电大本科【外国法制史】形成性考核册作业答案(最新)688.docx
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1、电大天堂堂【外国国法制史史】形成成性考核核册答案案注:本答答案仅供供参考,如如有错误误敬请指指正来源:【电电大天堂堂】htttp:/n/foorummdissplaay.pphp?fidd=2电大天堂堂【外国国法制史史】形考考作业一一:(1-44章)一、单项项选择题题:每空空1分,共共10分1、D22、A3、B4、A5、C6、D7、C8、B9、D10、DD二、多项项选择题题:每题题2分,共共20分1、BCCD2、ACDD3、CD4、ADD5、BCCD6、AABCDD7、ABCCD8、BCC9、ABBCD110、AABC三、名词词解释:每题55分,共200分1、楔形形文字法法:是指指形成于于公元
2、前前30000年左左右的西西幼发拉拉底与底底格里斯斯两河流流域以楔楔形文字字镌刻而而成的奴奴隶制法法的总称称。因这这种法律律后来扩扩展至与与其毗邻邻的周围围地区和和国家,故故也有楔楔形文字字法系之之称。大大体包括括苏美尔尔人、阿阿卡德人人、阿摩摩利人,亚亚述人、依依兰人、赫赫梯人等等建立的的国家所所适用的的法律。2、种姓姓制度:是古代代印度的的社会等等级制度度,也是是古代印印度法的的核心内内容。种种姓是与与种族、姓姓氏有密密切关系系的社会会集团,各各集团严严格实现现族内婚婚、职业业世袭。3、贝壳壳放逐法法:指雅典典宪法中中由民众众大会通通过投票票方式,指指定应被被放逐的的危害国国家的分分子,然
3、然后进行行表决。表表决是公公民在贝贝壳或陶陶片上写写下自己己认为应应被放逐逐的人名名,票数数超过660000者,被被放逐国国外100年。4、市民民法:指指仅适用用于罗马马市民的的法律,包包括罗马马的习惯惯法、十十二表法法等民民众大会会通过的的法律和和元老院院的决议议等,是是罗马国国家固有有的调整整公民内内部法律律关系的的一种特特权法。四、简答答题:每每题100分,共共30分分1、楔形形文字法法的基本本特征有有哪些?答:(11)法律的的结构体体系比较较完整,一一般均采采用序言言、正文文和结语语三段论论式的表表述方法法。(22分)(2)法法律的内内容涉及及面较广广,包括括民法、刑刑法、诉诉讼法、婚
4、婚姻家庭庭法等各各方面,反反映了君君权与神神权相结结合的君君主专制制制度;肯定土土地国有有和公社社所有制制形式;肯定奴奴隶制度度和自由由民内部部各等级级间的不不平等;肯定买买卖婚姻姻和家长长制家庭庭关系;保留某某些原始始公社氏氏族制度度的残余余等。(4分分)(3)楔楔形文字字法大多多是司法法判例的的汇编,并并没有规规定一般般的抽象象概念和和立法原原则。(22分)(4)法法律被描描绘为遵遵从神意意制定的的,违反反法律就就会受到到神的惩惩罚。(22分)2、古代代印度法法的渊源源有哪些些?答:(11)吠陀:印度最最早的传传世文献献,婆罗罗门教最最古老的的经典,印印度最古古老最神神圣的法法律渊源源。(
5、22分)(2)法法经:用用以解释释并补充充吠陀的的经典,附附属于吠吠陀。(22分)(3)法法典:婆婆罗门祭祭司根据据吠陀经经典、累累世传承承和古来来习俗编编成的教教法典籍籍。(22分)(4)佛佛教经典典:佛教教曾一度度是印度度的国教教,早期期佛教经经典也是是古代印印度法的的重要渊渊源之一一。(22分)(5)国国王诏令令:最为为后世瞩瞩目的是是阿育王王的诏令令,尤其其是为弘弘扬佛法法而被刻刻于岩石石或石柱柱的诏令令。(22分)3、简述述雅典“宪法”的局限限性?答:(11)宪法虽虽然赋予予公民参参与政治治生活的的平等权权利,但但事实上上能够参参加民众众大会享享有政治治权利的的只是年年满188岁以上
6、上的男性性公民,雅雅典全盛盛时期这这类公民民仅有22万余人人,占公公民一半半以上的的广大妇妇女和未未成年人人都处于于无权地地位。(44分)(2)参参加民众众大会的的雅典公公民虽然然可以得得到一定定数额的的津贴,但但让农民民、手工工业者不不顾农时时和生产产,每隔隔10天天就前往往雅典城城郊广场场去开会会,仍然然是难以以做到的的。(22分)(3)虽虽然形式式上任何何公民都都可以提提出议案案,并参参加讨论论表决,但但议案须须经复杂杂的立法法程序才才能成为为法律。(2分)(4)国国家公职职人员虽虽然是经经选举产产生的,但但担任公公职需要要具备一一定条件件,如年年龄、有有无不动动产、有有无纳税税能力、是
7、是否欠国国家债、是是否尊敬敬父母、崇崇拜神和和圣物,等等等。(22分)五、论述述题:共共20分分试述罗马马法的分分类?答:1、公公法与私私法。(44分)这是根据据法律所所调整的的不同对对象而作作的划分分,是由由罗马五五大法学学之一乌乌尔比安安首先提提出的。公公法包括括宗教祭祭祀活动动和国家家机关组组织与活活动的规规范;私私法包括括所有权权、债仅仅、婚姻姻家庭与与继承等等方面的的规范。优优士丁尼尼法学学阶梯指指出:“公法涉涉及罗马马帝国的政政体,私私法则涉涉及个人人的利益益”。罗马法法还明确确规定了了公、私私法适用用的不同同原则和和效力,学学说汇纂纂指出出:“仅法的的规范不不得由个个人之间间的协
8、议议而变更更”,而私私法规范范则是任任意性的的,可以以由当事事人的意意志而更更改,它它的原则则是“对当事事人来说说协议就就是法律”。罗马马法学家家有关公公、私法法的划分分,不仅仅被当时时的罗马马立法所所采用,也也为后世世资产阶阶级学者者所接受受。2、成文文法与不不成文法法。(4分分)这是依照照法律的的表现形形式所作作的划分分。成文文法是指指所有以以书面形形式发表表并具有有法律效效力的规规范,包包括民众众大会通通过的法法律、元元老院的的决议、皇皇帝的敕敕令、裁裁判官的的告示等等。不成成文法是是指被统统治阶级级所认可可的习惯惯法。3、自然然法、市市民法和和万民法法。(44分)这是根据据罗马法法的适
9、用用范围所所作的分分类,也也是乌尔尔比安坚坚持的划划分方法法。乌尔尔比安认认为:“自然法法是大自自然传授授给一切切动物的的法则”,来源源于自然然理性,是是生物间间的规则则,因此此罗马法法应由自自然法、市市民法和和万民法法三部分分组成。对对这种分分类,罗罗马法学学家的看看法并不不一致。盖盖尤斯认认为,自自然法不不是独立立的体系系,其观观念规则则已融合合在万民民法之中中,罗马马法应由由市民法法与万民民法两部分分构成。市市民法是是指仅适适用于罗罗马市民民的法律律,包括括罗马的的的习惯惯 、十十二表法法等民民众大会会通过的的法律和和元老院院的决议议等,是是罗马国国家固有有的调整整公民内内部法律律关系的
10、的一种特特权法。万万民法是是调整外外来人之之间以及及外来人人与罗马马公民之之间财产产关系的的法律,故故也被称称为“各民族族共有的的法律”。4、市民民法与长长官法。(4分)这是根据据立法方方式不同同所作的的分类。长长官法专专指由罗罗马国家家高级官官吏发布布的告示示、命令令等所构构成的法法律,其其中最高高裁判官官颁布的的告示数数量最多多,构成成长官法法的主体体法律,故故长官法法又常常常被称为为裁判官官法,内内容多为为私法。与与市民法法的立法法方式不不同,长长官法不不是通过过罗马的的立法机机关依照照立法程程序制定定的,而而主要是是靠裁判判官的司司法实践践活动形形成的。5、人法法、物法法、诉讼讼法。(
11、4分分)这是按照照权利主主体、客客体和私私权保护护为内容容所作的的分类。人人法是规规定人格格与身份份的法律律,包括括权利能能力、行行为能力力、婚姻姻与亲属属关系等等。物法法是涉及及财产关关系的法法律,包包括物、物物权、继继承和债债等。诉诉讼法是是规定私私权保护护的方法法,主要要包括诉诉讼程序序与法官官职权等等。此种种分类被被优士丁丁尼法法学阶梯梯沿用用。电大天堂堂【外国国法制史史】形考考作业二二:(5-88章)一、单项项选择题题:每空空1分,共共10分1、C22、C3、A4、A5、D6、B7、D8、C9、B10、AA二、多项项选择题题:每题题2分,共共20分1、ACCD2、ABBC3、ABBC
12、D44、A B5、ABBC6、BCCD7、ABBD8、CDD9、ABBCD110、AABCDD三、名词词解释:每题55分,共200分1、日耳耳曼法:是公元元5世纪纪至公元元9世纪纪以马尔尔克为主主要制度度的西欧欧早期封封建制时时期适用用于日耳耳曼人的的法律,是是日耳曼曼各部族族在入侵侵西罗马马帝国,建建立“蛮族”国家的的过程中中,在罗罗马法和和基督教教会法的的影响下下,由原原有的氏氏族部落落习惯发发展形成成的。2、教会会法:教教会法也也称寺院院法、宗宗规法,是是基督教教关于教教会本身身的组织织、制度度、和教教徒生活活准则的的法律,对对于教会会与世俗俗政权的的关系,以以及土地地、婚姻姻家庭与与继
13、承、刑刑法、诉诉讼等也也都有规定。教教会法的的产生是是基督教教发展的的结果,到到中世纪纪中期才才形成独独立的法法律体系系。3、伊斯斯兰法:就是“伊斯兰兰教法”的简称称。它是是在中世世纪政教教合一的的阿拉伯伯国家形形成和发发展起来来的,关关于穆斯斯林在宗宗教、道道德和社社会生活活各方面面所应遵遵循的准准则的总总称。4、衡平平法:指指英美法法渊源中中独立于于普通法法的另一一种形式式的判例例法,它它通过大大法官法法院,即即衡平法法院的审审判活动动,以衡衡平法官官的“良心”和“正义”为基础础发展起起来。四、简答答题:每每题100分,共共30分分1、简述述日耳曼曼法的基基本特点点?答:(11)日耳曼曼法
14、是团团体本位位的法律律。(22分)(2)日日耳曼法法是属人人主义的的法律。(2分)(3)日日耳曼法法是具体体的法律律。(22分)(4)日日耳曼法法是注重重形式、注注重法律律行为外外部表现现的法律律。(22分)(5)日日耳曼法法是世俗俗的法律律。(22分)2、教会会法中关关于诉讼讼的法律律制度是是如何规规定的?答:(11)教会会法院的的诉讼制制度大多多源自罗罗马法,又又有创新新。(22分)(2)在在刑事诉诉讼程序序上,废废除了过过去由被被害人及及其家属属提起诉诉讼的做做法,而而使用了了纠问式式诉讼。在在审判中中,被告告人必须须到庭,法法院向他他告知起起诉人并并出示证证据,允允许被告告人进行行辩解
15、和和提出对对自己有有利的证证据。(33分)(3)民民事诉讼讼的特点点是无论论起诉、上上诉、证证据、判判决,均均须采取取书面形形式,程程序繁琐琐。(22分)(4)教教会为行行使司法法权,建建立了由由各种不不同等级级的法院院组成的的宗教法法院体系系,包括括普通法法院和教教皇法院院。此外外,还有有特别宗宗教法庭庭,即宗宗教裁判判所,是是天主教教会专门门用来审审判异端端分子的的机构。(3分)3、伊斯斯兰法的的基本渊渊源有哪哪些?答:(11)古古兰经:是伊斯斯兰教的的最高经经典,伊伊斯兰法法的根本本渊源。(2分)(2)圣圣训:即即穆罕默默德的非非启示性性言论、行行为和生生活习惯惯。(22分)(3)教教法
16、学:它通过过对古古兰经和和圣训的的研究,发发现体现现于其中中的教法法原则和和精神,解解释其基基本含义义,从而而推导出出新的法法律规则则。(44分)(4)其其他渊源源:包括括政府的的行政命命令、各各地习惯惯、外来来法律。(2分)五、论述述题:共共20分分试述英国国宪法的的基本原原则和特特点?答:1、基基本原则则:(11)议会会主权原原则。议议会即国国会,“议会主主权”即国会会在立法法方面拥拥有最高高权力,并并且这种种权力是是与生俱俱来的,无无须任何何机关的的授权,甚甚至也不不需要宪宪法的授授权;任任何人任任何机关关不得宣宣布国会会通过的的法律无无效,亦亦无权限制制国会立立法权;法院无无权以任任何
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