传统工艺美术人才的培养6533.docx

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1、传统工艺艺美术人人才的培培养蒋瑛一、引言言传统工艺艺美术有有着深厚厚的民族族文化内内涵，它它包含了了中国传传统的自自然观和和思维方方式，其其思想智智慧和造造物原则则已成为为中华民民族灿烂烂文化的的重要组组成部分分。传统工艺艺美术要要继承发发扬。119977年5月20日国国务院发发布了传传统工艺艺美术保保护条例例，这这对弘扬扬传统工工艺美术术，振兴兴民族精精神，无无疑具有有深远的的历史意意义和现现实意义义。条例例中指出出：“传统工工艺美术术，是指指百年以以上，历历史悠久久，技艺艺精湛，世世代相传传，有完完整工艺艺流程，采采用天然然材料制制作，具具有鲜明明民族风风格和地地方特色色，在国国内外享享有

2、声誉誉的手工工艺品种种和技艺艺。”显然，传传统工艺艺品之所所以要保保护，一一是传统统工艺美美术具有有浓厚的的民族文文化审美美情趣，反反映了中中华民族族博大精精深的文文化特征征；二是是传统工工艺品都都是以纯纯天然的的材料创创作的作作品，显显示独特特的材质质美，是是现代科科技的任任何高分分子合成成物无法法替代的的；三是是传统工工艺美术术全凭艺艺人的心心灵手巧巧，可谓谓“绝技绝绝艺”、“巧夺天天工”、“鬼斧神神工”创作而而成的艺艺术珍品品，技艺艺难以掌掌握又容容易失传传。因此此，要保保护传统统工艺美美术，使使传统工工艺美术术后继有有人，关关键在于于人才的的培养。二、传统统工艺美美术存在在的必然然性传

3、统工艺艺美术又又可称手手工艺术术，是农农业社会会文明的的产物。从从整个传传统手工工艺品的的历史发发展状况况来看，可可以分为为两大类类。一类类是高档档品，即即特种工工艺，具具有观赏赏与艺术术收藏的的价值。另另一类是是比较普普及的实实用工艺艺品，是是直接与与人们的的日常生生活衣食食住行密密切相关关的。改改革开放放以来，随随着人们们生活品品质的提提高和住住宅环境境的不断断改善，越越来越多多的人对对高档特特种工艺艺品情有有独钟，反反映了人人们对个个性化和和人文精精神的追追求，体体现了现现实生活活中人们们特别需需要一种种心灵的的沟通和和追求返返朴归真真的情怀怀。这种种现代社社会的时时代背景景下所产产生的

4、生生活与心心灵的需需求，是是现代工工业产品品无法满满足的，因因此传统统工艺美美术就成成为这种种需求得得以满足足的最好好契机。由由此可见见传统工工艺在现现代社会会的发展展中是工工业文明明的最好好补充。现现代的文文明与传传统手工工艺大不不相同，手手工艺人人独立将将技术与与艺术融融为一体体，亲手手完成一一件艺术术品；而而现代工工业文明明的发展展，使人人的分工工越来越越细，越越来越单单一，一一个人只只需完成成生产制制作某一一产品中中的某一一道工序序，一件件产品的的完成是是由许多多人共同同合作的的结果。人人不仅分分成了脑脑力劳动动和体力力劳动，甚甚至有些些人在长长期的工工作中只只重复着着单一的的动作，这

5、这显然不不利于人人的健康康和身心心的发展展。事实实上，人人是有血血有肉有有思想的的高级动动物，人人们在日日常的劳劳动之余余会寻求求精神的的补充，关关爱人的的心灵需需求和人人性化的的需要。卢卢梭（JJJRouusseean 17112-117788）也曾曾在爱爱弥尔里里说：“在人类类所有的的职业中中，工艺艺是一门门最古老老的最正正直的手手艺。它它在人的的成长中中功用最最大，它它在物品品的制造造中通过过手将触触觉、视视觉和脑脑力协调调，身心心合一，使使人得到到健康的的成长。”因此，尽管现代工业文明，大工业生产已经替代了以传统手工艺方法生产的方式。但是，传统的工艺美术并不会因此而消亡。因为，社会人文

6、精神的弘扬，解决人性的复归还需要靠艺术形式来补充，传统的特种工艺品能做到这一点，它最接近人的心灵和本真心态。那作品上留下的手工痕迹，不如说是思想与劳动的轨迹。这种造型手段和手工的性质，会唤起人们无比的亲近感和兴奋，使人们的心灵在忙碌、紧张又单一的繁忙中解放出来，回归到自我自然的本真，弥补感性的需求，安抚孤独的心灵，丰富单调的生活，构建一个五彩缤纷的人生。现代人在享受高科技带来信息革命的同时，也同时为改变人类的生存状况去追求人文精神即手工艺品，使人们在繁重的体力劳动中解放出来，充分地接触自然，享受到身心合一的快乐。所以，传统工艺美术不仅具有物质的含量，更重要的还有文化和精神的含量，不仅是学术的，

7、也是生活的。三、传统统工艺美美术现状状的分析析优秀的传传统工艺艺美术，是是我们精精神、道道德传统统、个性性特征以以及凝聚聚力、亲亲和力的的载体，是是中华民民族的文文化财富富，也是是我们发发展现代代文化的的精神资资源与民民族根基基。作为为我们引引以为豪豪的中华华文化的的重要组组成部分分，我国国曾多次次组织开开展不同同层次的的保护与与抢救工工作，但但由于社社会现代代化进程程和农村村城市化化步伐的的加快，民民族传统统工艺美美术品的的保护依依然存在在不少问问题，现现状令人人担忧。由于城市市化建设设，古老老而极有有价值的的民居在在大批消消亡的同同时，一一些特种种工艺木木雕，一一些风格格独特的的传统工工艺

8、品转转眼之间间不复存存在，许许多身怀怀绝技的的艺人没没有几个个传人。再再过200年，至至少有一一半传统统文化会会化为乌乌有，烟烟消云散散。我国国正处在在由传统统的农业业社会向向现代工工业化社社会的转转型期，这这个社会会转型必必然带来来整个文文明的转转型。随随着工业业化和城城市化的的加速，原原有的农农业文明明构架下下的一切切文化形形态和方方式都在在迅速瓦瓦解与消消亡。在在城市，伴伴随着改改造旧城城的推土土机的轰轰鸣声，大大片大片片的老城城民居和和附着其其中的民民族文化化精华也也被轰然然推倒碾碾碎。另一方面面，由于于西方文文化的冲冲击，使使得民族族传统工工艺日益益走向边边缘。如如我国有有20000

9、多个个剧种有有不少传传统服饰饰，演出出过的只只有3000多个个。而如如今，存存活在舞舞台上的的传统服服饰工艺艺品仅有有几十个个了。不不少剧种种的民族族传统工工艺制作作严重断断层，甚甚至失传传。各民民族的织织锦、服服饰、印印染工艺艺、风筝筝、彩灯灯、木雕雕、皮影影、年画画、壁画画等等都都在逐渐渐衰退或或消失。不不少优秀秀民族文文化的精精典特种种工艺品品流失海海外。传统工艺艺美术现现状令人人忧心如如焚。传传统文化化不能像像断线的的风筝，随随风而逝逝。保护护传统工工艺美术术成为一一项紧迫迫而艰苦苦的文化化工程。一一直以来来，由于于受传统统文化中中“重道轻轻器”思想的的影响，在在很多人人的心目目中，传

10、传统工艺艺是一种种仅存于于民间的的，低层层次的，可可有可无无的文化化。它不不像小说说、电影影、绘画画、戏剧剧那么辉辉煌，它它没有那那么多名名人大腕腕，也没没有那么么多杰作作巨著，不不能登大大雅之堂堂。正是是这种成成见和偏偏见使得得传统工工艺美术术一贯不不受重视视，大多多凭借着着口传心心授，以以相当脆脆弱的方方式流传传下来。传到今天天，很多多民族工工艺已经经岌岌可可危，有有的失传传、有的的消亡、有有的濒危危民族族工艺美美术一旦旦失去传传承人，马马上就会会断绝。“在浙江苍南，有种跟蓝印花布有点相似的工艺叫夹缬，眼下全国会这种工艺的只剩了一位老人。据说这位苍南老人靠着一位日本人的资助支撑着，如果哪一

11、天不再有资助，不敢想象夹缬会不会就此消亡？”而对这些珍贵的传统工艺美术，保护、继承和发扬，不仅是一种良知，更是一种责任。浙江是传统工艺美术大省，特种工艺资源丰富多彩，尤以造型艺术为最大优势。然而，我们不得不面对这样的事实：“青田石雕因无序开发而造成资源破坏，龙泉宝剑的文化性与工艺性反而被市场上粗制滥造的简单生产品所淘汰，无法发展和继承。”细纹剪纸、黄岩翻簧、画帘绣帘、夹缬工艺等因没有传人而濒临灭绝，大多数传统工艺由于各种原因，使它们与市场的矛盾逐渐突出而面临严峻的考验。浙江省的传统工艺文化遗产到底有多少，分布如何？笔者曾作过调查，大致有如下品种和门类：杭州王星记扇子、宁波朱金木雕、泥金彩漆、骨

12、木镶嵌、象山竹根雕、嵊州泥塑、竹编、羽毛风筝、长兴紫砂、硖石灯彩、蓝印花布、龙泉青瓷、青田石雕、乐清黄杨木雕、乐清细纹刻纸、瓯塑、黄岩翻簧、浦江麦杆扇、东阳木雕等。还有许多反映传统工艺美术的生产工艺、生活习俗和历史发展的服饰，在民间表演艺术中都有充分体现。如：十八蝴蝶、马灯、龙舞、百叶龙、灯舞、滚床、鱼灯、藤牌舞、哑鬼戏、哑背疯、小锣书、隔壁戏、调腔、绍兴文戏、四明南词、湖州三跳、舟山锣鼓、三条变等等。另外具有传统工艺美术特种工艺特色的代表性建筑、设施、标识以及在节日和庆典中使用的特定自然场所。将现存的传统工艺美术文化遗产，可视地、动态地、立体地保存下来，需要立即着手，这是一项迫在眉捷的工作。

13、我们必须关心传统文化载体的命运，如果说我们民族的精神、思想的传统基本是在精英文化里面（传统文化的载体分两部分，即典籍的精英的文化和民间文化），那么我们民族的情感、民族的特征、民族的凝聚力则是在传统民间文化里面。目前看来，精英的典籍的文化没有什么大问题，比如我们的二十四史、全唐诗，这些都是有文字记录的。但传统工艺美术却受到很大冲击。改革开放以来，由于国门打开，西方商业文化的大量涌入，这种娱乐性、功利性、粗鄙化、沙尘暴式的流行商业文化具有非常大的冲击力，它以不同于我们传统文化、不同于闭关守国时期的“正统”文化的全新面貌出现，使得国人来不及选择来不及鉴别，它们就一股脑儿地进入了千家万户。这种明显带有

14、西方价值观、道德观和审美观的商业文化，对我国的传统文化是一次灾难性的打击。这种文化与年轻人的猎奇、反叛、喜好、审美观很容易融为一体，严重影响了传统文化的健康发展（包括传统工艺美术）。我们正处于一个文明转型期，农耕文明逐渐消解、转入现代工业文明，这是社会进步的表现，但人类创造现代文明与历史文明却不能同时并存。实际上，随着农村的乡镇化，乡镇城市化和城市工业化，原来的文明构架松散了，大量的传统工艺美术的传承丢失了。所以对于我们的传统工艺美术的抢救是非常迫切的。另一方面，在历史上我们对庞大、灿烂的传统工艺美术缺乏整理，家底不清。我们有责任对迅速消失的传统工艺进行保护，把她整理出来，建立一个培养继承发扬

15、传统工艺美术的教育体系。目前，从中央到地方已实施了一系列发掘、保护的措施。中华人民共和国国务院专门为保护中国传统工艺美术发布了国务院第217号令。同时中华人民共和国文物保护法，第二条第三项，保护“历史上各时代珍贵的艺术品，工艺美术品”被列为重要的内容。文化部在2003年1月20日宣告启动“中国民族民间文化保护工程”，正式挂牌成立“国家中心”开展一系列抢救与保护工作。文化部副部长、中国民族民间文化保护工作领导小组组长日前告诉记者，保护工程将遵循政府主导、社会参与、长远规划分步实施的原则，民族民间文化保护工程国家中心的成立，标志着我国民族工艺美术保护的工作进入一个新的阶段，这是前所未有的举措。据了

16、解，从去年到2005年，浙江省每年也将安排500万元的专项资金用于特种传统工艺美术的保护，并建立浙江省优秀民族民间艺术网站和电子信息网。国家近期的重点对象是民族传统的艺术木版年画和木龙，它们都是历史悠久的雕刻艺术。记载了中国文化的源头和根基，这是民族个性与独特精神的重要表征。但是，目前从事这些雕刻创作的人越来越少。对民间文化应该是保护、传承、转型、创新、开发相结合，更重要的是培养传统工艺美术人才，笔者认为要从原先口传心授的师徒培养方法，转化为以现代科班教育的方法传授传统工艺绝技，使传统技艺后继有人。四、关于于传统工工艺美术术的传承承与现代代教学我们的教教学必须须适应新新的历史史发展时时期的需需

17、要，必必须促进进民族文文化的全全面发展展。也就就是说，教教学要与与时俱进进，融入入到时代代生存的的环境中中，把促促进传统统工艺美美术的全全面发展展作为战战略目标标，使教教学能真真正有效效地推动动社会发发展。作作为艺术术院校的的特种工工艺美术术专业，保保护和继继承传统统工艺美美术，培培养新一一代工艺艺美术人人才，这这是教育育的社会会价值的的充分体体现，它它比仅仅仅保护传传统更具具有现实实意义。进进入现代代的转型型期，那那种民间间工艺靠靠口传心心授传艺艺方法，已已难以培培养出社社会所需需要的更更多人才才，不能能适应现现代化的的发展，更更重要的的是不能能够从深深层的传传统文化化内涵中中，做到到中华民

18、民族基因因的传承承和发展展。近年来，我我国艺术术教育的的发展异异常迅猛猛。据119988年不完完全统计计，全国国有近三三百个本本科院校校有艺术术类专业业点（包包括工科科工业设设计、服服装设计计与工程程和文科科的广告告专业等等）。而而到了220011年，仅仅三年的的时间增增加了一一倍左右右，达到到5977个， 220022年达到到10000多个个，艺术术教育的的迅速发发展还有有更直接接的原因因：一些些院校为为求学科科齐全而而设立了了艺术专专业。有有的院校校借助综综合大学学的品牌牌优势增增加艺术术专业，很很少考虑虑专业自自身的实实际水平平。艺术术类专业业较少的的硬件投投入，以以及收取取高额的的学费

19、也也是促使使部分院院校开设设艺术类类专业的的原因之之一。其其二，艺艺术类专专业打破破以往小小专业的的格局，发发展为目目前一个个规模较较大的专专业，特特别是在在市场经经济的发发展过程程中，艺艺术设计计、广告告设计、媒媒体艺术术等行业业的迅速速发展，人人才市场场需要大大量与此此有关的的从业人人员。高等艺术术教育的的迅速发发展是一一件好事事，但也也存在不不少问题题，在大大规模发发展的背背后，作作为传统统工艺美美术教育育者不能能不关注注在艺术术专业发发展的同同时调整整结构的的必要，目目前，几几乎所有有高校在在学科专专业迅速速增长的的同时，未未能很好好地考虑虑把传统统文化与与未来经经济、科科技和社社会产

20、业业结构的的发展以以及特种种工艺人人才的需需要联系系起来。一一些艺术术设计类类专业与与社会发发展的关关系特别别密切，而而学校对对这类学学科专业业的发展展考虑不不够，更更谈不上上去分析析研究当当今时代代由于转转型期带带来的多多数民族族文化的的流失。教教育方向向不明确确，教学学大纲没没有清晰晰界定，培培养的人人才显得得对中国国文化了了解得不不多，专专业性也也不够强强。五、加强强特种工工艺美术术学科的的建设现代艺术术类专业业已与过过去不同同，树立立品牌与与特色意意识，是是至关重重要的一一项战略略性决策策。开设设一些适适合社会会文化发发展的专专业、适适合区域域经济发发展的专专业，教教学应该该根据自自己

21、教学学资源和和社会需需要拓展展专业方方向。也也就是说说，高校校应当面面向社会会，面向向未来，根根据人才才的需求求及其变变化规律律，灵活活机动地地自主调调整教学学结构、专专业设置置和课程程体系，充充分发挥挥特种工工艺专业业的优势势，在专专业和课课程设置置上挖掘掘民族工工艺瑰宝宝为重点点，突出出特种工工艺艺术术教学的的特色，并并树立与与众不同同的品牌牌形象。对传统工工艺美术术的发展展要有一一个准确确定位，根根据文化化发展的的需要不不断调整整教学设设置，发发展特色色专业，积积极引进进全国工工艺美术术大师和和一些边边缘学科科的专业业教师，以以适应专专业调整整后的教教学需要要。根据据专业的的定位，学学科

22、的建建设、确确立的专专业方向向要能促促进中国国民族文文化的发发展。同同时要认认真地研研究专业业与中国国文化发发展的关关系，不不断调整整专业课课程结构构在教学学中的主主动性，并并以此为为开端展展开全方方位的传传统文化化，传统统工艺美美术教学学的研究究活动。整整合学科科专业优优势，优优化课程程布局，那那么特色色专业才才具有生生命力，才才有广阔阔的前景景和良好好的生存存空间。如如木雕专专业、陶陶艺专业业、壁挂挂壁饰专专业等在在现代装装饰空间间里具有有举足轻轻重的地地位，既既具有艺艺术特征征又与高高尚审美美紧紧相相连，适适合建筑筑产业和和装修行行业的现现代化经经济发展展的需要要，而且且带动了了民族文文

23、化和工工艺美术术的发展展。我国国目前实实施的高高等艺术术教育，基基础教学学基本上上是西方方古典艺艺术教学学模式的的翻版，或或是一种种延续和和发展。教教学内容容、教学学方式和和教学理理念都缺缺少原创创性，也也缺少中中国特色色。因此此，发展展中国传传统工艺艺美术教教育，从从中摸索索出一套套传统工工艺美术术专业的的新型教教学方法法，显得得格外重重要。六、特种种工艺美美术人才才培养模模式的教教学研究究一直以来来，浙江江省乃至至全国各各大院校校在培养养工艺美美术人才才方面主主要以中中央工艺艺美院（现现并入清清华大学学）为龙龙头，还还有各艺艺术院校校的工艺艺美术系系，在人人才培养养的规格格上基本本上以本本

24、科为主主，在数数量上基基本上是是计划经经济时代代形势下下以满足足全国各各地相关关设计厂厂家与研研究所需需要的工工艺美术术设计方方面的人人才，在在培养目目标上能能够胜任任美术设设计工作作和研究究工作，可可以胜任任各大中中型企业业或各省省市的工工艺美术术研究所所的设计计或各院院校工艺艺美术的的教学工工作。因因此，在在教学思思路、方方法、手手段上基基本上以以理论为为主，而而教学实实践大多多放到各各企业的的设计室室完成，很很少会到到生产第第一线进进行实际际技艺的的操作。因因此，实实践环节节比较薄薄弱。这这也是受受理性高高于感性性思想的的影响所所致。这这种教学学方法有有利于提提高创作作设计能能力和理理论

25、思维维能力，而而作为特特种工艺艺人才的的培养显显然是远远远不够够的，也也不全面面的。这这种教学学的结果果在某种种程度上上“艺”（即创创意、想想象、观观念性和和设计感感）是达达到了，而而忽视了了手工技技艺的训训练与实实践。事事实上优优秀的工工艺美术术品是技技艺、技技巧和艺艺术审美美紧密相相结合的的。因此此，必须须强调实实践教学学的重要要性。（一）注注重设计计教育的的整体知知识结构构和实践践能力的的培养。现现代的设设计观念念、设计计方法与与中国传传统文化化内涵相相融合，使使学生成成为能系系统掌握握中国传传统工艺艺的基本本知识和和实践技技能，了了解传统统工艺美美术发展展的历史史沿革和和发展趋趋势。重

26、重视中国国传统文文化、民民族精神神、地域域特色与与专业教教学的结结合，建建立具有有一定广广度和深深度的知知识平台台。在课课程设置置上注重重理论与与实践渗渗透，建建立本学学科所需需要的基基本构架架。特种种工艺美美术人才才的培养养目标是是培养既既有专业业知识和和审美修修美，同同时又具具备较强强操作技技能的应应用型人人才，要要求能独独立完成成特种工工艺美术术作品的的创作、设设计、制制作，并并具备一一定的创创新能力力。（二）师师资的配配备实行行双师型型教学。打打破以往往单一的的教师授授课方式式，注重重教学内内容的连连贯性和和整合性性，理论论教学与与实践操操作教学学的结合合。聘请请、引进进有较强强实践操

27、操作技能能的工艺艺美术师师、全国国工艺美美术大师师和有一一手绝活活的民间间艺人来来参与教教学。利利用学院院教学环环境，使使面临失失传的传传统技艺艺能够得得到保护护和传承承。并以以立体地地保存民民间艺术术的绝活活方式，用用现代的的高科技技如数码码相机、电电脑等记记录工艺艺制作的的过程。同同时，鼓鼓励教师师成为双双师型的的人才，不不但从理理论教学学内容上上不断学学习拓宽宽与发展展，跟上上现代科科学技术术发展的的步伐，而而且要注注重动手手能力，使使自己很很快掌握握理论与与实践两两大环节节。（三）教教学场地地实行双双室制教教学。打打破单一一的教室室授课模模式，实实行学生生第二学学年进入入工作室室学习模

28、模式。以以工作室室的教学学环境，让让学生尽尽早进入入专业学学习状态态。还可可以利用用节假日日、课余余时间，在在工作室室进行设设计制作作各类工工艺品。学学生通过过对各类类材料的的实践与与制作，掌掌握材料料的性能能与成本本等一系系列相关关知识。并并在操作作实践中中，使自自己的技技能更全全面、更更熟练。实实际操作作对培养养学生的的创造能能力、创创新能力力及举一一反三的的能力，具具有非常常积极的的意义。可可以使学学生的学学习更有有主动性性、积极极性和探探索性。使使学生从从课堂上上被动的的接受知知识变为为主动地地获取知知识。从从宏观、整整体和系系统角度度把握设设计制作作问题。开开发学生生创造性性思维的的

29、潜能，培培养学生生在别人人看到的的东西里里发现别别人看不不到的东东西，发发挥思维维的想象象力，激激发创新新欲望。引引导学生生注重中中国传统统文化和和艺术的的学习，使使学生从从中国传传统积淀淀中广泛泛吸收营营养，并并与现代代表现手手段相结结合，转转化成既既有传统统内涵又又有现代代设计理理念的视视觉冲击击力很强强的艺术术作品。工工作室是是当代艺艺术教育育不容忽忽视的环环节，它它不仅体体现专业业基础教教育阶段段，同时时对各类类工艺制制作起到到了多元元探索和和创新的的作用。它它是对单单一模式式化教育育的挑战战，是新新时代发发展时期期艺术教教育的必必然趋势势。当一一种艺术术拒绝向向另一种种艺术借借鉴和学

30、学习的时时候，它它必然会会没落。一一种教育育体系不不吸纳和和注入当当代新的的教学理理念，它它必然会会走向衰衰落。工工艺美术术人才培培养的思思路，就就是将发发散性思思维与多多元化的的创作设设计表现现作为宗宗旨，注注重的是是对学生生创造力力与想象象力的培培养，这这与我们们对基础础的要求求，在观观念上是是不同的的。我们们往往看看到一件件作品的的深入程程度和最最后完成成的效果果，或者者说对作作品的用用功程度度和工艺艺的细致致的界定定。这里里要特别别强调的的是，审审美品位位先于造造型能力力，造型型基础的的扎实对对表现一一件工艺艺作品起起到后援援的作用用。应该该说艺术术教育除除了审美美格调和和造型能能力外

31、，还还要重视视深厚的的理论基基础和宽宽厚的人人文情怀怀积淀下下的创造造意识。真真正实现现宽松的的、自由由的、讨讨论的、活活泼的教教育方式式，杜绝绝式样雷雷同，千千人一面面，使艺艺术教育育呈现科科学性、前前瞻性、开开放性的的发展格格局。（四）实实行传统统教学与与现代教教学的双双向型教教学手段段。传统统教学一一方面要要让学生生了解中中国美术术史、中中国绘画画史、中中国传统统哲学及及中国传传统文化化中技术术与思想想的关系系，使学学生了解解中国传传统文化化的博大大精深；另一方方面让学学生对传传统的手手工艺作作品的样样式风格格技艺进进行学习习、研究究、模仿仿，从中中体会其其精华，从从而提高高学生的的艺术

32、修修养与审审美能力力，并激激发他们们对中国国传统艺艺术的兴兴趣和热热爱，使使中国的的传统文文化得到到传承和和发扬。学学习先进进文化、学学习不断断创新的的观念，通通过学习习掌握现现代科学学技术的的新材料料、新技技术，用用现代教教学手段段开发利利用，使使学生能能创造出出既有民民族精神神又有现现代审美美价值的的工艺美美术作品品。（五）基基础课教教学与专专业课教教学紧密密结合。在在特种工工艺美术术专业的的课程设设置上，注注重实际际动手能能力的培培养，尽尽可能缩缩短基础础课教学学时间，将将基础课课教学与与专业教教学紧密密结合在在一起，为为专业服服务。在在课程内内容设置置上可分分为五大大类，即即陶瓷、金金

33、属工艺艺、漆艺艺、木雕雕和纤维维。我们们既不同同于以往往一般同同类专业业的院校校把门类类分得那那么细，也也不提倡倡学得很很广很泛泛。我们们的原则则是一专专多能，突突出重点点，尊重重学生的的兴趣爱爱好与选选择，帮帮助学生生进行专专业知识识整合。第第一学年年的基础础课，素素描、色色彩、装装饰形态态构成都都以专业业设计教教学为出出发点，根根据培养养目标和和专业特特点，造造型基础础教学根根据专业业教学的的要求安安排授课课，并在在基础教教学中渗渗透专业业课的教教学。第第二学年年对五大大类基础础熟悉一一遍，主主要侧重重对材料料和制作作性能的的掌握，从从第二学学年的后后半年开开始根据据各人的的爱好与与兴趣来

34、来设计作作品，进进入工作作室。根根据专业业需要适适当增加加或减少少基础课课的教学学内容，并并在基础础课程中中结合运运用各种种材料进进行基础础教学训训练，使使学生及及早了解解专业课课程及材材料的性性能。特特别在作作品的形形式语言言、传统统文化内内涵方面面作进一一步的学学习和加加强。注注重设计计程序与与方法，如如对传统统艺术的的学习，开开始是模模仿、进进而是创创作，再再进一步步是创造造与创新新，使作作品趋于于完美，达达到一定定的艺术术水准。（六）建建立工艺艺美术产产业化的的示范园园区。这这不仅是是教学发发展的需需要，也也是重视视文化建建设的必必然。改改革开放放以来，我我国悠久久的传统统工艺美美术经

35、历历了200世纪八八十年代代前所未未有的困困境阶段段后，又又逐步恢恢复。但但发展的的元气仍仍不足。还还未进入入正常发发展的轨轨道。近近几年来来，随着着人们生生活水平平的提高高，越来来越多的的人的审审美趋向向个性化化和对中中国传统统工艺美美术的热热爱，工工艺美术术设计人人才的作作用日益益明显，对对人才的的需求也也在日益益增加。无无论是城城市雕塑塑、室内内陈设设设计、装装饰礼品品设计等等等，都都是与特特种工艺艺美术有有关。从从某种意意义上讲讲，是现现代社会会文明程程度的一一个标志志，特别别是连续续几年举举办的西西湖博览览会中国国工艺美美术大展展的圆满满成功和和近几年年国内外外所掀起起的收藏藏热可以

36、以表明，传传统工艺艺美术让让世人有有了更深深的认识识，让社社会有了了更多的的关注，特特种工艺艺美术设设计人才才的作用用和地位位在不断断上升，是是其它专专业设计计人才所所不能替替代的。目前，浙浙江省乃乃至全国国专门培培养既有有专业知知识和审审美修养养，同时时又具备备相应较较强操作作技能的的应用型型特种工工艺美术术设计人人才的院院校并不不多。浙浙江省是是经济大大省、文文化大省省，对这这方面人人才的需需求有很很高要求求。现在在有一部部分从事事工艺美美术设计计制作的的人才大大多数都都是师徒徒传承非非科班出出身，大大多没有有经过系系统的文文化知识识、造型型能力、审审美修养养方面的的训练，以以致不少少作品

37、存存在品位位低、缺缺少文化化内涵等等不足。根根据调查查了解到到，国务务院传传统工艺艺美术保保护条例例虽然然早已出出台，但但目前传传统工艺艺美术还还没有走走出困境境。为此此，要使使传统工工艺美术术的发展展顺应当当今市场场经济的的潮流，利利用现有有教学资资源，培培养工艺艺美术人人才，有有必要创创建一个个工艺美美术产业业化示范范园区，把把教学和和实践有有机结合合起来。一一方面，可可以缓解解社会就就业压力力，更重重要的是是，使学学生毕业业后马上上就能为为工艺美美术的发发展起到到积极作作用。另另一方面面，在工工艺美术术产业化化园区，可可以不断断强化所所学的专专业，打打造国内内品牌的的特种工工艺美术术高级

38、人人才，努努力使示示范园区区成为工工艺美术术设计行行业的龙龙头，来来带动全全国工艺艺美术行行业的发发展。工工艺美术术产业化化园区的的建立反反过来又又促进了了教学工工作，深深化教学学、科研研转化为为生产力力，真正正做到教教学为产产业服务务。七、结论论用现代的的教学方方法、手手段、改改变传统统工艺美美术人才才师徒传传承的模模式，是是中国目目前启动动的保护护传统工工艺美术术最积极极、最有有效的手手段。发发展中国国传统工工艺美术术教育，研研究这个个门类的的艺术教教育规律律，探讨讨特色专专业教学学的模式式，抓住住特种工工艺美术术专业的的优势，以以寻求与与中国传传统工艺艺美术、中中国文化化发展需需要相结结

39、合的切切入点，使使艺术教教育与保保护传统统工艺美美术和发发展民族族文化紧紧密联系系起来，逐逐步形成成在办学学思想、教教学观念念、课程程设置、教教学方法法、教学学效果等等方面都都具有鲜鲜明特色色的特种种工艺美美术人才才培养模模式。这这是我们们努力的的方向。四大名绣绣与女红红现象王荔清代，丝丝织工艺艺较前已已有极大大的发展展。从中中国纺织织科学技技术史中中所载的的这张表表可以看看出，南南京、苏苏州、杭杭州在当当时所设设的织造造局已具具一定的的生产规规模，成成为我国国丝织的的生产中中心地之之一。据据大清清会典所所记资料料，江南南三个织织造局的的织机数数如下：顺治年间间雍正三三年（117255）乾隆十

40、十年（117455）缎机部机机合计缎机机部机合计计织机机匠匠江宁局 3355 2330 5565 3655 1992 5557 6600 7780苏州局 4200 3880 8800 3788 3332 7710 6663 119322杭州局 3855 3885 7770 3799 3771 7750 6600 118000总计21165 20117 18663织造局的的生产任任务，首首先是为为宫廷及及官方服服务。分分“上用”和“官用”两类。上上用专供供宫廷帝帝后服饰饰所用，官官用是为为官府王王公以下下赏赐所所用。其其品种包包括袍、挂挂、披肩肩、领袖袖、驾衣衣、伞盖盖、飘带带、佛幔幔、经盖盖、

41、被褥褥、补子子、战甲甲等。根根据规定定，补子子的图案案依文武武职官品品位而定定，如文文职的补补子所绣绣为禽鸟鸟类：一一品、二二品绣仙仙鹤、锦锦鸡；三三品、四四品绣孔孔雀、云云雁；五五品绣白白鹇；六六品、七七品绣鹭鹭鸶；八八品、九九品、杂杂职绣鹌鹌鹑、练练雀、黄黄鹂。武武职的补补子一般般绣有走走兽类：一品、二二品绣狮狮子；三三品、四四品绣虎虎、豹；五品绣绣熊；六六品、七七品等杂杂职绣海海马、犀犀牛；风风宪衙门门绣白豸豸；公侯侯驸马伯伯绣麒麟麟。这些些被等级级化了的的图案，似似被蒙上上了一层层冰冷的的寒霜而而完全失失去了艺艺术想象象的魅力力，它们们象符号号化了的的标志，将将皇权施施加的意意志凌驾驾

42、于为官官为民之之上，尽尽管织造造精心，图图案设计计严谨规规范，但但已是远远离常人人，与人人们特有有的民间间审美情情趣相去去甚远。而刺绣工工艺，由由于完全全依赖于于手工操操作，其其艺术发发挥的自自由度便便相对较较大。又又由于它它主要流流行于民民间，是是民间喜喜爱的一一种家庭庭式工艺艺性细活活，因此此刺绣的的图案除除了为官官方所指指定的以以外，绝绝大多数数是劳动动妇女们们自己选选择或绘绘制的，图图案有很很大的艺艺术空间间和想象象的空间间，呈现现出五彩彩缤纷、多多姿多彩彩的格局局。刺绣绣从图案案设计、工工艺制作作到成品品交易，其其过程往往往是妇妇女们进进行思想想交流、情情感交流流和技艺艺交流的的过程

43、。绣绣品的不不同风格格，恰是是代表和和反映了了不同区区域的文文化走势势及审美美追求。刺刺绣的队队伍中，绝绝大部分分是普通通劳动妇妇女，但但有一部部分却是是名门闺闺媛，甚甚至是深深宫大院院中的贵贵妇。她她们虽不不以刺绣绣为生计计，却对对绣物寄寄予无限限的情感感。此类类绣品多多以名画画为底本本，追求求以诗入入画的意意境，讲讲究用色色用料，不不受时间间和赶制制的拖累累，其质质量与艺艺术性都都往往高高人一筹筹。这类类“闺阁绣绣”一旦流流入社会会，即往往往被视视为范本本，一传传十，十十传百，深深深地影影响着广广大的妇妇女。“闺阁绣绣”的绣女女被称作作“女红”，是织织绣领域域中的楷楷模。历历史上，由由于中

44、国国封建社社会受所所谓伦理理道德观观的束缚缚，这些些上层女女子虽大大门不迈迈，却在在院内受受到过良良好的文文化教育育，刺绣绣作为修修身养性性的必学学之艺，使使她们付付出极大大的劳动动和心血血去学习习，然而而她们也也将此看看作是调调节精神神的生活活内容之之一，将将精神寄寄托于刺刺绣之中中。朱启启钤所撰撰女红红传征略略中，有有记载古古代织绣绣女艺人人百余人人。共分分织作、刺刺绣、针针工、杂杂作四项项，其中中织作艺艺人133名，刺刺绣艺人人84名，针针工艺人人16名，及及其他艺艺人7名。而而刺绣者者若要说说她们身身怀绝技技，还不不如说她她们比一一般妇女女多一些些文化知知识和文文化修养养。朱启启钤曾任

45、任北洋政政府高级级官员，有有机会接接触清内内府等处处所收藏藏的珍贵贵绣品，对对丝织文文物有很很高的鉴鉴赏力。因因而他对对女红现现象投入入了极大大的关注注，注意意到了在在我国传传统的刺刺绣设计计中，正正是由于于有这样样的一些些“女红”们，才才创造出出了这些些如诗画画般的高高质量的的美丽绣绣品。刺绣工艺艺在清时时期得到到空前的的发展，它它与官方方所控制制的织造造局一样样，也拥拥有了一一大批工工艺家。而而它的普普及性和和区域之之广是无无法用具具体的数数字来统统计的。历历史上只只能根据据其不同同的风格格和知名名度，推推出其著著名的四四大名绣绣及另外外一些也也享有声声誉的地地方绣。四四大名绣绣为苏州州的

46、苏绣绣、湖南南的湘绣绣、四川川的蜀绣绣及广东东的粤绣绣。此外外还有北北京的“京绣”，温州州的“瓯绣”，上海海的“顾绣”，苗族族的“苗绣”，都因因风格独独特，精精美绝伦伦而闻名名遐迩。其其中“顾秀”是指代代表顾名名世一家家的刺绣绣技法和和风格的的绣品。顾顾名世为为明代嘉嘉靖进士士，住上上海九亩亩的“露香园园”，其孙孙媳韩希希孟，善善画工绣绣，摹绣绣古今名名画，尤尤为神妙妙。顾氏氏后代，继继承了此此种绣法法，并收收徒传艺艺，专门门刺绣各各种花鸟鸟走兽的的画幅、册册页、手手卷等，用用作艺术术陈设品品。至清清代，顾顾绣的影影响已遍遍及全国国，绣品品作为艺艺术品陈陈置的事事实，打打破了艺艺术品与与实用工

47、工艺品的的界限，作作为女红红之代表表的“顾绣”，用自自己精湛湛的技艺艺为刺绣绣赢得了了在艺术术殿堂中中的一席席之地。苏绣的艺艺术特点点，重点点在对色色调典雅雅的装饰饰上做尽尽了文章章。所表表现物象象，多留留水路，即即将物形形分成由由深到浅浅或由浅浅到深的的若干色色阶，在在色阶之之间留出出一条空空线。这这一方法法，使得得绣面富富于层次次感和立立体感，而而又从色色调进行行调节，集集柔丽与与棱次为为一体，凸凸显出明明显的装装饰意蕴蕴。苏绣绣强烈的的人文气气息，将将全面地地刺激行行业向艺艺术化的的纵深发发展。乾乾隆时期期，苏绣绣出现了了“三蓝绣绣”，即只只用蓝色色的深、中中、浅三三色绣出出装饰花花纹，

48、这这完全是是吸收了了民间清清新纯朴朴、质地地明快的的艺术手手法，以以纯洁简简朴取胜胜。至道道光时期期，又出出现了“水墨绣绣”，以仿仿墨色为为追求的的效果，强强调绣面面的墨分分五色，突突显质地地的清高高典丽与与平淡天天真。这这一工艺艺技法和和表现方方法，显显然是迎迎合了当当时倡导导的遵循循古法，唯唯取士大大夫文人人所追求求的闲、静静、幽、雅雅、文、逸逸等画学学思想，体体现出追追逐文人人思想境境界的设设计要求求。其参参与者有有不少就就是“女红”精英。这这类“水墨绣绣”的技法法形式，雅雅俗共赏赏，陈设设性强，成成为刺绣绣中的“皇后”。湘绣的艺艺术特色色是富于于写实，追追求刻划划形象的的逼真，表表现出

49、浓浓郁的生生活气息息。为追追求逼真真的效果果，绣面面强调的的是对色色彩自然然渐变的的处理。配配合这种种要求的的技法处处理是采采用了“参针”法。参参针是相相对齐针针而言，俗俗称“乱插针针”，可根根据绣面面的光色色需求安安排针法法。因此此，它也也并非固固定为一一种，根根据变化化而总结结为如接接参针，这这是一种种用来处处理由深深到浅或或由浅到到深的针针法，在在针路衔衔接处，互互相交错错，参差差不齐，但但搭线不不可太长长。拗力参针针，是用用来处理理斜纹排排列，两两边呈反反向平行行，让丝丝线产生生不同的的反光而而创造出出来的针针法。其它还有有直参针针、横参参针、毛毛针等，用用来处理理绣线的的垂直、水水平或参参差不齐齐之需要要。湘绣制品品重在实实用，重重在对生生