2022断舍离读后感（精选62篇）.docx

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1、2022断舍离读后感（精选62篇）篇一：断舍离读后感 听说这本书已经很久了，最终找到机会来看。真是对我很有帮助。 书里的观念正如一阵清风吹来，帮助我放下许多的执着。 心里老觉得物尽其用才对得起它，但是一进到商场就看什么都好，尤其是挚友都在购物的时候， 觉得自己不买点啥真是对不起自己。春节去关岛，同去的人都在买包包、鞋子、护肤品。原本觉得自己不须要买什么的，结果也满满的.买回许多用不上的东西。现在还要麻烦我考虑送给谁合适。女人们经常说的话就是：要对自己好一点。所以我也经常听信了。 然后就买了许多用不上的东西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。 断舍离这本书里不仅讲到应当如何的处理生活的实际问题，

2、也提升到一个心灵的层面。告知读者如何应用这个理念来处理内心的困扰。 如何去发觉和清理一些心中的垃圾，让正能量得以进入。而且能从处理东西上看出人的性格和状态。 所以，我也正在努力将不须要的东西清出家里。让自己脱离物欲的限制。过简洁舒适的生活。书中还提倡要接纳自己，每天只要进步一点点就好，这对我这特性急的人来说真是劝慰。哪怕没做好又有何妨呢？这是我须要的。 篇二：断舍离读后感 第一次看到断舍离这本书，是基于一次偶然。说是偶然，其实我觉遇到它也是一种必定。我总喜爱时时常去当当网看看一些畅销书排行，然而这本书就在其中。当我看到“断舍离”三个字的时候，我就被他吸引了，也许看了一下简介，坚决买了一本回来细

3、细阅读。 什么是断舍离？ 一：斩“断”物欲 我们想要的越多，欲望越强，我们的苦恼也就会越多。当我们的欲望远远超越了自己实力的时候，一大堆麻烦也会随之而来。 以前一碗加蛋的泡面都会觉得很香，让人感觉华蜜，现在大鱼大肉都觉得食之无味。 以前能有一层平房住就会感觉到平安和华蜜，如今许多人家里楼房好几层，却拿着父母的养老钱，四处举债去省城买房，如愿住在城市高楼大厦中却过的很不欢乐。 以前骑辆自行车都会感到快乐，如今我们过年走亲骑辆电动车都会感觉没面子，我们买了桑塔纳，紧接着过了没多久我们觉得桑塔纳没有档次，我们贷款买了奔驰，觉得它上档次，有面子。 在不断追求物欲的过程中，我们迷失自我。 我们在为工资低

4、，每月贷款而苦恼，我们成天忙于工作，远离家乡，将儿女交给年迈的父母照看，在他们最须要我们的时候，我们却不能陪伴在他们身边。却还说“戴上金箍如何爱你，不带金箍如何救你”，或者“有家的地方没有工作，有工作的地方没有家。他乡容不了灵魂，家乡安置不了肉身。”这样的话来劝慰自己。 好像我们忘了生活的本真，忘了自己真正想要的东西。渐渐的我们越来越厌烦现在的自己，却又无可奈何。 当我们回到家，看到有爱自己的父母，看到自己爱人和孩子，他们期盼着你的归来，这时候你才发觉华蜜就是这么的简洁，有爱你的人，有你自己爱的人。 人生短暂，请珍惜当下的人事物，擦亮自己的双眼，别让过多物欲蒙蔽了自己发觉爱，发觉真善美的眼睛。

5、 二：“舍”弃废物 生活中我们被千姿百态的物品所包围，我们常常一时心动便将它们带回家。回家后却发觉用处不大，但又舍不得扔掉或送人，随着时间累积，家里就像一个“垃圾”场。我们因此郁闷，身体抱恙。 我们遇到了许多人，受过许多伤，却久久不能忘怀，我们常常回顾过去，让那些不快乐人和事时时苦恼着自己。 我们微信电话中有成百上千的人，但当我们彷徨无措的时候，却不知道该打给谁。我们想要做的事情许多，但我们却没有一样做好。 我们生命是有限的，时间和空间也是有限的，可用的能量、精力也是有限的。 为了珍爱当下的人，事，物，为了；为了身体轻快，心灵轻快、开心； 为了坦然面对人生路上的人、事、物的到来和离开。 请舍弃

6、家中怎么看都是垃圾的东西；请和那些让我们难受难过的往事说声拜拜。请专心关爱那几个你在乎的人，并且在乎你的人；请专心去做一两件自己喜爱酷爱的东西，并始终坚持下去；请允许自己有幻想，接受自己一般，在追梦的路上让自己变得更好。 三：脱“离”执念 我们执着于为什么我对你那么好，你却离我而去。我们执着于我那么努力，却没有获得应有的回报。 我们执着于大城市的房子，执着于那位已经远去漂亮的姑娘。我们执着于自己真心真意换来的却是别人虚情假意。我们为太多事情执念。 岁月静好，来的来，走的走。有些人事物注定会来，有些则注定会走。 有一位僧人兼宗教学者这样形容断舍离： 每个人都会在某一天都会失去自己最珍贵的东西，几

7、乎没有人能在最关键时刻做到释怀。只有在日常生活中不断练习如何放手，才能坦然地接受苦恼，甚至苍老和死亡。 请专心对待我们经验过的，和将要经验的；请珍惜我们所拥有的一切；请坦然面对我们所失去的；我们都知道生命终将有终点，我们能做的就让这个过程变得欢乐好玩，精彩纷呈。 篇三：断舍离读后感 最近几十年经济的发展，使物质资源的获得代价变得越来越小了，商品种类和数量都极其丰富、甚至到了过剩的地步。以至于大多数人的家里都存放了太多没用的东西，它们不仅并没有为我们的生活带来更多的华蜜感，反而占据了我们大量的时间、空间和精力，让生活变得更加沉重和琐碎。 在你拥有物质的同时，物质反过来也在限制着你，就如断舍离作者

8、山下英子所说的：“不用的东西充溢了咒语般束缚的能量”。 因此，我们应当常常保持空杯和清零的心态，回来生活的本质，关注内心最真实的须要，对各种没用的东西进行断、舍、离。 断舍离，最早是由日本作家山下英子提出的一个概念： 断=不买、不收取不须要的东西； 舍=处理掉堆放在家里没用的东西； 离=通过不断地重复断和舍的动作，达到一种脱离对物质痴迷的状态 断舍离提倡的是一种为生活做减法的理念。学习和实践断舍离，可以重新谛视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我。 从扔掉身边全部“不须要、不适合、不舒适”的东西起先，来认清自己究竟想要什么，最大限度地把生活变得简洁清爽，从而拥有更多的时间和精力，享受自由

9、舒适的人生。 如何对闲置物品进行断舍离 1、首先要戒掉不断买买买的购物习惯，不收取不须要的东西。 当确定买一样东西之前，先问问自己，原委是为了满意自己的簇新感和虚荣心，还是自己真的须要它。宁可在须要的物品上多花点钱，也不要因为廉价而购买没用的东西。 对各种搞活动发的赠送品、试用品、纪念品，假如不须要就不要拿进家里。 2、正确相识“我”与物品的关系 确定一件东西的去留，“我”才是推断的唯一主体，我现在是否须要，是否合适，是否舒适才重要。物品恒久是为人服务的，只有把“我”作为主体，才能从纷扰的混乱和无序中解脱出来。 假如总是考虑这个东西本身有没有用，能不能用，就以物为动身点了。 3、先扔起来再说。

10、 最重要最核心的原则是，只留下必需的东西。舍弃是一门技术，要在做中学，在学中做，千万不要等待。要知道，并不是你静下心之后才能舍弃，而是舍弃了之后才能静下心。 4、先从那些用不着的东西、自不待言的垃圾起先扔。比如，过期食品，坏了的电器，过时的衣物、没用的纪念品等等。 5、同样的东西最好不要超过两个。 对于一些值钱的东西，你可以选择放在二手货贩卖网站上、送给别人、送往救助站或干脆放在垃圾箱旁边，留给须要这些东西的人。 也没必要囤积大量的备用物品，你的家里不须要有库存，街边的超市和便利店才是你的库房，须要的时候随时添置即可。 6、有些东西属于季节性用品，比如换季的衣服、被褥等，可以保留。但假如有些东

11、西一年四季都没用过，说明你并不须要他们，估计明年也照旧会排不上用场，可以坚决扔掉。 7、对于那些不再运用，却因充溢感情或承载回忆而恋恋不舍的东西。要说一句对不起或感谢你，这样的仪式感能够对我们顺当地丢弃一些东西产生很大的助力。 8、在扔东西的过程中，你或许会遇到一些左思右想，的确不知道是否会用到的东西。这时你可以把它们先拿出来，集中放在一个地方，隔离一段时间，重新谛视你和它的关系，假如之后的一段时间你都没再拿出来，就可以扔了。 9、假如扔不扔这件东西让你反复思索了5次以上，就应当坚决扔掉它，因为它已经起先在牵扯你的精力，并且还会让你纠结其它东西的去留，带来连锁反应。 10、扔掉你的收纳用品，真

12、正值得拥有的东西数量是特别有限的，那些看起来为我们制造空间的收纳品反而在占据着空间，只能为囤积更多的物品做好了温床。越是空无一物的房间，越能让我们内心舒适，各种家具和收纳工具，都是自由的敌人。 或许有人会认为，明明物品还有价值，就这样白白扔掉岂不是很惋惜吗？通常人有这样的想法，是没有把自己放在自然和社会这个大环境中去思索。 物品假如在你的手中被遗忘，没有发挥任何的价值，并不代表它们本身无用，正因为它的价值须要接着的发挥，才要我们像放生一样把它放归自然和社会中，信任它可以去到最须要它的地方，接着完成它的使命。 这种赐予它物自由的行为，就会变成一种主动乐观的动力。因为你在放手的时候，已经拥有了赐予

13、物品其次次生命的权利了。你不但没有真正失去它，反而获得了力气，这就是其中的奥妙。 这种通过断舍离而达到的极简主义的生活方式可以为我们的生活带来哪些改变： 1、 时间变多了。省去了许多购物的时间，翻找东西的时间，整理杂物的时间。 2、拥有充足的的精力。要操劳的东西少了，生活效率也变高了，精力自然就多了。 3、培育你的决断实力。当你不断地修炼在迟疑不决中进行取舍，依据自己的意愿去做确定，你会发觉，你的优柔寡断的问题就渐渐解决了。 4、内心也变得更加安静。当你确定不去占有更多东西的时候，就会更专注于自己的内心，也会更珍惜自己身边留下的东西。这种内心的安静也会带来心情的愉悦感和身体的许久健康。 篇四：

14、断舍离读后感 作家山下英子的断舍离，通过整理家中的物品，该扔的东西就扔，不用的东西让它离开，让心理空间自由，人生由此变得快乐！断舍离的主角并不是物品，而是自己；所谓断舍离，便是人与物品的相处方式。 断:断绝不须要的东西 舍:舍弃多余的废物 离:脱离对物品的执念 断舍离的精髓：断绝、舍弃、脱离 怎样才能从忙乱、低效、疲惫的工作状态中解脱出来？山下英子建议采纳断舍离工作法：断绝不须要的东西、舍弃多余的物品、脱离对物品的痴迷。它已经成为现代社会一种极简生活理念，一种极简工作看法。 断肯定当下的不舍，关注真正需求在生活和工作中，我们经常拥有许多物品，因对其有感情而舍不得扔掉，或觉得珍贵而舍不得用。 断

15、肯定当下的不舍，扔掉那些不会再用的东西，或几乎不行能再用的东西，同时，我们珍惜认为的好东西，争取物尽其用，才能让生活和工作变得简洁。 舍弃对将来的担心，尽情享受当下许多人总是对将来感到担心，舍不得扔掉不会再穿的旧衣服、旧物品，舍不得扔掉没用的资料、文件或物品等，只因为心中有一种隐隐的担心：万一哪天须要用到怎么办？因为扔不掉对将来的担心，才会被积累如山的物品包围，导致有用的东西找不到，严峻降低效率。 舍弃无用的思索所谓无用的思索，指的是不利于高效决策的思索，包括偏离目标的想法、漫无边际的假设、惶恐的念头等。它们在给你的思索、决策和工作制造障碍，舍弃无用的思索，就是简化思维、减掉包袱、卸下烦扰。

16、无用思索1：决策时，最常见的一种无用思索是胆怯失败而迟疑不决，导致时间被无限拖延。做决策须要“快刀斩乱麻”，不允许冥思苦想，须要立刻行动。 无用思索2：还有一个纠结于所放弃的选项有时候决策时纠结的不是所确定的选项本身，而是纠结于被放弃的选项可能带来的沉没成本。但已经做出了决策，再去纠结，有什么意义呢？纠结会导致浮想联翩，工作心不在焉。 无用思索3：纠结于完备 完备主义倾向的人，会想当然地认为别人可能怎么想，然后自己要怎样应对。可结果往往不是那样的。过于追求完备，会耽搁时间，影响效率，最终影响决策。 无用思索4：纠结于过去懊悔没用，但偏偏许多人还要懊悔，纠结过去，这便是无用的思索。与其懊悔，不如

17、拿出精力，冷静面对现实，针对问题拿出对策，尽最大努力，将不利局面扭转过来。 思索本身不是美学，通过思索达成好的结果，才是美学。 应舍弃无用思索。 我想断舍离可以从自身整理办公桌起先给各物品一个精确位子看着整齐有序、干净清爽的办公桌，我想自己的工作心情肯定也会如办公桌一样清爽，头脑会变得更醒悟，思路和精力也会更集中。 办公桌除了电脑，只留几样重要东西笔筒、水杯、便笺纸或笔记本按时间依次将物品放进抽屉，确保最快时间能拿到与不必要、不须要的物品“断舍离”是整理办公桌的第一步，接下来，还需对剩下的物品进行归类，放入不同的抽屉、有序存放。当须要某本书或文件时，可以快速拉开相应的抽屉。 每天下班前整理办公

18、桌，每天上班前清洁办公桌每天下班之前，抽出35分钟，将办公桌上的物品简洁整理一下，确保办公。 篇五：断舍离读后感 杨澜说，断舍离这本书不到两个小时就可以翻看完，却足以变更你的人生。 假如我能早点看到这本书，我不会在去年写27岁，我才懂得整理房间的意义，因为会脸红，照断舍离的理念，我之前做的那些不过是把一些可有可无的东西重新摆放而已，掩耳盗铃地放在了我看不见的地方。 是哪一段让我有了特别剧烈的共鸣。在章节筛选物品带来的自我察觉里，作者讲解并描述了一个许多人都有过的经验。 有人送你一套名牌杯子，你把她原封不动地装在盒子里，放在橱柜的最里面。你当下用的是一个再一般不过的杯子。假如有人问你“为什么不用

19、它啊”，你可能会快速回答“太惋惜了，这种好东西舍不得用啊”。换句话说，在你的潜意识里，你认为自己“配不上名牌的杯子，我没达到那个水准呢”。你的真实想法，就可以通过物品反映出来。 一个人运用的物品，能够反映出自我形象。“这样啊，其实我也可以用它的”。像这样认可自己。 书中的“你”真的明明就是之前的我啊。明明很喜爱那些礼物，又觉得自己用了奢侈，所以，始终用看起来都能凑合的物品。最好的理由是，那些用着的东西虽然不是那么喜爱，但是还能用，就先用着吧。所以，最终的状况是，不怎么喜爱的将就着，真正喜爱的束之高阁，直到有一天记不起来，或者再被翻找出来时已经又变成了不那么喜爱的东西。 原来在内心深处，我对自己

20、并不自信，因为有那么一些美妙的事物，你不觉得自己值得拥有，或者即使拥有也是诚惶诚恐。这是我从来没有没有发觉的。 所以，到这里我起先有爱好回答自己看书之前的怀疑：为什么要断舍离？ 断舍离的目的就是通过不断地筛选物品的训练，当下的自我会越来越显明地呈现在自己的眼前，人也有机会以此为推断出精确的自己。断舍离是要以思索自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸，当你为某一物品是否须要扔掉而纠结困扰时，就是应当进行内在自我分析的时候。 或者可以说，让你纠结的，其实都是不那么重要的。 那么，我的其次个问题：断舍离与整理术、收纳术有什么不一样？ 它们最大的区分在于，断舍离并非肯定要以把房间弄干净为目的，而是要通

21、过整理的过程了解并喜爱上真实的自己，实现自我确定感。 假如仅仅是以把房间弄干净为目的，你把全部的物品放置到你认为最合适的地方，但是很有可能只是短暂的。因为整理着眼在如何保管物品，而断舍离是将主角的位置由物品换到自己身上，考虑的是这个物品我是否须要，而不是这个物品是不是还可以用。 当我们的居住环境因为断舍离不断地循环代谢，保持着变动流转的状态，这种更新筛选不再只是概念，而是慢慢渗透到你的“时间、人生、生活”，让它们都保持良好的新陈代谢额状态。 这么说来，断舍离听起来是一件好棒的事情，但是怎样才能做到断舍离？ 断指什么？ 舍指什么？ 离指什么？ 断=断绝想要进入家的不须要的东西 舍=舍弃家里到处泛

22、滥的破烂儿 通过不断的断和舍，达到这样的状态。 离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自由的空间。 断舍离不等于单纯的扫除、整理。不是问“很惋惜啊”“还能用吗”、“不能用了吗”为考虑的重点，而是自问“这个东西适合自己”吗？ 主角不是物品，而是自己。 断舍离重要的第一步其实是“舍”。“舍”是对家中积累的物品逐一品尝、甄选、舍弃。其实上，在这个步骤里，我就反复失败过好几次。 一些衣服、鞋子、书，我下决心将它们丢弃，过一会又舍不得去捡回来。“因为不能奢侈，所以难舍”，但是事实并非如此。 只要问一问自己，它很重要吗，是常常要用的必需品吗？假如没有它，你会时常遇到困难？最为重要的一点，你喜爱它吗？ 断舍离

23、不是让我们把什么都丢掉，而是通过这些问题直面内心，通过这些问题甄选出“舍弃”或“留存”的物品。里面有太多看起来有用，其实我根本已经不须要的的东西，10年没有翻开的英语词典、三年没有穿过的裙子 你无法想象，当我不回头地将那些“鸡肋”一般的衣物、书本打包放进回收箱时的轻松解脱的愉悦心情。 修正时间的偏差也是断舍离的要素。我们经常叨念要活在当下，却往往没有做到把握当下。 没有时间整理 或许 有朝一日会派上用场 我也曾与过辉煌 他曾经深爱过我 将时间拉回现实，问自己：它对于当前的我意味着什么？如此反复，渐渐对物品的时间轴偏差便可以稍加修正。 关键在于，多想想当前的自己，而不是过于担忧将来，或者留念过去

24、。 许多代表上一段感情的物品就是这样丢掉的，原来以为为非常不舍，其实感觉极了，空出来，新的东西才有机会进去。 断舍离给我带来的变更有哪些？ 从看完断舍离这本书到现在1个月的时间，我起先尝试对自己的房间、生活、交际、感情进行断舍离，或许旁人看不出太多的改变。但是我自己能感觉的，每天更为欢乐，更加享受生活和珍惜身边的人。 因为，当我打开衣柜，我看到的每一件衣服都是自己非常宠爱的，她们在衣柜里，乖巧地、整齐地或挂着或躺着，无论挑哪一件都让我非常享受；每天日常做的事务，也都是通过细致甄选，自己喜爱并且享受的事，因此效率更高，许多安排会提前完成，对时间的掌控也更加自由。 现在买东西也会记得这样东西要满意

25、三个条件中的一个：须要、合适、舒适。 假如，你和之前的我一样，房间杂乱却不知该如何下手，怎么也改不掉拖延症，冲动购物，缺乏平安感，总是无法完成安排那么，或许你可以试一试马上对你的人生和房间来一次彻底的“断舍离”。 还是那句话，终归你跟我一起只是试一试，又不会怀孕。 篇六：断舍离读后感 最近在国图发觉了简叔的70个断舍离略有相像之处吧，我不知道是什么关系！中国版的断舍离？！我还百度了下简叔创建了自己的断舍离文化公司！ 读此书，感受颇多，从生活中变更自己吧！简叔说要每天抛弃一样物品，一年四季20件衣服，两年之内不买新衣服！ 做到精简生活，提高生活质量！相比他们的文字，我的太过于逊色！但是生活中我们

26、的确须要断舍离，不只是物品上的断舍离，情感上也须要！空间上的断舍离，内在的断舍离！发自真心的接受，做到本质上的变更！ 我确定，每天扔一件东西，昨天看过后，整理了下柜子，丢掉了几个许久用不到的小物品！结束后，我给简叔后台留念，没想到竟然回复了我，有些小快乐！ 简叔讲到了一个理念，对不须要的物品进行封存，假如半年还没有用到，那就不须要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，对一些自己不穿的衣服，之前就装起来放在箱子里，但是依旧没有弃掉，每次整理都还在！读完断舍离，获得了领悟，今早干脆把封存的衣服，投到了爱心衣服箱子里，或许有人更须要她，淘气算是一份爱心。他不知道我是谁，我也不知道谁会用到他！但断舍离后我

27、获得的是快乐吧！ 20xx年上半年过去了，曾经的flag只是说说，但下半年匆忙来了，告辞上半年，也算是断舍离吧！ 准备每天丢弃一件物品。每月完成两本书。 感谢山下英子，感谢简叔，好好斩断过去，舍去过去苦恼，远离曾经悲伤，重新上路！ 篇七：断舍离读后感 断舍离并不是对物品收纳整理的书籍，主要是强调人与物品的关系，把原来以物为中心的观念转变为以人为中心，站在人自身的角度去考虑物品与人的关系，延长到人与人、人与生活的关系。 “断”是从源头上限制物品进入自己的家，购买物品时要三思，考虑物品是否是真的“须要、舒适、合适”？留意时间轴是当下，而非过去或者将来。当然我认为假如真的必要且不久的日子肯定会用到（

28、正好有实惠），可以允许自己购买（终归家庭主妇是要为家里省钱的！），但是不要囤积。囤积的动作一般是来源于担心全感，要笃定地信任，将来会有将来的机会和方法。这样由行动来影响思维方式，人也会变得更加有信念。 延长到人与人的关系，可以理解为尽量削减无用社交。有的人认为在人群中才会体现自身价值，但无用社交虽然可能喧闹，对生活是一种消耗。对于我来说须要远离流于形式、粗俗而无意义的社交活动。在参加社交之前做肯定甄选鉴别，只专注有助于自我成长或加强所重视密切联结的活动。 在观念和想法上，“断”意味着停止消极的想法和评判。在负面想法出现的一瞬间，尽力去掐断，因为这样的想法无益也无意义，只会自寻苦恼。关注问题本身

29、，关注解决问题，就事论事，以结果为导向。 “舍”是指舍弃对自己无用的物品。时间轴同样放在当下，站在人自身的角度去考虑物品是否对你来说是有价值的？留意不是“这个东西还很好”而是“它对我来说是有用的，我须要它。”这样筛选出来“无用”的物品，可以选择转赠给须要它或者能珍惜它的人，或者干脆丢弃。比如，我自己有一些物质购买欲泛滥时期留下的品质并不好的衣物，每次穿在身上就觉得没有自信，浑身不舒适，但是由于没穿几次，觉得奢侈舍不得扔。在践行“断舍离”过程中，坚决处理掉，这个衣物虽然可能还有货币价值，但是在生活中早已无价值，还造成很大的负面影响。这样的物品须要更舒适、有品质的取代品，也要信任自己配得上更好的物

30、品。就这样自问内心去辨别物品的过程就会让自己更了解自己的喜好，更加有利于今后在“断”的阶段精确而义无反顾。 由于人的精力有限，没有方法兼顾太多的事情，所以须要分出来什么是最重要的。比如爱好特别广泛的人，假如想要在某个领域得到精进，肯定须要放弃一些其他的爱好，多安排时间到这个领域，习得所需技能，提升爱好的高度。人际维护也一样，没必要要求自己和那么多的人成为挚友，知己得二三足以。好挚友也维持在肯定数量即可，允许以前的好友慢慢疏远，因为人际关系就是不断发展的过程，不须要强求，即“舍”的理念。 “离”指的是一种状态。脱离对物品的执念，做减法生活，舍弃不须要的，珍视每一件留在身边的物品，把握主动权，顺其

31、自然，处于游刃有余的自由空间。这样的习惯会让自己对生活有十足的掌控感。 “断舍离”就是通过处理人与物品的关系，梳理自己的生活，更加彻底地了解自己并接纳最真实的自己。不断提示自己，活在当下，而且可以活得更精致更通透。 篇八：断舍离读后感 听挚友介绍断舍离这本书不错，于是我买了这本书来读，起初的印象是：很简洁的书页，整个书的体积也比较小，就像它的名字一样给人一种轻松的感觉，我便欣然起先读了。果真让我收获满满。 什么是断舍离？作者告知我们，断舍离就是通过整理物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。也就是整理家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得快乐的方法。要实行的行动是：

32、断=断绝想要进入自己家里的不须要的东西；舍=舍弃家中到处泛滥的破烂儿；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自由的空间。 初听起来，断舍离好像很简洁，就是拒绝不须要的东西，从入口把关，解决掉多余的存量，只剩下必需的物品，就达到断舍离的目的了。事实上，这个过程特别奇异，不解决心理上的执念，真正到实施的阶段，你会发觉你忙了一天，只是对物品做了收纳，却总也难以扔掉那些好像还有用的东西，从加法生活转向减法生活，其实是一场内心的自省与革命。 的确，现在做家务是一件特别费时费劲的事情，大多数家庭主妇深有同感。把庞杂的物品反复整理、归类，过不了多久，还是会复原原貌，一塌糊涂，把大量珍贵的时间奢侈在这项几乎没有

33、价值的事情上面，真是让人苦痛极了。 春节将至，又要为大扫除了，是不是想起来就特殊难心？那么，什么是大扫除？我们通常只是打扫、整理、归纳，却没有洞悉“除”的真正意义。在断舍离里，整理是“筛选出必需的物品”，只有把不须要的东西丢出家门，才算是真正的整理。其次才是整理，扫、擦、刷等的打扫。 与物品的断舍离如此能够让人彻悟觉醒，我们头脑中的那些垃圾念头呢？那些回不去的过往里积累的怨与恨、愧疚和缺憾呢？面对人世的纷纷扰扰，须要从内心的觉知和慈善去活好生命的这一场旅行。用生命中的那些暖和光明的信念和力气，化解生活中的生气、浮躁、担心，活诞生命的自由感、决断力、爱和喜悦。让我们停止负面的思维模式，听从自己的

34、本心，割舍既有，简约生活，放下一切执念，回来轻松自由的自己，在新的一年里，轻装上阵，带着愉悦感一起努力奔跑吧！ 篇九：断舍离读后感 书中讲到，许多人购买的焦点放在了非日常的.东西上。比方说，有人会为了一年也来不了一次的亲戚、为了间或来小住一下的挚友，特意打算茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量专为客人用的餐具，可自己家人用的餐具却很少。 我始终认为聚会应当到酒店或其他地方。家就是一个私密的地方，应当干净、舒适，它应当是你喜爱甚至渴望的地方，而且只要回到这里，你的身心都能得到放松。我原来就是一个宅男，挚友很少，也不喜爱挚友到家里来，更没有必要为了一年一次，甚至是几年一次的事情花钱，不用为了虚荣而硬

35、撑门面。 但是孩子的房间和必要的物品我会保留着。 其实不仅仅是购物，这个道理也适用于人生的其他方面。我们想做的事情许多，但人的精力是有限的，乔布斯重回苹果后说：确定不做什么很重要。应当把有限的精力放在对我们重要的人和事情上。这两方面做好了，我们的人生就很会有很大的改观，假如这两方面没有做好，即使我们做了再多的琐事，耗费了再多精力，都毫无意义，只是奢侈生命。 篇十：断舍离读后感 中医认为，人体有“穴道”，是能量的通道，犹如毛孔在热的时候会打开排汗，冷的时候会关闭以保持肯定的体温。穴道在有“好的气”时会打开汲取，“坏的气”时会关闭。生活环境与中医“穴道”理论是相通的，好的生活环境会让整个人神清气爽

36、，而脏乱差的环境下生活的人通常不太会神采奕奕。 或许我们选择不了外在生活环境，但可以通过整理房间变更内在生活环境，整理的过程是断舍离、是对物品的筛选、是对内心的视察，方法简单，过程很难，但驾驭了断舍离的精髓也就驾驭了整理人生的技巧。 关于作者 日本作家山下英子，将瑜伽中提倡的“断行、舍行、离行”（是为了让人放下心中执着的教育），应用到日常生活中，也就是“断舍离”，山下英子本人为杂物管理询问师，著有断舍离一书，自20xx年接连开展断舍离讲座，得到了许多人的支持。 本书分为5个章节，通过了解断舍离概念、实践以及带来的变更，最终强调断舍离的真正目的：通过剔除身边不再合适的、不须要的物品，达到澄清自己

37、的人生，体会前所未有的轻快。 何为“断舍离” 通过舍弃、整理物品，将心中无用之物，不合时宜的物品整理的一尘不染，让人生变得愉悦，在这里要注意以下几点： 断舍离整理房间 断舍离中的整理是通过精简物品，留下须要的物品，要遵循： 留下的物品，推断的标准：让自己感觉舒适的、符合时宜的、让心情可以变愉悦的。 主体肯定是“自己”不是“物品”也不是“他人”。假如将物品作为主体时会你会发觉-什么都可以不用丢掉，因为物品本身是有用的，所以主体肯定是“自己”。 实践前，你须要了解的 一、剔除以下五种心态 我不会整理。方法都是可以学会的，“我不会”的潜意识其实是：“我不情愿整理”，所以剔除不会的心态，是很关键的一部

38、分。 舍不得丢弃，不奢侈。你可以尝试打开家里的衣柜、囤积的物品，然后你细致回想，那些你总是认为丢掉惋惜的物品是否已经占据了衣柜很久，是否每次拉乱衣物时都要重新整理一遍，奢侈时间还占用空间，剔除固有的思维，物尽其用才是对物品最好的照看。 以后总能用得到。美丽的包装盒、买了很久却还是没有打开过的书籍，你说“以后总能用得到、以后总会去看”，过了这么久还是没用到，他们占据着家里的一席之地，等到真正用的时候，即使没有他们你还是能找到替代物。 太麻烦。你总觉得整理起来工程量太大，但每次看到家里很乱，整理起来很费时间，你还会觉得整理睬是一件麻烦的事情吗？学会整理才是一劳永逸的事情。 收纳工具是协助物品，万万

39、不行舍本逐末。 二、正确的“断舍离”依次 断舍离真正的依次其实应当是，舍-断-离：舍：舍弃家中累积的废物（记住推断标准哦）；断：断绝不须要的物品进入房内。 舍和断在实践的过程当中其实就是：缩小入口、放大出口。最终达到离。 离：清除掉不能让自己心动、不合时宜的、不须要的物品，达到愉悦的氛围。 实践“断舍离” 一、按部就班 循序渐近分为时间上和难易程度两部分。 1、设定整理时间。急于求成是不行取的，作者在断舍离中提到一个观点：起先整理之前，你可以先设定你的整理时间，依据你的整理时间衡量整理的空间。 2、难易程度。整理的过程当中我们可以从简洁的物品起先进整理，对此你可以将房间物品分类，从最简单的地方

40、着手整理，也可以从自己的物品起先整理，按部就班，后期整理起来更加简单，也更加会有成就感。 二、假如实在不知道该从哪里入手，不妨可以从钱包起先 许多人的钱包里面除了银行卡、现金以外，可能也会塞满其他物品，比如：发票、车票等等，刚好进行钱包的整理，将物品分类，扔掉长期不用的卡片、车票以及不须要的发票，让钱包回来本身价值和作用。 三、限制源头，多问自己 作为买买买死忠粉，我们也常常会被“衣柜里恒久少一件适合自己的衣服”“有许多衣服买回来几乎没穿过”“衣柜空间不够用”“一动衣柜，空间大乱”这样的问题困扰着，细致想想，其实许多物品购买的时候，我们可能根本不须要，或者已经有类似的物品可以替代，所以购买之前

41、肯定要想清晰： 打折的商品=便宜须要。避开商家的营销手段，生活类消费品不须要囤积那么多，须要的时候可以随时购买，而且活动也比较多。 这件物品心动吗？须要吗？一件物品假如根本不须要，他的附属品再怎么精致也肯定不要因为冲动购买，这样只会增加你的空间奢侈和金钱奢侈。 主体是你自己，不是物品也不是其他人。讨好你自己的内心。 买买买满意。许多人将买买买看成自我满意的一种行为，其实满意自我不肯定要通过买买买，相比购物带来的满意，更好的一种方式则是经营自我爱好。 四、7/5/1法则 作者在书中提到了物品摆放时7/5/1法则： 看不见的收纳占七成。物品收纳时合适的容量为7成，剩下的三成空间要空出来作为物品进出

42、的通道。 看的见的收纳占五成。高级精品陈设时一般会遵循，留白五成。 让人看的见的收纳占一成。美术馆里的陈设一般会遵循此类原则，神清气爽又高级。 整理的方法有许多，驾驭精髓远比方法重要：缩小物品入口（舍弃-不须要的、不合时宜的、不心动的物品，限制物品的源头），放大出口（断-购买时多问自己几个问题），最终达到目的离，筛选物品的过程犹如人生经营，清晰看到内心，砥砺前行，整理好物品就是整理好自己的人生。 篇十一：断舍离读后感 可能许多挚友都听过这个词，这个词就是来源于这本书。这本书的作者是日本的山下英子，是日本闻名的杂物管理询问师。这本书主要是讲怎么整理家的，如何克服自己的执念将无用的东西清扫掉。因为

43、我父母家最近在搬家，清扫出来许多20年30年不用的东西，既无用又占地搞得心烦，当然我们没有经验过老一辈人经验的那种物质匮乏的年头，但是现在时代不同了，我有感而发所以给大家举荐这本书。 其实这本书本身的内容特别简洁，无非告知我们如何去整理家、收纳东西，但是给我带来更多的是在工作、学习、生活中的一些启发。 工作上，心无旁骛、摒弃杂念。我们在工作过程中往往杂念太多，想的太多，比方说我给领导汇报工作，原来是很正常不过的事情，但是我担忧领导现在是不是心情不好，是不是不认可我的思路，会不会挨指责等等，时间长了就会瞻前顾后、固步自封，真正能确定一个人在职业上是否能有所发展的，往往不是智商，而是心态、性格、习

44、惯。所以我们在工作中须要断舍离的精神，断舍离的是杂念。 学习上，万金油不如一招鲜。现在都讲创建学习型团队，这是为什么对学习还要断舍离呢？因为现在是一个信息过载、物质丰盈的社会，同时人们生活节奏快，生活压力大，带来的最常见的现象就是焦虑。焦虑失业、焦虑健康、焦虑孩子教化等等，缓解焦虑常见的方法就是学习，所以现在许多学问付费的公众号、微信群等自媒体特别红火，在肯定程度上迎合了市场的需求。但是许多人往往是不加筛选的的学习读书，既消化不了又不能学以致用，除了耽搁时间没有明显的作用，还给人一种无意义的充溢感与满意感。举个例子，给孩子报了许多辅导班，钢琴、美术、舞蹈、书法、足球、网球等等，仅仅是因为大家都

45、报，生怕落后，而没有照看到孩子自身的爱好爱好，不如专精一到二门，成人后一样能成为个人标签个人亮点。同样我们日常学习过程中应多涉猎与工作专业相关、与爱好相关、与个人长远发展相关的内容，而不是不加筛选的盲目学习。所以说在学习上的断舍离应当是摒弃盲目的学习，不加思索的学习。 生活上，这里提到两个概念，即时满意与延迟满意。即时满意就是我们平常刷抖音、玩电脑嬉戏、追剧，这些行为带来的满意感很短暂但是很简单，有个词语叫“奶头乐”，特点是能够快速地得到愉悦感，但是愉悦感较低并且持续时间短，而且长时间的沉溺会减弱你深度思索的实力和专注力，人会越来越简单沉迷于浅层的快感和快乐。与此相对应的是延迟满意，比方努力半年进修一个学历，三个月学习一项运动，花一年去健身，比方说我们现在进行的打卡365和健跑20xx跑步活动，保持一个好身材，这都是须要较长时间才能得到心理满意的行为，延迟满意是指一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满意的选择取向，以及在等待期中展示的自我限制实力。所以在生活中我们断舍离的是即时满意。 所以说这本书给我最大的感受不是怎么舍，而是怎么样去合理限制自