《隐入尘烟》的观后感（通用10篇）.docx

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1、隐入尘烟的观后感（通用10篇）隐入尘烟的观后感1 有这样的两粒沙摇摇摆晃地来到了这个世界，他们只是沙而已，在无垠沙漠中俯首皆是。大风刮过，又被新沙掩盖在视觉未及处，无影无踪，仿佛没有来过这个世界。 机缘巧合之下，这两粒沙在风中汇合。没有碰撞出什么火花，终归只是沙罢了。从岩石中分解出来的沙历经磨难，坚硬又柔软，遇见同伴都不谋而合地选择结伴共生。或许在下一次风暴来临之前，抱在一块的两粒沙被风戏弄的窘迫可以少几分。 这样两粒沙蜷缩着开了场。老四与贵英干枯黯淡，没有对视（唯一的镜中对视且短暂）。拍结婚证照片，贵英的头总是抬不起来，最终抬起来了也是有点歪着的。随风而去的沙又有什么自己的姿态可言呢？ 老四

2、发觉贵英在床上低着头坐着，老四什么也没有说，只是起身去外面喂驴，贵英趁机揉了揉坐麻的腿。两人唯一的结婚仪式就是在照相馆拍登记照而已，没有酒席，没有亲人的祝愿，当然也没有红包，只有土墙上的通红的喜字。这对两粒沙来说，已经很好了，身边有了个伴，从今不再孤零。 张永福的儿子找马有铁要他的熊猫血，马老四也成了国宝，此国宝非彼国宝，除了抽血后的一顿大餐就没有其他酬劳了，老四认死理，一码归一码，不要任何东西。老四在小卖部买的小麦种子的钱一如平常还要挂账，众人借机开起了玩笑。最初贵英就不同意老四去抽血，听着众人起哄限制不住流了尿，老四静默为贵英披上自己的外套，然后两人一言不发地离开。 进城拉侄子的家具，老四

3、想给贵英买件长外套，奈何钱不够，张老板买下了。灰驴与白色宝马在柏油路上同道而行，这几十厘米距离差的岂是80块钱的外套？这天，贵英抱着灯在乌黑中盼着，怀里有罐热了好几次的水。 贵英看电视着迷的样子，是难得会快乐的时间吧。电视上在播食人鱼，贵英是人，老四也是人。村长是鱼，张永福的儿子也是鱼。 从尘到沙到土再到地，土地是一条暗藏的主线任务。老四有地，两人一前一后犁着地，中间是低头的驴，隔壁的地上是喝着油冒着烟的铁皮大家伙在耕种。老四没有地，没有任何一寸被法律爱护的地（宅基地），所以不得不挟持着东搬西搬。此刻身边除了一驴车的大半辈子的家产，就还剩驴车上摇摇摆晃的贵英了。 还未褪色的喜字门板倒在驴车上，

4、老四说麦子到夏天还不是让人割掉了。人可以吃鱼，也有鱼会吃人。 孵鸡蛋的光照亮了土墙小屋，老四说贵英成了鸡娃子的妈妈。吃饭时，老四总会喂喂这群娃娃，盼望着快快长大。 老四说土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土干啥。土是干净东西嘛。有多少沙想变成土，不再四处流淌，像土一样呆呆地看日出日落。 建新家的过程中的下了场暴雨，两人变成了小泥人，虽然一片狼藉，但是他们靠雨水贴得更近了。原来两粒沙不靠碰撞也可以升温。 贵英的手好巧，美丽的馍馍，美丽的草驴。 宝蓝色头巾是贵英身上唯一的亮，最终变成了水洗蓝色。看着老四的笑就变成了贵英身上新的亮。 贵英说这个驴的命都比我的好。房顶上，老四把贵英拴在自己身上，不让贵英掉下去

5、，拴在一起也不会走丢。 一有大喜事，老四就会去烧纸钱，领证也是，盖好房子也是。 地里原味纸包鱼烧烤的第一口老四喂给贵英吃。鸡娃娃下的第一个蛋也是。 地里拉麦子，贵英摔了三次，对于贵英来说，可能就摔了老四推的那一次。两粒沙又怎么不行能没有碰撞？左右脚还会互拌呢。 老四用丰收的麦粒为贵英种了一朵花。这是老四送出的第一朵花，是贵英收到的第一朵花。假如我们打开显微镜，就会发觉这样两粒沙的内部构造里面有六瓣小花。 老四晚上在小河沟给贵英搓背，这次是河水充当了粘合剂。河水把乌黑的皮肤，弯曲的脊背，长茧的大手，长疹子的背连在一起。没有任何性张力的要素，却像那叮咚流着的小河水，叫人心痒痒。 小燕子也拥有了新家

6、。他们也是。喜字最终来到了该来的家，不再受人推搡。新家第一夜，贵英给老四种了其次朵小花，畅想着去市里美美的浪浪。真好啊，这样的两粒沙就在黄色沙海里有了自己的印记。 老四说他的宝马不如我的宝驴。 老四说他们（菜）还不是牢牢拴在地里，哪里也去不成。人也是一样，沙也是一样。 贵英总会叫劳作的老四歇一会，喝口水，先吃饭。她可能没有想到有一天不能把饭菜送到地里。她这次歇在了小河里，温顺的小河水可以像长外套一样为贵英遮遮。 老四把喜字取下来了，换上了贵英。 老四给贵英种上了第三朵新花。这样的两粒沙就这样的相濡以沫。 老四手中的草驴变成了金黄色，就像金色麦田一样。两朵麦穗就这样紧紧相依。 最终新居子被挖掘机

7、推倒了，这次只有驴看着灰尘沉没的残屋。 两粒沙跃出了屏幕跳进了眼眶中，干痒酸涩缺不难耐，老四和贵英是好人，从不让别人不好做。你不信吗？我隐隐隐约透过镜子看到眼球上折射出的绿色麦穗。 隐入尘烟的观后感2 在我看来，这是一部关于“陪伴”的电影。 在西北某农村，年近四十的马老四还打着光棍，他始终在哥嫂家做免费的劳动力，可是哥嫂却嫌弃年龄愈来愈大的他成了累赘，于是以儿子结婚为由，把他赶了出去，不是干脆赶，而是给他找了一个女人，以让他结婚成家的名义把他赶出去。那个女人叫贵英，也是个薄命的人，从小像牲口一样被人打骂，没有生育实力，就这样这两个村子里最边缘的人被身边的亲人强行撮合成了夫妻。没有人想到，平常任

8、劳任怨默不做声的老四是个心细温顺的男人，他要攒钱给她买衣服、带她去医院看病，她感受到了从来没有过的暖和，两人一起在田间劳作，一起畅想有房子住、有电视看的将来可是意外来临，贵英溺死，逆来顺受一辈子的老四也殉情了。 为什么老四能忍受四十年来独自一人的凄苦，却忍受不了陪伴了几年的贵英离去？因为一旦感受过被陪伴的暖和，就很难再有志气面对之前异样冰冷的世界。 为什么陪伴那么宝贵？两个原本不相干的人，竟然能够相互理解，相互赐予关爱，就像电流与电流接通，会带来驱散黑暗的灯火通明，也带来内在的光明。在这光明里，你看清了，有人懂你，你也懂他，而通过你对他的懂，你更懂你自己了。当一个人被人懂，当一个人自己懂自己，

9、他就不是孤独的，因为有一个懂他的人、懂他的心在看不到的地方与他相知，与他同在。 人生的本质就是孤独，和是否穷富美丑没有必定关系，人生充溢了混沌焦灼，人情苛刻冷漠，被理解，被爱，原来就是一件概率很小的事情，一生中能遇到一个相互理解，相互陪伴的人，是多么幸运又浪漫的事。可是经验后再失去，又是何其的残忍，这是马老四殉情的缘由，遇到贵英之前的苦并不觉得苦，可是没有了她的陪伴，人生的苦没有了头，他在世间原来就没有什么羁绊，唯一的老店员那头驴子，放生了也好，可以不再像他那样劳苦一辈子，这是他抗拒自己命运的形式，也是对贵英短暂陪伴他一程的谢意。 马老四是不幸的，也是幸运的，不是全部人都能遇到那个能够抚慰他心

10、灵，理解他的人。贵英也是，她不幸又足够幸运，她遭别人嫌弃，可是她却是他的眼中的珍宝、心头的春意。真正的爱情，不肯定是那些宏大的人才能拥有，和善和温顺的人会遇到。 隐入尘烟的观后感3 今日参与了一个亲戚的葬礼，年仅60岁，患癌症两年后去世。 上周看过一部影片，名字有些诗意有些悲伤，因为每个生命都会隐入尘烟。 马有铁是家里的第四个儿子，人们都叫这个醇厚木纳的光棍“马老四”，不知道他的大名。他的父母、大哥、二哥都已经去世，他住在三哥家给他们干活。 有人介绍身体残疾的曹贵英给马有铁，两个薄命人结合在一起，相互陪伴。 曹贵英总是小便失禁，从小住在哥嫂的院子里，她没有生育实力、走路一瘸一拐，还手抖，和马有

11、铁结婚只是为了给各自家里减轻负担，两个人能相互照应。 发生在西北农村尘土中过活的小人物故事，按理说应当很乏味，可是导演李睿珺却拍出了很美妙的效果，在柏林拿了奖。 经验过农村生活的人又回到了自己熟识的场景，毫无相像阅历的人也能体验这些美妙的画面。 种地、收麦子，坐在池塘边休息，旁边是自家的毛驴，暗绿的树木，安静的池塘，土黄色的麦田，这就是马有铁和曹贵英的生活，他们之间没有宏大的爱情，只有种地、吃饭、养驴的日常。他俩没有自己的房子，借住在别人家闲置的土屋，屋主为了得到拆迁款干脆把他俩赶走。拉着全部家产搬家，看到推土机开过来，和善的马有铁突然想起来屋檐下的燕子，他跑回去尽力把燕子赶走，不想让无辜的生

12、命受到损害。 马有铁盖好了自己的房子，养的鸡能吃鸡蛋了，可是曹贵英却生病了。看着她咳嗽着躺在自己炕上，我心里预感悲剧就要发生了，可是想不到的是，曹贵英为了去给马有铁送饭，栽到河里淹死了。她生前都没留下一张足够清楚的照片做遗照，这是怎样卑微的生命啊，幸运的是她曾被马有铁爱过，照看过。 马有铁卖掉了和曹贵英一起收获的麦子，赶走了相依为命的驴子，还清了全部的债务，他要走向哪里？是流浪还是一个人走向死亡？电影没有说，但是我们心里已经有了答案。 我们来自偶然，最终也会隐入尘。看完这部电影，我会珍惜庸常平凡的日子，陪伴好自己的亲人，让自己的生活多留下一些意义。 隐入尘烟的观后感4 此刻才是真正属于盛夏的天

13、气，酷暑难耐。火炉南京名副其实。 昨天农历六月十五，按例夜空澄净，圆月当空，但是因为热气腾腾到了天际，感觉月亮都被薄薄的雾气覆盖，天空宛如有一层薄如蝉翼的面纱。 大自然和万物一样，从来都不会有一模一样的场景出现，一切都在改变。 拥抱改变是无奈之举，却也是最好的选择。 隐入尘烟后窗在南京点映，因为看晚了时间，错过首映，彼时正是入围柏林电影节期间，后来因为疫情的缘由换挡，直至7月8日才正式上线。 这部电影拍摄于武汉疫情最严峻的那段时间，报道中唯一看到海清是她给武汉捐赠防疫物资的新闻，其他时间基本无影无踪。 而我因为工作，孩子，疫情缘由拖延了四个月的身体问题，最终不得不住院手术，那个寒冷的春天让我终

14、生难忘。 海清电话里激励我的那句“不要怕”是寒冷中的唯一暖意。还有我没能帮她实现的南京腊梅香肠，她安排好买个十箱八箱的寄到村里，给大家吃，身体缘由和疫情缘由叠加，寻常日子简洁得不能再简洁的事情都变得如此难以实现。 所以，当我最终坐在影院看这部电影的时候有着和以往任何一部片子完全不同的感受。我有点懊悔，不该结伴而去，应当一个人独自去看。 片尾曲响起，字幕鱼贯而上，我特殊想安宁静静地再坐一会儿，无奈被人群牵引着离场，转角处，一眼瞥见那位影院正中心依旧端坐座位上的独立女性，沉醉在剧情之中，双眼泛着泪光，我想，能够选择走进影院看这部片子的人，大多都会产生看似缓慢，却弥久的共鸣。 这部电影让我遗忘了海清

15、这个人，贵英才是唯一的存在。 我们的不华蜜来自于拥有的太多，欲望太多，可选择的太多，当物质和精神都极度贫乏的时候，我们的华蜜就会来得简洁而又纯粹，刻骨铭心，犹如沙漠中的清泉，全部人都渴望奔赴而去。 富有和贫困并不是只有唯一的界定方式，对比村里的人，贵英是最贫困的，但她却又是最富有的。 而生生不息的四季劳作，因土地而生发出来的播种、希望，果实，休眠中蓄势等待，一年又一年，我们的生活总是能够依靠我们的双手变得富足起来，而大地给了我们最踏实的依靠，只有土地没有分别心的赐予了贵英应有的回报。 当贵英和有铁辛苦建立的房子被推土机最终还原给了大地，而尘世间的人们站在最公允的土地上，计算着利益的得与失，一切

16、金钱显得如此轻如鸿毛。 人生的归宿终究归于尘土，贵英是华蜜的，充溢的，虽然短暂，却超越了多少漫长而无为的生命。花开正艳只是瞬间，幸运的是她盛开过。 立于土地，隐入四季。 这部电影，我想，并且肯定会一个人再去看一遍。 隐入尘烟的观后感5 一部简洁，真实到让人怀疑的电影，没有农村生活经验的人很难想象中国的大地上还有如此命苦穷困的人存在。是的一线城市的灯红酒绿和现代化让多数来到中国的外国人惊异，为什么如此现代化的国家还说自己是发展中国家呢？沿海地区的80后和90后也不曾经验如此，中部地区的90后或许也只剩下脑海里残存的记忆，而在西北这样的场景和生活始终在重复上演。所以才会有发达城市里人们的疑问，内地

17、80和90后对曾经生活的回忆，也疑问是演绎父辈们的过去还是现在的生活。而对于一些生活在西北或诞生在西北地区的人们已经潮湿了眼眶，这不是电影而是纪录片。 1942是祖辈们经验的苦难，我们无法感同身受，也无法理解生存的意义。因为物质丰富的今日，精神愉悦成了大多数人的追求，谁还情愿去思索苦难，面对苦难，那只是纪录片里，一些无聊导演文艺片里的内容罢了。正因为如此，一个情愿把镜头对准现实，反映现实的导演是让人敬重和钦佩的。当职场精英，豪门世家们成为人们的精神鸦片，坠入飘飘欲仙的梦里时。他们关注到了那些被社会主流遗忘的那群人，平凡、简洁但宏大。一个是“孤儿”，是村里的老光棍儿；一个是没有娘的孩子，被狠心哥

18、嫂欺压到残疾的女人。他们的经验或许也就比他们口中的疯子好些，所以上天给了无望中的人一丝丝光亮。没有仪式更没有车房，只有怯懦，羞涩和惊慌。同样的遭受让彼此更懂得珍惜，没有你侬我侬，但土味情话也赛蜂蜜。一个大大的喜字，一个浅浅的燕子窝，一头倔强的小毛驴见证了他们的不离不弃和爱情。土地就是命，就是生存的根。春种秋收，努力就有回报，简简洁单的道理为何有些人不懂？地租和工钱本应天经地义，却让一般百姓低下了头，宝马虽好不载人，宝驴虽犟知人心。我始终在想，为什么他的血是熊猫血？或许是因为他是这个村最薄命的人，但又是最和善的人，他对她的爱溢于言表，他坚持了人最基本的诚信，不欠情，不欠债；他被人吸血是献血，想的

19、不是自己而是乡亲的地租和工钱；同门的侄子结婚帮忙毫无怨言，酒席都没有资格坐上；燕子的三次搬家，放驴的举动简洁但却是大爱；俗话说人死债消，然而他还掉了全部的债，内心是何等的干净。即使再苦再不起眼的存在，但却拥有人类最基本的人性和美德这莫非不像熊猫一样稀有？ 一个人，一头驴相依为命，即使掏尽力气也还不完同门哥哥的“收留之情”；只有遇到了贵英才有了自己的家，即使一而再的搬家，只要她在就有奔头。她不嫌弃他穷，软弱；他不嫌弃她残疾，无生育实力。相互扶持，共同努力。他们有了自己的房子，有了对将来的向往，2022年了一台小尺寸的电视对大部分人来说何等简单，他答应她带她第一次进城，带她看病。然而全部的向往随着

20、水远去，她走了，他的光没了。当一个在黑暗里久了的人，习惯可能让他妥协下去，然而当给了他一丝丝光亮和希望又无情的剥夺，哀莫大于心死。所以他心里没了光和希望，也随他的最爱而去了。我们不禁要问：为何麻绳专挑细处断，苦难只找薄命人。 人性的光辉和为富不仁就是这样的真实，救急不救穷的真理刻在人们心中。这就是人性，这也是最真实的社会。我们可以对他们报以怜悯，可以设想更多的结局，然而就像给一个农夫一套城里的房子就能脱贫致富一样那样虚无缥缈不切实际。最终的结果依旧一样，拆掉旧房子的15000元和城里的房子成了他侄子的，即使得到如此之多也不会有太多感恩，还不如一头倔驴。没有了贫苦百姓的血可吸，富人还能活命？ 通

21、过这部写实电影让我明白了几个道理，最宏大的人反而最简洁和善，人善被人欺，驴善被人骑。扶贫要因地制宜贴近群众须要，不然终成为别人的嫁衣。为富不仁者不得好死。尘归尘，土归土；一个社会遗忘的最底层的群体却是最富有人性光辉的人，这才是最宏大的作品。 隐入尘烟的观后感6 这是一部很平淡的电影，剧情没有过多起伏，唯一让我心情波动的情节也许是贵英死后，有铁在卖完苞米和小麦、丰收了两千四百块钱后的某个夜晚，手握着贵英生前用草编的驴愣神时，我感受到他的精神世界正在一点点倒塌。 电影以西北的农村为背景，聚焦村里最一般的一对新婚夫妻，他们没有离奇的人生经验，和大多数农夫一样，穷苦贯穿了一生。贵英作为妻子，由于身体缘

22、由无法为丈夫有铁分担农活，她惊慌时会出尿、手抖，基本丢失劳动实力，村口老爷子们称她为“闲王”，老婆子们则笑话有铁把她供着，事实上也是如此。有铁是一名朴实和善的农夫，他不会吟诗不会唱歌不会甜言蜜语，但是他用最朴实的真情对贵英好，磨面时让她去歇会看电视，买长外套给她遮住屁股，这样别人就不会看到她尴尬的瞬间并以此笑她，每一次搬进新的破屋有铁都会认仔细真地在土墙上贴上他们结婚时的“喜”字，尽管破屋是别人遗弃的，是短暂的居处，但是对他来说，破屋是每日劳累后暖和的归宿，犹如影片中常出现的燕子归巢，有窝在，家就在。 假如站在宇宙看地球，我们每个人一生中不断发生的位移只是一个点；将一生放进历史长河，我们的存在

23、仍旧只是一个时点，全部的喜怒哀乐在宏观背景下，或许不及沙粒对整片沙漠的影响，所以贵英的死没有给我带来过多的震撼，和许多人一样，没有离奇的死因，编不了起伏的引人入胜的诡异故事，只是突然晕倒，跌进河里，即使有人救，也没有发生奇迹，简洁地把结婚照换成黑白，她在世界的旅程就到站了。 影片最终，夫妻俩一砖一瓦建的小家被推倒，驴被有铁放了，猪拖出圈，有铁打算去城里住了，对于他来说或许是新的起先。可是既然有起先，那肯定有结束的吧，下一段生活又会是什么样子呢？无论故事如何开展，总也逃不过生老病死，我们每一个人犹如活在沙漠，下雨花开，不下枯死，虫被蜥蜴吃，蜥蜴被鸟吃，但总要死去。死后变成干巴巴的空壳，这一代死了

24、，下一代取而代之，铁的定律。活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的，剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠，或许我们终其一生追求的只是去时自由。 隐入尘烟的观后感7 上周六去看了电影隐入尘烟。 太多人在举荐这部片子了，片子算是冷门场次，能挑的影院很少，那天我去看时，全场估计不超10个人。 讲了一个什么故事？曹贵英与马老四（真名叫马有铁）经媒人介绍后，马老四被曹桂英一盯，被盯得不好意思了，眼神无处安放；曹贵英因为马老四对驴的疼爱而感知到马有铁是一个好人，继而确定跟了他。于是在扭捏下两个人拍了结婚照，从今搭伙过起了日子。曹贵英在跟老四之前是和哥嫂一起生活，但日子过得连驴都不如，会被哥嫂打，以致

25、手脚残疾、不能生育，将曹贵英介绍给马老四，也是哥嫂想甩开她的方法。好在，马老四对她很疼爱，两个人也算相互取暖。终于日子过得越来越好，当好日子真来后，如曹贵英自己所说自己是贱骨头，突然地就生病了，又突然地掉进水里淹死了，从那，马老四变卖了全部的粮食，起先了新的生活。 整场电影看下来，内心被触动了许多次，尤其在在曹贵英走了的那个场景：马老四得知曹贵英掉进水里了，他一个人艰难地在水中抱起曹贵英，无望，镜头一转，是从结婚照中截取了曹贵英的部分，然后干脆将彩色调为了黑白色，就这一个调色，就是一个人从生到死，那一瞬间太戳人心了，再接下来就是马老四将床头贴的“囍”换成了曹贵英的遗照。 电影中对“土”的讲解并

26、描述让我印象深刻。 其中一个场景是，曹贵英和马老四在天理吃馍，贵英掉了一块在地上，老四捡起来就要吃，贵英说“不要吃了，都掉土上了”，老四说“怕啥呢，啥不是土里头生的，啥不是土里长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土干啥”。 他们遮风挡雨的家也是来自于土，亲自造出了许多块土坯子，也差点毁于一场大雨中，靠着这些土坯子，老四和贵英亲自造出了属于他们的家，要知道在那之前，他们之前都是借助别人的房子，也总是在他们搬走那刻化为了泥块，但在贵英走后，他们的家也是在一瞬化为了泥块。 更不用说农夫赖以生存的本就是土地，从犁地、播种到收割，老四和贵英一起在地里劳作间或讲些很哲理的话，比如脚印种在地里，贵英说“我可不想

27、脚长在地里，脚长在地里面就哪里都不能去了”，老四说“人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，话说回来，我们长着脚又能跑到哪里去呢，还不是牢牢着栓到地上了，哪里也去不成，你说，农夫离开了地咋活呢”。老四还是离开了地了。 电影中呈现的那些农活场景，我是有过亲身体验的，如今透过屏幕去看，我不仅感慨很辛苦啊，因为全靠人来完成，也能理解在贵英费了很大劲也没能将麦捆子挑给老四后老四开口骂了贵英。 再转去看贵英和老四从鸡蛋起先孵小鸡，到鸡长大，以致下蛋，对他们来说是一种希望在渐渐绽开，只惋惜也是好景不长。 虽说老四和贵英的生活很平凡，但也不乏浪漫，用麦子在彼此的手背上压出一朵花来，有好吃的就先

28、让对方吃，在那些时刻里他们成了彼此的依靠，也是他们送给彼此的暖，所以会有人艳羡桂英有人疼，当有人说老四恨不得把贵英栓在裤腰上时，那个晚上在房顶睡觉，为了防止贵英滚下房顶，老四真的把贵英栓到了裤腰上。 可当贵英走了，老四一下也没了家，他放生了陪伴了很久的驴，还了借的鸡蛋，卖了粮食，结了账款，亲自造的房子一瞬间坍塌了，老四可能还是离开了地。 离开影院时，影片中的许多场景不断回荡在我的脑中，感觉有许多想说的，但又一时又不知如何去说，仅以此文记录我曾看过这部影片。 隐入尘烟的观后感8 影片隐入尘烟随着一个西北汉子挖着土拉开了序幕，在双方亲属的攀谈中得知，男主子公有铁是一个老光棍无儿无女无亲人，是村里的

29、困难户，女主子公贵英因常年小便失禁，加上没有生育实力，始终没有嫁出去，在哥嫂家寄住，就这样，在包办婚姻的状况下结为了夫妻。 在拍结婚证件照时两个人很不自然和僵硬，能感觉到他们之前的那些岁月在各自的家里过的日子应当很难常常招人白眼和唾弃，从那之后两个起先过起了属于他们的生活 先是男人带女人到了自家已过世的先人坟前烧了纸钱告知他们自己娶了老婆，从中我们得知有铁家有5口人，父亲，母亲，还有两个兄弟一个叫有金，一个叫有银随后在店里赊了小麦种子，起先了他们的耕种，村中的土豪爹生病了，须要熊猫血，查找档案得知整个村只有有铁是熊猫血，便找上门去，他本不想去，但他想为老婆买件几十元的衣服却买不起，土豪帮他买了

30、衣服这当中各中威逼利诱，有铁还是斗不过贫困给人带来的那种奴性！一次又一次地被带去抽血！看着觉得特别的怜悯和生气！ 两个人一起种地，一起用灯泡孵小鸡，一起盖自己的房子，一起收割小麦，一起看燕子归巢，许多画面是现在人间难得能看到的，这样的爱情朴实无华却让人很感动很暖和很动容两人在土地里边干活边聊时，几句对话却道出了一种生命哲学贵英虽然身体有缺陷，手抖，但却能用地里的枝条编出可爱且好看的小动物，她拿着刚发芽的种子，深思中，或许她在想着生命的坚韧和意义吧 等他们立刻就要住进洋房过上好日子的时候，贵英却因带病为有铁送饭的时不慎掉到河沟，淹死了，有铁回来听村民讲时，跳下救时，有铁抱起大叫贵英的时候，看到她

31、的身体已经僵硬，她已经死了，我想那一刻我们也肯定流下了难过的泪水有铁为贵英做了一个简洁的葬礼后，把收成的粮食都卖了，把之前赊店的钱都还了，在把借邻居的10个鸡蛋还了的时候，我好像看到了人性的光线！同时也感到特别的痛心！ 为什么好人总没有好报此刻泪水夺眶而出！ 他把辛苦为他干活半辈子的驴放了，给它自由，把一些东西给了他侄子，之后在房间他殉情自杀了，死后有铁的侄子很快把家里的猪拉了出来，叫人把房子推了，和土豪一起看着房子被推倒，没有丝毫的感伤，有铁多有情有义，这些人就有多冷漠无情 看完电影走出影院我照旧眼含热泪，内心久久不能安静！ 隐入尘烟的观后感9 影片持续了导演李睿珺始终以来深刻的人文关怀，从

32、男女主子公的情感生活动身，以真实农村现状为背景，描摹了西北农村生活的图景。 海清扮演的女主角贵英身患脊椎残疾，小便失禁不能生育，像她这样的中年女性，在甘肃农村的生存境地特别困难。哥嫂让她住在屋后的窝棚里犹如牲口圈养，直到把她嫁给为哥哥干了半辈子长工讨不到老婆的“老四”马有铁，二人的故事就此拉开了序幕。 四季轮换、相守为家。全片基调没有灰暗色调的勾画，在时间转换中，大部分呈现出的都是油画般的浓郁澄澈。 春是绿苗朝气，夏是骄阳骤雨，秋是饱满收获，冬是萧瑟凄冷；桂英围着湖蓝色头巾，艰难移动着步伐，紧紧跟在马有铁身后。 他们搭建房屋、耕种收获、孵化小鸡、为燕子筑巢、在屋顶上睡觉，在河沟里洗澡，与其他电

33、影抽离现实的符号形成显明的对比，真实的镜头让屏幕前的观众快速代入人物故事：用生存需求体现底层关系，与之有关的现代文明、都市繁华被弱化，成了农村边缘人群的陪衬。男女主角在被原生社会遗忘或忽视的状态下，获得了一种纯粹的令人憧憬的自由。 “你看，像不像把你的脚印种在地里了，过些天，秋菜没长出来，再长好多脚印咋办呢？” “我可不想长，脚长在地里面就哪里都不能去了。” “对着呢，人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，粮食种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。” 马有铁和桂英代表了千千万万面朝黄土背朝天的农夫，他们的对话自几千年的农业社会耕作中累积而来。 “麦

34、子能说啥，被飞过的麻雀啄；麦子能说啥，被自家驴啃；麦子能说啥，被镰刀收割” 面对被亲人嫌弃压榨；被村民轻视讪笑；被村长推去无偿献血救大家的债主，男女主角作为抛弃的、孤独的、卑微的个体，他们的反馈反应朴实而豁达。 影片中温馨的片段是出现了四次的送花。马有铁在桂英的手背上贴麦种的花印，用力摁了摁：“我给你种了个花儿，做了个记号，你跑到哪里都就丢不掉了”。两个相互擦亮对方世界的人，在冰冷的夜晚依偎取暖，漫长而真挚。 最终本片以桂英溺亡、马有铁自杀、房屋被推平一切归于尘土做结局，让观众视野跌入到残酷的现实中，秩序被无情打乱，生命归于渺小。 导演的“超现实主义”手法，隐喻了全片对社会不公允、对人性黑暗的

35、深刻批判。是揭露、是抨击、更是唤醒！ 隐入尘烟的观后感10 前段时间和挚友一起看了电影隐入尘烟，整个影片看似平平无奇，观后却五味杂陈。电影中的男主子公马有铁和女主子公曹贵英通过相亲相识，见面后，双方的长辈就定下了这门亲事。贵英虽患有隐疾（跛脚、小便失禁），但被有铁发觉后并未遭到嫌弃，二人从一起先都不说话，到后来的一起下地干活，一起建房、养猪、养鸡，相依为命。二人虽然贫困，却靠着自己的双手建了属于他们的房子，小日子过得有滋有味。 这部电影中让我印象深刻的细微环节有许多，比如，结婚当晚，贵英尿床后惭愧地用脚遮住湿了的褥子，有铁发觉后并没有指责，甚至没有吭声、装作无事发生；比如，有铁帮三哥去城里拉货

36、，晚上回来看到贵英在村口抱着灯为其照明，贵英从怀中掏出一大杯热水（其实热水已经冷了好几次了）给有铁喝了暖身子，而有铁为其披上了在城里刚买的外套（用于遮盖尿湿的裤子）；比如，有铁发觉贵英长了麦疹子后，带着贵英去河沟里洗澡以止痒；比如，两人婚后搬过几次家，但每次搬家后，有铁都会把结婚时贴的喜字重新贴上；比如，有铁用麦粒在贵英手腕上印花说这样就走不丢了；比如，有铁被村民道德绑架抽血救治村里的首富，每次去抽血却不吃首富家里打算的饭菜，即使收了首富儿子给的衣服，也算作赊账，在首富儿子收其粮食时加以抵扣；比如，贵英在有铁被多次拉去抽血后，颤颤巍巍地撸起袖子对护士说“抽我的”吧；再比如，有铁在临死前，结清了

37、欠款等等。 影片中并没有多少轰轰烈烈的桥段，都是穷苦人家的日常生活，但观后却令人回味，特殊是二人的感情发展和相处模式，让我想起了最近读到的一个词：互动性。虽然影片的结尾很凄惨，但二人之间的互动是良性的。密切关系具有互动性，双方会彼此影响，共同构建出舒适的相处模式。然而，我们大多数人在密切关系中只关注对方的行为表现，却很少反思自己是否存在问题。其实自我才是一切问题的根源，发觉问题后，刚好沟通和表达感受，并作出变更和调整，而不是相互埋怨、指责，彼此消耗。就像影片中，有铁发觉贵英身患隐疾后，并没有埋怨、嫌弃，而是在有机会进城时给贵英买了个外套，并安排着以后赚钱了带贵英到市里找个专家为贵英治病，贵英的

38、变更也是有目共睹的，你来我往，礼尚往来，循环往复。 从电影院出来，我和挚友说，感觉有铁无论和谁结婚，都会过得很好，因为他本身就很好，虽然穷困，但靠着自己的双手把二人世界过得绘声绘色。人不能希望婚姻作为变更人生轨迹的途径，自我变更和提升才是最重要的，自我变好了，伴侣也会好，从而形成良性循环。你不用担忧自己变更了，而对方不会变，因为前面提到了，密切关系是有互动性的，这或许是个玄学，须要更深化的探讨。 话剧隐婚男女观后感 在5月的一个晚上，在上海蛮小资的永福路上，在一个不大的话剧厅里，观看了话剧隐婚男女，四个人物，一对“隐婚”的小夫妻，一个海归老板，一个秘书。围绕婚姻、房子、职位、孩子、金. 隐行的

39、翅膀观后感500字 隐行的翅膀观后感500字一（15）王思鹏今日，老师给我们看了“隐行的翅膀“这部电影，看完后我以被深深的感动了，主角名叫枝华是一个天真可爱又和善的高校生，她有一个幻想，就是能上医科. 刺客聂隐娘观后感及人物分析 刺客聂隐娘观后感及人物分析刺客生涯原始梦-刺客聂隐娘>观后感及人物分析私下认为是刺客聂隐娘极好的电影，虽说电影被一减再减，候导更是惜字如金。所以整部电影. 入职军营培训观后感 入职军营培训感悟8月20晚上，再辛苦劳碌一天之后，参与了由领导主持的员工例会，在例会上我们观看 在这个烈日炎炎的季节里，我们相约一起来到了东方园林这个大的环境，在这里我们起先. 风雨哈佛路观后感（通用） 风雨哈佛路观后感范文（通用3篇）看完某一作品后，从中我们可以汲取新的思想，写一份观后感，记录收获与付出。现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是我收集整理的风雨哈佛路观后感范.