六顶思维帽方法概论baji.doc

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1、Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.概要六顶思维帽方法六顶思维帽帽的目的的是避免免思维混混杂，按按这种方方式，思思考者在在某一个个时间里里就可以以只按照照一种模模式思考考而不是是在某一一时刻做做全部的的事。对对此最好好的类比比是彩色色印图。每每一种颜颜色被印印刷上去去，最后后它们就就拼到了了一起。设计六种思思维帽方方法，是是为了使使我们从从通常的的争辩型型思维向向制图型型思维转转化。这这使得思思维过程程成了两两个阶段段，第一一个阶段段是绘制制地图；第二阶阶段是在在地图上上选择路路线。如如果地图

2、图足够地地好，那那么最好好的路线线经常会会变得非非常明显显。和彩彩色印图图相似，每每一顶帽帽子在地地图上表表现为一一种类型型的思考考。我并不认为为六顶帽帽子已经经穷尽了了思维的的所有可可能方面面，但是是它们的的确涵盖盖了思维维的主要要模型。我我也不认认为在每每一个思思维瞬间间我们都都必须戴戴上某一一顶帽子子。这些帽子极极其强烈烈的人工工特色是是它们的的最大价价值所在在。它们们为在需需要一种种确定类类型的思思维时提提供了正正式形式式和方便便性，无无论是对对某个自自己还是是别的人人而言，都都是如此此。它们们建立了了思维这这游戏的的游戏规规则。任任何参加加这种游游戏的人人都要清清楚地意意识到这这些规

3、则则。这种帽子思思维方式式运用得得越多，则则它们就就将越多多地成为为思维文文化中的的一部分分。在某某一个组组织中的的每一个个人都应应该当学学习这种种基本习习语，以以便使它它成为其其文化的的一部分分。这样样，就能能够集中中思维，使使之更为为强大有有力，同同时，它它也通过过一种活活跃的和和有约束束性的方方法代替替了那种种浪费时时间的争争论和漫漫无目标标的讨论论。起初，我们们或许会会感到在在使用不不同帽子子时，显显得有点点笨拙。但但这种笨笨拙感会会很快随随着该系系统的方方便性日日益显著著而很快快消失。这这些帽子子的首次次使用可可能是在在一次偶偶然的场场合需要要某顶帽帽子或者者是在黑黑帽思路路向其他他

4、思路转转化的时时候。就象我在本本书开始始所写到到的那样样，这些些帽子的的一个巨巨大的价价值就在在于它们们提供了了思维角角色。一一个思考考者可以以为他能能够扮演演这种角角色而感感到骄傲傲。如果果没有这这些思维维的正式式形式，一一些思考考者就将将永远地地处于一一种固定定的模式式中(通常是是黑帽模模式)。我再强调一一次，这这是一个个用起来来非常容容易的系系统。对对于读者者来说，没没有必要要对我在在书中所所陈述的的不同点点进行死死记硬背背，这些些东西都都是详细细的论述述。但是是每一项项帽子的的基本点点都是非非常容易易记忆的的。白帽纯白，纯纯粹的事事实、数数字和信信息。红帽刺目的的红，情情绪和感感觉，包

5、包括预感感和直觉觉。黑帽错误倡倡导者，否否定判断断，它为为什么不不起作用用。黄帽阳光，明明亮和乐乐观主义义，肯定定的，建建设性的的，机会会。绿帽丰产的的，创造造性的，植植物从种种子里茁茁壮成长长，意动动，激发发。蓝帽冷静和和控制，管管弦乐队队的指挥挥，对思思维进行行思维。在任何一个个组织中中，学习习这种习习语的人人越多，这这种方法法就会越越有用。因因为实际际上，我我们的确确没有一一种简便便的语言言来作为为我们思思维的控控制系统统。如果我们感感到我们们有足够够的智慧慧，并不不需要这这样的系系统，那那么，我我们应当当考虑到到这样的的系统可可以使那那些我们们引以为为自毫的的睿智者者变得更更为有效效。

6、正如如一个具具有跑步步天资的的人将比比其他的的人从规规则中得得到更多多的益下下。在这一点上上，我想想作出一一个黄帽帽子声明明：你自自己去发发现它的的价值。为了方便起起见，下下面我将将把这本本书中每每顶思维维帽的小小结再重重复一遍遍。白帽思路小小结想象一台计计算机，它它按需要要给出事事实和数数字。计计算机是是中性的的、客观观的。它它不提供供任何解解释和意意见。当当戴上白白色思维维帽时，思思考者应应摸仿计计算机。询问信息的的人应把把问题具具体化，以以获取特特定的信信息或填填补信息息方面的的空白。在实际运用用时可使使用双向向信息系系统。首首先中验验证过或或证明过过的事实实这是第第一等级级的事实实。然

7、后后是被认认为是真真实的事事实，但但是未经经充分的的验证这是第第二等级级的事实实。从“总是真真的”到“不可能能真实”我们可可以安排排一个可可能性的的序列，其其间还有有一些可可用的标标准如象象“基本如如此”“有时”“偶尔”等。这这类的信信息都可可以在白白帽思路路下提出出，这样样就提供供了一种种专门的的办法用用来标志志事实的的可能性性。白帽帽思路是是一种规规则和一一种方向向。它使使得思考考者在提提供信息息时更为为中立和和更为客客观。你你可以被被要求戴戴上白帽帽子或者者你要求求别人这这样做，你你也可以以选择戴戴上它或或者脱下下它。白色(没有有颜色)标志着着中性和和不偏不不倚。第1章形象象扮演如果你扮

8、演演成一名名思想者者，那么么你将可可能成为为思想者者。我相信，罗罗丹的两两件思思想者真真品之一一座落在在布宜诺诺斯艾利利斯的国国会大厦厦前面的的广场上上。至少少，当我我的向导导讲解这这个忙碌碌的思想想者是如如何被铸铸成了一一个永久久的青铜铜像时，他他是这么么告诉我我的。作为事实，这这可许会会在好几几个方面面发生错错误。它它或许不不是一件件真品；我的向向导也许许弄错了了；或者者它不是是在国会会大厦前前的广场场上；也也许我的的记忆出出了毛病病。那么么，我为为什么在在这些事事情没有有被查核核为绝对对事实之之前，我我就把它它说成是是事实，而而唐突地地提出来来呢?一个理由是是在这本本书的后后面我将将特别

9、提提到的事事实的运运用，另另一个理理由是想想刺激一一下那些些人，他他们通常常认为事事实比运运用更为为重要，再再一个理理由是我我想使读读者在脑脑海里对对这件著著名的思思想者塑塑像进行行摹想，而而不管其其真品究究竟在什什么地方方。在任何情形形下我都都使用“我相信”这个词词，由此此来表明明我的信信念方工工是并非非教条地地提出断断言式的的事实。我我们经常常需要表表达出一一些事情情被提出出的方式式，这也也是本书书所要论论述的内内容。我想让你想想象一下下经常使使用的有时甚甚至是在在滥用罗丹的的思想形形象，我我想叫你你想象一一下用手手托着下下巴的姿姿态，这这种姿态态被认为为会出现现在每一一个思考考作为深深思

10、熟虑虑而不是是视为儿儿戏的思思想者身身上。实实际上，我我相信思思考应该该是兴奋奋活跃和和精神勃勃勃的，而而不是那那种幽暗暗朦胧和和呆板庄庄重的样样子。但但是传统统的思考考形象对对某一时时刻的是是极为有有用的。使你自己作作出那样样的姿态态真实地地而不是是想像地地这样你你就变成成了一位位思想者者。为什什么呢?因为如如果你扮扮演成一一名思想想者，一一旦进入入角色，那那么你将将可能成成为真正正的思想想者。想象一个思思想者的的姿态，作作出跟这这个形象象相同的的动作，建建立起明明确的意意图，并并且使它它对你以以及你周周围的人人都一目目了然。很很快地，你你的大脑脑就会跟跟着你进进入你正正扮演的的形象或或角色

11、。这这本书就就是为你你厅思考考过程中中建立各各种角色色和形象象，让你你扮演，从从而进行行最有效效的思考考。第2章戴上上帽子一种深思熟熟虑的过过程四十年以前前拍摄的的任何集集体相片片都有一一个颇为为引人注注目的特特点，那那就是每每个人都都戴着一一顶帽子子。那时时报纸上上的新闻闻照片以以及早期期电影也也都展示示了这一一相当明明显的戴戴帽倾向向。今天，已经经很少有有人戴帽帽子了，尤尤其是在在男人中中就更是是如此，今今天帽子子已倾向向于表示示一个人人在社会会中所处处的地位位及其所所承当的的职务，帽帽子被用用来作为为制服的的一部分分，而制制服正是是表示一一个的职职位的。一个对其空空人发号号施令的的君主式

12、式家长可可能被说说成是正正戴着他他的“一家之之主帽”或者他他的“最高首首领帽。”一个担担当着经经理职位位妇女只只要告诉诉其职员员或家人人她正在在戴着“经理帽”还是“家庭主主妇帽”，则别别人就可可以区别别出她所所承当的的两种不不同的社社会角色色。英国国首相撒撒切尔夫夫人说过过她把家家庭主妇妇的精明明和节俭俭应用到到了国家家的治理理上。按上述方式式可以阐阐发思维维帽的思思想。我得戴上我我的思维维帽以考考虑你的的新提议议。我还还没有太太考虑好好是否想想卖那幢幢楼房。戴上你的思思维帽好好好想一一想，然然后明天天打电话话通知我我。这种发展是是很危险险的，我我们必须须戴上思思维帽，看看看怎样样才能摆摆脱这

13、种种困境。我总是把思思维帽想想象成是是一种松松软的饰饰有流苏苏的睡帽帽。它有有点像顽顽劣的沉沉重受罚罚时所戴戴的那种种圆锥形形纸帽，但但绝没有有那个直直挺挺竖竖立着的的顶尖，因因为那是是愚蠢和和滑稽的的不可辩辩驳的标标志。人们要以自自动戴上上自己的的思维帽帽，或者者要求别别人也这这样做。戴帽是一件件有意义义的事情情。在过去的年年代里，当当一个女女人戴上上她的帽帽子时，这这就是一一个确定定的信号号，表明明她以及她她的孩子子们要出门门了。在在此没有有什么可可以辩驳驳的余地地。信号号具有明明显的意意义。当当一个警警察戴上上他的帽帽子时，他他也是在在发出一一个信号号，表明明他要行行使自己己的职责责并做

14、其其份内的的事了。没没有戴帽帽的士兵兵看上去去总不如如戴帽的的士兵那那样严肃肃和具有有威慑力力量。说起来真是是踞，即即没有真真正的思思维帽可可供你去去商店里里购买在在德国和和丹麦有有一种学学生帽，也也就是一一种学者者帽，但但学生或或者学者者和思维维并不一一回事。而而且学者者们是如如此地忙忙于研究究别人的的思维，以以至于他他们往往往没有时时间为自自己的思思维做点点研究。现在，请考考虑使用用一个真真正思想想者的帽帽子。不要打扰我我。你没没看见我我正在思思考吗?我想暂且中中止一下下这场讨讨论，这这样我们们就可戴戴上自己己的思维维帽，以以便集中中精力认认真思考考一下这这件事。我想让你现现在就来来考虑这

15、这件事，让让我看着着你戴上上衢的思思维帽吧吧。我想让你对对这个计计划再做做第二次次考虑请请把思维维帽再戴戴到你的的头上吧吧。你是花钱惟惟我来思思考的。所所以我正正坐在这这里思考考。你给给我的钱钱越多，我我就会想想得越好好。请再仔细地地考虑一一下这件件事怎么么样?到目前前为止你你只是被被动地问问一句答答一句。请请戴上思思维帽吧吧。思考不是无无所作为为的借口口，而是是使行动动更为有有效的措措施和保保障，所所以让我我们采取取行动吧吧。在心中想象象某人正正戴着一一顶真正正的思维维帽的图图画可以以帮助你你进入为为任何思思维需要要的那种种安定和和不偏不不倚的精精神状态态，这是是非常重重要的，因因为思考考要

16、比只只空对环环境做出出被动的的反应强强出许多多倍，也也许煞费费苦心的的思考者者每天要要拿出五五分钟时时间来戴戴上自己己的思维维帽以进进行深思思熟虑的的思考。这这正是思思维帽的的目的之之所在，你你必须以以深思熟熟虑的方方式戴上上自己的的思维帽帽。我们随时都都在进行行的思维维是一种种边走、边边谈和边边呼吸式式的，就就象我们们接电话话，过马马路，或或者做日日常事务务那样，我我们在走走路时不不必考虑虑第一条条腿迈出出后，第第二条腿腿该怎么么办，我我们也不不必着意意安排自自己该如如何进行行呼吸，这这种时时时发生的的自动思思维类型型所针对对的环境境条件是是固定的的不变的的。然而而还有一一种与此此不同的的另

17、一种种类型的的思维，它它需要你你费更多多的心思思，也更更需要集集中注意意力，这这就是深深思熟虑虑的思维维，自动动思维可可用来应应付日常常俗务，深深思熟虑虑的思维维。自动动思维却却可以助助你把复复杂的事事情做得得更好，而而不只是是消极地地应付。正正如每个个人都能能跑，但但是一个个运动员员却是在在用心地地跑，因因此他远远远超过过了常人人的速度度。运动动员也正正是为达达到这一一目的才才进行训训练。当我们想离离开日常常事务型型或应付付型思维维耐是入入到深思思熟虑思思维时，并并没有简简便的方方法可以以昭示给给我们这这一点，思思维帽这这种用语语就是为为解决这这一问题题而发明明出来的的，它可可以充当当一种具

18、具有确定定意义的的信号，使使用者在在需要时时既可向向自己发发出，也也可向别别人发出出。下面。让我我们把这这两种思思维做一一些对比比：应付付型和深深思熟虑虑型当你驾驶汽汽车的时时候，你你首先选选择走哪哪条路，选选好之后后你就只只能在这这条路上上行驶，而而不能跑跑到别的的路上去去，因为为那样就就会撞车车，每时时每刻都都可能出出现新的的情况，所所以你必必须时时时刻刻做做出适当当的反应应并采取取适当的的行动。你你必须注注意交通通信号和和其他国国给出的的信号并并采取相相应的措措施。这这就是一一种反应应式的思思维。边边走、边边谈和边边呼吸式式思维与与上述驾驾车的过过程特别别相似。你你一国看看着路标标，一国

19、国做出选选择。你你不需要要对每一一种情况况深思熟熟虑，也也不需要要对这一一过程画画出一份份详尽的的地图。另另外一种种类型的的即深思思熟虑思思维却与与画地图图有一些些关系。你你必须深深入勘察察思考对对象并画画出相应应的详图图。你得得以客观观的和不不偏不倚倚的方式式来画这这图。为为达到这这一点你你必须把把眼界放放开。这这就与当当路标出出现时只只需对它它们做出出反应的的情形完完全不同同了。这一区别可可用下列列说明如如下：设想你正在在做各种种努力以以赢取一一场辩论论。你提提出你的的论点并并举出所所有支持持这一论论点的论论据。你你倾听对对方的论论点以便便为了攻攻击它并并揭露其其薄弱环环节，时时时刻刻刻你

20、都在在攻击或或防守。敌敌方对你你也是这这样。这这就是一一种深思思熟虑的的过程。现在来说明明制图的的程序。我在学校里里曾以如如下方法法训练过过学生们们的思维维，它被被称为CORRT方法。现现在已有有不同国国家同内内的数百百万小学学生在使使用这种种方法。我我上的第第一课叫叫做PMI。我没没有让他他们只是是对某种种特定情情境做出出反应，而而是让他他们制作作一张简简单的图图表，他他或她首首先在“正的”的方向向上对对对象进行行观察，然然后用笔笔记下来来在此种种状态下下他们看看到了什什么。第第二步我我让这些些小家伙伙在“负的”方向上上进行观观察，最最后再让让他们以以是否“有意思”为标准准来进行行观察，(在

21、被观观察的对对象中有有这样一一些因素素，它们们完全值值得引起起人们的的注意，但但是既不不能归到到“正的”名下，又又不能归归到“负的”名下，这这时就可可把它们们归到“有意思”的行列列中去，这这也就是是设置第第三种观观察的目目的。)进行每每种观察察进都要要做记录录。等到到记录完完毕图表表也就画画好了。而而思考者者(即制作作图的人人)在此时时该走什什么路(即采取取什么措措施)也说法法成为显显而易见见的了。有个小女孩孩的记录录十分清清楚。她她说：“起初的的时候，我我觉得做做PMI是在冒冒傻气，并并且有点点故弄玄玄虚的样样了，因因为我知知道自己己心里的的想的是是什么。但但是当我我做完了了PMI之后，我我

22、发现自自己由于于看见了了写下来来的东西西而改变变了先前前的想法法。”因此，投射射注意力力与寻求求某种方方式以实实行之差差不多是是同一回回事。在澳大利亚亚的悉尼尼市，有有一个班班级的30名小男男孩开初初全都投投票赞成成如下做做法，即即他们每每上学一一周，父父母就得得付给他他们5美元，但但是在做做完了PMI之后，有有29个小男男孩改变变了自己己的看法法，认为为这实在在不是什什么好主主意。请请注意，在在这一过过程中没没有任何何老师介介入，孩孩子们完完全是在在自己拿拿主意。有一位企业业家在一一家大石石油公司司工作，他他由于意意见不各各而跟其其他人争争吵已经经有好几几个月了了，他要要求下一一次开会会时每

23、个个人都尝尝试一下下PMI这种方方法。他他告诉我我那个问问题在20分钟之之内就被被解决了了，一旦旦“地图”展示在在人们面面前，那那么该选选择哪条条路线(即该采采取什么么措施)也就迎迎刃而解解了。有一位妇女女已经计计划了两两年，要要把家从从加利福福尼亚搬搬到亚利利桑那去去，在最最后决定定之前她她与自己己的两个个儿子做做了一回回PMI。等到到这简短短的练习习做完之之后，他他们就决决定不搬搬家了。世界最伟大大的发明明家之一一保罗麦克雷雷第有一一阵由于于官僚主主义的纠纠缠而一一矬莫展展。他的的儿子建建议他做做一回PMI，这一一方法果果然使其其顿开茅茅塞，他他由此知知道下一一步该怎怎么办了了。构造地图式

24、式的思维维是可以以独立进进行的，而而边走、边边谈和边边呼吸式式思维则则是不能能的。实实际上，后后一种类类型的思思维是一一种反应应型思维维，因此此，只有有当某个个东西可可以对之之进行反反就原时时候它才才起作用用。上面面说的能能否独立立进行也也就是这这个意思思。由此此还引出出另外一一个问题题，即有有些人把把批判思思维当作作是思维维活动彻彻底的和和全部的的形式。其其实这是是十分危危险的。某某些人由由于没能能正确理理解古希希腊思想想大师的的观点，而而产生了了一个愚愚蠢的信信念，即即认为思思维都是是奠基于于对话和和论辩之之上的。晕晕一信念念已对本本西方思思维造成成了相当当严重的的损害。西方样式的的论辩是

25、是有很大大缺陷的的，因为为它排除除了创造造和产生生新东西西的可能能性。批批判思维维的作用用是对放放在你面面前的东东西做出出反应，这这时它是是十分管管用的，但但要它产产生新提提议和建建议，它它就无能能为力了了。学校里的学学生所要要做的主主要事情情就是对对放在他他们面前前的东西西做出反反应，教教科书的的内容，老老师的讲讲课，电电视系列列节目等等等，但但是一旦旦这些年年轻人离离开学校校，则他他或她所所要做的的就远比比只是消消极反应应多得多多了。需需要人闪闪具有的的独创性性、计划划和行动动。而这这些是反反应型思思维所不不能提供供的。为概括这一一“行动思思维”的内容容，我自自造了一一个词opeeracc

26、y。它是是行动以以及伴随随行动进进行思维维的技术术。OPEERACCY这词是是照着OITTERAACY(阅读和和书写之之能力)和NUMMERAACY(识灵敏敏和运算算之能力力)的样子子而仿造造出来的的，因为为我坚信信OPEERACCY应该和LITTERCCY和NUMMERAACY一样成成为我们们教育的的基本组组成部分分。总而而言之，我我的思维维训练主主要是针针对着行行动思维维而进行行的，确确立目标标，估量量先做哪哪个后做做哪个，分分析各种种可能情情况作出出选择，等等等如果我们的的任务超超出了只只是对放放在面前前的东西西做反应应，那我我们就必必须采取取某种方方式以投投射和集集中我们们的注意意力(

27、即把我我们的注注意力用用到什么么地方去去)。PMI就是达达到此种种目的的的一种方方式。但但是在本本书中我我们要寻寻求另外外一种途途径。当一种彩色色地图印印好之后后，各种种彩色是是被分隔隔开来的的。首先先有一种种颜色被被印到纸纸上。然然后是第第二种颜颜色被加加印上去去。然后后再印下下一种颜颜色，直直到最后后印出一一张全色色地图。在本书中六六种思维维帽就对对应于印印刷地图图进所使使用的不不同种颜颜色。这这也就是是我倾向向于使用用的一种种投射注注意力的的方法。所所以它不不仅是戴戴上思维维帽的问问题，这这涉及到到选择哪哪种颜色色的思维维帽供你你使用问问题。第3章意向向和行动动我现在想回回到意向向和行动

28、动的区别别上来，因因为有许许多人对对这一问问题的见见解是错错误的。我我曾经说说过如果果你涉身身到做一一个思想想者的运运动中去去比如说说，戴上上你的思思维帽那么最最终你将将会成为为一个思思想者，你你的思维维将会跟跟随这些些运动。你你一开始始是在“做戏”，但最最终它会会成为现现实。我似乎是在在宣称，如如果你有有了成为为一名思思想者的的意向，则则你的行行动就会会紧紧地地追随这这一意向向，而最最终实现现它。有许多人将将会跑出出来指出出这一论论断是错错误的。所所以就让让我业作作他们的的代言人人吧。如如果你有有成为一一名举重重者的意意向，难难道这个个意向就就能使你你举起重重物吗?如果你你有成为为一名棋棋手

29、的意意向，它它能使你你下棋时时频出高高招吗?答案当当然是否否定的。因因为在这这些事例例中都需需要超出出于意料料之外的的行动。但是如果你你有成为为一名厨厨师的意意向，并并且涉身身到行动动中去，则则你必定定会成为为一名具具有相当当水平的的厨师，你你当然不不会成为为象埃斯斯科菲亚亚那样的的著名厨厨师，因因为你没没有他那那样的天天赋条件件，但那那些没有有这个意意向并且且没涉身身到厨师师行动中中的人比比起来你你可就要要强得多多的了。请注意有意意向是不不够的，你你还必须须涉身到到实际的的行动中中去，这这们你才才有可能能实现你你的意向向。对于一个思思考者来来说，光光是想象象他自己己或她自自己是一一个思考考者

30、当然然是不够够的，这这情形实实际上与与我想要要表达的的意思恰恰恰相反反，如果果你认为为自己是是一位思思考者了了，那你你就可能能不会再再做任何何别的事事了因为这这时你正正为自己己的这种种假定的的技巧而而沾沾自自喜或洋洋洋自得得。有一次我要要求一组组受过良良好教育育的美国国人(他们都都在研究究所工作作)对自己己的思维维能力打打一个分分数，我我给出的的满分是是10分，使使我感到到惊奇的的是这些些人打出出的分数数差不多多都是8分，换换句话说说，他们们对于思思维作用用的理解解是如此此狭隘，以以至于每每一个人人都认为为自己的的思维足足够有效效，甚至至能够发发近出所所潜在具具有的每每一种作作用，说说得再清清

31、楚一些些，我相相他们大大多数人人可能是是误解了了我的问问题，他他们在中中学和大大学里都都是属于于头10%那一类类的顶尖尖学生，所所以打8分还是是谦虚的的，我的的本意是是要他们们估量一一下自己己实际具具有的和和能够发发挥作用用的思维维能力。但但是看起起来他们们对自己己方面的的能力都都还比较较满意，并并不觉得得自己属属于应该该经过训训练以求求得改善善那一类类事实上上他们都都认为思思维是一一个人天天生具有有的能力力；怎么么能够对对它进行行训练，它它又怎么么能够得得到改变变呢?想要变成思思考者的的意向是是非常重重要的，因因为很少少有人这这样做。我我就从来来没见过过真心诚诚意想变变成思考考者的人人。读者

32、者不必为为此感到到惊奇，出出现此种种情形的的原因在在上文中中我已经经说过了了，即人人们都认认为自己己的思维维能力是是无法改改变的。想想要变成成思考者者就说明明你现在在还不是是。人们们对思维维的看法法与对幽幽默和性性的看法法都差不不多即每每个人都都认为自自己在此此类事情情上还是是可以的的。当露易斯阿尔伯伯托马卡多多博士被被任命为为委内瑞瑞拉智力力开发部部的部长长时，海海内外群群起而哄哄笑之。但但他不屈屈不挠地地坚持干干了下去去，终于于使106，000位教师师受到CORRT思维方方法的训训练，现现在，委委内瑞拉拉政府已已用形式式明文规规定下来来，每一一个小学学生在每每周之内内都必须须花2个小时时来

33、训练练和练习习自己的的思维技技能。学学校里有有“思维”这门课课程，这这对他们们带来了了极大的的好处，学学和们知知道这一一点，老老师和教教育者样样知道这这一点，为为家长的的父母也也知道这这一点。学生们所获获取的实实际思维维技能是是非常重重要的。但但更重要要的是思思维技能能可以发发展这一一观念。衡衡量学生生的标准准通常是是“聪明”或“不聪明”，主要要看他或或她在学学校里如如何表现现以及是是否能够够取悦老老师，这这一标准准当然是是很有价价值的。它它就象高高和矮、美美和不美美等标准准一样。但但是问题题仅此而而已吗?做一个思想想者或思思考者却却是与此此完全不不同的事事情。它它是一种种行动或或运行技技能。

34、你你可以通通过行动动而使自自己的这这种技能能得到改改善。你你可以想想得更好好，正像像你可以以把足球球踢得更更好和把把菜做得得更好一一样，委委内瑞拉拉的小孩孩子们都都懂得只只要对某某个问题题进行思思考和考考虑，则则你是了了终总能能得到一一些主意意。他们们使用CORRT思维法法以实现现这种过过程。使使用这本本书中所所介绍的的思维帽帽方法也也是途径径之一，它它可以加加强你想想成为思思想者的的那种意意向。做一个思考考者或思思想者并并不意味味着在任任何时候候都是正正确的。相相反，那那些时“时时正正确”的人极极可能是是个思维维贫管的的人(狂妄自自大，对对冒险不不感兴趣趣，不能能预见未未知情况况，等等等)，

35、做一一个思想想者也不不意味着着变成一一个聪明明人，也也不意味味着能够够解决所所有的别别人期望望你去解解决的棘棘手的问问题，做做一个思思想者只只涉及你你有意识识地想要要成为一一个思想想者。这这要比想想成为一一个高尔尔夫球手手，一个个网球手手或一个个音乐家家简单多多了。因因为在这这过程中中你不需需要任何何仪器呀呀工具以以协助你你达到自自己的愿愿望。所以意向是是第一步步。要做做到这一一点既容容易又困困难。此此种情形形有点象象禅宗，说说起来容容易，但但做起来来就不是是那么回回事了。正正是考虑虑到这占占，本书书才提供供了如下下的感官官媒介六顶思思维帽。现在我们来来看一看看行动方方。皱眉眉头或把把下巴支支

36、在手上上是否管管用呢?若是一一个在深深思熟虑虑时下意意识的动动作，则则其是管管用的；若其是是一个人人下意识识的动作作，而其其思想中中没有任任何活动动，则是是无用的的，令人人感到吃吃惊的是是在生理理层次上上它是极极有可能能起作用用的。有有材料证证明，如如果你臆臆定一个个笑容，则则你的生生理机制制就会对对这种臆臆定做出出反应，这这时你的的心情就就会变得得好些，并并且不太太容易发发怒。人人们对广广告中人人工制造造的笑脸脸模特通通常做也也良好的的反应，仿仿佛他们们的笑脸脸是真实实的一样样，这样样信号就就变成了了真实，由由此看来来，内容容是会随随外部形形式的变变化而发发生相应应变化的的。从更基本的的层次

37、上上来看，如如果你有有听别人人说话的的意向，则则你就会会花的更更多时间间来听随之你你也就改改善了自自己的思思维。如如果你有有意识地地皱眉头头思考问问题那么么你会比比那些一一甩袖子子就什么么都不顾顾的人做做出更好好决策。喜喜欢暴力力的青少少年在受受过思维维教育以以后，变变得不那那么强暴暴了，原原因是他他们不再再需要对对那种千千篇一律律的暴力力场面迅迅速做出出反应，他他人会学学着好好好地考虑虑一下事事。六顶思维帽帽就是把把意向转转化为行行动的一一种形象象的途径径。第4章扮演演角色一种自我的的休假人们并不介介意“扮演傻傻瓜”，只要要大家都都明白他他仅仅是是在扮演演这个角角色。他他甚至会会为表演演非常

38、出出色，即即把一个个绝顶愚愚蠢的傻傻瓜演得得活灵活活现时而而感到骄骄傲。表表演本身身在此成成了衡量量成就和和出色程程度的一一个标准准。角色色是压倒倒一切的的东西。而而自我却却成了舞舞台上的的指导了了。禅宗的一个个问题是是自我越越是想着着“不在那那里”，这个个想法就就越是在在此种尝尝试中出出现，有有一种表表演风格格是演员员都是好好演员。两两者都在在经历一一种自我我休假期期。前者者由于放放弃自我我，进入入角色而而得到休休假，后后者则由由于完全全进入自自我得到到重返家家园般的的休息。扮演别人的的过程允允许自我我越出其其正常和和狭隘的的自我形形象。演演员们在在平常生生活中经经常是怕怕羞的，但但是角色色

39、却为他他或她提提供了自自由。我我们在日日常生活活中可能能很难看看到自己己的愚蠢蠢、错误误和不明明智，给给这一个个具有特特定性格格的角色色，我们们就可以以心怀愉愉悦地运运用自己己的表演演技巧把把这些缺缺点全都都表现出出来，而而在这过过程中我我们的自自我本身身又不会会受到任任何损害害。谁都都都明白白被人认认为是好好演员可可为自己己赢来声声誉。在做有些事事情的时时候，如如果没有有一个正正常角色色的保护护，自我我就会遇遇到麻烦烦。习惯惯上倾向向于从否否定方面面看问题题的人，当当他们想想否定的的时候，他他们就必必须扮演演一个吹吹毛求疵疵的角色色。这表表明他们们并不是是政党上上的否定定的人，但但他们扮扮演

40、这一一角色却却是有用用的，他他们也倾倾向于把把这角色色扮好。这这个喜欢欢否定的的传统角角色我们们下文将将要介绍绍的黑色色思维帽帽十分相相似。所所不同的的是六种种思维帽帽不是只只有一种种思维角角色，而而且每一一种的用用用都是是由不同同的形象象加以规规定。在思想者这这个词的的一般上上来扮演演它是成成为思想想者的重重要一步步。理在在我们可可以走和和更远一一些，就就是把思思想者这这个角色色分解开开来，看看看它都都是由哪哪些特殊殊部分组组成的。我我们能够够看到这这个大角角色可以以分成许许多小角角色，蛇蛇们由于于不同的的需要而而呈现出出不同的的角色，我我们不是是在哑剧剧、电视视连续剧剧和传统统的西方方电影

41、中中看到有有许多角角色在活活动吗?在日本本的歌舞舞妓中我我们可看看到此种种情形的的更纯粹粹形式，因因为在这这里各种种角色却却被典型型化了。每个人在观观看哑剧剧时都可可以认出出那个巫巫婆来。她她挤眉弄弄眼，咯咯咯怪笑笑，并且且对观众众的嘘声声和呸声声满不在在乎，因因为这就就是她的的角色，她她得把她她演得淋淋漓尽致致。还有有一个高高贵的王王子，他他代表善善良和正正义的力力量。还还有一位位贵妇代代表仁慈慈，按照照传统王王子由一一位姑娘娘扮演，而而那位贵贵妇则由由男人扮扮演。晕晕何况做做是很有有意味的的。因为为哑剧角角色的全全部目的的就在于于尽可能能地远离离现实地地说明剧剧中所要要表达的的观念。真真实

42、生活活中的角角色是为为我们的的娱乐而而设计出出来的，它它们代表表被人征征服的各各种外界界力量。因因此，角角色的人人工色彩彩越浓，人人们就越越是能够够认出它它是属于于哪种角角色。这这实际上上也是美美国电视视连续剧剧能够取取得成功功的秘密密。从这个上意意义上说说，广义义的思维维帽角色色就被分分成六种种不同的的职能角角色，我我用六种种不同颜颜色的思思维帽作作其标志志。在任何时间间你都可可以选择择六顶帽帽中的任任何一顶顶戴到自自己的头头上。戴戴上之后后你就要要扮演由由这顶帽帽所规定定的角色色。你看看着自我我却掩藏藏到这个个角色的的背后，这这个自克克现在只只相关把把这个角角色演好好。当你就换思思维帽的的

43、时候，你你必须跟跟着变换换角色。每每个角色色都有自自己特宣宣誓的职职能。就就象哑剧剧中的王王了巫婆婆具有不不同的作作用一样样。你这这时一身身兼具六六种思维维的作用用但却是是在使用用同一个个头脑。这就是地图图构造思思维。正正像我说说过的那那样，每每一种颜颜色的帽帽子都代代表印刷刷地图时时可能用用到的颜颜色，最最后，各各种颜色色聚到一一起，整整个地图图也画成成了。以下各章详详述每种种思维的的作用。我我尽可能能说明了了它们之之间的不不同之处处。读者者在使用用它们时时也必须须注意此此点。红红帽与白白帽毫无无共同之之处。黄黄帽与黑黑帽更是是大相径径庭。而而蓝帽与与绿帽也也是截然然相反的的。演喜剧和演演悲

44、剧是是很不一一样的，既既然你穿穿上了小小丑的服服装，那那就把这这个角色色演好。既既然你带带上了坏坏蛋的帽帽子，那那就把坏坏蛋演好好，你应应该为扮扮演各种种角色而而感到骄骄傲。现在就请你你专注于于你的角角色，而而不要专专注于你你的自我我。地图图就是这这样画出出来，最最终你会会选择一一条令你你满意的的路线，从从而为你你面临的的问题作作出一项项优秀决决策。第5章忧郁郁液和其其他体液液本章是写给给那些对对我的主主意还不不太相信信的读者者的，有有些人可可能认为为六顶思思维帽这这个主意意是一种种轻浮而而不解决决问题的的游戏，它它对我们们的思维维技能不不会有任任何用处处，这类类读者应应该读一一读本章章。而其

45、其他人则则可以越越这一章章。也许希腊人人是正确确的，他他们相信信不同的的体液影影响人的的心情。如如果你阴阴郁而忧忧伤，那那是由于于“黑色胆胆汁”流过你你身体的的内部机机制。事事实上，忧忧郁这个个词的意意思就：“黑色胆胆汁”。所以以你的心心情是由由那时正正充盈于于你身体体内部的的体液性性质所决决定的。此此种体液液影响你你的情绪绪，而你你的情绪绪影响你你的思维维。许多有过压压抑体验验的人一一定会注注意到他他们在压压抑时的的想法与与他们在在心情好好时的想想法完全全不一样样。根据我们现现在对于于大脑的的了解，我我们可对对希腊人人的体液液思想作作出一些些解释。我我们知道道视丘下下部化学学物质的的平衡可可

46、严重影影响人的的行为，我我们还知知道内啡啡呔，这这是脑髓髓中一种种类似吗吗啡的化化学物质质，我们们还了解解到复杂杂的神经经呔的一一些情形形，它从从脑下垂垂体分泌泌出来，但但是可以以运动到到大脑的的其他部部位上法法，并且且分裂成成各种特特殊的化化学物质质，而这这些物质质是可以以影响大大脑不同同部位的的活动的的。我们们怀疑动动物中的的发春现现象就是是由此种种方式而而引起的的(白昼和和黑夜的的不为交交替促使使脑垂体体分泌能能够激发发性欲的的化学物物质)。将来来我们也也许可以以知道脑脑髓中的的化学物物质也许还还有血液液中的是怎样样影响我我们的情情绪以及及我们的的思维的的。以下现象也也是久已已确认了了的

47、，即即生理反反应可通通过正规规的条件件反射训训练而发发生改变变，巴甫甫洛夫早早就向我我们展示示这方面面的实例例。动物物经过训训练可提提高或降降低它人人的血压压以作为为对外部部信号的的反应。下列情形是是完全可可能的、即即这六顶顶截然不不同的思思维帽在在经过这这一时间间的使用用后，即即可充当当条件反反射的信信号，它它将引发发大脑中中特定的的化学变变化，而而这将以以无们的的思维产产生影响响。我们可从另另外一个个角度来来考察这这个问题题，所得得结果却却没什么么两样。如果我们把把大脑活活动看成成是一种种主动的的信息处处理机制制，则我我们发现现它的行行为与用用于计算算机或其其了领域域(比如说说印刷)的被动

48、动信息处处理机制制有明显显的不同同。我以以前在精精神的机机制这这本书中中介绍过过主动机机制问题题，那本本书出版版天19669年，但但直到现现在才得得到研制制第五代代计算机机的科学学家们的的重视，因因为他们们终于认认识一自自我调解解的主动动机制才才是最关关键的。一个主动机机制就是是说它能能把信息息自动归归入适当当的模型型加以处处理，而而被动地地躺在那那里等某某个外部部的程序序员来组组织它。一个托盘盛盛着沙子子。一个个钢球落落到个托托盘的沙沙子上，则则它会停停在它落落下的地地方。如如果钢球球在落下下之前行行通过一一个正方方形的铁铁框，则则它会落落在铁框框的下方方。晕就就是被动动的信息息处理系系统。

49、把把球摆在在哪儿，它它就停在在哪儿。另有一个托托盘，盛盛放一个个密封的的橡胶口口袋，内内盛非常常粘稠的的油液。第第一个落落到橡胶胶口袋上上的球，将将会逐渐渐把口袋袋压扁，然然后沉到到底部，当当球静止止下来以以后，原原来水平平的橡胶胶口袋就就会出现现一个缺缺口，整整个袋将将凹陷下下去，在在这凹陷陷的底部部躺着第第一个球球。这时时我们在在的表面面放上第第二个球球。这个个球将会会顺着新新形成的的斜坡滚滚下去，到到达底部部紧挨着着第一个个球呆着着。第二二个球就就是主动动的。这这没有呆呆在放它它的那个个地方，而而是顺着着第一个个球千万万的斜坡坡滑下去去的，事事实上，所所有后放放上去的的球都会会滚向第第一个球球，这样样就会形形成一