第7课基督教的兴起和法兰克王国-【八九衔接】2021-2022学年九年级历史上册一线教师备课教案详案.docx

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1、第7课基督教的兴起与法兰克王国一、导入新课：前面我们学习了由于蛮族日耳曼人的征服，西罗马帝国灭亡；东罗马帝国继承了古希腊 罗马文化直延续着，称拜占庭帝国。西罗马帝国的灭亡标志着西欧奴隶社会结束，口耳曼人在西罗马的废墟上建立起许多王 国，并逐渐进入封建社会，欧洲人称之为“中世纪”。是指476年西罗马帝国灭亡到15世 纪末地理大发现这一时期的历史，是封建制度在欧洲范围内确立、开展和解体的历史。 封建时代的西欧大地，教堂与庄园星罗棋布，到处回响着教堂的钟声，到处可见基督教的十 字架。你知道基督教是如何兴起的？它的兴起对西欧社会产生了什么影响？为什么在西欧曾 流传“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”这样

2、句话呢？现在让我们起走进基督教 的兴起与法兰克王国，来解决这些问题。二、学习目标：1 .知道基督教的兴起史实；.了解法兰克王国的建立过程，克洛维时期的宗教信仰和土地制度；2 .掌握法兰克王国的封建土地制度改革、封君封臣制度。3 .知道查理大帝和查理曼帝国相关史实。三、新课讲授：罗马帝国的统治卜，生活在巴勒斯坦地区的犹太人，长期遭受苦难，在屡次对抗斗争失 败后，将希望转向宗教，渴望“救世主”的到来。人民把希望寄托宗教，寻求精神上的解脱, 1世纪基督教应运而生了。传道者宣传说，耶稣就是“救世主”（希腊语称“基督”）。耶稣教导人们忍受苦难， 死后可以升入“天堂”。任何人只要信奉基督教，就能得到基督的

3、救赎，达成与上帝的和解, 死后可以进入天堂。早期基督教是穷人的宗教，教徒被指控背叛国家，遭到长期迫害。随着罗马帝国陷入危 机，罗马统治者对基督教的态度发生了变化，罗马皇帝公布“米兰敕令”，成认基督教具有 合法地位。教会宣传”君权神授“观念来维护国王的权威；而国王通过物质、军事力量来维 护教会的权威。它们之间相互利用，借助对方的力量巩固自己的地位。王权与教权结合起来, 共同维护统治秩序。4世纪末，基督教被定为国教，促进了基督教的传播。西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国,被称为“蛮族王国”， 其中最为强大的是481年克洛维在高卢地区建立的法兰克王国。克洛维是当时很有远见和才

4、干的国王，为了借助教会的力量来稳固自己的统治,克洛维496年，克洛维带着亲兵接受洗礼，皈依了基督教，成认罗马教会在欧洲的重要地位。在他的带动下，整个法兰克王国都信仰了基督教。在罗马教会的支持下，克洛维保存了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和 无主土地赐给教会和部下。这样就取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支 持。克洛维统治时期，法兰克王国不断扩张。到他去世时,法兰克王国的幅员已经延伸至高卢 南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大局部地区，实力强大。8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，改变过去无偿赏赐给贵族土地 的做法，要求得到封地的人必须提供兵役服务。11

5、世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形 成的封建制度在西欧已经普遍存在。国王把土地封给大封建主，大封建主再把它封给自己的臣下，赐地的人，成为封君。接 受土地的人那么为封臣。层层分封，确立了以土地和服兵役为基本条件的臣属主从关系。 封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封界服兵役、提供金钱等;封君对封臣也有义 务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全;当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保 护。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。 封君封臣制度的实质就是建立在土地基础上的分封制度，以土地封赐为纽带，通过逐层分封 土地，形成了封君与封臣的相互权利和

6、义务关系，构成了互为主从的金字塔式的封建等级制 度，国王位于金字塔的顶端，而农奴和平民那么是被压迫者。封君封臣制是西欧封建社会最重要和最具特点的制度之一，它构成了西欧封建社会政治 生活的基础与关键，影响和造就了当时西欧社会许多最基本的制度与现象。这种复杂的关系 使封建主之间形成一团乱麻般的权利和义务，使封建主之间不断发生争夺和混战。中世纪的西欧曾流传着这样的话：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”以及“国王也要 依靠自己来生活”。这是为什么呢？封君封臣制度卜领主与附庸之间的主从关系，只存在于分封和受封关系的领主和附庸之 间。封建统治阶级内部只成认自己直属上下级，对r-其他的上下级关系与自己无关。国

7、王是 最大的封建主，但不能直接支配一个不直接隶属于自己的小封建主。这种制度也构成了新的土地占有关系，各封建主在各自的领地内有独立的政治权力，在自己 的领地内依靠盘剥依附农民维持生存。所以有这样的说法。这种复杂的关系，在封建主之间 “造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战。8世纪，法兰克国王查理继承王位，在他统治时期，进行过50屡次战争，法兰克王国的版 图迅速扩大，王国所占领的地区相当于西罗马帝国的欧洲局部,到814年形成了西起大西洋, 东至多瑙河，南到意大利中部，北达波罗的海的庞大帝国，法兰克王国成为当时西欧最大的 王国，史称查理曼帝国。他在行政、司法、军事制度及经济生产

8、等方面都有杰出的建树，并 大力开展文化教育事业。为得到教会的支持，查理继续实行鼓励基督教开展的政策。他把王国划分为很多教区， 命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。教会变得富有起来, 势力越来越大。795年，利奥三世任罗马教皇。不久，便与罗马大贵族发生矛盾，贵族首领以其对法兰 克人软弱为借口，于799年4月，将其逮捕、监禁。后来，他因巧遇两名法兰克使臣而得救。 800年12月，查理率军抵达罗马，召集所有神职人员及贵族开会，帮助利奥复位。几天后, 当查理正跪在圣彼得大教堂作圣诞节祈祷仪礼时，利奥三世突然将顶金冠戴在他的头上， 并向信徒宣称：“上帝为查理皇帝加冕，这位伟

9、大的和带来和平的罗马人的皇帝，万寿无会 和永远胜利！ ”查理因此称“杳理大帝”或“查理曼”。教皇为查理加冕标志着查理曼帝国 的诞生，查理成为帝国第一位皇帝。帝国很快走向分裂。大家来看这幅利奥三世为查理加冕，教皇为查理带上王 冠，教皇是站着的，查理跪在教皇面前。教皇为查理加冕，这一事 件意味着什么？意味着上帝对查理称帝的认可；意味着查理负有传 播和捍卫基督教的义务；标志着教权与王权之间相互利用的关系及 联盟的建立。查理曼帝国的强盛和统一并没有一直维持下去，814年查理曼去世,查理曼的三个孙子分割查理曼帝国的条约称为凡尔登条约。该条约于843年8月在 凡尔登签订。根据条约，路易长子罗退尔保有帝王称

10、号，获得中法兰西；次子路易获得东法 兰西；小儿子查理获得西法兰西。按照约定,三个王国彼此间不存在隶属关系。这一条约大 体奠定了德意志第一帝国、法兰西王国、意大利王国三国的雏形。中古西欧的封建制度有其特定的内涵，与我们习惯上所说的中国古代封建社会是截然不同的，有哪些不同点呢？中国封建社会形成的力主专制中央集权的封建国家，强调的是政治。“率土之滨，莫非 王土”。西欧的封建制度是一种政治、经济合一的制度。封建主之间形成了特殊的封君封臣关系；形成了与封主封臣制相适应的封土制度；中央权力衰落，各封建主在其领地内有独立的政治权力。四、当堂检测：1、”他收了 12名弟子，在巴勒斯坦各地传教；他诅咒剥削者，说

11、他们的灵魂要升人天堂比 骆泥穿针眼还难。”他传的教应该是A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教D.道教2、谚语是历史的最好写照。以下描述中，能较好地反映欧洲封建社会统治情况的是A. “以眼还眼” “以牙还牙” B. “条条大路通罗马”C. “罗马不是一日建成的D. “我的附庸的附庸，不是我的附庸”3、西欧封建等级制度与古代印度的种姓制度在本质上的共同点是（）A.维护封建贵族的利益B.维护奴隶主贵族的利益C.维护统治阶级的利益D.维护广大人民群众的利益4、843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、口口和意 大利三个国家的雏形。“口”应是A.法兰西 B.英格兰 C.希腊 D.奥地利五、课堂小结：法兰克王国在西罗马帝国的废墟上建立，并逐渐强大起来。王国的土地分封形式的改革, 形成了封君与封臣的关系。到11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧 普遍存在。查理在位时，法兰克王国扩张成为当时西欧最大的王国。查理接受教皇的加冕， 王权与教权进一步紧密结合起来。到843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三, 形成了现在德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形，西欧的封建制度继续存在并得到进一 步开展。