123价值的创造与实现588.docx

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1、金帆新课标学案 生活与哲学 第十二课 实现人生的价值 12.3价值的创造与实现 一、自主探探究1 读一读：明明确学习目目标，通读读教材第1102-1066页。【课标内容容要求】探探寻实现人人生价值的的条件和途途径，阐明明生活的意意义，理解解只有对社社会作出贡贡献才是真真正有价值值的人生。基本观点：在劳动和和奉献中创创造价值，在在个人与社社会的统一一中实现价价值，在砥砥砺自我中中走向成功功。 【教学目标标分析】 知识：识记记如何创造造和实现人人生价值，理理解在个人人与社会的的统一中实实现价值，讨讨论分析追追求个性发发展和社会会统一之间间的关系。 能力：使学学生领悟和和认识实现现人的价值值的正确途

2、途径，形成成劳动和奉奉献的意识识。 情感、态度度和价值观观：牢固树树立群众观观念，回报报社会，正正确处理个个人与社会会的关系，砥砥砺自我，铸铸就人生辉辉煌。【学习重点点】如何实现现人生价值值【学习难点点】自我价值值与社会价价值的统一一2 填一填： （11）在劳动动和奉献中中 自己的价价值，在劳劳动和奉献献中 自己的的价值，劳劳动是人的的 ，是是创造 、促促进 重要手手段。 （22）实现人人生价值的的必由之路路，拥有幸幸福人生的的根本途径径是 。（3）社会会提供的客客观条件是是 。 人的价值值，只能在在 中实现。只只有正确处处理 、 ，才能能在奉献社社会中实现现自己的价价值。 （44）实现人人生

3、价值的的主观条件件有：需要要 ；需要要 ；需需要 。3 想一想：（1） 如何实现人人生价值？（2） 如何理解劳劳动着的人人是幸福的的，努力奉奉献的人是是幸福的人人？二、合作学学习1、合作探探究探究活动一一：“将欲取之之，必先予予之”源于老子子的道德德经。回回答（1）（2）题。（1）下列列和“将欲取之之，必先予予之”的寓意相相同的是（ B ）A要征服服自然必须须服从自然然 B要利用自自然必须保保护自然C只有服服从规律才才能改造规规律 D自然然界的存在在具有客观观性（2）从人人生哲学的的角度看，“将欲取之，必先予之”，要求我们（ C ）A正确处处理理想和和现实的关关系 BB想索取取多少就要要贡献多

4、少少C正确处处理贡献与与索取的关关系 DD多创造造财富，少少享受生活活探究活动二二：近来，关于于韩国“克隆先锋锋”黄禹锡的的造假事件件不仅在该该国闹得沸沸沸扬氟，而而且引起了了全世界的的关注，22006年年1月100日，负责责调查“黄禹锡事事件”的韩国首首尔大学调调查委员会会公布了最最终结果：黄禹锡所所谓突破性性的干细胞胞成果其实实是一场骗骗局。韩国国政府认为为黄禹锡的的造假行为为是整个科科学界和大大韩民国无无法洗刷的的污点，是是学术犯罪罪行为，因因此于111日宣布取取消黄禹锡锡“韩国最高高科学家”称号，并并免去他担担任的一切切公职。昔昔日的“英雄”如今将面面临首尔大大学甚至韩韩国相关法法律的

5、惩罚罚。请运用人人生价值观观的有关知知识对黄禹禹锡的造假假行为进行行评析。反思黄禹禹锡的造假假事件，你你认为青年年学生应该该怎样才能能在改造客客观世界的的过程中实实现自己的的人生价值值？2、巧建结结构 在劳动动中创造和和体现价值值在 和 中创造造价值 在劳劳动中实现现和证明价价值 实现现人生价值值的必由之之路是 价值的创造与实现 社会提提供的客观观条件在 和 的统一中实现现价值 个性发发展与社会会发展的统统一 在 走向成功功 三、水平测测试（一）单项项选择题1.李商隐隐一生怀才才不遇，仕仕途坎坷。李李商隐死后后，崔钰曾曾作器李李商隐诗诗：“虚负凌云云万丈才，一一生襟怀未未曾开。”并指出李李商隐

6、这匹匹“良马”腿脚屈曲曲，步履维维艰，是因因为不遇其其主。这给给我们的启启示是：（ C ）A.实现人人生价值，关关键是提高高自身素质质 B实实现人生价价值，关键键是要具备备良好的外外界条件C.实现人人生价值，需需要一定的的客观条件件 D.人生价值值的实现需需要顽强拼拼搏、自强强不息的精精神读图，回答答（2）（3）题2.心心相相扣的心形形，象征志志愿者与运运动员及奥奥林匹克大大家庭和所所有宾客心心连着心，用用心服务、奉奉爱心，为为奥林匹克克运动增添添光彩。22008年年，志愿者者的爱心及及行动将会会表明（ C ）A.个人索索取是不正正当的行为为表现 B.个人与与社会是完完全统一的的C.个人奉奉献

7、是社会会发展的基基本保障 D.个人理理想一定会会转化为现现实3一名合合格的志愿愿者需要拥拥有“三件武器器”：外语特特长、专业业技能和礼礼仪知识。这这说明：（ D ）A客观条条件是个人人实践活动动的前提 B事物物运动是有有客观规律律可循的C青年学学生要与群群众实践相相结合 D发发挥主观能能动性要受受主观条件件的制约4同为宋宋朝的文化化名流，苏苏东坡的食食荔枝对对广东荔枝枝赞不绝口口，说“日啖荔枝枝三百颗，不不辞长作岭岭南人”；蔡襄的的荔枝谱谱却说天天下的荔枝枝，以闽中中为第一，蜀蜀州次之，岭岭南为下。这这说明（ A ）A价值判判断总是有有主观性B“趣味味无商量”，美食评评鉴没有客客观标准C两者的

8、的评价都受受到乡土观观念的影响响，把自己己家乡的荔荔枝说成是是最好的D价值判判断是有阶阶级性的，蔡蔡襄是奸臣臣，所以不不能客观看看待广东荔荔枝的价值值5巴金先先生有句名名言：“如果你在在自己身上上找不到快快乐，你就就到人民中中间去吧，你你会相信在在苦难中仍仍然有着快快乐。”这句名言言给我们的的启示是：（ BB ）A只有坚坚持群众路路线，才能能不断提高高我们的认认识B只有投投身于为人人民服务之之中，才能能找到人生生价值的真真谛C要找到到快乐就必必须历经苦苦难D只有实实现个人的的利益，才才有享受个个人的欢乐乐6机制和和环境对培培养青年十十分重要。“给我一个支点，我能撬动地球。”那么，给他一个舞台，

9、给他一通开场锣鼓，他的潜能和才能十之八九会表现出来。这段话说明（ D ）A理想是是人生的奋奋斗目标 B实现人人生价值必必须发挥主主观能动性性，创造必必要的主观观条件C个人与与社会是统统一的 D实现人生生价值需要要社会提供供一定的客客观条件7一位哲哲学家说，生生存是一种种伟大的使使命，每一一个人都不不是“法定幸运运的人”。生命的的价值在于于奋斗，而而奋斗使生生命更具有有价值。一一个幸福的的人应该是是经过奋斗斗为社会作作出贡献的的人。这就就是说（ D ）A实现人人生价值，需需要有坚定定的理想信信念 B实现现人生价值值必须全面面提高个人人素质C人生价价值，只能能在社会中中实现 D实现人生生价值必须须

10、有顽强拼拼搏、自强强不息的精精神8“社会会就像一桶桶水，人都都会从里面面拿一点，再再往里面放放一些。如如果拿得少少，放得多多，桶得的的水就会越越来越多，社社会就会不不断进步。”材料中的话主要揭示了（ C ）A集体主主义和个人人主义的关关系 B个个人活动和和社会发展展的关系C贡献与与索取的关关系 D个个人和社会会的关系（二）双项项选择题9.易卜生生在给朋友友的信中说说：“你要想有有益于社会会，最好的的办法莫如如把你自己己这块材料料铸造成器器。”这表明（ BD ）A人生价价值的实现现必须有良良好的社会会环境 B人生生价值的实实现有赖于于人的自身身素质的全全面提高C要实现现社会价值值最好先实实现自我

11、价价值 D人人的自我价价值和社会会价值是统统一的10.中国国人民历来来爱好和平平，主张“厚德载物物”“和而不不同”，这种价价值取向依依然具有积积极意义，是是因为它（ AC ）A.符合人人类根本利利益 BB.能决定人的行行为方式 C.符合事事物发展规规律 DD.是多数人人的习惯想想法1120007年2月266日，“感动中国国20066年度人物物”颁奖典礼礼举行。林林秀贞300年来赡养养了6位孤孤寡老人。颁颁奖辞这样样说道“用30载载爱心让一一村之中老老有所终，幼幼有所长，鳏鳏寡孤独废废疾者皆有有所养。富富人做这等等事是慈善善，穷人做做这等事是是圣贤，官官员做这等等事是本分分，农民做做这等事是是伟

12、人。这这位农妇让让九州动容容。”这说明（ AC ）A价值观观对人生选选择、人生生道路具有有重要的导导向作用B人生的的真正价值值在于社会会对个人的的满足C人生价价值必须通通过个人与与社会的关关系体现出出来D评价人人的价值，物质贡献献应该大于于精神贡献献12“将将自己辛勤勤劳动、合合法经营得得到的收入入，用于自自己的合理理消费和社社会公益事事业，既能能显示生活活的潇洒，又又能体现人人生的意义义。”这一观点点的合理性性在于（ AB ）A表明人人既是价值值的创造者者，又是价价值的享受受者B表明人人生价值是是在劳动和和奉献中实实现的C价值观观对人生道道路的选择择具有重要要的导向作作用D价值观观不同，人人

13、们对客观观事物的评评价就不同同123456789101112（三）辨析析13一个个人掌握的的科学文化化知识越多多，就越能能实现人生生价值。【答案】实现人生生价值，需需要努力发发挥自己的的才能，全全面提高个个人素质，而而科学文化化素质只是是其中一方方面，还有有思想道德德素质、心心理素质、身身体素质等等。要实现人人生价值，还还需要充分分发挥主观观能动性，需需要顽强拼拼搏、自强强不息的精精神，还需需要有坚定定的理想信信念，需要要有正确价价值观的指指引。这样样才能利用用自己的科科学文化知知识为人类类作出贡献献。社会提供供的客观条条件是实现现人生价值值的基础，要要实现人生生价值还要要充分利用用社会提供供

14、的各种有有利条件，克克服各种不不利因素。因此，一一个人掌握握的科学文文化知识越越多，就越越能实现人人生价值的的观点是片片面的。（四）探究究题14近几几年来大中中专毕业生生分配时，有有不少人热热衷于大城城市和优厚厚的工作待待遇，他们们胸怀报国国大志，而而又不愿到到艰苦的地地方去建功功立业，出出现了人生生自我设计计与社会现现实的冲突突。但是晋晋升睚华中中农业大学学的山东聊聊城小伙徐徐本禹，却却放弃攻读读研究生的的枘地到贵贵州的一个个乡村小学学义务支教教。这种行行动正如“感动中国国”给他的颁颁奖词中所所说：“从繁华的的城市，他他走进大山山深处，用用一个刚刚刚毕业大学学稚嫩的肩肩膀，扛住住了倾颓的的教

15、室，扛扛住了贫穷穷和孤独。爱爱，被期待待着。徐本本禹点亮了了火把，刺刺痛了我们们的眼睛。”结合材料，说说明在实现现人生价值值的过程中中，应如何何解决个人人自我设计计与社会现现实的冲突突？【答案】人生价值值是在个人人和社会的的统一中实实现的。人人生价值的的实现需要要一定的客客观条件，良良好的社会会条件和外外部环境是是实现人生生价值的基基础。因此此实现人生生价值不否否认正当的的个人追求求。新时代的的大学生，肩肩负着建设设社会主义义现代化的的历史重任任，不能只只考虑自我我设计，还还要看社会会需要，要要自觉以社社会需要为为前提，在在个人和社社会的统一一中实现价价值。那种种脱离社会会的“个人奋斗斗”和“

16、自我实现现”是行不通通的。实现人生生价值需要要在平凡的的工作中体体现。脱离离实际生活活、社会需需要的“自我设计计”只能是空空想。所以以正确处理理自我设计计与社会现现实的冲突突，就要艰艰苦奋斗，踏踏实工作。15材料料一：世界界上大多数数国家采用用GDP作作为衡量经经济发展的的指标，导导致了人们们单纯追求求GDP的的增长而不不惜以牺生生物资源和和环境为代代价。伴随随工业革命命的发展，环环境污染、资资源短缺等等问题日益益突出。据据此，有关关专家提出出了绿色GGDP的概概念。材料二：简简单地说，绿绿色GDPP就是从现现行统计的的GDP中中，扣除由由于环境污污染、自然然资源退化化、人口数数量失控、管管理

17、不善等等因素引起起的经济损损失成本，从从而得出真真实的国民民财富总量量，它体现现了经济增增长与环境境保护和谐谐统一的要要求。材料一是是怎样体现现物质与意意识的辩证证关系的？运用认识识论和价值值观的相关关知识说明明绿色GDDP的科学学性。【答案】物质决决定意识原原理，要求求一切从实实际出发。由由于片面追追求GDPP的增长而而造成资源源短缺和环环境恶化，人人们正是从从这一变化化的实际出出发，提出出了绿色GGDP的概概念。意识对物物质具有反反作用，要要求树立正正确的意识识。用绿色色GDP来来衡量经济济发展，必必将引导人人们正确处处理经济发发展同资源源、环境的的关系。实践决决定认识，绿绿色GDPP评价

18、体系系是从我国国现代化建建设的实践践出发，它它反映了实实践变化发发展的要求求。该评价价体系也将将在实践中中得到不断断检验和发发展，因而而是科学的的。判断价值值观正确与与否的标准准是看其是是否符合人人民群众的的根本利益益和社会发发展的规律律。绿色GGDP评价价体系体现现了以人为为本，全面面、协调、可可持续的科科学发展理理念，反映映了人们对对经济、社社会发展规规律认识的的深化和发发展，因而而是科学的的。四、走进生生活获得感动中中国20006年度人人物荣誉的的是：独臂臂英雄丁晓晓兵，蓝领领专家孔祥祥瑞，排爆爆专家王百百姓，气象象学家叶笃笃正，好军军医华益慰慰，著名学学者季羡林林，爱心大大姐林秀贞贞，阳光少少年黄舸，青青岛爱心群群体微尘，慈慈善家霍英英东。感动中国国颁奖盛盛典主持人人敬一丹表表示：“感动是一一笔精神财财富，它可可以让人感感到温暖、让让人心灵向向善。”从价值观角角度看，感感动中国人人物的行为为对我们有有什么哲学学启示？7