2022届陕西省渭南市富平县高三下高考二模语文试题（含详解）.docx

《2022届陕西省渭南市富平县高三下高考二模语文试题（含详解）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届陕西省渭南市富平县高三下高考二模语文试题（含详解）.docx（29页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、富平县2022年高三模拟考试语文试题第1卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下面 文字，完成下面小题。乡土文化盛行于风土人情尚未受到外来干扰的“纯朴”年代，勾连着千百年来中国民众的情感记忆和 “乡愁”，也贯通着人们对“乡土”的审美认知。伴随日益兴盛的“乡村游”等民俗旅游活动的热潮，人 们在传统村落驻足逗留后惊奇地发现，那些神话传说、民间故事、民间艺术、竞技游艺、民俗风情、村落 民居、祠堂庙宇、特色餐饮等，不仅保存了中国农耕文明的文化因子，也展现着乡土文化的恒久魅力和当 代价值。在社会文化的结构和功能发生深刻蜕变的今天，如何保存和传承乡土文化

2、的原生形态？又如何不断从 “人民的资料库”民间文化遗产中汲取资源，更好地传承、保护乡土文化，并在与时偕行的活态传播 中使之“新生”？与主要以文献典籍的“言说”方式而传承的文人文化不同，乡土文化主要表现为“活态”生活方式的 代代相传，因此在乡土文化传承保护中，“人”是最重要的核心因素。基于此，保护原住民，也就是保护 乡土民间文化。最直观的就是，传统村落不能“空心化”，一旦村民都迁出去了，长期存在的生活方式、 传统习俗等便可能很快消亡。乡土文化往往有其本土适应性，通常还有一整套礼俗规约机制（如乡规民约、伦理道德等）来维系其 机能，所以今天保护乡土文化时，要因地制宜，尊重当地固有的“乡风民俗”，而不

3、能采用过多的“外 力”，来改变这种千百年来自发形成的“秩序”。就乡土文化而言，它的生态观可以概括为：本土的就是 适宜的，也就是最好的；它可以根据“民众自愿” “生活便利” “礼俗互动”原那么来改良优化，但不可以 推倒重来。所以对于乡土文化保护来说，更为重要的是要树立“原生态”而不是“进化论”的观念。老百姓的日常生活中，许多用文字难以表述的乡土民俗也具有较高的审美价值。这种乡土民俗文化， 其根本价值在于它具有生活特征的“内价值”。例如，在传统村落旅游开发的过程中，要梳理当地文脉， 保护千百年来积淀形成的农耕生活习俗、传统节庆和故事传说，展现原生态的百姓日常生活；而不能单纯 看中它的“外价值”，仅

4、仅保持外貌上的古风、古香、古色。保护和传承传统乡土文化，当然也要兼顾现代人的生产和生活需求。因为原住民也希望过上现代的生 活，所以要处理好保存民俗传统与居民生活方式更新的矛盾。民俗文化学者在参与“乡村改造”时，不能 仅凭“拯救乡村”的热情，或借“文化精英”的权力去粗暴“重构”，而应在读懂“乡土美学”的基础C.将完美融合“中国风”表现手法和中国传统文化元素D. “中国风”表现手法和中国传统文化元素得以完美融合19.文中画波浪线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）A.冰雪运动进入寻常百姓家，实现了带动3亿人参与冰雪运动的目标，为全球奥林匹克事业作出了新的 贝献。B.冰雪运动进入寻常百姓家

5、，实现了带动3亿人参与冰雪运动的任务，为全球奥林匹克事业作出了新的 贡献。C.让冰雪运动进入寻常百姓家，实现了带动3亿人参与冰雪运动 目标，为全球奥林匹克事业作出了新 的贡献。D.让冰雪运动进入寻常百姓家，实现了带动3亿人参与冰雪运动的任务，为全球奥林匹克事业作出了新 的贡献。（二）语言文字运用II （此题共2小题，11分）阅读下面 文字，完成下面小题。夜猫子般的非传统作息会使人面临重大的健康问题风险。西北大学研究神经病学和睡眠医学的副教授 克里斯汀克努森在接受洛杉矶时报采访时表示，真正的问题在于，对于那些生活在早起世界的夜猫 子来说，他们睡得太晚，但 。他还指出了一些其他可能增加健康风险的行

6、为， （2） o比方24 小时健身房的存在，让人们能在深夜甚至整夜参加课程或锻炼，这在从前是闻所未闻的。此外，对于那些 需要在深夜吃饭的人来说，只有快餐和油腻的食物可供他们选择。睡眠科学家丹尼尔加滕伯格曾在TED演讲中谈到深度睡眠的好处。“在我看来，问题不在于什么时 候睡，而在于那些人的自然作息和朝九晚五的工作之间产生了错位，”他说。 ，这确实是个问题。他们的身体要在凌晨时分才会调整到睡觉状态，但社会却坚信早睡才是更佳选择。“是社会压力导致 越来越多的人睡眠缺乏，”加滕伯格博士说。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10 个字。21 .简

7、述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。列夫托尔斯泰生活是一种律动，需有光有影，有左有右，有晴有雨。老舍释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的世界。恋而又万般无奈的世界。雨果作为这个不平凡世界中的一员，作为身处百年未有之大变局新形势下的中国青年，以上材料带给你怎样的启发？请写一篇文章表达你的思考和观点。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息

8、；不少于800 字。富平县2022年高三模拟考试语文试题第1卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。乡土文化盛行于风土人情尚未受到外来干扰的“纯朴”年代，勾连着千百年来中国民众的情感记忆和 “乡愁”，也贯通着人们对“乡土”的审美认知。伴随日益兴盛的“乡村游”等民俗旅游活动的热潮，人 们在传统村落驻足逗留后惊奇地发现，那些神话传说、民间故事、民间艺术、竞技游艺、民俗风情、村落 民居、祠堂庙宇、特色餐饮等，不仅保存了中国农耕文明的文化因子，也展现着乡土文化的恒久魅力和当 代价值。在社会文化的结构和功能发生深刻蜕变的今天，如

9、何保存和传承乡土文化的原生形态？又如何不断从 “人民的资料库”民间文化遗产中汲取资源，更好地传承、保护乡土文化，并在与时偕行的活态传播 中使之“新生”？与主要以文献典籍的“言说”方式而传承的文人文化不同，乡土文化主要表现为“活态”生活方式的 代代相传，因此在乡土文化传承保护中，“人”是最重要的核心因素。基于此，保护原住民，也就是保护 乡土民间文化。最直观的就是，传统村落不能“空心化”，一旦村民都迁出去了，长期存在的生活方式、 传统习俗等便可能很快消亡。乡土文化往往有其本土适应性，通常还有一整套礼俗规约机制（如乡规民约、伦理道德等）来维系其 机能，所以今天保护乡土文化时，要因地制宜，尊重当地固有

10、的“乡风民俗”，而不能采用过多的“外 力”，来改变这种千百年来自发形成的“秩序”。就乡土文化而言，它的生态观可以概括为：本土的就是 适宜的，也就是最好的；它可以根据“民众自愿” “生活便利” “礼俗互动”原那么来改良优化，但不可以 推倒重来。所以对于乡土文化保护来说，更为重要的是要树立“原生态”而不是“进化论”的观念。老百姓的日常生活中，许多用文字难以表述的乡土民俗也具有较高的审美价值。这种乡土民俗文化， 其根本价值在于它具有生活特征的“内价值”。例如，在传统村落旅游开发的过程中，要梳理当地文脉， 保护千百年来积淀形成的农耕生活习俗、传统节庆和故事传说，展现原生态的百姓日常生活；而不能单纯 看

11、中它的“外价值”，仅仅保持外貌上的古风、古香、古色。保护和传承传统乡土文化，当然也要兼顾现代人的生产和生活需求。因为原住民也希望过上现代的生 活，所以要处理好保存民俗传统与居民生活方式更新的矛盾。民俗文化学者在参与“乡村改造”时，不能 仅凭“拯救乡村”的热情，或借“文化精英”的权力去粗暴“重构”，而应在读懂“乡土美学”的基础上，真正把握住原生态文化的机理，用“润物细无声”的方式嵌入，包括：依照历史的旧痕和人们的记 忆，恢复村落的地脉、标识和故貌；为当地整理和挖掘佚失的历史知识、故事及历史口碑文化等。反之， 过于大胆的现代化改造，可能是对传统乡土文化的破坏。中国文化历来重视纵向传播，即代际传承。

12、因此，我们要重视借助传媒教育和现场体验等方式，在年 轻一代的记忆中植入乡土文化的“种子”。乡土文化的传承和保护，必须重视“人”作为文化载体的独特 作用。年轻一代对于乡土文化既是隔膜的，也是可亲近的，关键是要找到返回历史现场、古今对话的代际 传承通道。同时，对于在年轻人中的传承问题，还特别提醒人们要具备“沙里淘金，慧眼识宝”的鉴别 力，把真正优秀的乡土民间文化开掘出来，传承下去。（摘编自徐国源留住“泥土味”，打造“青春版”乡土文化的传承、保护与新生） 1.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.因为人们在传统村落驻足逗留时发现乡土文化的魅力与价值，所以催生出日益兴盛的“乡村游”

13、等民 俗旅游活动。B.文人文化主要是以文献典籍的“言说”方式薪火相传，而乡土文化那么主要是以“活态”的生活方式去 传承。C.具有生活特征的“内价值”，才是老百姓的日常生活中许多用文字难以表述的乡土民俗文化的根本价 值。D.大刀阔斧地对乡村进行现代化改造，很可能会对传统乡土文化造成一定的破坏，“乡村改造”要思虑 周全。2 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A.文章首段谈到了乡土文化的恒久魅力与当代价值，为后文阐述乡土文化的保护、传承与新生张本。B.文章论及乡土民俗文化的审美价值时，以传统村落旅游开发为例强调了农耕生活习俗等“内价值”的 重要性。C.文章强调要保护和传承乡土文化，

14、也要兼顾现代人的生产与生活需求，这表达了作者论述的严谨性。 D.文章使用引用论证，引用杜甫春夜喜雨中的“润物细无声”，论证了对乡村进行改造的恰当方 式。3 .根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A.乡土文化保护与传承的主体是那些神话传说、民间艺术、民俗风情、村落民居、特色餐饮等。B.乡土文化因其常有乡规民约、伦理道德等礼俗规约机制来维系其机能，故其改变无法采用“外力”。C.乡土文化保护者只要读懂了 “乡土美学”，就会懂得要树立“原生态”而不是“进化论”的观念。D.为了做好乡土文化的代际传承，我们需要找到返回历史现场、进行古今对话的代际传承通道。【答案】1.A2, D 3. D【解析】1

15、1题详解】此题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A. “因为人们在传统村落驻足逗留时发现乡土文化的魅力与价值，所以催生出日益兴盛的乡村游等 民俗旅游活动”错，原文说的是“伴随日益兴盛的乡村游等民俗旅游活动的热潮，人们在传统村落驻 足逗留后惊奇地发现”，可知选项强加因果，应选Ao【2题详解】此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D. “引用论证”错，引用“润物细无声”意在进行比喻论证，而非使用引用论证。应选D。【3题详解】此题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A. “主体是那些神话传说、民间艺术、民俗风情、村落民居、特色餐饮等”错，原文是“那些神话传 说、民间故

16、事、民间艺术、竞技游艺、民俗风情、村落民居、祠堂庙宇、特色餐饮等，不仅保存了中国农 耕文明的文化因子，也展现着乡土文化的恒久魅力和当代价值”，文中没有说“那些神话传说、民间艺 术、民俗风情、村落民居、特色餐饮等”是乡土文化保护与传承的主体，选项无中生有。B. “故其改变无法采用外力”错，原文是“所以今天保护乡土文化时，要因地制宜，尊重当地固有 的乡风民俗，而不能采用过多的外力，来改变这种千百年来自发形成的秩序，原文说的是“不能采用过多的外力”，而非无法采用“外力”。C. “只要读懂了 乡土美学，就会懂得”错，原文“保护和传承传统乡土文化，当然也要兼顾现 代人的生产和生活需求而应在读懂乡土美学的

17、基础上，真正把握住原生态文化的机理，用润物 细无声的方式嵌入”，“读懂了 乡土美学”是必要条件，选项变成“只要就”，过于绝对。应选D。（二）实用类文本阅读（此题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：改革开放以来，伴随着工业化进程加速，我国城镇化经历了一个起点低，速度快的开展过程。城镇化 的快速推进，吸纳了大量农村劳动力转移就业，提高了城乡生产要素配置效率，推动了国民经济持续快速 开展，带来了社会结构深刻变革，促进了城乡居民生活水平全面提升，取得的成就举世瞩目。材料二:五年来，毕节市以路网建设为引领，不断强化供水，供气、供热、电力、通信等城镇基础设施建设， 提高城镇承载能力，提

18、升与百姓生活息息相关的文化教育、医疗卫生、公共平安、网络通信等基本公共服 务水平，打造出一批功能完善、特色鲜明、品位较高的小城镇，有效增强了城镇对农村的辐射带动作用和 影响力。毕节市抓住民生之本，积极开展各类职业技能培训，并通过引进毕节、广州产业园等优强企业吸纳农 村劳动力就业，截至11月底，全市共转移农村劳动力就业14.56万人，实现城镇新增就业6.88万人。预计 全年城镇和农村居民人均可支配收入将分别到达37016元，12249元。近年来，毕节注重以农村农业资源为依托，以农民为主体，坚持“以农为本”的农村城镇化建设理 念，加快一、二、三产业融合开展，把产业园区与城镇规划建设结合起来，整体推

19、进，融合开展，走出一 条高质量开展的新型城镇化道路。（摘编自王秀芳贵州毕节：高质量推进新型城镇化建设）材料三：鹤壁市强化淇滨区、开发区、示范区“三区”协同，深化宝山、山城、鹤山“三山”统筹，注重空间 规划、产业开展、开放招商、基础设施等协同联动，打造上下游产业链和优势产业集群，构建共生互补的 产业生态体系。同时，城市基础保障能力也持续提升。鹤壁市加快开展县域经济。特种尼龙产业园、飞天生物科技产业园、理大真空玻璃、李子园乳饮品、 贝迪8090净装产业园特色产业成为县域经济开展的重要支撑力量。鹤壁市深入推进鹤浚一体化发 展。浚县重点做强绿色食品、现代家居两大产业，规模以上企业实现增加值占比到达78

20、% ；淇县加快壮大 食品加工，新材料等产业集群，高新技术产业增加值占比到达39.3%。浚县、淇县均被评为全省乡村振兴 示范引领县。鹤壁市结合新型城镇化建设，大力推进乡村振兴，加速城乡融合。鹤壁市以农为本，深入实施“藏粮 于地、藏粮于技”战略，粮食生产连年丰收，畜牧业产值占农业总产值的56.9%,高于全省20个百分点。 大力开展种植种业，探索推进产加销一体和一、二、三产融合模式，形成了四大类11个省级农业产业化 集群，2020年实现销售收入418.7亿元，吸纳农民就业4.52万人，较好地解决了农业人口就业和剩余劳动 力转移问题。截至2020年，由于多方用力，全市常住人口城镇化率到达60.98%

21、,户籍人口城镇化率到达41.1% , 分别较2015年提升4.3个、3.7个百分点，城镇化率排名均居全省前列；城、乡居民人均可支配收入比为 1.8： 1,优于全国、全省平均水平。（摘编自陶俐伶鹤壁市实施以人为核心的新型城镇化战略纪实）4.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.我国改革开放以来，城镇化速度不断加快，这既提升了城乡居民生活水平，同时也促进了国民经济的 开展和社会结构变革。B. 1978-2012年，城镇常住人口从不到2亿人增加到7亿人，城镇化率曾有短暂降低，到2012年大致和 世界城镇化率持平。C.在城镇化建设中，毕节市通过路网建设带动城镇基础设施建设，不断完

22、善教育、医疗、通信等城市功 能，提升服务水平。D.鹤壁市注意区域协调开展，做好产业开展规划，建设产业链和产业集群，提高了常住人口城镇化率和 户籍人口城镇化率。5.以下对材料相关内容的概括和分析，正确的一项为哪一项（）A.常住人口城镇化率与户籍人口城镇化率出现的差距，说明受城镇承载能力限制，不少转移人口难以融 入城市社会，市民化进程滞后。B.和鹤壁市不同，毕节市把产业园区与城镇规划建设结合起来，加快产业融合，在现代工业开展助力 下，高质量推进新型城镇化建设。C.鹤壁市以开展县域经济为主，明晰县域主导产业，开展规模以上企业，增强高新技术产业增加值，出 现特色产业异彩纷呈的局面。D.鹤壁市在城镇化建

23、设中，加强实施乡村振兴战略，促进城乡融合开展，提高农牧业产值，缩小了城乡 居民人均可支配收入差距。6.在城镇化进程中，要实现农村城镇化的可持续开展，需要注意哪些问题？请结合材料简要分析。【答案】4.B5.D6.要树立“以农为本”的农村城镇化建设理念。要加大对农业农村基础设施的投入，夯实农村城镇化开展的基础。要有效解决农业人口就业和剩余劳动力转移的问题。推进特色产业开展和融合，打造产业链和产业集群。【解析】【4题详解】此题考查学生理解分析材料内容的能力。B.“城镇化率曾有短暂降低”错误。从材料一中图1来看，城镇化率一直在提高，只是有快有慢罢了，在 个别时候提高得慢一些。应选B。【5题详解】此题考

24、查学生概括分析材料内容的能力。A. “说明受城镇承载能力限制”错误。根据文中“由于多方用力”等内容，“差距”的出现，应是多种因 素共同作用的结果。B. “和鹤壁市不同”错误。由原文“打造上下游产业链和优势产业集群，构建共生互补的产业生态体系”“鹤壁市深入推进鹤浚一体化开展”可知，鹤壁市也有“把产业园区与城镇规划建设结合起来，加快 产业融合”的做法。C. “以开展县域经济为主”错误。由原文“鹤壁市加快开展县域经济”可知，只是加快开展县域经济，但 并未说“以开展县域经济为主”，选项无中生有。应选Do【6题详解】此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由原文“近年来，毕节注重以农村农

25、业资源为依托，以农民为主体，坚持以农为本 农村城镇化建设 理念，加快一、二、三产业融合开展，把产业园区与城镇规划建设结合起来，整体推进，融合开展，走出 一条高质量开展的新型城镇化道路”可知，在城镇化进程中，要实现农村城镇化的可持续开展，就要树立 “以农为本”的农村城镇化建设理念。由原文“五年来，毕节市以路网建设为引领，不断强化供水、供气、供热、电力、通信等城镇基础设施建 设，提高城镇承载能力，提升与百姓生活息息相关的文化教育、医疗卫生、公共平安、网络通信等基本公 共服务水平，打造出一批功能完善、特色鲜明、品位较高的小城镇，有效增强了城镇对农村的辐射带动作 用和影响力”可知，在城镇化进程中，要实

26、现农村城镇化的可持续开展，就要加大对农业农村基础设施的 投入，夯实农村城镇化开展的基础。由原文“毕节市抓住民生之本，积极开展各类职业技能培训，并通过引进毕节广州产业园等优强企业吸 纳农村劳动力就业，截至11月底，全市共转移农村劳动力就业14.56万人，实现城镇新增就业6. 88万 人”可知，在城镇化进程中，要实现农村城镇化的可持续开展，就要有效解决农业人口就业和剩余劳动力 转移的问题。由原文“鹤壁市强化淇滨区、开发区、示范区“三区”协同，深化宝山、山城、鹤山三山统筹，注重 空间规划、产业开展、开放招商、基础设施等协同联动，打造上下游产业链和优势产业集群，构建共生互 补的产业生态体系”可知，在城

27、镇化进程中，要实现农村城镇化的可持续开展，就要推进特色产业开展和 融合，打造产业链和产业集群。（三）文学类文本阅读（此题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。蓝靛花香喻莉娟我十一二岁的时候，到安顺乡下姨妈家玩，和这蓝靛之花结缘。姨妈年轻守寡，一个人带着个二十多岁的傻子表哥，日子还过得去。这个傻子表哥，只是有些弱智， 还是能够帮姨妈做些事情的。姨妈家一直做蜡染，他们织布、绘蜡、染、脱蜡、洗、蜡染的一套工序能很 好完成。姨妈有表哥帮助，做出的蜡染布料，卖一些成品、半成品，家里吃的用的都有了。在姨妈家最开心的是帮着他们做蜡染。表哥能做一些简单的事情，就是喜欢恶作剧，常被姨妈骂。有 次做蜡染

28、，他偷偷走到我身后，伸出他一双做蓝靛的手，黑乎乎的，对我说：“鬼来了，要吃人啦！ ”我 说：“根本就不吓人，蓝靛还香嘲！ ”其实他那双手，如果在晚上，突然看到，还是很吓人。我见姨妈绘制蜡片，也有兴趣，常在一边看。一天，我趁她走开的时候，在她做的蜡片上画了两笔， 姨妈回来看到，笑笑说：“你这是弄的哪样鬼，来，我教你。”说着给我准备好工具、布料，一块手帕一 般大的白布，说：“你看着，我们的蜡染，是先用熔化的蜡，在布上画各种图案，有几何图，还有花鸟虫 鱼。你看这个，近看是鱼，是蝶，远看是花，这是我们蜡染的精神。”姨妈是个读书人，说起话来一套一 套的。我兴奋地拿起蜡刀，学着姨妈的样子，先蘸点蜡，照着图

29、案画了起来。我认真地画着，最后终于完成 了一只鸟，一朵花，不过，我觉得那鸟更像鸡。姨妈说，已经不错了。说着拿过去，把绘好的蜡染品，一 起放到蓝靛缸子里，再弄出来放到锅里煮，最后，让表哥把染好的挑到河边洗，我们三人在河边捶洗着， 看着在水里飘浮着的蜡染之花，煞是兴奋，真是一朵鲜花从河面上冒出来，蓝中透白，从没见过这么美丽 的花。这件事后，我对蜡染情有独钟。在后来的岁月里，只要看到有蜡染，就要多看几眼，假设有参与做的机 会，那是一定不放过。本世纪初，我们在贵州召开一次全国性的学术性会议，会后，我一定要带朋友到贵州最有代表性的地 方，安顺黄果树瀑布去看看，这一去，必然要见到安顺蜡染。瀑布、蜡染是安顺

30、的两张地域性名片。“一 棵树，一朵花”，朋友赘叹不已。蜡染，已有两千多年的历史，以苗族和布依族蜡染为主，传承了古老的工艺，图案因民族的喜好而不 同。花纹细致，色彩浓郁，常见的图案，山川风景、花鸟虫鱼、仕女人物，取材广，造型不拘一格，极富 浪漫主义色彩。有绘蜡而生的蓝靛白花的单色蜡染，也有色彩红、黄、棕等多色套蜡染。南宋周去非的岭外代答上记载：“以木板二片，镂成细花，用以夹布，而熔蜡灌于镂中，而后乃 释板取布，投诸蓝中。布既受蓝，那么煮布以去其蜡，故能制成极细斑花，炳然可观。”蜡染在贵州应该是保存得最好的。那是因为苗族的坎坷历史、贵州的偏僻地势，蜡染才得以很好地保 存下来。蜡染诞生于农耕时代，流

31、淌着最原始的血液。卵生生命与几何图形的结合，揭示出了苗族先民对 各种生命形式的尊重，表达出了他们积极的生命观，希望把美好的希冀都寄托在一起，表达对民族未来生 活的信心。在那些设计精美、寓意深刻的蜡染图画符号中，融入了原始先民们无穷的智慧，传达了一种万 物有灵、万命同源，众生平等、和谐共处的理念。朋友要回去了，得给他们带个随手礼，在安顺，那定是选蜡染。朋友很高兴，最后选了一幅绘制着黄 果树瀑布的蜡染，上面有花、有鸟、有瀑布。朋友兴奋地说：“我可是把你们的两张名片都带走了。”前几天，又应邀去安顺。初春时节，天罩着雾雨，我走在安顺旧州儒林街上，走在这古老的石板街上。这是一条有温度、风情 浓郁的街道，

32、沿街人家保存着安顺古老的前店后居的习俗，一间间小小店面，有糖食果品，有锅碗瓢盆、 针头线脑儿，有修锁、配钥匙、刻章各种修补手艺，还有粉面、甜品、小吃、卤味，好诱人。随着这蓝靛花香，我不经意走进一家蜡染工作室。这是安顺一大户人家的院落，两层四合院，前后两 个院子中间有一坝子，坝子一侧，有一圆形院门进入另一个院子。在这里挂着、摆着的都是蜡染品件，蜡 染衣服。我细细看了这些衣服上面的标签，从20世纪二三十年代一直到现在，各时期的蜡染服饰都有， 我仿佛走进了蓝靛花香的海洋。有人在制作蜡染，我有心体验一下，时间不允许。知情人说，这里的作品 都是全手工的，绝没有一个相同的，就是同一种图案，花纹也绝不重复。

33、我欣赏着这里飘香的蓝靛之花，有一种久违故园的感觉。（选自散文选刊原创版2021年第11期）.以下对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.文章运用语言、动作等描写方法叙写姨妈教“我”绘制蜡片这件事，是为了突出姨妈聪明、和善的形 象和姨妈对蜡染的喜爱。7 .文章将安顺的瀑布、蜡染比喻成安顺的两张地域性名片后，又写了朋友的赞叹，凸显出蜡染在安顺文 化方面的重要地位。C.文章写我走在旧州儒林街上的所见所感，将蜡染同时置于历史文化传承与当下生活中来描写，有助于 表现蜡染经久不衰的生命力。D.文章以“蓝靛花香”为线索，形散神聚，过渡自然，表达方式上融叙事、抒情、描写、说明、议论为

34、一体，表达节奏舒缓，感情真挚。上，真正把握住原生态文化的机理，用“润物细无声”的方式嵌入，包括：依照历史的旧痕和人们的记 忆，恢复村落的地脉、标识和故貌；为当地整理和挖掘佚失的历史知识、故事及历史口碑文化等。反之， 过于大胆的现代化改造，可能是对传统乡土文化的破坏。中国文化历来重视纵向传播，即代际传承。因此，我们要重视借助传媒教育和现场体验等方式，在年 轻一代的记忆中植入乡土文化的“种子”。乡土文化的传承和保护，必须重视“人”作为文化载体的独特 作用。年轻一代对于乡土文化既是隔膜的，也是可亲近的，关键是要找到返回历史现场、古今对话的代际 传承通道。同时，对于在年轻人中的传承问题，还特别提醒人们

35、要具备“沙里淘金，慧眼识宝”的鉴别 力，把真正优秀的乡土民间文化开掘出来，传承下去。（摘编自徐国源留住“泥土味”，打造“青春版”乡土文化的传承、保护与新生） 1.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.因为人们在传统村落驻足逗留时发现乡土文化的魅力与价值，所以催生出日益兴盛的“乡村游”等民 俗旅游活动。B.文人文化主要是以文献典籍的“言说”方式薪火相传，而乡土文化那么主要是以“活态”的生活方式去 传承。C.具有生活特征的“内价值”，才是老百姓的日常生活中许多用文字难以表述的乡土民俗文化的根本价 值。D.大刀阔斧地对乡村进行现代化改造，很可能会对传统乡土文化造成一定的破坏，“乡

36、村改造”要思虑 周全。2 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A.文章首段谈到了乡土文化的恒久魅力与当代价值，为后文阐述乡土文化的保护、传承与新生张本。B.文章论及乡土民俗文化的审美价值时，以传统村落旅游开发为例强调了农耕生活习俗等“内价值”的 重要性。C.文章强调要保护和传承乡土文化，也要兼顾现代人的生产与生活需求，这表达了作者论述的严谨性。 D.文章使用引用论证，引用杜甫春夜喜雨中的“润物细无声”，论证了对乡村进行改造的恰当方 式。3 .根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A.乡土文化保护与传承的主体是那些神话传说、民间艺术、民俗风情、村落民居、特色餐饮等。B.乡土

37、文化因其常有乡规民约、伦理道德等礼俗规约机制来维系其机能，故其改变无法采用“外力”。C.乡土文化保护者只要读懂了 “乡土美学”，就会懂得要树立“原生态”而不是“进化论”的观念。D.为了做好乡土文化的代际传承，我们需要找到返回历史现场、进行古今对话的代际传承通道。（二）实用类文本阅读（此题共3小题，12分）.文中引用周去非的岭外代答有哪些作用？请结合文本加以分析。8 .文章以“蓝靛花香”为题，包含了丰富的情感意蕴，请结合文本简要分析。【答案】7. A 8.承接上文对蜡染历史、传承、花色图案的介绍，引出下文对蜡染这一古老工艺人文内 涵的揭示。用南宋人的记载，介绍蜡染的制作过程，印证了蜡染的历史悠久

38、，从而丰富了文章内容。使 得文章语言文白交错，多了些古朴典雅的色彩。9.写在姨妈家的往事，凝聚着与蓝靛结缘的一段美好记忆，结尾又说“有一种久违故园的感觉”，表达了 作者对亲情、故园的怀念；钟情于蓝靛之花的美丽，表达对传统手工艺的喜爱与赞美；蜡染是农耕时代 的产物，启示人们应该传承文明，弘扬先民积极的生命观以及美好的生活理念。【解析】【7题详解】此题考查学生对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.”是为了突出姨妈聪明、和善的形象和姨妈对蜡染的喜爱”错，文章写这件事是为了引出下文“我”对 蜡染情有独钟的内容。应选Ao【8题详解】此题考查学生鉴赏情节语段作用的能力。承接上文对蜡染历史、传承、花色

39、图案的介绍，“蜡染，已有两千多年的历史，以苗族和布依族蜡染为 主，传承了古老的工艺，图案因民族的喜好而不同。花纹细致，色彩浓郁，常见的图案，山川风景、花鸟 虫鱼、仕女人物，取材广，造型不拘一格，极富浪漫主义色彩。有绘蜡而生的蓝靛白花的单色蜡染，也有 色彩红、黄、棕等多色套蜡染”；引出下文对蜡染这一古老工艺人文内涵的揭示，“蜡染在贵州应该是保存得最好的。那是因为苗族的坎坷 历史、贵州的偏僻地势，蜡染才得以很好地保存下来。蜡染诞生于农耕时代，流淌着最原始的血液。卵生 生命与几何图形的结合，揭示出了苗族先民对各种生命形式的尊重，表达出了他们积极的生命观，希望把 美好的希冀都寄托在一起，表达对民族未来

40、生活的信心。在那些设计精美、寓意深刻的蜡染图画符号中， 融入了原始先民们无穷的智慧，传达了一种万物有灵、万命同源，众生平等、和谐共处的理念”。用南宋人的记载，“以木板二片，镂成细花，用以夹布，而铸蜡灌于镂中，而后乃释板取布，投诸蓝 中”，介绍蜡染的制作过程，印证了蜡染的历史悠久，从而丰富了文章内容。使得文章语言文白交错，”布既受蓝，那么煮布以去其蜡，故能制成极细斑花，炳然可观”，多了些古朴 典雅的色彩，增强可读性，富有底蕴美。【9题详解】此题考查学生理解分析标题意蕴的能力。开篇照应题目，“我十一二岁的时候，到安顺乡下姨妈家玩，和这蓝靛之花结缘” “这件事后，我对蜡染 情有独钟。在后来的岁月里，

41、只要看到有蜡染，就要多看儿眼，假设有参与做的机会，那是一定不放 过”“在姨妈家最开心的是帮着他们做蜡染”“我见姨妈绘制蜡片，也有兴趣，常在一边看”。，写在姨 妈家的往事，凝聚着与蓝靛结缘的一段美好记忆，结尾又说“有一种久违故园的感觉”，首尾呼应，表达 了作者对亲情、故园的怀念。“我”对“蓝靛花香”情有独钟，“随着这蓝靛花香，我不经意走进一家蜡染工作室”“朋友要回去了， 得给他们带个随手礼，在安顺，那定是选蜡染。朋友很高兴，最后选了一幅绘制着黄果树瀑布的蜡染，上 面有花、有鸟、有瀑布”“我仿佛走进了蓝靛花香的海洋。有人在制作蜡染，我有心体验一下，时间不允 许。知情人说，这里的作品都是全手工的，绝

42、没有一个相同的，就是同一种图案，花纹也绝不重复”，钟 情于蓝靛之花的美丽，表达对传统手工艺的喜爱与赞美。希望能够世代传承，“蜡染在贵州应该是保存得最好的。那是因为苗族的坎坷历史、贵州的偏僻地势，蜡 染才得以很好地保存下来。蜡染诞生于农耕时代，流淌着最原始的血液”“蜡染，已有两千多年的历史， 以苗族和布依族蜡染为主，传承了古老的工艺，图案因民族的喜好而不同。花纹细致，色彩浓郁，常见的 图案，山川风景、花鸟虫鱼、仕女人物，取材广，造型不拘一格，极富浪漫主义色彩。有绘蜡而生的蓝靛 白花的单色蜡染，也有色彩红、黄、棕等多色套蜡染”，蜡染是农耕时代的产物，启示人们应该传承文 明，弘扬先民积极的生命观以及

43、美好的生活理念。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（此题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。李铸，国贞之子也。顺宗永贞元年春，以浙西观察使李侍为镇海节度使。宪宗元和二年，夏、蜀既 平，藩镇惕息，多求入朝。镇海节度使李特亦不自安，求入朝，上许之，遣中使至京口慰抚，且劳其将 士。金虽署判官王澹为留后，实无行意，屡迁行期。澹与敕使数劝谕之。为不悦，上表称疾，请至岁暮入 朝。上以问宰相武元衡,日：“陛下初即政，锈求朝得朝，求止得止，可否在荷，将何以令四海？ ”上以 为然，下诏征之。锈诈穷，遂谋反。元和二年十月乙丑，制削李锈官爵及属籍。以淮南节度使王铐统诸道 兵为招讨处置使。征宣武

44、、武宁等兵出宣州，江西兵出信州，浙东兵出杭州以讨之。李铸以宣州富饶，欲 先取之，遣兵马使张子良、李奉仙、田少卿将兵三千袭之。三人知待必败，与牙将装行立同谋讨之。行 立，铸之甥也，故悉知待之密谋。三将营于城外，将发，召士卒谕之日：“仆射反逆，官军四集，常、湖 二将继死，其势已蹙。今乃欲使吾辈远取宣城，吾辈何为随之族灭？岂假设去逆效顺，转祸为福乎！ ”众 悦，许诺，即夜还趋城。行立举火鼓噪，应之于内，引兵趋牙门。锈闻子良等举兵，怒，闻行立应之，抚 膺日：“吾何望矣！ “跣足匿楼下。亲将李钧引挽强三百趋山亭，欲战。行立伏兵邀斩之。钙举家皆哭，左右执金，裹之以幕，缝于城下，械送京师。乙亥，群臣贺于紫宸

45、殿上愀然日朕之不德致宇内数有壬纪者 朕之愧也何贺之为十一月甲申朔转至长安上御兴安门面诘之对日：“臣初不反，张子良等教臣耳。”上 日：“卿为元帅，子良等谋反，何不斩之，然后入朝？ ”待无以对。乃并其子师回腰斩之。（节选自通鉴纪事本末宪宗平吴）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.群臣贺于紫宸殿/上愀然曰/朕之不德/致宇内数有干纪者/朕之愧也/何贺之为/十一月甲中朔/椅至长安 /上御兴安门/面诘之/B.群臣贺于紫宸/殿上愀然日/朕之不德致宇内/数有干纪者/朕之愧也/何贺之为/十一月甲申朔/锚至长安 /上御兴安门/面诘之/C.群臣贺于紫宸/殿上愀然曰/朕之不德/致宇内数有干纪

46、者/朕之愧也/何贺之 /十一月甲申/朔锚至长安 /上御兴安门/面诘之/D.群臣贺于紫宸殿/上愀然日/朕之不德致宇内/数有干纪者/朕之愧也/何贺之为/十一月甲申/朔铺至长安 /上御兴安门/面诘之/11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.藩镇，亦称“方镇”。唐代中后期在边境和重要地区设置节度使，掌管当地军政大权，这些重要的军 事设防区叫“藩镇”。B.留后，古代官职名。唐中叶后，节度使遇有事故，往往以其子侄或亲信将吏代行职务，称节度留后或 观察留后。C.道，中国历史上行政区域 名称。秦朝时开始出现，与县同级别；唐初分天下为十道，之后迭有增 加，约相当于现在的地级市。D.

47、牙门，将帅营门。古时行军扎营，在主帅或主将帐前牙旗（饰有象牙大旗）以为军门，称为“牙 门”，军中听号令必至牙旗之下。12 .以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.宰相武元衡认为，唐宪宗刚刚执政，李铸请求朝见就容许他，想不朝见就不朝见，那以后将无法号令 天下，唐宪宗深以为然。B.李镭认为宣州富饶，派张子良等三人领兵去夺取宣州，张子良等人知道李镭最后必败，就与李镭的外 甥裴行立共谋讨伐李锚。C.李锚听说张子良等反叛自己，外甥裴行立也背叛自己，愤怒绝望，顾不上穿鞋躲了起来，但最终被身 边人抓获，押送到京城。D.李锚企图将谋反责任推卸给张子良等人，说是张子良教他谋反的，唐宪宗起初对他表

48、示同情，但最终 还是揭穿了李铸的谎言。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)澹与敕使数劝谕之。铸不悦，上表称疾，请至岁暮入朝。(2)今乃欲使吾辈远取宣城，吾辈何为随之族灭？岂假设去逆效顺，转祸为福乎！【答案】10.A1LC 12. D13. (1)王澹与皇帝的使者屡次劝告晓喻。李锦很不愉快，上表声称患病，请求到年底进京朝见。(2)现在却想叫我们远道去攻取宣州，我们为什么要跟着他也被满门抄斩呢？不如抛弃叛逆，效力顺服朝 廷，转祸为福啊！【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句的能力。句意：文武百官在紫宸殿向皇帝祝贺，唐宪宗伤感地说：“我没有德行，致使天下屡屡有叛乱的，我感到 惭愧，有什么值得庆贺的呢！ ”唐宪宗元和二年(807年)十一月甲中朔(初一日)，李镭被押解到长安， 唐宪宗登上宫城兴安门，当面诘问李铸。“紫宸殿”是宫殿的名字，中间不能断开；“上”指“皇上”，作下句的主语，前面断开，排除BC；“十一月甲申朔”是时间状语，