论语十二章的教学反思精选5篇.docx

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1、论语十二章的教学反思精选5篇篇一：十二章 篇一十二章教学目标 学问与实力1了解孔子及的相关学问。2驾驭重点文言词语，积累文中的语句，能娴熟背诵课文，培育阅读文言文的语感。过程与方法1学习重点文言词语，解读各则语录。能用现代汉语翻译课文。2理解课文所蕴含的深刻道理；感受语录体散文语言简练的特点。情感看法与价值观培育阅读、理解文言文的实力，激发酷爱民族经典文化的热忱，能联系实际把所学学问、道理付之于实践。教学重难点 教学重点1了解孔子及的相关学问。2驾驭重点文言词语，娴熟背诵课文。教学难点1学习重点文言词语，解读各则语录。能用现代汉语翻译课文。2理解课文所蕴含的深刻道理；感受语录体散文语言简练的特

2、点。课时支配 2课时 教学过程第一课时一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道，也不能算是有思想的中国人。;半部治天下;，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今日，就让我们走近孔子，随着这位;万世师表;一起去探讨学习方法、学习看法以及如何修身做人。（板书课题）二、自主预习 1作者介绍孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教化家，儒家学派的创始人。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成一书，成为后世儒家学派的经典。2学问链接(1)文体学问——

3、语录体语录体常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲究篇章结构，不讲究篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必定联系。（2）作品介绍——基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、子夏、颜回等人）的言行。就自身而言主要还是记事文。但若从先秦诸子发展的整体背景上看，它无疑又是诸子论议文的第一个阶段。的最大价值，在于真实地再现了孔子平凡、宏大的人格形象；它所记载的孔子的言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。与并称;四书;。3检查预习（1)订正字音 不亦说乎(yuè）传

4、不习乎(chuán)殆(dài)笃志（d）(2)通假字不亦说（yuè）乎（说，同;悦;，开心）吾十有(yòu)五而志于学（有，同;又;，用于整数和零数之间）(3)古今异义词?自远方来。?古义：志同道合的人。例：有朋?朋 ?今义：挚友。?古义：指有才德的人。例：不亦君子乎？?君子?今义：泛指品德高尚的人。?食。?古义：粗劣。例：饭疏疏? ?今义：疏通、疏散。?不行夺志也。?古义：泛指平民百姓。例：匹夫?匹夫 ?今义：指无学识、无智谋的人。?不愠(yùn)逾矩（yú j）箪(dn)三省(xng)罔(wng)曲肱(g

5、ng)（4）一词多义人不知而不愠?了解?之者不如好之者?懂得?知?知?新?知道，领悟?温故而知?心所欲?介词，随?七十而从?从 ?择其善者而从之?动词，接受，学习?（5）词类活用学而时习之（名词作状语，按时）吾日三省吾身（名词作状语，每天）温故而知新（形容词作名词，学过的学问；新的理解和体会）传不习乎（动词作名词，老师传授的学问）饭疏食，饮水（名词作动词，吃）好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以为欢乐）曲肱而枕之（名词的意动用法，以为枕）(6)文言虚词?忧?这样的?人不堪其其? ?择其善者而从之?他的?人不知而不愠?表转折?知新?表顺承?而?温故而?笃志?表并列?博学而(7)文言句式 推断句

6、贤哉，回也（;也;表推断）省略句A人不知而不愠（动词;知;后面省略了宾语;之;，代自己）B其不善者而改之（句首省略了动词;择;）三、合作探究 初读课文，整体感知1多种形式朗读课文，留意读音和节奏。答案示例：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？ 吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与挚友交/而不信乎？传/不习乎？ 吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫，不舍/昼夜。2老师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生探讨沟通解决。答案示例：;单;变;双;。如：学

7、——学习、乐——欢乐、温——温习、师——老师、思——思索、知——知道、择——选择。3把下列句子翻译成现代汉语。（1）有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？答案示例：有志同道合的人从远方来，不是很令人兴奋的吗？别人不了解（自己），（自己）却不生气，不也是很有道德修养的人吗？（2）学而不思则罔，思而不学则殆。答案示例：只学习不思索，就会感到迷茫而无所适从；只思索而不学习，就会有怀疑。(3)三人行，必有我师焉。择其善者而从

8、之，其不善者而改之。答案示例：几个人（一同）走路，其中必定有可以作为我的老师（的人）。我选取他的优点来学习，（发觉）他们的缺点，就（比照自己），改正自己的缺点。（4）子在川上曰：;逝者如斯夫，不舍昼夜。;答案示例：孔子在河上感叹说：;时间像流水一样流去，日夜不停。;(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。答案示例：博览群书广泛地学习，坚决志向；恳切地发问求教，多思索当前发生的事情，仁德就在这里面了。4通读全文，说说每一章讲的什么内容。答案示例：第一章：主要谈学习的方法、学习的乐趣和为人的看法。其次章：主要讲提升品德修养、巩固所学学问的基本方法。第三章：孔子自述他学习和提升修养的过程。第四章：

9、讲学习的方法，强调;温故而知新;。第五章：讲学习方法，阐述学习和思索的辩证关系，强调学思结合。第六章：孔子赞扬颜回安贫乐道的珍贵品质。第七章：阐述了学习应有的看法——以学为乐。第八章：讲道德修养，不取不义之财，提倡;安贫乐道;。第九章：谈学习的看法，无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的特长，还要以别人的短处警醒并反省自己。第十章：孔子感叹时间的消逝，有劝人惜时之意。第十一章：说明志向的确立和坚守是特别重要的。第十二章：谈学习的方法——博览群书，坚守志向，提出问题并思索。四、课堂小结这一节课我们对本文中的重点词句进行了理解，下一节课我们

10、将进一步理解课文内容。同学们可以利用空闲时间，自己读一读课文，看看自己能从中得到些什么启示。五、练习设计 请完成本课对应训练。其次课时一、课前复习 1依据拼音写字词。不亦yuè乎（）yú j()d志（）2找出本文中出现的成语并说明。_ _ 3下列节奏划分不正确的一项的（）A吾十有五/而志于学 B学而/不思/则罔 C人/不堪其忧 D知之者/不如/好之者 4翻译下面的句子。子在川上曰：;逝者如斯夫，不舍昼夜。;_ 答案示例：1.说 愠 逾矩 肱 笃 2.温故知新：温习旧的学问，得到新的理解和体会。择善而从：接受正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。三人行，必有我师

11、：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。箪食瓢饮：形容读书人安于贫困的清高生活。匹夫不行夺志：虽是平民也不行强迫他放弃主不yùn（）曲gng（）张。富贵浮云：不义而富贵，对于我就像浮云一样。比方把金钱、地位看得很轻。3.B 点拨：正确节奏应为;学/而不思/则罔;。4.孔子在河上感叹说：;时间像流水一样流去，日夜不停。;二、新课导入上节课，我们从中学到了许多学习看法、学习方法和修身做人方面的学问。这篇课文中的语言虽然很简练，但却蕴含着特别深刻的道理，能够让我们每个人都受益无穷。因此，这节课我们将接着学习本课。三、合作探究（一）精读课文，内容

12、探究1课文中哪些语句讲学习方法？哪些语句讲学习看法？哪些语句讲修身做人？ 答案示例：学习方法：学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思。学习看法：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。2如何理解第三章的内容？答案示例：孔子自述了

13、他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段；五十、六十岁是安心知命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，而是要经过长时间的学习和磨炼，是一个按部就班的过程；其次，道德的最高境界是思想和言行的融合，应自觉地遵守道德规范，而不是牵强去做。3如何理解;知学、好学、乐学;这三个不同层次的学习境界？答案示例：对于学习的效果来说，为了认知而学习的效果肯

14、定不如因为爱好而学习的效果好，而为了爱好学习的效果则不如因为享受学习的效果好。乐于学习，享受学习，把学习当作一种最大的欢乐是最佳的学习方法。而为了任务去学习，则简单产生厌恶心情，其学习的效果自然就差了，且学习的深度、广度、宽度也将会受到局限，无法发挥出个人最大的主观能动性。而为了爱好去学习，虽然也可以取得特别好的学习效果，但爱好是多变的，是不长久的，是易受个人喜恶左右的，自然不如;乐学;的人学习效果好。4如何理解孔子对;贫;和;富;的观点？答案示例：孔子极力提倡;安贫乐道;，认为有志向、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，;饭疏食，饮水，曲肱而枕之;，对于有志向的人来讲，可以说是乐在

15、其中。同时，对于;不义而富且贵;他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的学问分子，也为一般老百姓所接受。（二）品读课文，句段赏析1;为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？;三个问题能不能互换位置？为什么？答案示例：不能。因为这三个句子所针对的对象先是;他人;，接着是;挚友;，最终是;自己;，体现了一种由疏到亲、由人到己的依次，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操，互换后就破坏了这种依次，也不能很好地体现曾子这种高尚的品行。2赏析;学而不思则罔，思而不学则殆;一句。答案示例：这一句说明;学;是;思;的基础，;思;能使;学;进步，二者相辅相成，

16、缺一不行。3如何理解第七章的内容？答案示例：第七章突出了;爱好;的作用。说明无论什么事，只要把它当作乐趣，就能学好、做好。4说说你从第八章中得到的启示。答案示例：第八章表明自己有志向，也能坚守道义，不符合;道;的荣华富贵决不接受，哪怕生活清苦也不在乎。5;逝者如斯夫;一句运用了什么修辞手法？有什么作用？答案示例：运用了比方的修辞手法。说明时间的消逝无法阻挡，告知我们要珍惜时间。6理解;三军可夺帅也，匹夫不行夺志也;这句话。答案示例：这句话说的是：军队可以变更主帅，男子汉却不行轻易变更志向。通过比较说时变更一个人坚决的志向很难。7说说;博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣;中;博学;和;笃志;二者

17、之间有何关系。答案示例：;博学;与;笃志;是一个人走向胜利必不行少且特别关键的两大因素，两者是相辅相成、相互促进的。一个人要实现远大的志向，除了拥有渊博的学问外，还须要有坚决的意志。假如将坚决的意志比作一颗好的种子，那么渊博的学问就是肥料，可以培育出花和果来。（三）熟读课文，主旨探究 请概括本文的中心思想。答案示例：这十二则语录阐述了学习的方法、求知的看法和做人修身的道理，意在启迪我们：学习要有端正的看法，选择好的方法；做人要有仁爱之心，要心胸开阔、意志坚决、志向远大。（四）赏读课文，鉴赏评价1本文是如何做到思想深刻，富有哲理的？答案示例：本课的一些语句思想深刻，富有哲理，已成为千百年来广为传

18、诵的成语、格言和警句。如;有朋自远方来，不亦乐乎;温故知新;三人行必有我师;等。2说说本文是如何体现;语言简洁，生动传神;这一特点的。答案示例：每一则语录虽寥寥数语，却大多运用了反问、排比、比方等修辞手法表情达意，富有感染力和表现力，使说话人的神态活灵活现地呈现在读者眼前。如第一章中的;学而时习之不亦君子乎;就用了反问、排比的手法。（五）课外拓展，对比延长1在日新月异的现代社会，你怎么看待;箪食瓢饮;？答案示例：甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不简单，所以说，能吃苦是胜利的必要条件之一。乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为

19、物质条件的简陋而放弃自己的幻想和追求，不会投身于追名逐利的大潮中，最终能坚守自我，不会迷失。丙：我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创建更好的条件，不也很好吗？2用本课所强化的解读文意的方法，解读下面两则。子曰：;由（姓仲，名由，字子路，孔子的学生），诲女（同‘汝’）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。;子贡问曰：;有一言而可以终身行之者乎？;子曰：;其恕乎！己所不欲，勿施于人。;(1)说明加点的词。诲女知之乎（）是知也（）其恕乎（）(2)翻译这两则。_ _ 答案示例：(1)教育 同;智;，才智 也许（2)孔子说：;仲由，(我）教给你对待知与不

20、知的正确看法吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是才智。;子贡问道：;有没有一句可以终身奉行的话？;孔子说：;那也许是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在别人身上。;四、课堂小结这节课，我们仿佛穿越时空，成为了孔子的学生，与孔子面对面，听他教授我们学习的看法、方法和做人的道理。通过对的阅读与思索，令我们获得了心灵的欢乐与富足。五、练习设计 请完成本课对应训练。六、板书设计? ?以学为乐?学习是为了?十二章?学习看法?诚恳虚心?更好的做人?珍惜时间?宽厚仁义修身做人?坚贞守节 ?勤于复习学习方法?学思结合?篇二： 篇二教案教学目标：1、节奏分明地朗读并背诵课文；2、

21、理解课文思想内容，比照反省自己。3、初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。教学重点：反复朗读，理解课文内容；学习理读法。教学难点：初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。教学方法：诵读法。通过反复诵读，体会文章的大意。串讲法。在积累文言词汇上，以老师串讲重点词语为主。教学用具：多媒体 教学课时：2课时课的类型：文言文精读课新授课课前打算：利用早读、晚读，带领学生朗读课文。布置学生预习任务：利用手头的工具书，把文章大意弄清晰。第一课时教学内容：介绍孔子及，朗读课文并整体感知课文，探究学习课文前六则。教学过程：一、导入：（问题导入法）有谁知道对中国思想文化影响

22、最大的书，中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书是什么？。（学生对这个问题可能回答不了，那老师就干脆揭晓答案，并导入到下一个环节;孔子及;介绍，假如学生回答了其它的文学著作，那老师就进一步引导强调;这可是两千年来最重要的课本;从时间上加以引导，在引导后假如能回答到那就顺势引导到下个环节，假如还不能就老师干脆揭晓答案。）明确：，今日我们来共同探究学习的一小部分，请大家翻到课文44页。二、孔子及的简介结合多媒体图片简洁地介绍孔子及：（在学习课文之前我们首先来了解一下孔子及。）孔子（前551前479）春秋时期鲁国人，名丘，字仲尼，我国古代宏大的思想家、教化家，儒家学派的创始人，被誉为;万世师表;、

23、;千古圣人;，世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。（结合图片孔庙、孔林、孔府简洁介绍孔子）属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互探讨。它是探讨孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为;四书;之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说;半部治天下;。（这里提到了四书，就顺带给学生提一下;四书五经;，四书：、；五经：。这个不要求学生驾驭，只要求有个了解就可以了。）三、朗读课文1、范读：老师配乐范读，学生体会语气、语调、停顿等。2、全班齐读：全班配乐齐读一遍。（由于这篇课文的朗读在早读和晚读课

24、时已经指导过学生怎么读了，所以也就不再多花时间在朗读环节上了。）老师细致听学生的朗读，看有没有读错字，或者是加字漏字的，并刚好给与改正。（由于在早晚读课的朗读指导中对字词的读音有明确的，一般学生是不会读错字的，但在以下几个字的读音上仍需留意的：不亦说（yue）乎、人不知而不愠（yn）、吾日三省（xing）吾身、为（wei）人谋而不忠乎、传（chuan）不习乎、学而不思则罔（wang）、思而不学则殆（dai）。在学生读的时候重点关注一下，有没有读错。）四、整体感知课文学生自由朗读课文，结合和课文中的注解大致理解课文意思，并思索：本文内容主要包括哪两个方面？ 这个问题，学生比较简单把握住第一点关于

25、学习的，对于修养做人这一点学生不肯定能把握住，对此老师不做详细的明确，可以在课文学习中把这个问题落实下去。假如学生能答出两点那就最好不过了。就此引导学生先来看关于着重于讲学习的这六则。五、探究学习课文前六则1、初读课文，扫除语言障碍这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班沟通，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。（假如学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是老师干脆补充。）老师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式绽开，略微具体一点，给基础好的学生巩固一下

26、，给基础略微弱些的学生一个查缺补漏的时机。老师小结：（多媒体展示）1、子曰：;学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？;子：孔子而：进而，然后时：按时习：温习之：代词，它亦：也说：通;悦;开心乎：语气词，吗朋：志同道合的人 自：从乐：欢乐知：了解而：但是愠：愤恨、恼恨2、曾子曰：;吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？;子：古时对男子的尊称吾：我日：每天三：多次省：反省吾身：我自己为：替谋：谋划忠：不遗余力信：诚恳传：老师传授的学问习：温习3、子曰：;吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。;

27、而: 就 学：做学问 立：独立做事不惑：通达事理 知：懂得 天命：自然的规律和命运 耳顺：能听得进不同的看法 逾：越过、超过 矩：规 4.子曰：;温故而知新，可以为师矣。;故：旧的学问而：然后知：领悟以：凭为：做矣：语气词，了 5.子曰：;学而不思则罔，思而不学则殆。;而：却则：就罔：迷惑无所得殆：有害 6.子曰：;贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。;贤：高尚 箪：古代盛饭用的圆形竹器 陋巷：简陋的居处 堪：忍受（在落实重点字词的基础上，把句子翻译也落实下去。）2、精读课文，探究课文的思想内涵让学生结合重点字词的说明，细致回顾课文，落实自己的缺漏，并思索一个

28、问题：这六章中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习看法？在方法上课文强调的是什么？学习看法上课文又强调了什么？在意思明确了后，学生找句子还是比较简单的，关键是如何说明理由。理由只要学生能讲出个也许所以然来，就可以了，老师不做很硬性的规范，每个学生有每个人自己的理解。在理由上做了规范后，简单打击学生独立思索的主动性。学生沟通后明确：学习看法强调虚心，学习方法强调独立思索与复习。学习看法：学习方法：学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。六、课堂小结在课堂小结中，把;分类式学习笔记法;即;理读法;落实给学生，这是一种带有理性色调的课堂学习活动，它所养成的，是一种分类整理的

29、实力及习惯。也就是对语言材料归类的意识的培育。先和学生共同回顾这堂课所学的内容：了解了孔子和的也许状况，还附带赠送了;四书五经;这个学问点，合作探究学习了课文的前六章，落实了这六章的字词。在我们学了这么多学问点后，我们该如何把我们凌乱的笔迹整理出来呢？下面老师就结合我自己的学习阅历，教大家一个;分类式学习笔记法;，在较短的时间内整理好笔记，以后复习的时候又可以省下许多时间。以本文为例，大家在预习的时候就可以先猜一下本文有哪些学问点须要我们驾驭的，把它列出来如：作家作品（假如课文的作家作品不是很重要的，可以省略不记），重点语句（本文中的重点语句就是关于学习和修养做人的名言警句，以及出自本文的成语

30、），疑难点（这个点完全是依据自己口味来的，你觉得我这个点驾驭的还不是很好的，就把它摘录出来，课后问老师，复习的时候有针对性。象本课的话你还可以摘录一些自己没弄懂的重难点字词）七、布置作业1、背诵教过的六章并尝试默写。2、预习下节课内容：后六章。其次课时教学内容：探究学习课文后六章。教学过程：一、导入：（回顾上节课所学内容）1、背诵上节课所学的六章，全班齐背和学生分则抽背。2、重点词句翻译抽查：学而时（时：按时）习之，不亦说（说：通;悦;开心）乎？有朋（朋：志同道合的人）自远方来吾日三省（省：反省）吾身与挚友交而不信（信：诚恳）乎？传（传：老师传授的学问）不习乎？; 学而不思则罔（罔：迷惑无所得

31、），思而不学则殆（殆：有害）。; 抽查个别基础不是特殊好的学生，一来检查他上节课驾驭状况，二来可以加强他们对这些重点实词的记忆。假如学生回答不出，就让他把不会的词语记录到笔记中去，并叫其他同学补充。二、探究学习后六章1、初读课文，扫除语言障碍这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班沟通，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。（假如学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是老师干脆补充。）老师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式绽开，略微具体一点，给基础好的学

32、生巩固一下，给基础略微弱些的学生一个查缺补漏的时机。老师小结（多媒体展示）：读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。7.子曰：;知之者不如好之者，好之者不如乐之者。;8、子曰：;饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。;9、子曰：;三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。; 三：虚数，几个行：走焉：于之，在其中善者：特长、优点从：学习不善者：短处10、子在川上曰:;逝者如斯夫！不舍昼夜。;11、子曰：;三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。;12、子夏曰：;博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。;（在落实重点字词的基础上，把句子翻译也落实到位。）2、文言文翻

33、译原则小结落实完字词翻译后，给学生小结一下文言文翻译的原则：信达雅，并略微说明一下何为信达雅（多媒体显示： ;信;忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。;达;表意明确，语言通畅，语气不走样。;雅;用简明、美丽，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格精确地表达出来。）3、精读课文，探究课文的思想内涵让学生结合重点字词的说明，细致回顾课文，落实自己的缺漏，并思索：全文里哪些句子是讲修身做人的？在这五则中还有哪些也是讲学习方面的？学生明确：学习看法：三人行，必有我师焉。修身做人：人不知而不愠 ；为人谋而忠；与挚友交而信；三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。让学生结合实际生活

34、，谈谈你对这样的处世之道的看法。（每个人对 这句都有自己的看法，老师对学生的看法不做任何的评价，激励学生的发散性思维）三、课堂小结1、文化常识关于作家作品栏里也就使孔子和的介绍，这里特殊要向学生强调的是的作者不是孔子。关于孔子和课文注解里有现成的，无需多讲。只要学生的笔记中有这两个学问点就可以了，再补充一个;四书五经;的文化常识学问点。2、成语：出自十二章的成语有好几个，你们找到了几个？ 让学生就自己找的全班沟通一下，然后老师和学生共同把关看哪些不是成语的也找进来了。最终师生共同明确：不亦乐乎、温故知新、三人行必有我师、择善而从、不惑之年、为所欲为、择善而从、箪食瓢饮、富贵浮云、。逝者如斯、而

35、立之年、耳顺之年、匹夫不行夺志。对这些成语，不在课堂上做详细的说明，在作业中布置学生选用这些个成语写一段话，言语积累的最终目的是运用语言，以运用来检测学生对成语的驾驭。3、名言警句用两个探讨题来建构这个环节：你从文中吸取了哪些有利于学习的信息？你从文中学到了哪些做人的道理？用这两个问题把纯粹的核对问题化，让学生也参加进来。让学生自由发言，因为课堂探究学习课文时候已经有落实了，即使部分学生讲不全，但基础好的学生能把他们补完整。文中有涉及到孔子的仁的思想核心，学生对此不是很了解，这个须要老师作为课外学问延长做个简洁说明，学生则依据自己的实际状况来确定是否把这个额外学问点落实到笔记中去。明确：学习看

36、法：三人行，必有我师焉。学习方法：学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；博学而笃志，切问而近思。修身做人：人不知而不愠 ；为人谋而忠；与挚友交而信；三人行，必有我师焉。孔子思想核心;仁;：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（关于孔子思想核心;仁;无需对学生讲太多，只要学生能了解孔子思想核心是;仁;就足够了，对初一学生讲太多反而驾驭不了）4、重点语句在这里老师给学生一个示范，这个示范是对文中虚词;而;的归纳，虚词对初一学生来说还是有肯定难度的，由老师归纳。文中实词;知;则由 学生自己归纳，因为在落实重点字词的时候已经讲得很具体了。学而时习之然后，表示承接 人不知而不愠却

37、，但是；表示转折而温故而知新从而，表示承接学而不思则罔却，但是；表示转折 思而不学则殆却，但是；表示转折这是虚词的一词多义现象，文中有实词的一词多义现象，请同学们自己找找看，并把它归纳分类。文言文中的通假字是很重要的，要重点驾驭的，本文就三个通假字，让学生明确一下：;说;通;悦;，;有;通;又;。其他重点词句，在课堂学习中有落实的，这个得依据学生自己的驾驭状况来摘入笔记，就不做统一核对，学生课后小组沟通。5、疑难点每个学生对课文学问点驾驭状况不同，所以疑难点自然也就不同，这个也不做统一核对，而是把它放入下个课时答疑环节中再略微绽开一下，主要还是在学生课余问老师或同学。四、布置作业1、出自十二章

38、的成语有好几个，请任选其中的5个成语，把它写进一段话中，不少于100字。2、背诵课文并默写课文篇三：教学反思 篇三文言文的教学关键有三点：一是激发学生的爱好，让学生对学习文言文有爱好，情愿去读。二是心灵的语感很重要，这种语感并不在于老师语法的精细分析，而是学生自主探究。三是朗读指导，在读中感受文言文的韵律，从而体验文言文的美。学生初读，理清文章中的字、词读音，如;论;省;等多音字，文中应当怎么读？理清文字障碍后自由读，借助教材中的释义能自译成白话文。然后分组探讨，每一章节所讲的内容是什么？学生理解后，分组进行背诵竞赛，背诵过程中老师加以引导如何停顿。学生自主进行归类学习：一是多音字有哪些？二是

39、通假字有哪些？三是古今义有哪些？四是特别句式有哪些？五是重点翻译的句子有哪些？六是对课文的内容进行分类，完成课后第一题。;作为这一单元的压轴文章，分段为章从学习方法、学习看法、品德修养三个方面，以语录体形式呈现，结构简洁，句式精炼，但意境深厚，值得细细品读。篇四：论语十二章 教学设计 篇四十二章初一语文刘尚俊教学目标1、了解的有关学问，明确其在历史上的价值；2、归纳学习文言文学问，驾驭重点字词的读音、含义，能娴熟背诵、默写全文；3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培育学生的文言文翻译实力；4、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；能联系自身学习经验，体会课文丰富多彩的文化底蕴

40、，端正学习看法，改进学习方法。课时支配两课时教学过程一、导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道，也不能算是有思想的中国人。;半部治天下;，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今日，就让我们走近孔子，随着这位;万世师表;一起去探讨学习方法、学习看法以及如何修身做人。二、问题再现1、识音正字人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wng）思而不学则殆（dài）不亦说（yua）乎传（chuán）不习乎知之者不如好（hào）之者2、朗读背诵学生以小组为单位检查背诵状况三、合作探究1、组织小组间朗读背诵竞

41、赛。2、自主合作，翻译课文。子曰：;学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（）译文：学习了，然后时常复习它，不也开心吗？有志同道合的人从远方来，不也欢乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？曾子曰：;吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？;（）译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是不遗余力呢？和挚友交往是不是诚恳呢？老师传授的学问是不是复习了呢？子曰：;吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。;（）译文：我十五岁起先立志学习，三十岁能独立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是

42、天命，六十岁能听得进不同的看法，到七十岁才能达到为所欲为，想怎么做便怎么做，也不会超出规则。子曰：;温故而知新，可以为师矣。;（）译文：温习学过的学问就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。子曰：;学而不思则罔，思而不学则殆。;（）译文：只读书却不思索就会感到迷茫而无所适从，只思索却不读书就会有害。子曰：;贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。;（）译文：孔子说：;多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依旧自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！;子曰：;知之者不如好知者，好之者不如乐之者。;（）译文：孔子说

43、：;对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。;子曰：;饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。;（）译文：孔子说：;吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正值的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。;子曰：;三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。;（）译文：几个人一同走路，其中肯定有我的老师。选择他们的特长来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。子在川上曰：;逝者如斯夫，不舍昼夜。;（）译文：孔子在河边感叹道：;一去不复返的时间就像这河水一样，日夜不停。;子曰：;三军可夺帅也，匹夫不行

44、夺志也。;（）译文：孔子说：;一个军队的主帅可能被夺去，但一个一般人的志向不行能被夺去。;子夏曰：;博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。;（）译文：子夏说：;广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。;四、实力提升1、依据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。第一章：第一句讲学习方法。其次句将学习乐趣。第三句讲为人看法，属于个人修养范围。不断温习，（学问）方能坚固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求进步，不怨他人，提高修养。其次章：探讨思想品德修养。朱熹认为，重在为学。;传;指受之于师，;习;则熟之于己，而;忠;信

45、;为;传习;之本。由此可见古代治学之人特别重视思德修养。第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第四章：探讨学习方法，说明白温习旧学问的重要性。第五章：探讨正确的学习方法，阐述学习和思索的辩证关系，认为二者不行偏废，学习与思索想结合，方能所得。第六章：探讨思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。第七章：讲正确的学习看法。随时随地都要留意学习，不但要学习别人的特长，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不艳羡、不贫图不义之财。第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。第十章：告知我们时间飞速消逝，我们要学会珍惜时间。第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有特别重要的意义。第十二章：一个人，要有大志，还要擅长思索，才能有较大的收获。2、自主探究试按学习方法、学习看法、品德修养将课文中的句子进行分类。学习方法：（1）学而时习之。（2）温故而知新。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。学习看法：（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（2）三人行，必有我师焉。品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）