《边城》教学设计案列.doc

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1、边城教学设计案列边城教学设计案列三篇课件设计和运用，一定要结合教学内容等多方面的客观条件，详细问题详细对待。做的得体，会收到意想不到的好效果，反之，那么会事与愿违，如假设枯燥乏味的课件必然会使学生失去学习兴趣，而精心设计好一个课件，因势利导，就能紧扣学生的活动心理，活泼其思维，增强其学习兴趣，从而大大进步学生的积极性。下面是WTT整理分享的边城教学设计案列三篇，与借鉴。边城教学设计案列【篇一】教学目的知识目的：鉴赏小说的情节、人物、环境，把握小说的主题。才能目的：通过小说的阅读，开阔视野，陶冶情操，进步学生的阅读素养及审美才能。情感目的：承受作品中所表现的湘西古朴、淳厚的人文美的熏陶。教学重点

2、：引导学生从文本出发，欣赏“边城之美”。教学难点：由文本延伸，引导探究“边城之痛”，提升学生的语文素养。教学方法：合作探究法、讨论法。课时安排2课时。一、“湘西大家”边城之范1、这里山青青水碧碧，这里水寨苗家韵依依，这里就是沈从文笔下的边城。让我们先来看一看边城优美的自然风光。所谓边城就是靠近两个地区交接处的城镇，沈从文笔下的边城是茶峒。那里有小河沿岸的优美风光，那里有凭水依山的小城，那里有清澈见底的河流，那里有浓翠逼人的细竹，那里有恬静幽美的山村，那里有桃花深处的人家，沈从文给我们勾画出一个如诗如画，如烟似梦的田园牧歌式的美丽湘西世界。2、作家简介。沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰县人，现代作家

3、，历史文物研究学者，京派小说代表人物。代表作：短篇小说丈夫、贵生、三三；中篇小说边城；长篇小说长河。沈从文的小说主要有两类：一是以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美，如边城；一是以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，提醒都市自然人性的丧失，如绅士的太太都市一妇人等。也正由于这种对以金钱为核心的“现代文明”的批判，以及对理想浪漫的追求，使得沈从文写出了边城这样的理想生命之歌。边城充满浓郁的湘西乡土气息，寄托了沈从文“美”与“爱”的理想，是他作品中最能表现人性美的一部，是现代文学牧歌传统中的巅峰之作，文学地位仅次于鲁迅的呐喊，居于第二；曾于1987年、1988年两度

4、得到诺贝尔文学奖提名；沈从文的文字是中国文学最美的象征。3、写作背景。1934年，沈从文回到阔别十多年的湘西故土，看惯了大都市尔虞我诈、世态炎凉的作家，重新感受到故土人身上保存的那种质朴的人性美，也感受到了由于现代文明的侵入，这种人性美行将消失的情景，于是创作了中篇小说边城。二、“不悖人性”边城之事1、边城故事简介。在湘西风光秀丽、人情质朴的遥远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。爷爷年逾七十，仍很强健；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴仁慈。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总顺顺的小儿子傩送并喜欢上了他。一年前的端午，翠翠初识傩送的哥哥天保，天保也喜欢美丽清纯的翠翠，托人

5、求亲。而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，在唱歌之时，让弟弟先开口，为了成全弟弟，自己没有唱歌，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。爷爷因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。小说结尾“这个人也许永远不会来了，也许明天回来”。给读者留下无尽的怅惘。补充翠翠父母的故事翠翠的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人，很机密的背着忠厚的老船夫发生了暧昧关系。有了小孩子后，这屯戍军士便想约了她一同向下游逃

6、去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个必得分开孤独的父亲。经过一番考虑后，军人见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的声誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦，首先服了毒。翠翠的母亲却关心腹中的孩子，不忍心死，拿不出主张。老船夫知道后，只当做没听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀着羞惭一面怀着怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边喝了许多冷水死去了。留下翠翠，由老船夫一人抚养。2、课文节选故事内容。认真细读课文，对照理解故事情节三章，又到端午，民风民俗：又到了一年一度最热闹的端午节，边城的人们用自己独特而古老的方式欢庆节日，活动丰富，官

7、民同乐，生活安乐祥和。四章，两年前端午，初遇傩送：两年前的端午节，翠翠和爷爷到城里看龙舟，爷爷因担忧替自己守渡船的老朋友，先回去了，因为朋友喝醉没有再返城找翠翠，翠翠一直在河边等爷爷，等到天黑，遇上在河里捉鸭子的傩送，两人一番“拌嘴”后，傩送请人把翠翠送回家。回家后的翠翠心思有了些“异样”。五章，一年前端午，初见天保：翠翠回想一年前的端午节，带着“异样”的心情，又去城里看龙舟，却遇上下雨，到顺顺吊脚楼避雨，没见到二老傩送，却认识了大老天保，天保大方地送了翠翠鸭子和粽子。回家的路上，爷爷试探翠翠，被翠翠回绝。六章，回到如今，花轿情思：小说再回到现实中，老船夫与卖皮纸的过渡人争执，拒不收钱。爷爷重

8、提一年前和两年前端午节的事，翠翠俏皮地与爷爷逗笑。翠翠看着迎婚送亲的喜轿，听着爷爷吹的唢呐，心飘得很远很远3、请给“边城”加上一个恰当的定语，要求概括出小说所写的主要内容。例如：风景秀丽的边城；民风淳朴的边城；宁静幽美的边城；至真至善的边城4、请用一个字来概括你读完文章后的感受，并谈谈为什么。例如：美。老师提示：作者在谈到小说的创作动机时说：“我的主意不在领导读者去桃旅行，却想借桃上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，个人应得的一份哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。”“我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、安康而又不悖乎人性的人生形式”。边城的

9、美可以概括为风景美、民俗美、人性美。三、“美的赞歌”边城之美1、学习小组的划分与分工。把学生分为如下六个小组进展探究学习：民俗风情组；人物篇之翠翠组；人物篇之爷爷组；人物篇之兄弟组；人物篇之乡民组；自然风景组。任务：民俗风情组主要探究小说描绘的风俗美，人物组主要探究人物的性格特征和作者的描写方法，风景组主要探究小说描绘的自然风光美。要求：从文中找出详细的段落或语句，指出特点，分析p 作用。2、探究例如老师引导飞扬的锣鼓民俗风情美探究1、边城充分地描绘了湘西边地风俗，给人耳目一新的感觉。请速读课文，划出文中集中描写当地锣鼓的相应的文字。明确：课文第三章的第三、四、五段。2考虑这些风俗描写有何共同

10、特点?又有何作用?明确：边城不仅保持着古老淳朴的民风，而且相应的保持着古老的风俗习惯。锣鼓飞扬的场面带有官民同乐的意味，更衬托出边城人的和睦安乐的风貌，透露着边城祥和安定的气氛。3、学生在学习合作小组内进展分析p 、讨论活动。4、学生合作探究成果展示。例如1如诗如画的风景美相应文字：由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人假设过溪越小山走去，那么只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异

11、。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却仍然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。风景特点：这里的山青青，水碧碧，水寨苗家韵依依。作用：再现了边城的温顺、美丽、平静，远离世俗的尘嚣。从这里，我们看到了边城清丽明净的自然美。沈从文如此着力于边城的自然景物，其中一个重要的意图，就是以自然的明净状写湘西人心灵之明净。于是，自然纯朴的人性美和清丽明净的自然美就构成了一种优美、安康、自然而又不悖乎人性的人生形式！例如2热情友善礼让的乡民相应文字：第六章“白日里，老船夫正在渡船上同个卖皮纸的过渡人有所争持”

12、至”可以吃到镇筸城！”描写方法：语言描写、动作描写、神态描写。作用：作者描写的湘西，自然风光秀丽、边城明净的风光教化着朴实的人们。这里人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，互相友爱。在小说中，每个人都热情老实，人人均有君子遗风。一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。例如3翠翠物形象分析p 翠翠被人送回家，“老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：翠翠，翠翠，是不是你?翠翠不理睬祖父，口中却轻轻的说：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”这一段描写凸显出乖巧的翠翠淘气、活泼的一面。她不是真的生祖父的气，只是表现出一种小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。另外，翠翠第一次在

13、吊脚楼下见到傩送二老，二老邀请她去家中做客。翠翠误会了，骂了他一句。二老说，你在这里，留神河里的大鱼咬你。翠翠说，大鱼咬不咬我不关你事。联络此细节，翠翠对爷爷说自己被鲤鱼吃去，实际上是对邂逅二老的情景的一个不自觉的温顺回忆。我们从中可以体会出翠翠对二老的喜欢，虽然这种喜欢是淡淡的。“大鱼咬你”这句话对翠翠而言已经成为了一种温顺的回忆，而且，这句话颇带俏皮味，也成了翠翠和二老以后相爱的一个隐喻。翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。总之，翠翠天真仁慈，温顺清纯。和外公相依为命，对其关心备至。对于爱情羞涩又真挚，后来傩送出走

14、她又矢志不渝的在等心上人回来。是一个理想化、纯美化的形象。例如4其别人物形象分析p 爷爷形象：中国传统美德的典范，勤劳，仁慈，对孙女爱怜备至，特别是为翠翠爱情，默默的操心担忧，对其心灵呵护备至。重点赏析老船夫身上的人性美。明确：老祖父忠厚仁慈，五十年如一日撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨。端午龙舟，令人神往，他却忠于职守，寂寞地守着渡船。即使是为了陪翠翠而请人帮助看船，也时时挂念朋友的孤单，即刻回去交换。他古道热肠、重义轻利，过渡的人感谢老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：我有口粮，三斗米七百钱，够了。”“他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在那里活下去。”天保傩送

15、兄弟：两个人都深爱着翠翠，他们的爱情“决斗”方式却是最淳朴的对歌，当天保知道自己的歌比不过翠翠喜欢的是傩送时，自己选择了孤独的分开，成全两对有情人，但他最后却死于意外，而傩送因为哥哥的死内疚，也选择了分开。师生共同小结人性美：边城人们“优美、安康的人生形式”，这种“优美、安康”的人性美，在每个人身上展现出不同的特点”。其一，每个人身上闪耀的人性闪光点：天真纯洁的少女，纯朴厚道的老人，真挚仁慈的少年，友爱互助的乡民其二，人与人的关系上，表达的人情关系的和谐，亲密：人性美：优美安康总之，这里的人性是安康、自然、毫不矫情的。在这里，人们没有尊卑的观念，众生平等，大家和睦相处，和平地生活。这里是人性美

16、的世界，与作者在大都市所见到的迥然不同，而这也正是作者创作本文的动机。写几句话，寄语人物。如：翠翠，你就像翠翠，我想对你说例如5古朴醇厚的风俗、人性原文：两省接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。评点:百姓安康、安居乐业、美妙的道德情操仍在这里发扬光大着。原文：端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。评点:

17、古老的风俗，不分等级，不慕名利。原文：好事的军人，且当每次某一只船成功时，必在水边放些表示成功庆贺的五百响鞭炮。评点:古老的民俗和古朴的民风联络在一起。原文：增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽擅长泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。评点:官民同乐的意味，更衬托出边城人和睦安乐。原文：这作爸爸的便解嘲似的说：“好，这种事有你们来作，我不必再下水了。”于是当真就不下水与人来竞争捉鸭子。但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！评点:再现当地人的古朴、醇厚、仁慈、

18、纯真、无私的性格和品质，洋溢着人性美。作者提醒了人性的淳朴和蔼良，认为帮助人是最本质的特征，是义不容辞的责任，是一种引人向善的力量，是不悖乎人性的人生形式。5、师生合作再探究作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，描绘这样一个理想世界，意图何在?明确：其一，边城展现一幅幅宁静淳朴的田园诗般的湘西人民风情画，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想和人生理想：他所追求的人与人之间平等、自由、各得其乐。正如她自己所说“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、安康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”其二，沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，如虚伪、自私的市侩。这触痛了他，这部小说可能反映着他对

19、重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的好心和坦诚的考虑和愿望，他把这些美妙的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。四、“爱的悲剧”边城之痛1、“到了冬天，这个圮坍了的白塔又重新修好了，可是那个月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来，也许明天回来。”这是小说的结局，模糊而悠远，天保闯滩死了，傩送带着愧疚之心出走了，爷爷在风雨交加的夜晚去世了，留下翠翠守着渡船等待一个未知的明天。一个如梦如幻的爱情故事陷入悲剧结局，令读者陷入无边的惆怅。为什么呢?个性探究：边城人们是那样的仁慈、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧完毕?1悲剧的美更永久、更深入

20、。宝黛的爱情，梁祝化蝶，孔雀东南飞等等2悲剧本身就于他们的仁慈、纯朴的天性傩送的内疚，爷爷的自责悲哀，顺顺内心的隔膜3小说中不凑巧的情节暗示两年前端午节偶遇，一年前端午节错过，月下唱歌不知情，出走“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因此朴素的善，终究难免产生悲剧。”2、老师引导：“我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、安康而又不悖乎人性的人生形式”。透过人性美优美安康的光环，对作品的内蕴进展进一步的探究，“不悖乎人性”蕴含的又是怎样的人性呢?第一，这是一种自然、原始的人性所带来的悲剧。原生态1这种自然、原始，是于边城的偏远，闭塞；这种人性是“未经城市文明污染”的纯洁的人性，

21、是自人本性的自然而然。2无欲无争是一种美，同时不善表达，不善争取，可能错失良机，酿成悲剧。如翠翠明明喜欢傩送，却羞涩腼腆不说出来。爷爷不知，傩送先前也不知。3内心的孤寂。爷爷虽然对翠翠无比慈祥，却不理解她一个情窦初开的少女的心思；翠翠也不理解爷爷内心在经历了女儿爱情的悲剧后，想要竭力促成翠翠幸福的无比渴盼的心思。这钟自然、原始的人性，是纯洁的，也是人性中最真实的一面。第二，这是一种因“爱”而深情，因“爱”而绝望，因“爱”而矛盾，因“爱”而有所顾忌，符合“爱”的逻辑，不悖乎人性的悲剧。1深情，绝望：爷爷对翠翠的宠爱，深情而毫无保存；爷老船夫对女儿的爱一样深情，女儿未婚怀孕，“父亲却不加上一个有分

22、量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去”。女儿殉情，老船夫一句“一切皆是命，半点不由人”，这是有多深的无奈与绝望。而当翠翠的幸福同样无望是，老船夫终于在绝望中死去。傩送对翠翠的爱是深情的，不要碾坊，只愿做个摆渡的人。翠翠在大老和二老之间，只认定自己所爱。翠翠父母的爱同样是深情而绝望的。2矛盾、有所顾忌：傩送在对翠翠的爱与对哥哥的死的内疚感之间矛盾挣扎；天保在对翠翠的爱与对弟弟的手足亲情之间矛盾挣扎；爷爷在对翠翠的宠爱，为她的婚事操心，想要促成翠翠的幸福，可又不懂的翠翠少女的心思；翠翠内心对爱的憧憬，这种含蓄羞涩，本身就是一种矛盾、有所顾忌。边城的人是得意的，他们因爱而

23、英勇，有时为爱而奋不顾身，有时又因亲情而对爱有所顾忌，所有的悲欢离合生死都因真挚的爱而起，而不是因罪恶邪念，最终悲剧的结局符合“爱”的逻辑，是不悖乎人性的“爱的悲剧”。边城是一个温暖的作品，但隐伏着作者很深的悲剧感；边城是一个怀旧的作品，一部带着痛惜情绪的怀旧作品，是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦。五、“纯洁人性”边城之思1、补充对联，概括本文内容。风声，水声，歌声，唢呐声，啜泣声，声声惊残梦；_情，_情，_情，_情，_情，情情乱痴心。2、在全文分析p 探究的根底上归纳概括小说的主题。赞美边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判物欲泛滥的现代文明；拜金的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁重建民

24、族的美妙品德和人格。3、课堂练习：请仿照下边句子用一句话点评，要求概括出小说的主要基调。边城是一支湘西山村生活的牧歌。参考答案：边城是一幅斑斓的民俗风情画；边城是一首哀婉的抒情诗；边城是老妪絮絮讲述的一个完美的童话；边城是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌4、老师总结。有人说，边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗、绘就的无彩之画。因此，欣赏边城，需要有一种独特的目光，假如仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。5、延伸拓展。1作品的结尾采用了西洋小说中常见的开放式构造，以翠翠在白塔下渡口边守着渡船等待傩送归来作结，一句“这个人也许永远不回来了，也许明

25、天回来！”让无数的读者心中留下了永远的痛。请设想翠翠等待的结果，按照沈从文的艺术风格，给小说续上结尾。2作者为我们展示的这种“人生的形式”在今天看来有着怎样的意义?边城教学设计案列【篇二】【课文品读】一、简介边城情节在湘西风光秀丽、人情质朴的遥远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很强健，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴仁慈。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠

26、翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”二、作者介绍沈从文1902年诞生于湖南凤凰一个衰败的官僚家庭。少年时代顽劣异常，上私塾总是逃学、打架、扯谎，和一批“小流氓”沈从文语四处游逛，惹是生非。不到14岁就去当兵，却是一支“半匪半军”的队伍。六年时间，沈从文眼见有上万人被杀。有人戏说，沈从文是“当土匪”出身。20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京。想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，

27、也上不起，只好在北大“蹭课”。一边苦读，一边写作。没有经济来，冬天只穿两层单衣，生活非常困窘。1924年12月沈从文在晨报副刊发表了一篇小说，初涉文坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，平均一年3本，是中国最多产的作家。只有小学文凭，却当大学教授先后在武汉大学、青岛大学任讲师，在昆明西南联大、北京大学任副教授、教授。连_都说，她在青岛大学读书时最爱听沈从文的课。还编辑过京报大公报益世报等大报的文艺副刊，编撰过中小学国文课本，创办过文学杂志。他的爱情生活幸福美满夫人张兆和是才女加美女，他们的婚姻还有一段佳话。解放后被安排到历史博物馆做一般职员：抄卡片，作讲解，为各方面打杂文学创作从

28、此停顿。“文化”中先后8次抄家，无休止的检查、之余是扫厕所，到农村“劳改”。但仍写出中国古代服饰研究唐宋铜镜战国漆器中国的瓷器等大量学术著作，作家转变成文物学家。改革开放后，出现了“沈从文热”。他又重回人们的视野。两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过1983年沈从文患脑血栓，左身瘫痪。1988年5月10日心脏病猝发逝世，享年86岁。假如他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。【教学设计】教学目的:1.通过培养语言概括才能认识翠翠、爷爷等作品中的人物形象。2.通过古老的风俗习惯、质朴的人物性格，探究出作品的主题。教学重点：感受风景美、风俗美、人情美。教学难点：剖析古老的风俗习惯、质朴的人物性格，探究出作品的

29、主题教学方法反复诵读法；合作探究法。教学思路第一步，概括事件理解文章；第二步，找出美景进展赏析；第三步，精读体味理解风俗美；第四步，详细品析人情美；第五步：综合概括，品析边城之美预习要求熟读课文，概括文中事件，体会风景美、风俗美、人情美。时间安排一课时教学过程一、导入新课古老的湘西风貌如同久在深闺的少女，谱写着一曲曲古典诗意的歌谣，纯情轻柔，自然朴实。走进沈从文的湘西世界便如同舟行水上，触目尽是诗情画意，今天，我们来学习边城。二、整体把握第一步，概括事件理解文章；概括文本每局部的内容明确：一边城紧锣密鼓筹备龙舟赛。二两年前翠翠巧遇二老傩送。三一年前翠翠巧遇大老天宝。四渡口边迎婚送亲撩拨情思。三

30、、文本解读认真读完文本，假如请同学们用一个字来概括边城的特点，你会用一个什么字呢?生：美。边城山美，水美，人更美。边城教学设计案列【篇三】一、教学目的1、理解沈从文描绘的湘西风土人情。2、感受沈从文小说的语言特色。3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。二、重、难点情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。三、课时安排2课时第一课时一.凤凰之子沈从文190219881.湘西少年：我不理解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人，在他那分习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上?为什么刀得烧红时在水里一淬

31、方能坚硬?为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法作成?为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐?这些乖僻事情太多了。我读一本小书同时又读一本大书2.军旅生涯：19171922一到第二天，各处团总来见司令供办给养时，同时就用绳子缚来四十三个老实乡下人。当夜过了一次堂，每人照呈案的罪名询问了几句，各人按罪名轻重先来一顿板子、一顿夹棍。有二十七个在刑罚中画了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，这二十七个乡下人就被簇拥到市外田坪里把头砍了。清乡所见3.抒情诗人：边城长河湘行散记从文自传4.被流放的歌者：“一切终得变，从大处看开展，中国行将进入一个崭新时代，那么无

32、可疑心。用笔者求其有意义，有作用，传统写作方式以及对社会态度，实值得严肃认真加以检讨，有所抉择人近中年，情绪凝固，又或因性情内向，缺少社交适应才能，用笔方式，二十年三十年统统由一个思字起步，此时却必需用信字起步，或不容易改变，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。这是我们一代假设干人必然结果。”郭沫假设的斥反动文艺载群众文艺丛刊1948年第1辑。中把沈从文定性为“桃红色”作家，并批判道：“特别是沈从文，他一直有意识地作为_而活动着.”“我”在什么地方?寻觅，也无处可以找到。我“意志”是什么?我写的全是要不得的，这是人家说的.我终得牺牲。我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，

33、自己决心作牺牲的！应当放弃了对一只沉船的希望，将爱给予下一代。1949年初致夫人张兆和的信1949年的春节刚过去几天，早晨，他开场实现这一悲壮的举动，被儿子制止了。儿子走后，他又用几种方法寻求解脱，幸好在清华大学读书的小舅子张中和及时来到沈家，挽救了他。或许是天道未泯，一代大师本不该如此分开人世；也许是天意轮回，中国的文物研究注定需要此人。不管怎样，沈从文幸运逃过了这次命运的劫难。在我看来，这是他个人之幸，更是国家之幸。在医院，他仍然处于极度的精神错乱中，把戴着口罩的医生认定为假装的迫害者。出院后，不断有朋友来看他。随着时间的流逝，他渐渐从紊乱中解脱出来，变得安静了。一和好的音乐对面，我即得完

34、全投降认输。它是用过程来说教，而不是以是非说教的改造人的工程师。一到音乐中我就非常仁慈，完全和孩子们一样，整个变了。我似乎是从无数回无数种音乐中支持了自己，改造了自己，而又在当前从一个长长乐曲中新生了的。1949年9月20日致夫人的信正是音乐的滋润，心灵豁然洞开，沈从文已领悟到了生命的深层内涵：“生命在开展中，变化是常态，消灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续”沈从文别集?抽象的抒情巴金在思念从文中充满感情地写道：“我还记得兆和说过，火化前他像熟睡一般，非常平静，看样子

35、他明白一生在大风大浪中已尽了自己的责任，清清白白，无愧于心。他确实是这样。我多么羡慕他！可是我却不能走得像他那样平静，那样沉着，因为我并未尽了自己的责任，还欠下一身债。我不可能不惊动任何人静悄悄分开人世。”终有一部中国古代服饰研究5.甜酒?苦酒沈从文的爱情生活“我行过许多地方的桥，看过许屡次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。”-沈从文在中国公学，这个潦倒的书生开场了漫长的求爱历程。沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。尽管对沈从文连篇累牍的情书不胜其烦，还是个孩子的张兆和却找不到适当的方法回绝沈老师的热情。她以为沉默是的

36、回绝方式，因此对沈从文的求爱信照例不复。可沈从文不管这些，照旧勤快地写他的情书。“萑苇是易折的，磐石是难动的，我的生命等于萑苇，爱你的心希望它能如磐石。“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，间隔 得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。”沈从文曾跟张兆和说：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这乡下人喝杯甜酒吧。”等父亲同意了自己的婚事后，张兆和即拍电报给沈从文：“乡下人，喝杯甜酒吧。”1902年12月28日，沈从文生于湖南凤凰县；1992年，沈从文的骨灰由其家人护送回故土凤凰，一局部安葬于听涛山下，一局部洒向

37、沱江清溪之中二.大师经典边城1.故事梗概：在湘西风光秀丽、人情质朴的遥远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很强健，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴仁慈。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去

38、世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”2.愁人的美丽：温暖而哀伤我坐在后舱口稀薄日光下，向着河流清算我对于这条河水这个地方的一切旧帐。原来我分开了这个地方已十六年。想起这一堆倏然而来飘然而逝的日子，想起这堆日子中所有人事的变迁，我轻轻的叹息了好些次。“望着汤汤的流水，我心中好象突然彻悟了一点人生，同时又好象从这条河上，新得到了一点智慧。的确实确，这河水过去给我的是知识，如今给我的却是智慧。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对面前万象百物，对拉船人和小小船只，一切都那么爱着，非常温暖的爱

39、着。我的情感早已融入这第二故土一切光景声色里了。我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在向我伸手，且微笑的轻轻的说：我来了，是的，我仍然和从前一样的来了。我们全是原来的样子，真令人快乐。你，充满着牛粪和桐油气味的小小河街，很可喜的是我们还互相认识，因为我们过去实在太熟悉了。”湘行散记?一九三四年一月十八他深深感受到的东西，竟如刻骨铭心一般并且顽强地浸透在他的边城等作品之中。他对那些不能真正体味他作品的“城里人”说：“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲哀也忽略了。”他的作品背后却又有着极现实又极恒定的东西。这些东西，是一些人生的根

40、本形式和人类的根本生存状态。比方说隔膜。沈从文小说的外表生活是平和的，温情脉脉的边城呒终处在一派淳朴之气中。然而这淳朴之气下面，却是深深的隔膜几乎是“存在”的隔膜。顺顺与二老的隔膜，二老与大老的隔膜，二老与翠翠的隔膜，二老与老船夫的隔膜，老船夫与顺顺的隔膜，老船夫与翠翠的隔膜，翠翠与整个世界的隔膜甚至对她自己都有隔膜注定了一切都将在悲剧中了结一种比啼哭与嚎叫深入得多的悲剧。沈从文以为朱光潜先生对他所作的断语最在本质上：深心里，是个孤独者。这种孤独感散发在边城的字里行间。边城，这“边”字，就有了一丝孤独。作品一开头：“塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这孤独便又深

41、了点。那独立山头的白塔，那类似于“野渡无人舟自横”的渡口景象，那一幅幅黄昏与夜晚的凄清幽远的风光无一莫把孤独托现出来。作品背后，是一个无底的企盼张德蒂的雕塑边城以翠翠的盼望做画，极传边城之神。第二课时一.导入新课：上一节课的简单介绍，为我们理解“边城”做了一点铺垫工作。但对一部可以称之为伟大的作品来说，我们所做的仅仅是个开场。一部伟大的作品是要用尽一生去阅读、体会、沉思，使我们在生命历程的每一个瞬间都有一盏心灵之灯相伴左右。今天，我们继续前路，通过对所选局部做出简要的分析p 来聆听大师。二.布置问题一写了什么1.阅读预习提示，指出小说“写了什么”?明确：以“爱”为中心，围绕一个“爱”字展开一件

42、件故事。2.课文中表达了哪些“爱”?明确：祖孙之爱；男女之爱；兄弟之爱。3.这些“爱”中所突出的是：翠翠与天保兄弟的爱情。二怎样写的1.以翠翠的心理活动为线索，划分情节脉络。明确：翠翠心中的凄凉翠翠的父亲、母亲翠翠的梦爷爷上城爷孙谈“唱歌”翠翠爱听“歌”2.“薄薄的凄凉”隐约的内心波动，无法勃发。“胡思乱想”摆脱不掉的情思，莫名其妙。“突然哭了”无处言说，人情质朴。心上沉重入情渐深轻飏的梦爱有所属梦外人生傩送的爱柔软的芦管翠翠的爱又摘虎尾草心有所属3.什么样的爱明确：纯洁平等真挚自然似乎是超越人间，可又是深埋在每个人内心深处，谁不希望一场纯洁的爱情。比拟：诗经?蒹葭?蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊

43、人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。上邪上邪.上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！子夜歌夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。简?爱：“你以为我穷、不

44、美，我就低你一等?你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”简这样对罗切斯特说。吼叫山庄：凯瑟琳在与女仆交谈：“我在这世上的苦恼，就是希克厉的苦恼；他的每一个苦恼，从刚开头，我就觉察到，切身感受到了。我生命中的思念就是他，即使其它一切都消灭了。独有他留下来，我仍然还是我。假使其它一切都留下，独有他消灭了，那整个宇宙就变成一个宏大的生疏人，我就不像是它的一局部了。”大话西游：曾经有一分真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才懊悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧！不用再犹豫了！假如上天可以给我一个

45、再来一次的时机，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。假如非要在这份爱上加上一个期限，我希望是一万年！把戏年华：那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块，积着灰尘的玻璃，看的到，抓不着。他一直在思念着过去的一切；假如他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回早已消逝的岁月。4.祖孙之爱：关心：祖父对翠翠无时无刻的挂怀；翠翠对祖父的依靠5.兄弟之爱：尊重：竞争总结：柔情似水，这里，柔情是一种贵也雅的情感。作者用最出神的笔墨淡然写出一份柔情，对现实进展过滤或裁剪，或根据心的梦想去营造一个世界。我们要用最细腻的心灵体味着它，让我们一起去感应，去享受。所有的一切是那样的美妙而温暖，它让急躁的人心渐渐沉静下来，干净起来，敞

46、亮开来但当你合上书本，世事纷沓而来的时候，你会突然发现，阅读边城的那个场景那个瞬间是那样的不真实，仿佛是一段偷来的并不属于你的光阴于是，你摇摇头，笑了。边城的意义：这美妙的柔情也许只能存在于古老的湘西，那偏远的边地；这美妙的柔情深埋在每个人的心底，那心中的一个角落。完全感情流露。完全看不出别人的影子。边 城教学设计第二课时教学过程 :一、导入新课：这是一个美丽的地方，是传说中凤凰展翅飞升的地方，这里山清水秀，这里民风淳朴，这里就是著名作家沈从文笔下的世外桃-边城，今天就让我们一起共话边城，走进这美丽而又神秘的边城世界去感受那一份独特的美！ 二文本解读：一、指导自主学习：熟悉文章内容1、边城堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已理解了情节，如今我想请大家用一个比喻句“边城是-”谈谈自己对作品的印象。 【老师展示】边城是用小说形式写成的无韵之诗。 边城是一支宁静和谐的生活牧歌。 边城是一曲真挚热烈的爱情赞歌。2、假如要用一个字或词来概括边城内容，你认为用哪个字或词比拟好？明确： 如“美”字沈从文在谈及自己的创作动机时说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种