《赤壁赋》教案优秀5篇.docx

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1、赤壁赋教案优秀5篇篇一：赤壁赋教案 篇一【学习目标】1、了解“赋”的特点，了解苏轼的赋的风格。2、驾驭课文大意，把握主客间问答的内涵。3、背诵课文。【学习重点】1、通过主客问答，了解苏东坡力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。2、苏东坡散文的风格。【学习难点】与后赤壁赋的比较阅读理解【学习内容】文体学问赋，始于两汉魏晋，刘勰在文心雕龙中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。”例如司马相如的子虚赋、贾谊的鹏鸟赋、张衡的二京赋等。和苏轼的诗词一样，苏轼的散文同样具有写真景、抒真情、言至理的特点。或描写、或叙述、或抒情、或探讨，都能做到自然和谐统一。用他自己的话说，就是行云流水皆能成

2、文，嬉笑怒骂皆成文章：“文如万斛泉源，不择地而出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形，而不行知也。”他的散文很少有雕琢斧凿的痕迹，其中的赤壁赋就是这样一篇美丽的散文。苏轼的赤壁赋，摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、排列词藻的文风，紧紧围围着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但意境创建真实清爽，景物描写美丽自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格上达到炉火纯青的程度，成为千古不朽的名作。熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮

3、捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同看法，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭遇弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭遇诟辱熬煎，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东

4、坡居士”。苏轼在黄州思想是冲突的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、苦痛；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了暖和，增加了信念，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。篇二：赤壁赋教案 篇二一、导入“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，900多年前赤壁的山水风月引发了宋代闻名作家苏轼“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的极度自由之感。今日我们一起来学习作者时隔三月之后重游旧地写下的另一篇美文后赤壁赋。看一看，这一次作者又会有什么样的感受。二、文章串讲文章不长，总共三个小节，首先请一位同学

5、把课文读一遍，其他同学仔细听，同时思索每一小节分别讲了什么。（正音、评价）我们说过，古文的学习，首先应当理清文章的大意。请一位同学把第一小节串讲一下。和我们平常的要求一样，读一句，译一句。留意关键字：望（既望、晦、朔） 坂 薄 诸（“是岁时常之须”）分析：对话的文字特别口语化，生活化，扣住题目来看，主要写重游赤壁前的状况，是谁先主动提出苏轼（月白风清，如此良夜何？）而后呢？友人附兴（举网得鱼），更有妇助雅兴（以待时常之需）真是天时、地利、人和，于是苏子和友人携酒与鱼欣然成行。（板书：起雅兴而游 乐）读这部分时我们的语调应当是欢快的。（齐读这一部分）（“江流不行复识”）分析：旧地重游，作者听到长

6、江的流水发出声响，看到陡峭的江岸高峰直耸，山峦很高，月亮显的小了。为何如此？水落石出。点明季节，冬天水位低了，礁石露了出来，因而山显得更高了，月亮因为远显得小了。眼前景色好像格外生疏，才相隔几个月，江景山色已经再也认不出来！本是“山川相僚，郁乎苍苍“，为何时隔三月，作者眼前的景象有如此大的改变呢？一个是季节改变，更重要的是作者的心理缘由。在前赋中我们讲过1080年（宋元丰三年）苏轼因乌台诗案被贬黄州，时隔两年作者写下了这两篇文章。黄州并不是世外桃园，苏轼在这里过得并不舒心，转瞬又是一年，自己一天一天老了，北归的希望一天比一天渺茫，和赤壁一样，我也是尘满面，鬓如霜，纵使相逢应不识了！想象一下，面

7、对如此景色，他还会不会“饮酒乐甚，扣舷而歌之”？当然不会，那么他做了什么？我们一起看其次小节。（男生齐读）分析：这一次作者不在是“泛舟游于赤壁之下”，为了解忧，而是亲自登上了赤壁，作者没有李白“脚著谢公屐，身登青云梯”的好运，只能撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；（披：分开。项羽本纪哙遂入，披帷西向立。）蹲在虎豹形态的怪石上，又时常拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，摄、履、披、踞、登、攀一系列反映此行的路程是非常凶险的，看到的景象是非常险峻，阴森的。这里的描写和作者在石钟山记的描写有相像之处。我们看屏幕：大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人； 而山上栖鹘闻人声，亦惊起，磔磔云

8、霄间；又有若老人且笑咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。原来是不甘于江山不行复识而登山排解，却是“举杯消愁愁更愁”，惋惜看到的景象却更加让人压抑。联想到自己生活的政治环境不也是正如冬夜里的赤壁阴森、恐怖，看不到任何出路前途。更可悲的是这一次夜游，作者没有了可以沟通、交心的挚友，出游前凑趣的友人并没有随他一起上山，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”我们戏言“不怕无人喝彩，就怕无人应彩”。苦闷难奈的苏子惟有尽情长啸，惋惜只有山谷回应他。此情此景，真令人“念天地之悠悠，独怆然而涕下了”！作者既悲且恐，游兴全无，反而登舟，放乎中流。同样是任小舟自由漂流，却和前文中“纵一苇之所如”形成显明对比。好，

9、从爬山到回到舟中，这一小节写了重游的经过（板书：历幽景而恐），作者的感情也由乐转悲（板书：悲）我们再把其次小节齐读一下，感受作者心情的改变。本是乘兴而来，理应兴尽而返，如今却是兴味索然，莫非真要“醉不成欢惨将别”吗？一起看第三小节。（女生读）好，文章开头两句，承接上文，有两个字既概括了环境，又点明心理特征寂寥！接着写了几件事？（探讨 学生回答 ）明确：1、夜逢孤鹤 2、梦会道士概括的很好，在我国传统意象里啊，鹤带有名贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征， 为作者所偏爱，苏子曾作放鹤亭记，以放鹤招鹤、与鹤相处来宣发内心弃世的幽情。作者是如何逢鹤的？突然有一东来的孤鹤振翅横江拂过小舟西去。身处如此险

10、峻的赤壁，这只在暗夜独飞孤鸣的鹤是孤独的，弃世而自尊的，可以想见苦闷无人可诉的苏子对于此时飞过的鹤是倍感亲切的。在作者看来，鹤和我都不属于这个地方啊！那么作者写这些的目的是什么？明确：一系列形象化的词写鹤正是为了下文写梦做一个铺垫 ，后作者写了梦中会道士，作者详尽的描写了梦的场景，那么请问这和上文的写鹤有什么内在关系呢？师概括：我们说鹤和道士的形象是联结的，正如庄周梦蝶，分清是庄周化为蝴蝶，还是蝴蝶化为庄周不重要，鹤化为道士还是道士化鹤也不重要， 关键是作者对鹤和道士的憧憬示意作者在精神上已归于高蹈于世外的道士隐者，自由羽化的仙界。无论对梦还是对鹤作者的描写感觉都是很真实的。但结尾却是“开户视

11、之，不见其处”，何也？我们知道苏轼一生都是为官的，很明显他是想有所作为的。他还有个号是什么？东坡居士！居士是在家信佛的人。就是在这里取的。而我们刚才讲他对道家又有了痴迷。这看起来很冲突，人是冲突的统一体，其实这恰恰正是一个人思想的真实体现。自己梦醒后开窗找寻，夜色茫茫，不仅仅不见孤鹤和道士，连自己的前途、志向、追求和理想也同样不行求啊！作者以此结尾，真是一笔双关，意味深长啊。不过相比而言，我更喜爱前赋中“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的自由和旷达！三、拓宽阅读：文章这种借物抒怀的手法在苏子另外一首词中也有类似的运用。卜算子。空江孤鸿影黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥

12、缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不愿栖，孤独沙洲冷。（学生分析）总结分析：词前的小序告知我们这个作品也是写于黄州，黄庭坚的山谷题跋说他“语意高妙，似非吃人间烟火语；”非胸中有数万卷书，笔下无一点俗气“则不能到。词中有一个和孤鹤相同的形象“孤鸿”，鸿也是我国古代志向高洁，超脱尘世的象征，作者借物比兴，人似飞鸿，飞鸿似人，自己和孤鸿一样无处停留，不仅仅是孤独沙洲冷，更重要的“有恨无人省”啊！四、赋文的发展由此可见，本文的抒情表意带有剧烈的自我色调，苏子一生得意时少，失意时多，这篇文章是作者坎坷遭受及旷达性格的生动自白。文章讲到这里，我们可以。发觉这篇文章以记叙，描写为主，写奇景异梦来抒

13、情，可以说更象一篇游记，但题目里有一个明显表示文体特征的字赋。学习赤壁赋时我们讲过，赋起源于汉代大赋，苏子的前赋就是以“主客问答，抑客扬主”的传统艺术表现方式来写的，到了后赋，虽然仍有主客相答的影子，但已经趋于浅表，没有任何精神上的沟通，而且语言更加散体化，这是苏轼对赋从汉大赋到魏晋骈赋再到唐之律赋，转而变成散文赋的一大贡献。他的文赋既有散文的敏捷自然，又有诗歌的情韵意境，登上散文诗的高峰。五、前后赋的比较好，苏子的前后赤壁赋我们都学过了，虽然地点相同，时间间隔也很短，但我们说两篇之间还是有差异的，探讨一下，概括出来。（提示：我们可以试着从写景或是抒情等某一方面入手）前 后清幽，光明的 水月禅

14、境 秋景 冬景 山鹤幽情 阴森，险峻主客精神沟通 日常生活浅表性地点江中游 山上游说理争论 叙事记游心情旷达物各有主，风月永寸，最终一觉天明，心旷神怡 道士化鹤，气氛神奇，暴露作者消极冲突的心情六，同学们说的很好，课后我们可以在周记中接着沟通。通过前后文的比较，我们对文章有了更深刻的了解，最终我们再把文章齐读一遍，读的时候留意文体特征以及作者感情的改变。预备起先！下课！板书：起雅兴而游 乐历幽景而恐 悲逢孤鹤而梦 悟梦道士而惊篇三：赤壁赋教案 篇三学习目标1、了解“赋”的特点，了解苏轼的赋的风格。2、理解本文情、景、理浑然一体的特色3、体会作者深刻的哲思内涵，了解作者儒道兼济的困难思想。学习重

15、点1、通过主客问答，了解苏东坡力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。4、把握作者思想感情由乐悲喜的改变过程。学习难点：课文第五段的阐述哲理，特殊是“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”学习内容一、导语：前面学习了文赋初期的典范之作杜牧的阿房宫赋，今日进一步学习文赋的代表作苏轼的赤壁赋。刘勰在文心雕龙中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。”例如司马相如的子虚赋、贾谊的鹏鸟赋、张衡的二京赋等。和苏轼的诗词一样，苏轼的散文同样具有写真景、抒真情、言至理的特点。或描写、或叙述、或抒情、或探讨，都能做到自然和谐统一。用他自己的话说，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒骂皆成文章：“文如万斛泉源

16、，不择地而出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形，而不行知也。”他的散文很少有雕琢斧凿的痕迹，其中的赤壁赋就是这样一篇美丽的散文。 苏轼的赤壁赋，摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、排列词藻的文风，紧紧围围着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但意境创建真实清爽，景物描写美丽自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格上达到炉火纯青的程度，成为千古不朽的名作。二、背景资料熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗

17、文。这就是闻名的“乌台诗案”，后来苏轼贬谪到黄州作团练副使。元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是冲突的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、苦痛；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了暖和，增加了信念，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。三、字词句梳理：1、通假字：举酒属客属嘱浩浩乎如冯虚御风冯凭山川相缪缪缭举匏樽以相属属嘱2、活用词：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞、泣：使舞，使哭泣（使

18、动用法）顺流而东也东：东去（名作动）侣鱼虾而友麋鹿侣、友：以为伴侣，以为挚友（意动用法）3、特别句式：凌万顷之茫然（定语后置）何为其然也？（宾语前置）而今安在哉？（宾语前置） ）寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。（谓语省略，省略句）而又何羡乎！（宾语前置是造物者之无尽藏也（推断句）四、文章内容：第一节，写作者和挚友泛游长江，尽情尽兴。（景美“乐”）其次节，写箫声哀怨，使客人的情感骤转。（由“乐”而“悲”）第三节，吹箫客人论述了曲调哀怨的缘由：第四节，作者阐述了自己的观点：1、天地万物变与不变，只是两种不同的相识而已。2、人与天地万物一样，都是永存的，对天地没有什么可艳羡的。3、江上清风，

19、山间明月，取之无禁、用之不竭这无穷无尽的宝藏，共同享用。 三层意思表达了作者乐观豁达的情怀。第五节，客人转悲为喜。（由“悲”而“喜”）第一节介绍东坡游赤壁，作者写出了清幽清寂的自然景色和诗一般的境界，不由行沉醉其间，陶然忘忧，幻想羽化而登仙，由自然和谐的意境心情“乐”甚。由乐而忘情，不觉“歌”起来，却歌出了屈原的“楚辞”，客和箫哀怨，曲折传递内心仍难以排遣的愁闷情怀，转为抒“悲”情：哀，羡，如何解脱呢？接下来争论说理，表达乐观旷达的理性美。五、艺术特色：1、 情、景、理融合：记叙、描写、抒情、争论结合。2、 乐悲喜的情感改变；3、 儒道兼济的困难思想。余秋雨山居笔记：“苏东坡成全了黄州，黄州也

20、成全了苏东坡。”“客观景物只供应了一种审美可能，苏东坡以自己的精神力气给黄州的自然景物注入了意味，正是这种意味，使无生命的自然形式变成美，因此东坡不仅是黄州自然美的发觉者，更是黄州自然美的确定者和构建者。”六：布置作业东坡两次游赤壁，分别写了念奴娇 赤壁怀古、前赤壁赋和后赤壁赋，课外赏析后赤壁赋，并作比较分析。篇四：赤壁赋教案 篇四【三维目标】一、学问与技能积累文言实词虚词，驾驭相关的文言学问，流畅地翻译全文。二、过程与方法诵读法；总结归纳法；比较法，通过前后两赋比较理解文章主旨。三、情感看法与价值观从写景状物中体会作者的情感改变，并与赤壁赋比较，理解作者被贬黄州时困难的思想感情，培育学生主动

21、向上的人生观。【教学重点】归纳积累文言学问；与赤壁赋比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生看法的相识。【教学难点】苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映。【教学时数】二课时【教学过程】第一课时一、导入时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥读赤壁赋云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞前赤壁二首“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在赤壁赋中的未尽之意。二、走近作者，说说你对苏轼的相识。苏轼:与黄庭坚（诗）合称“苏黄”，与辛弃疾（词）合称“苏辛”，与欧阳修（散文）合称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石

22、、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便“学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年间，苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬为黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的念奴娇赤壁怀古、赤壁赋和后赤壁赋这样充溢

23、哲学意味、凝合人生思索的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又自告奋勇主见对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石其次”，受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬至岭南惠州，再贬至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，苏轼最终遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在自题金山画像中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”，颇有几分英雄末路、美人迟暮的空漠之意和苍凉之感。三、写作背景介绍元丰三年（1079年），苏轼

24、因“乌台诗案”，被捕入狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了赤壁赋和念奴娇赤壁怀古。三个月后，重游赤壁，写下了后赤壁赋。四、温故知新，熟识课文。1、高一时我们学过苏轼的赤壁赋，请同学们回忆一下，文中描绘了怎样的景色，由此又引发了作者怎样的感叹？明确：该文描绘了月夜的美妙景色，清风、明月、江水等自然景观，有这些景观联想到曾经在赤壁出现过的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而无常之悲，自己与英雄相比更显渺小，从而感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。（文中有“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”、“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎

25、如遗世独立，羽化而登仙”这些美景。也有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感叹。）四、听录音观赏课文五、朗读并分析第一段1、齐读第一段2、结合注释串译第一段重点字词提示：步：动身既：已经尽：全部顾：环顾已而：过了一会儿顾：可是诸：之于3、思索：第一自然段写了什么？明确：第一自然段：描写夜游黄泥坂的时间及同行者为游赤壁做打算。4、“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样的氛围，有什么作用？明确：寥寥十六字，逼真地写出初冬月夜静谧温馨的气氛，烘托出主客深厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。六、布置作业熟读并背诵课文，结合其次教材进一步理解课文。其次课时一、检查背诵二、分析课文（

26、一）研习其次段1、齐读，口译。重点字词提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬过。巉：险峻。披：拨开。危：高。振动：使振动。反：通“返”。放：放任。听：听任。句式：复游于赤壁之下。（状语后置句）2、来到赤壁首先进入诗人一行视线的是怎样的景色？这四句写景句子，你最喜爱哪句，为什么？（先老师直译这四句写景的句子，而后学生分析其意境，最终老师小结。）“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”全用白描，状景写情，字字如画。景色清冷峭拔。它不仅呈现了月色下山水的那份遗世独立的美态，而且充溢着浓浓的凭吊江山之幽情，造物者的天工和历史心情达到了完备的统一。3、由此诗人发出了怎样的感慨？明确：既有对人生短促、年华似

27、水的深重感慨，更有对大自然造物之奇妙的惊羡。诗人由此生发了下小舟、登高山，与大自然和而为一的冲动。4、学生翻译“予乃摄衣而上俯冯夷之幽宫”目的在于训练学生翻译文言文的实力，体会该语段句式参差所造成的特别表达效果。该语段运用了一系列动词：“摄”、“履”、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”，写登山以六字句开头，间以三字句，后以六字句收尾，节奏呈“缓急缓”的改变。节奏由急而缓，示意着登顶行为已结束，也预示着诗人情感的进一步改变。5、诗人为何会“划然长啸”？明确：融入自然后心情转为激扬（安静的乐激扬的乐），以啸声抒发内心感慨。6、诗人又为何会“悄然而悲”，“凛乎”不行久留呢？登山所见景物“巉岩”、

28、“蒙茸”、“虎豹”、“虬龙”、“危巢”、“幽宫”，色调是阴暗的，“草木振动，山鸣谷应，风起云涌”营造的是阴森恐怖的氛围。与自然和而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如前赤壁赋所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，昂扬的心情陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。7、长啸之后的宁静哀痛，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流漂浮，表现出诗人什么样情感改变？随遇而安的看法，感情又转为安静。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题肯定化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的

29、怅惘中解脱出来，理性地对待生活。苏轼实行的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的欢乐和心灵劝慰的较为现实的途径。篇五：赤壁赋教案 篇五教学目的：1了解“赋”这种文体的特征，鉴赏音韵美和意境美。2培育学生鉴赏古代散文的实力，学习文章的表达技巧。3结合作者的境况，体验作者的情感，理解作者的人生感悟教学重点和难点：1感悟作者的情感改变，品尝语言之美。2体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。教学方法：诵读和鉴赏运用多媒体课件课时支配：一课时教学内容与步骤：一、导语设计在日本的千叶，一个风景秀丽的地方，立着这样一块石碑，上面写着这样两个字：虫二。很多人到此不解其意，后郭沫若作了

30、妙解，他说这两个字应分别加上两个边框，读为“风月无边”，是盛赞此地之美的。而我们今日要鉴赏的赤壁赋，就是借咏无边风月而抒怀的。文章的作者是苏轼。二、展示赏析重点1感悟作者的情感改变，品尝语言之美；2体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。三、老师范读课文目标：订正字、词的读音关注作者感情的改变四、师生共同解读赏析（重点、难点）整体感知学生默读全文，借助课下注释，琢磨段与段之间的关系，体会作者感情的改变。理清本文的线索。解读赏析（重点：第一、三、四段）第一段：景（以学生的活动为主）逐层设疑：第一段作者写的是什么内容？是什么样的景？看到这样的景会有什么样的心情？清风徐来水波不兴景月出东山徘徊斗牛白露横

31、江水光接天老师点拨：写得真美！清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而安静，苍茫而朦胧，果真秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼：“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。”正是这美景激发了作者的心旷神怡之情。此一乐也：山水之乐，诗酒之乐。再来观赏一遍。（全体女生读）知人论世以其次段（过渡段）为契机介绍苏轼的人生经验，重点是政治上的坎坷遭受，为三、四段的情理理解作必要的铺垫。第三段：情歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么呢？悲的内容是什么呢？学生齐读、体会学生自己看书思索、分类相互借鉴、争论、质疑老师点拨、师生共同总结。无枝可依情英雄安在悲人生无常第四段：理（在诵读中理解、品尝语

32、言）他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢？盈虚有数物我无尽理清风明月与子共适这样深邃的道理，远隔千年的描述，今日我们读来并不感到晦涩难懂，为什么？（引导学生品尝语言）补充定风波帮助理解。你认为当时真的有这样一场主客答问吗？学生畅谈感受、认知，老师明确：主客答问是赋的传统手法；苏轼借此抒怀，有无并不重要。老师强调：正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回来自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清爽的清风明月中找到了精神的寄予。可以说这是一种无可奈何的随遇而安的安慰，但又何尝不是一种苦难后深悟的旷达。思想冲突解决了，心胸也随之旷达超脱起来。因此，客喜而笑，感情也一扫哀痛而变得开朗乐观-

33、主客畅饮，酣睡达旦。总评苏轼：呈现其人格魅力，对学生进行德育渗透。五、赏析构思选材技巧重点：景、情、理的关系老师明确：常言说：文似看山不喜平。本文作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉醉在美妙的景物之中而忘怀了世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最终阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生看法。那么，前后两“乐”相同吗？为什么？学生回答。如下图：景（乐山水之乐）理（乐达观之乐）情（悲）情因景生景以情显移情于理风月不老先生未亡老师强调：全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；争论、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情显，移情于理。今日我们重读此篇佳作，无论是作者的文学才华，还是他的人格品质，都让我们感到：风月不老，先生未亡。六、探讨性学习比较阅读；苏轼后赤壁赋念奴娇赤壁怀古记承天寺夜游参考篇目：林语堂苏东坡传余秋雨苏东坡突围（板书设计）赤壁赋苏轼景（乐山水之乐）理（乐达观之乐）情（悲）情因景生景以情显移情于理风月不老先生未亡