2022有关道德演讲稿合集七篇.docx

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1、2022有关道德演讲稿合集七篇道德演讲稿 篇1又是一个心旷神怡的季节，我们伴着春的脚步，嗅着花的芳香，感受着青春的活力，脑海中又出现出了那个感天动地的形象-雷锋。他勤劳而坚毅，无私而英勇，静默无闻只为获得帮助他人的那份华蜜与欢乐。多少人，在他的故事面前泪如雨下。多少人，把他的精神牢记在心。多少人，让他的品质发扬光大。他已去了另一个美妙的地方，但他的故事、品质、精神却恒久的留在了人们的心中，永垂不朽。有这样一个青年，当人们乏累不堪，懒懒散散的推着小车时，他却健步如飞，毅然决然的推着装满砖块的小车，可又有谁知道他是自愿来帮助这些人的，他静默无闻的加入了这个没有酬劳的工作，无私的投入到建设祖国的行列

2、中。不论多苦多难，他都没有放下手中工作，尽管挥汗如雨他照旧低着头，一言不发地工作着。他的举动感动了人们，工人、路人都纷纷加入到这个艰难的工作中。这就是始终被我们赞扬的雷锋。有一个短暂的故事会带给我们深思。一辆运载30吨玉米的货车，在XX市境内不慎侧翻，30吨玉米因此撒到地上。有许多村民闻讯而来，拿着扫帚袋子如风似火抢玉米。这时来了一位中年人对那些村民说：“你们不能这样，人家外地人在咱们这里出了事情，咱得帮着人家，干嘛要拿着袋子、扫帚给人家捣乱，这不是咱们应当做的事。人家是河北的，出门不简单，咱们都知道挣钱不简单，怎么能在这个时候趁人之危呢?”之后，薛先生自发组织十余人看管粮食直到全部被重新装入

3、车里。一个农夫，他可以做到这样，是一种怎样的品质啊!对于这种事，有人会认为事不关己，走自己的路。这样的人虽然冷淡，但也无可厚非。有的却不管司机的感受趁火打劫，这无疑是在人家伤口上撒盐。而与这些人相反，有的人会站出来，助人一臂之力，可谓是雪中送炭值得人们赞扬。他人之困就像是检测旁人品德的尺子，对他人毫不关切的人明显不会太高，而趁人之危的人的高度无疑几乎为零，助人为乐的人才是最高。我们是新世纪的学生，标记着新思想，新感情，但有了这新思想新感情，不代表失去了尊严和爱心，就如一朵鲜花没有了花蕊和花瓣，就失去那夺目的光鲜和亮丽。所以请我们带着自己的那份尊严，那份坚决，携着雷锋精神，走向人生绚丽的征途!道

4、德演讲稿 篇219xx年，雅长林场通过森林分类区划界定，从108万亩林地中划出58万亩作为生态林进行管护，林场从生产型林场转型为公益型林场；从20xx年起，珠江防护林体系工程起先在我场正式实施，沿红水河一带林地相继规划造林；随后，“黄猄洞天坑国家森林公园”、“广西兰科植物自治区级自然爱护区”正式挂牌运营这些，无不显示生态在我场“三大效益”中占有重大的份量，自然也期盼广阔职工树立一种全新的生态伦理观念。谨以此文与大家共勉。题记挚友们，我是否可以冒昧地问您一句：您有道德吗？当然，我信任大家会毫不犹豫的脱口而出：废话，怎会没有！是呀，谁没有“道德”呢！不过，我在这里所指的，并不是一般的伦理道德（我们

5、通常所说的道德，往往仅涉及肯定社会空间内人与人关系的规范和评价），而是一种全新的伦理观念生态伦理道德。所谓生态伦理道德，就是规范人类对地球上的动物、植物、微生物以及自然界其它实体和过程的看法与行为的思想道德观念。可是，我们人类为什么要树立生态伦理道德呢？自从人类社会进入“刀耕火种”的时代以来，人类起先了利用和改造自然的活动。1920世纪，随着科学技术的高度发展和广泛应用，人类创建的物质财宝和精神财宝高速增长，社会文明达到了前所未有的水平。可是，人类的思想意识从“图腾崇拜”向“人为中心”延长，否定了人对大自然唇齿相依的依靠关系，认为人是驾驭和主宰自然的主子，而自然则是被折服和被统治的对象。也正是

6、在这种谬误的伦理观念的支配下，人类盲目地排放有毒有害污染物，毁坏植被，过度放牧，滥杀动物，以致人类共同的家园自然生态环境千疮百孔，维系人类生存的四大系统耕地、牧场、森林和海洋生物都过度开发，自然资源日益枯竭，人居环境日渐恶化，人与自然的冲突日趋激化，人类越来越多地受到了大自然的惩处，全球性的生态危机频频发生。以中国为例，近年来，我国西北地区多次出现沙尘暴和沙尘天气，仅20xx年春，就有多次大规模的沙尘暴席卷北京并南下波及上海等地；19xx年，长江、松花江、嫩江发生历史罕见洪灾，造成沿岸居民流离失所，妻离子散，洪水过处一片荒芜可见，自觉的运用生态伦理道德来规范我们人类的看法与行为，其意义是深远的

7、！可缺憾的是，“生态伦理”仅仅成为少数专家学者的“口头禅”，没有得到人类广泛的认同与确立。长期以来，生态伦理只是在各种法规政策和行为规范中得以不健全的发展。然而在很多血淋淋的事实面前，法规政策、行为规范仍旧显得那么懦弱无力，不少与生态伦理相悖、专挖法律法规空子的案例频频在各种媒体上曝光。近年来，日本捕杀鲸鱼的活动日益猖獗，面对舆论的指责，他们诡称之为“科学考察捕鲸活动”！这是为什么？是因为世界没有立法禁止吗？当然不是，肇事者不是受利益驱动就是为了每一天能在餐桌上排设一碟味道鲜美的鲸肉，他们的生态伦理泯灭了，把一已之欲凌驾在生态和谐之上了！在我们的身边，也不乏这样的一幕幕活生生的现实：割松脂的人

8、用割脂刀环割着树干，采割面几乎遍布整个树身，刻痕深达心材，树体汩汩的流出“血淋淋”的汁液；开荒者用工具垦挖着马路坎上坡度大于25的造林地，地里没有一株活苗，只有绿油油的、强壮的玉米，雨季来了，马路上溢满了泥石流，过往行人长吁短叹，而我们的人还在心安理得的向开荒人收缴“过价”（地租）；山上伐木工人端执的油锯狂吼着，自然林一片一片的倒下，而采伐迹地三年、五年长不出半根苗如此可悲，如此可叹！我们的人经常这样“一次性”的运用自然资源、透支将来资源，把人与自然和谐相处的生态伦理道德弃之脑后。人是从大自然中分化出来的，它有自然的属性，其物质生活和精神生活都不行能脱离大自然。马克思说过：人的肉、血和头脑是属

9、于自然界的，是同自然界紧密相连的。人类为了自身的生存和发展，必定要改造自然界，消退不利于人类生存的因素，创建相宜人类生存的条件。但是这种创建并非是人与自然间的敌对斗争，人与自然的关系，也不是占有与被占有、掠夺与被掠夺、奴役与被奴役的关系，任何曲解人与自然关系的结果，最终只能导致生态危机。人类利用和改造自然，应当正确地理解为人与自然间的协调，即既索取自然（砍伐森林），又回报自然（植树造林）；既人化自然（兴建城市），又回来自然（城市绿化）。这便是生态伦理的中心思想。它要求人们酷爱自然，视自然为友，敬重自然万物各自生存和发展的权利，利用自然资源与回报自然相结合，保持人与自然的协调发展，保持人与自然的

10、和谐关系。当今人类必需从全球的观点动身，重新谛视自己的自然观和价值观，严格遵循自然发展规律，主动履行生态义务，时时刻刻都要记住：人是大自然利益共同体中的一员，人与自然必需作为一个完整的生态系统而存在。假如，我们不能确立正确的生态伦理道德，并用以规范人类自己对自然的看法和行为，而是敌视自然，破坏生态平衡，那么，地球回报我们的将是干枯的河流、荒芜的沙漠、遍地的动物骸骨，我们人类将彻底的成为地球上“孤独的一族”，这实在是人类生存史上的一场悲剧！道德演讲稿 篇3敬重的老师，敬爱的同学们：大家好！我叫阳阳，是X年级X班的一名少先队员，今日我演讲的题目是做一个有道德的人。做一个有道德的人，从身边的小事做起

11、，放学后带领同学们把教室打扫的干干净净的，老师夸我酷爱班级；我为劳累一天的妈妈端上一杯热茶，妈妈说我是懂事的好孩子；我不讲脏话，遇见相识的人主动打招呼，邻居夸我是懂文明讲礼貌的好学生；我不再和小妹妹抢玩具，奶奶夸我会照看小挚友了，大人们送我一张张笑脸，一句句表扬的话语，一个个大拇指，这些让我快乐无比。然而，良好的社会风尚须要更多人共同维护！同学们，今日我们是天真烂漫的红领巾，明天我们将成为建设祖国的栋梁。让我们大家来做有道德的人吧！让文明道德之花在祖国大花园里尽情开放吧！我的演讲结束，感谢大家！道德演讲稿 篇4敬重的领导、尊敬的老师：大家好！今日我演讲的题目是做一个有道德的人。道德是社会中自然

12、而然形成的一种行为规范，是获得别人敬重和信任的一个标准。在这里，我可以为道德插上翅膀，让它在天空自由翱翔；在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样；在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦找寻，翘首期盼，它就在我们身旁：比如当我们在校内里望见垃圾就应当捡；望见路边的自行车倒了就应当扶；在公园里，给小挚友系鞋带；在家里，把自己做好的饭菜端给晚归的妈妈想做一个有道德的人其实是很简洁，即便是如此的简单，可在我们身边不道德的事还是发生着。有一次，我坐公交去补习班，几站后，一位老奶奶颤颤巍巍地上了车。连过道都非常拥挤，老奶奶只好站在靠车门的地方。她身边有一位青年人似乎丝毫没有发觉她，闭目养神

13、地坐着。过了一会，车突然转弯，老奶奶没站稳，差点摔倒在地。这个青年人瞥了她一眼，就立即把目光移向窗外，装作没望见，仍旧心安理得地坐着。把这一切看在眼里的我感到非常生气，立即冲上前去，对青年人大吼起来：“你没望见这位老奶奶差点摔倒啊！你怎么这么没有道德啊！你家里没有老人啊！你不会老啊！”可这一切都像对牛弹琴，他只是不耐烦地看了我一眼，根本没有做出任何反应。这时，四周的人都被我打动了，纷纷指责青年人，他只好悻悻地让了座。不道德的行为终会遭到指责与唾弃，讲道德得人会给人以暖和和自己内心的坦荡。讲道德吧！道德就是一双手，推开封锁在心里的窗；道德就是一扇窗，透过流淌着美妙的光；道德就是一道光，孕育沉醉在

14、纯净的心田。道德就是做人的基本素养，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”古人尚且如此，我们也要捍卫道德，宣扬道德，实践道德，做一个有道德的人！我的演讲完毕，感谢大家。道德演讲稿 篇5敬重的老师，敬爱的同学们：大家好!意大利诗人但丁说过：“一个学问不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用学问去弥补。”我们今日不去探讨道德和学问谁更重要，但我信任我们的国家和民族最须要的是具有道德高尚的学问者。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不行以学

15、而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教育过他的儿子。我们假如能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要擅长由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。做一个有道德的人，要注意培育自己的道德观念，必需留意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只依据效果去推断其善恶。要注意道德认知，处理好知与行的关系，留意实际行为的熬炼，在实践中增加道德情感、意志力。做一个

16、有道德的人，从事老师这个特别行业的我们该如何做一个有道德的老师呢？我相识到老师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对老师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。学生在学校里学习，既受同学的影响，也受老师的影响，而主要是受老师的影响、学生情愿接近的老师，比学生不情愿接近的老师，对学生的影响要大。作为老师，你要把学生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生情愿和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就

17、首先要成为有道德的人，这是我从事教学教化工作以来感受最深的。只有大家相互信任了，才能更好地帮助学生提高成果，做一名合格的老师。如何成为师德高尚的老师，如何作一个有道德的老师呢？一、老师要常常自省：老师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。假如马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。假如我们养成了自省精神，就可以在一日工作之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是主动进取的表现。一个人，贵在自知之明，这须要有自省作为手段。不“省”自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，简单傲慢自满，时间一长，就会

18、脱离群众，就会退步，就会降低自己的威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。二、要正确对待学生的看法：师生之间保持一种人格上的同等，要建立一种和谐的师生关系。老师与学生之间的教与学的关系事实上是一对冲突，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系。但处理不好，会产生对立心情，造成老师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去探讨学生的心理，探讨人的特性，因为每个学生都有不同的特性，然后依据不同特性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教学工作中，只有多了解学生的要求，我们的方法才会更多，处理问题才会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学

19、工作、思想工作就会比较顺当。三、必需树立同等对待观：每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把它发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡同等对待，老师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让全部学生同乘一辆前行的车。老师应服务于全面，对每一个学生的思想品质、学习成果以及身体素养都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。“一日为师，终身为父”是学生对老师的敬重之言。好的师德师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的同等，相互学习、相互敬重。既然做“父亲”，就要关切爱惜学生，对学生负责。老师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生

20、甚至利用学生。有句古话说：人有德于尔，尔不行忘。尔有德于人，尔不行不忘也。道德演讲稿 篇6大家好！我是三（1）班的今日我们在国旗下讲话的主题是“遵守道德规范，争做文明小公民”。俗话说：“人无德不立，国无德不兴”，道德建设的好坏体现着一个国家民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴亡盛衰。社会道德规范存在于社会生活中的方方面面，例如：爱护环境、爱惜公物；遵守交通规则；讲文明、懂礼貌等等，然而，在我们身边总有这样一些不文静的现象时常发生：可能有人在逛街时随口吐痰、顺手扔垃圾，也可能有人在公共场合乱穿公路、乱停放车辆；或许你在校内内会听到两个高谈阔论的伙伴如何兴致勃勃地发出骂人之声，亦或许你会遇到有人

21、拾到别人的东西偷偷地占为己用，每当看到这一切的时候，你肯定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，仍旧会有些同学对于这些不符合文明规范的行为不以为耻、不以为怪，并且为之辩护说：“区区小事，何足挂齿？”，莫非这真是区区小事吗？我们要向有这种思想的同学大喝一声：“你们错了！”假如任其这样小毛病发展下去，那么文明何在？礼仪又何在呢？“香九龄，能温席”“，融四岁，能让梨”我们宏大的祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族一直非常注意礼仪规范。可以毫不夸张地说，一个社会的文明程度主要取决于其公民的文明礼仪程度，公民遵守社会公德的意识要比最高的才智、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家

22、庭中，文明礼貌地处事待人是我们每个青少年儿童成长过程中必修的一课。因此，在学习科学文化学问的同时，我们还肯定要养成讲文明知礼仪的好习惯，如：在公共汽车上不当心踩了别人的脚请先说声“对不起”，见到老弱病残者要主动让座；别人帮你做了事，要真诚地向别人道一声“感谢”；在校内外见到老师要热忱打招呼问好；同学之间互帮互助、友好相处等等。借此机会，我还想宣扬下市交警大队在今年秋季开学前夕对广阔师生及家长在交通规则上的要求，不管是上学放学还是节假日出行，我们要做文明人、行文明路，不闯红灯、不乱穿行，严格遵守交通规则，同学们，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，请从现在起先，从进入漂亮的北三

23、小校内起先，让我们每一个人管住自己的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不追逐打闹、不践踏草坪。校内是我们温馨的大家庭，请身在这个大家庭中的每一个成员勿以善小而不为、勿以恶小而为之，从点滴做起，拒绝小毛病，让文明礼仪之花在校内到处盛开，让文明小公民在社会到处可见！感谢大家！道德演讲稿 篇7敬重的老师，敬爱的同学们：大家好！这天来到那里参与“做一个有道德的人”主题演讲活动，我的心里特性兴奋。正因，在那里，我能够为道德插上翅膀，让她在天空自由翱翔；在那里，我能够把道德人物颂扬，为咱们树立行动的榜样；在那里，我能够让更多的人知道，道德不用苦苦找寻，翘首观望，

24、她就在咱们的身旁。道德是什么呢？是礼貌？是诚信？是感恩？还是职责？是啊，这些漂亮的词汇都在以不一样的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅仅是这些。在我的眼里，道德犹如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的宏伟壮丽，但是能静默地润人心田；似乎颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。说起道德，前些日子的云南大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力气。我清晰地记得，在旱情最严峻的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的母亲。看到那里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得乌

25、黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必需干涩了吧，或许她渴得只剩下为母亲带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对母亲真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有很多为那里送水的车辆和叔叔阿姨在大家的发奋下，那里最终挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么澄澈，那么纯净，却能够让人们心里甜甜的，暖暖的。道德让咱们的生活环境更加清爽亮丽，让咱们的心情更加愉悦安逸。当咱们随着父亲母亲闲逛在清洁而漂亮的清水绿堤，是道德让咱们

26、享受着那里的鲜花、绿树和青草；当年迈的老人挤进公共汽车，是道德让他们拥有了座位；当放学时几百名学生一齐涌出校门，是道德使机动车绕行或停止行驶，让咱们的道路畅通无阻道德，让咱们感动，让咱们享受，更让我愉悦而愉悦。校内里，我弯腰捡起一团废纸，老师夸我讲究卫生；在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水，奶奶把我紧紧地搂在怀里，说我是个孝顺的孩子；小区里，我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西，阿姨夸我有爱心一句句表扬，让我感受到了讲道德的愉悦，让我体验到了讲道德的愉悦。道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出漂亮的金色小花。而咱们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让咱们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让咱们的身边开满道德的花朵，咱们的世界必需会更加绚丽多彩，芳香宜人。