底的精彩”实际上可以诠释为 “永远难忘的美好的事物”。题目二是一个话题作文，首先考生要弄清话题内涵。“成全”一词，在工具书里的含义有两个：帮助他人使其实现某 种愿望，使自己完美无缺。审读话题作文的提示语，不难看出“成全”的内涵，即是帮助人（物）使

32、之实现某种愿望, 成全他人就意味着有时牺牲自己的利益，这和奉献帮助有一定的联系，赠人玫瑰，手留余香。但和一般的写奉献的不 同，这个话题，还要能写出成全者的胸怀。成全是一种奉献，一种牺牲，意味着一种更深的责任，一种更大的担当。 也许成全的背后，是隐忍，是淡泊，是谦卑，但同时又是胸襟。成全别人等于成全自己，成全了别人，也美丽了自己。“成全”，意味着在照亮了别人的同时，也照亮了自己。一个人懂得成全别人，无疑会大大提升了自己的人生境界， 完善自己。其次，要根据话题内涵选择符合内涵的素材了。这个话题作文选材虽然宽泛，但符合上述内涵的素材也不 是可以信手拈来的，要求学生视野开阔，关注那些真正表达成全内涵的

33、素材。如，汶川地震中，废墟下的母亲在自己 断奶的情况下，咬破自己的手指，让婴儿吸食自己的血液。这是母亲在极度危险中对孩子的成全。同时。这个成全， 还应当是成全别人美好善良的愿望，是合理合法的愿望，切不可理解为现实中被扭曲的不分好坏善恶的“成全”，因 为成全换来的是世间的美好与和谐。只要符合这些，“成全”这一话题，可以选取一个小的角度来写成记叙文或小小 说故事，也可以从大的角度来写成议论文、历史散文。【点睛】选题作文要求“多中选一”，切记不可犹犹豫豫，反反复复；多中选一这样的题目对于小学生来说有很大的选择主观 性，但往往这样的题目给予多种选择的同时也是埋下了文章深度思考的一个伏笔，一定要选择自己

34、擅长的主题进行写 作才是正确的选择，很多学生根据自己的喜好进行写作，在进行一半的时候突然发现没有词句可写可用，搜肠刮肚的 拼词造句往往不会有好的习作完成，唯有选择自己擅长的题目进行创作亦或者是自己曾经写过的类似题目进行写作方 能取得高分。5 .经典诗文默写。角声满天秋色里，O （李贺雁门太守行），闻说鸡鸣见日升。（王安石登飞来峰）蓬山此去无多路，O （李商隐无题），人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹渔家傲 秋思），骈死于槽松之间，不以千里称也。（韩愈马说）其间千二百里，虽乘奔御风，O （郦道元三峡），山岳潜形。（范仲淹岳阳楼记）:相信吧，快乐的日子将会来临。（普希金假如生活欺骗了你）我思念那洞庭

35、湖，我思念那长江，我思念那东海，!（郭沫假设雷电颂），尽量发挥你们的力量吧！（郭沫假设雷电颂）6 .阅读下面的文字，回答以下问题。林冲起身看时，只见A入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大 官人的师父。”急急躬身唱喏道：“林冲谨参。” A全不采着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对A道：“这 位便是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲的便是。就请相见。”林冲听了，看着A便拜。那A说道：“休拜，起来！ ” 却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意。林冲拜了两拜起身，让A坐。A亦不相让，便去上首便坐。柴进看了，又 不喜欢。林冲只得肩下坐了。两个公人亦各坐了。A便

36、问道：“大官人今日何故厚礼管待配军？ ”柴进道：“这位非 比其他的，乃是八十万禁军教头，师父如何轻慢。” A道：“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人，都来倚草附 木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。大官人如何忒认真。”林冲听了，并不做声。柴进说道：“凡人 不可易相，休小觑他。” A怪这柴进说休小觑他，便跳起身来道：“我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教 头。上面这段文字出自我国古典名著水浒传，其中人物A是谁？选文表现了林冲和A怎样的性格特点？（请分别加以表述）请用一句话概述紧接选文后发生的故事情节。二、阅读.阅读下面文字，完成后面小题与诸弟书（节选）清.曾国藩诸位贤弟足下：诸

37、弟在家读书，不审每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史 十页，每日记茶余偶谈二那么，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习 惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立 课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身 行之。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志那么断不敢为下流；有识那么知学问无尽，不敢以一得自 足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒那么断无不成之事。此三者，缺一不可

38、。诸弟此时惟有识不可以 骤几，至于有志有恒，那么诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思那么头晕，不耐久坐，久坐那么倦乏。时时属望, 惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。审：清楚，明白。洎(ji):至，到。骤几：很快成功。 1.以下句中加点词的意思不相同的一项为哪一项() A.余自十月初一立志自新以来/自富阳至桐庐一百许里 B.未尝一日间断/尝驱百里之外 C.虽行船走路/虽我之死，有子存焉 D.不敢以一得自足/得之心而寓之酒也 .用现代汉语翻译下面的句子。时时属望，惟诸弟而已。2 .从“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”和“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”可以看出曾国藩是一个

39、 怎样的人？8.阅读下面两个语段，完成后面小题鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生, 亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死 亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶英甚 于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟那么不辩礼 义而

40、受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡 为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎？此之谓失其本 心。陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，绩七十镒而受；于薛，绩五十镒而受。前日之不受是那么 今日之受非也今日之受是那么前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以照；辞日：馈烬。予何为不受？当在薛也，予有戒心； 辞日：闻戒，故为兵馈之。予何为不受？假设于齐，那么未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取 乎？ ”兼金：好金，上等金。镒

41、：单位名称。熙：临别时赠送的礼物。未有处：指没有理由接受礼物。货: 动词，贿赂。1.以下各组句子中，加点词语意思相同的一项为哪一项A.万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也 B.此之谓失其本心予谓菊，花之隐逸者也 C.舍生而取义者也引喻失义 D.故患有所不辟也出那么无敌国外患者 .把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。2 .以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A.前日之不受/是那么今日之受/非也/今日之受/是那么前启之不受/非也了B.前日之不受/是那么今日之受非也/今日之受/是那么前日之不受非也C.前日之不受是/那么今日之受非也/今日之受是/

42、那么前日之不受非也D.前日之不受是/那么今日之受/非也/今日之受是/那么前日之不受/非也.结合语段（一）的内容，谈谈你对孟子语言风格的认识。3 .对待金钱问题，你从孟子身上得到什么启发？请结合语段（一）（二）简要谈谈。9 .阅读下文，完成各题。李泰伯改字范文正公守桐庐，始于钓台建严先生祠堂，自为记，其歌词日：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成, 以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言日“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然，握 手扣之。答日：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥，而德字承之似局促，拟换作风字如何？公凝坐颌首，殆 欲下拜。歌词:指记文后的赞词。瞿然

43、:惊讶的样子。握手，拱手。扣:询问溥（pu）大。凝:注意力集中 1.解释文中的加点词必将名世（）（2）某妄意易一字（） 2.以下对文中画线句意思的理解，最恰当的一项为哪一项A.李泰伯把记和赞词读了三遍，不停地感叹其韵味。B.李泰伯读了多遍记和赞词，赞叹回味不止。C.李泰伯把记和赞词读了三遍，赞叹回味不止。D.李泰伯读了多遍记和赞词，不停地感叹其韵味。3.从范文正公“”的表现可以看出，他非常赞同李泰伯的观点。而从李泰伯改字这件事，你得到的 启示是10.阅读下文，完成小题。唱响自己的歌也许你貌不惊人，也许你语不出众，也许你没有别人的才华：也许你没有辉煌的过去：也许你有先天的缺陷 也许你为此而伤感，

44、为此而自卑、自弃不，朋友，请别这样，请接纳自己，珍惜自己。佛经里有这么一个故事：有一位年老的富翁，非常担忧他庞大的家产将来被娇纵的儿子败坏。于是，他说服独 生子去寻找宝物，在艰苦的奋斗中增长自己的勇气和才干。青年驾着大船远渡重洋，最后在一片热带雨林找到一种树 木。这种树木高10余米，砍倒它，经过一年时间让其外皮朽烂，木心变黑，会散发无比的香气，而且放置水中会沉入 水底。此木名叫香木。青年说：这真是无比的宝物呀!他把香木运到市场出售，可是无人问津。青年隔壁的摊位上有人 在卖木炭，销量很大。开始的时候，青年意志坚强，不为所动。然而日子一天天过去，青年渐渐丧失了信心，于是他 把香木烧成木炭很快就卖完

45、了。青年颇为自己的灵活多变而沾沾自喜。老父知道，这被烧成木炭的香木，正是世界上 最珍贵的树木沉香，切下一点点，价值就超过一车的木炭。我们生活在这个世界上，最容易随波逐流，狗苟蝇营，最容易放弃自我，艳羡他人。人生在世，各有各的禀赋, 各有各的奇珍，每个人都是大自然的杰作，每个人都有别人所无可比较的长处。但是我们往往缺乏耐心，信不过自己， 把到手的沉香当作木炭一般贱卖了，这是多么惨痛的事实呀！记得有这么一句格言：你要欣然接纳自己。你是骆驼就不要去唱苍鹰之歌，驼铃同样具有魅力。是呀，接纳自 己，你也有值得欣赏的地方。如果你觉得自己拥有的只是缺点，那是因为你没有真正认识你自己，请用另一种眼光看 自己，

46、为自己“提价”，就会多发现一个“原来如此” O朋友，请接纳自己的语不惊人，请为自己的生命歌唱。生命的歌本来就是唱给自己听的，即使没有别人的鲜花 和掌声，也用不着为此伤感，至少，我们拥有了自己的鼓舞和慰藉。朋友，请接纳自己平凡的过去，去创造美好的将来。不要去羡慕别人已站在山顶，而要接受自己，即使还在山 脚下，只要我们不失攀登高峰的勇气，不要去羡慕别人已站在成功的辉煌旁边，而要接纳自己，即使自己起步在零点 上，只要不乏进取的自信，前进的步伐也不会停止。朋友，接纳自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我们的存在，就一定会有一条属于我们的路，我们就 要走下去。不要为自己的不幸而自卑，世界不会因为我们

47、而失去光彩，所以，请接纳自己，珍惜自己，那样，你就会 发现，我们都拥有一个共同的名字青春。我们青春的花朵都是一样的鲜艳。我们要用双手拿起青春的画笔，给自 己的生活上色，用它，充实自己的青春，丰富我们的人生。不要和别人比较吧，你看那小草，那野花，都不放弃自己。朋友，接纳自己吧！1 .全文阐述的中心是：2 .文中第段分别是从哪几个方面来说明中心的？第段：第段：第段：3 .文章第段引述佛经里的故事有何作用？4 .文章第段“人生在世，各有各的禀赋，各有各的奇珍，每个人都是大自然的杰作”中的“禀赋”指; “奇珍”比喻11.阅读下面议论文，完成小题。有种幸福叫疼痛蚌身陷进泥沙，就会分泌出一种黏液。这种黏液

48、将细小的沙子一圈一圈地包围。沙子被包进黏液之后，成为蚌 永远的“痛”。蚌不断地承受着这样的疼痛，还要不断地用黏液包围着它。日复一日，时光流逝，蚌内就有了一粒粒 漂亮的珍珠。而生活中的疼痛就好比河湖中的沙粒，折磨着你，也成全着你。疼痛分很多种，有孕育生命，分娩时的痛；有蹒跚学步，跌倒时的痛；也有追寻梦想，被荆棘划破手指的痛； 更有万物更替，生老病死的痛等等。这些疼痛如果说是肉体的神经感知是它的外在，那么心灵上的忧郁、伤怀、悲战, 就是它最本质的内在。外在的疼痛不管是人还是动物，只要有神经系统就能被知、被觉。而内在的疼痛基本上只能被 人类所感知，被人类演绎得淋漓尽致。这种疼痛不同于肉体上的损伤，它更加持久更加刻骨铭心。李白的一句“举杯 邀明月，对影成三人道出了