《水浒传》名著读后感7篇.docx

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1、水浒传名著读后感7篇水浒传名著读后感篇1 水浒传一书记述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭_人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，挚友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍旧对自己的祖国赤胆忠心，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，至死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，信任许多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。水浒传中一百零八英雄为兄弟，为挚友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“

2、义”字;为人民除暴安良，诞生入死，也只为一个“义”字。 由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它须要有相当的志气，甚至是一命换一命的决心。义，可以说明为正义。一个具有剧烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄英雄，杀身成仁。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为剧烈的正义感清晰地告知他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的

3、东西同化了。我还清晰地记得水浒传英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情急躁，常常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对挚友讲义气，是小义。 对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的持续，是中国历挥之不去的光辉。 一个人，可以不信任神，

4、却不行以不信任“神圣”。当前，我们教化学生最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加旺盛昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们信任这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。 水浒传名著读后感篇2 粗看水浒，你或许会认为：“不就是一本打打杀杀的小说吗?有什么好看。”其实不然，这本书虽大部分是写英雄打斗情节，但呈现给读者的是英雄高大威猛的英雄形象;英雄虽也粗鲁蛮横，但他们心里始终坚守替天行道的原则;英雄虽对_臣冷酷无情，但对民对友赤胆忠心。这本书写的是作者对起义英雄的赞扬，写的是百姓对北宋腐朽社会的愤恨。 水浒作者施耐庵，作于元末明初，是中国历第一部用白话文写成的章回小说。全书以北宋

5、末年宋江起义为题材，但也可说故事情节是围绕“侠义”二字绽开的。我深深钦佩梁山英雄的侠义之情。 侠义可分开理解。为人仗义，乐于助人就是“侠”;待友真挚忠诚就是“义”。梁山英雄敢于挑战黑暗势力，替天行道，除暴安良，这就是“侠”;他们兄弟之间真心相待，为兄弟两肋插刀，赴汤蹈火，这就是“义”。 给我印象最深的，就是宋江了。要论本领，在108英雄中，宋江是肯定排不上名次的。要论才智，他又比不上吴用、公孙胜。可就是这么一个好像无能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要还是因为一个字：“义”。宋江的义不单单只体现在对待兄弟上，对任何一个生疏的人，他都能仗义疏财，这的确让我佩服，这也让梁山英雄佩服。他的“义”让众

6、人折服，他的“义”让他当上了梁山首领，他的“义”让他的名垂千古。 北宋社会黑暗，民不聊生，在这种状况下，才有了梁山聚义，使得“侠义”之情流传千古。然而这也只是流传。当今社会安定和谐，人民生活美妙。莫非只因为这样就能只让“侠义”之情流传而不传承了吗?或许有人认为如今社会用不上这种精神。的确，现在有许多人都过着华蜜安定的生活，可是贫困山区的人民呢?那些饱受灾难地区的人民呢?生活华蜜的人应帮助不华蜜的人华蜜起来，这就是“侠义”!侠义不单单只是这样：不随地乱扔纸屑是侠义，孝敬父母是侠义，担当责任是侠义。侠义并不是轰轰烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每个人都可以是侠义之士。 水浒传名著读后感

7、篇3 今日有空，就顺手拿起了身边的水浒传翻看，虽然以前也看过这本书，但由于时间的消逝，我忘了其中的很多故事。现在回头看看，却又有了一些新的感受，领悟到了一些新的真谛。水浒传的作者是施耐庵，这位作家把梁山一百零八名英雄惟妙惟肖地呈现了出来。 作者还在每一位英雄的名字前加上称谓，如“智多星吴用”、“豹子头林冲”等，让人更好记，也更生动形象。正是这些称谓，使这些英雄的特点更详细，全面地表现出来。这正是这本名著的胜利之处之一。 这本书中最使我喜爱的故事是第七回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”。 其中，对林冲地描写更是生动：“头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿领单绿罗团花战袍，腰

8、系一条双塔尾龟被银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。”这段话用了对偶的修辞手法，生动形象地写出了林冲的装扮与当时的动作。 林冲是梁山上的英雄，他诞生与一个职业军官家庭，本人原本是一名教头，待遇非常优厚，家庭也特别圆满，可后来由于到风雪山神庙，侥幸躲过草料场那场大火，又听到仇人的私房话以后，才奋起抗拒。他可以说是水浒传中塑造得的人物之一。 “本书非常生动地描写了被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂他们的抗拒精神和正义活动。”这是语文书上对本书的评价。但我觉得，这本书的好处不止于此。每个人都会有不同的感受。 水浒传名著读后感篇4 水浒传是一部特别经典的中国名着，水浒传它真实地描写

9、了宋代农夫起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农夫起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农夫起义的根本缘由。 水浒传写英雄们走上抗拒的道路，各有不同的缘由和不同的状况，但是在逼上梁山这一点上，很多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，主动参与劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而抗拒的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的冲突，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，最终造反，威猛地向统治阶级

10、进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡稀奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江

11、葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位特别直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不模糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。 读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的抗拒精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本特别耐人寻味的一本书。 水浒传名著读后感篇5 水浒传是我国四大名著之一，凝合着我国古代人民的才智。闻名遐迩。我们按老师的要求在暑假中读了这本书，饱览了中国古代各位梁山英雄的英雄事迹，了解了“一百零八将”是如何相遇，如何结拜的全过程。我钦佩他们的为人;钦佩他们的武功;钦佩他

12、们的英雄气概。 读了水浒传后，的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条英雄。智取生辰纲，是梁山英雄一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段英雄壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了打算农夫革命?其实在水浒传中，像这样的故事不知还有多少个呢!鲁智深又是如何从一个提辖变成一个“和善”的大和尚呢?俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯然而作者就是通过一系列的故事江浙更笨不行能的事情串联到了一起的。同时我对宋江这个人物还有一些偏见，当

13、梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的改变，以前身先士卒的宋江不见了，自那以一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭众人苦谏不住，他坚执要行。拿着弟兄们诞生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。说究竟，他的旅游都是为了工作的须要。为了山寨宋江真可谓是奋不顾身。 这就是我读完这一本书的一些观点，人非圣贤，孰能无过撒

14、。!然而不管怎么说，这部小说还是一部不朽的文学名著，它描绘了一幅真实的革命的画面为我们呈现了那个时期的人民神火的画面，是一部值得阅读的好书。 水浒传名著读后感篇6 水浒传是我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农夫起义的宏大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农夫起义英雄形象，干脆鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的抗拒斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。 水浒传真实反映了农夫起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故

15、事联结成一个整体。一百二十回的水浒传是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄渐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的'发展过程。 水浒传充溢了悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农夫起义的全过程的描述，呈现了北宋末年政治腐败、_臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者爱护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺

16、太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。 水浒传是我国第一部完全通俗腔调写成的长篇小说，它标记着古代通俗小说语言艺术的成熟。水浒传的语言生动、活泼，极富表现力，充溢生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，水浒传是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。 水浒传不仅是农夫起义的壮美史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。 水浒传名著读后感篇7 读了水浒传我对一百零八位英

17、雄英雄不禁佩服。一百零八位英雄英勇大胆，同仇敌忾，劫富济贫，堪称一代英雄。他们一个个英雄有的最终凄惨而死，有的躲避、隐居，我为他们凄惨遭受而伤感。一个小小的错误确定和小人作梗凄惨而死。 水浒传中我最喜爱武松。有勇有谋，为人仗义。虽然粗鲁，但是他是该出鲁的时候出鲁，对恶人不放过对好人自然也不错杀，喜爱帮助别人，为民除害。武松帮人帮究竟，做了就敢于担当，不连累他人，做了就不懊悔，帮了就帮究竟，敢打敢拼，不顾一切。这一切使我非常钦佩。 水浒传中的英雄英雄可以称得上重情重义。我们生活中很少人做到“义”这点，都是忘恩负义，当然，也不是说全部人都这样，现实中有些人得到好处就跑，有时候还抢占、欺瞒，但故事中一百零八位英雄不同，他们不贪图小便宜，不侵占别人的东西，反而帮老百姓夺回被抢到侵占的东西，他们不轻易骗人、撒谎，可以为别人赴汤蹈火，对兄弟义气，可以牺牲自己的性命换取别人的性命，现在的社会几乎没人能做到以命换命。所以，现在的社会很少人做到重情重义这一点。 水浒传中有一个较大的缺点，就是对社会女性的卑视，书中写女性都是以“_妇”、“泼妇”、“母夜叉”、“母大虫”这样的称呼写女性。不过，作为古代文学出名的作品，他有其意义，有着不同估量的价值。