试谈原始社会平均分配劳动产品吗21166.docx

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1、第四章 原始社会平均分配劳动产品吗许多年来，人们一直认为，原始共产主义社会实行平均分配劳动产品的制度，这种观点已经成为一种广泛流行并根深蒂固的思想，在前苏联、东欧诸多国家以及我们中国，千千万万的几代青年人从他们的老师那里学习并接受这一思想，又一代一代传输至今。这一观点同原始社会经济学的其他观点一样，被认为是科学的、符合历史事实的观点，被认为是马克思主义的观点，理所当然地写入各种马克思主义的著作之中。第一节 原始社会平均分配劳动产品正统的观点 二十世纪五五十年代代由苏联联科学院院经济研研究所编编写的政政治经济济学教教科书中中就曾这这样写道道：“当时原原始社会会生产力力的发展展水平较较低，微微少的

2、食食物是平平均分配配的，别别的分法法也不可可能。因因为劳动动产品只只能勉强强满足最最迫切的的需要。假假如原始始公社有有一个成成员分得得多些，超超过每人人平均应应得的份份额，另另一个人人就会饿饿死，因因此，平平均分配配共同劳劳动的产产品是不不可避免免的。” 政治经济学教科书，第16页。苏联科学院经济研究所编。人民出版社出版，1955年5月第一版。这种观观点连同同这本教教科书被被翻译成成中文，成成为我国国建国早早期培训训干部的的政治经经济学教教科书之之一。上上面的这这一论述述也理所所当然地地成为原原始社会会平均分分配原则则的经典典表述，被被无数次次地重复复，成为为比平均均分配原原则更加加神圣的的不

3、可动动摇的理理论。 我国经经济学界界基本上上全部接接受了前前苏联的的这种观观点，从从小学生生的启蒙蒙课本到到高等院院校的各各种教科科书，从从各种通通俗读物物到权威威的中中国大百百科全书书，凡凡是谈到到原始社社会产品品分配的的地方，都都异口同同声地重重复着“平均分分配”的观点点，只不不过表达达方式略略有差别别而已。一一本曾广广泛使用用，先后后再版一一千二百百万册的的经济学学教科书书就这样样指出：“在原始始社会中中，共同同劳动，生生产资料料公有制制和极度度低下的的生产力力水平，造造成了产产品的平平均分配配。因为为在生产产力水平平极低的的条件下下，可供供消费的的劳动产产品不多多，如果果不实行行平均分

4、分配制度度，必然然使一部部分原始始公社成成员饿死死，使集集体受到到破坏，而而当时人人们只有有依靠集集体才能能在同自自然界的的斗争中中求得生生存，因因此原始始公社成成员是神神圣地遵遵守平均均分配原原则的。” 政治经济学24页，蒋学模主编，1978年。 在我国，以以及其他他一些社社会主义义国家，一一个有幸幸刚刚进进入初中中的学生生就能够够从教科科书中这这样了解解原始社社会的分分配制度度：“(原始始社会)由于劳劳动成果果很少，所所以劳动动产品只只能实行行平均分分配 ，如如果有的的人分得得多些，另另一部分分人就会会饿死，整整个集体体就会受受到削弱弱和破坏坏。” 思想政治（全一册），9页。义务教育山东省

5、三年制初级中学课本。山东省教学研究室编著，山东人民出版社出版，1999年1月第一版。一年又一年年，书本本上就这这么写，老老师就这这么讲，学学生就这这么记，在在几代受受到学校校正规教教育的知知识分子子当中，几几乎所有有人都非非常自然然地接受受了上述述观点，认认为原始始社会的的人们真真得实行行平均分分配劳动动产品的的制度。“原始社会会，人们们共同劳劳动，平平均分配配劳动产产品，没没有剥削削，没有有压迫，社社会生产产力水平平极为低低下，人人们无力力支配自自然，在在极端险险恶的生生存环境境下，人人们过着着饥寒交交迫的生生活” 思想政治（全一册），7页。义务教育山东省三年制初级中学课本。山东省教学研究室

6、编著，山东人民出版社出版，1999年1月第一版。2003年4月第5次印刷。 但是，原始始社会的的人确实实是实行行过这种种制度吗吗?平均均分配制制度真是是当时社社会经济济条件下下唯一的的和神圣圣的分配配制度吗吗?那时时的人们们能不能能实行另另外一种种分配制制度呢？他们有有没有实实行过不不同于平平均分配配的其他他分配制制度哪？对于绝绝大多数数人来说说，这是是连想也也不曾想想过的，谁谁也不会会无缘无无故地去去关注这这样一个个问题。谁谁又会想想到个问问题所具具有的理理论意义义呢。谁谁又会想想到这会会是一个个不符合合历史事事实的论论点呢。一个十三、四四岁的孩孩子，从从他十分分敬仰的的老师那那里聆听听了原

7、始始社会平平均分配配的故事事，恐怕怕一生也也不会怀怀疑它有有什么不不对。然而，由于于这一问问题是原原始社会会经济学学最基本本的观点点之一，并并成为阶阶级起源源理论的的一部分分，所以以这一观观点的对对错是非非就具有有了重要要的理论论意义。当当然今天天的人们们有着比比这重要要的多的的事情需需要关注注，相比比之下，五五千年以以前的分分配制度度显然是是不重要要的。并并且这一一问题也也是一个个难以回回答的问问题，我我们的祖祖先没有有留下记记载。也也许那些些乘着飞飞碟经常常光顾地地球的外外星人能能够提供供历史的的见证，可可惜他们们至今不不肯同地地球人交交往，看看来，只只有依靠靠我们自自已的头头脑，才才能弄

8、清清原始社社会为什什么只能能实行平平均分配配劳动产产品而不不能采取取其他的的分配形形式，才才能弄清清原始社社会究竟竟实行过过什么样样的分配配制度。梦幻般的、谜谜一样的的原始社社会距离离我们毕毕竟是过过于遥远远，过于于神秘了了，正如如一个人人长大以以后并不不能记得得大多数数幼年的的往事，人人类渡过过了幼儿儿时期以以后也遗遗忘了这这段历史史。长大大的孩子子可以从从父母或或长辈那那里得知知自已幼幼儿阶段段的经历历，长大大的人类类却只能能面对默默默无言言的原始始历史，了了解原始始历史的的困难之之处主要要也在于于这一点点。由于于面对这这样巨大大的困难难，如果果说在原原始社会会历史的的研究中中始终存存在某

9、种种疏忽或或缺陷，那那是完全全可以想想象的，因因此，也也是完全全可以谅谅解而不不应受到到过多指指责的；如果说说原始社社会平均均分配劳劳动产品品的论点点是不够够确切的的，不符符合原始始社会的的真实情情况，那那么它也也完全有有理由得得到原谅谅。第二节 食物为为什么不不可能平平均分配配？要想彻底了了解原始始社会是是否实行行平均分分配的制制度，最最简单的的办法莫莫过于进进行一次次比较详详细的分分析。那那么现在在就让我我们按照照平均分分配的原原则在一一个原始始公社中中进行劳劳动产品品的分配配试验，看看看平均均分配的的优越性性在什么么地方。“民以食为为天”无论在在任何社社会形态态中，无无论是对对谁来说说，

10、吃饭饭总是第第一要紧紧的。原原始社会会中的人人们自然然不会例例外，因因此，我我们首先先对食物物进行平平均分配配，看看看可能得得到的结结果会是是如何。我们假定有有这样一一个原始始公社，该该公社有有一百名名成员。像像老师曾曾经告诉诉过我们们的，他他们的生生产力水水平极其其低下，生生产出的的劳动产产品，只只能勉强强满足最最迫切或或最起码码的需要要，在该该公社所所处的自自然条件件（如地地理环境境、气候候条件等等）下，以以及他们们的劳动动条件（如如主要从从事采集集或从事事渔猎）下下，我们们假定该该公社为为了满足足全体公公社成员员对食物物的最勉勉强的需需要，每每天需要要二百公公斤食物物，而该该公社低低下的

11、生生产力水水平也恰恰恰不多多不少正正好能够够生产出出二百公公斤食物物，这样样以来，情情况就是是这样，公公社的食食物总供供给勉强强能够满满足该公公社对食食物的总总需求。食食物总需需求量应应该是由由每个公公社成员员的食物物需求量量相加得得到的结结果，一一般来说说，每个个公社成成员的食食物需求求量是不不可能完完全相同同的。既既然如此此，按照照一般的的理解，就就应当按按需分配配。令人人奇怪的的是，所所有的教教科书都都告诉我我们，这这里不能能实行按按需分配配。而只只能进行行平均分分配并且且“因为别别的分法法也不可可能”。别无无选择，该该公社理理所当然然地要实实行“神圣的的平均分分配”。所谓平均分分配，按

12、按照一般般的理解解，就其其本来的的含义而而言，就就是每个个参加分分配的人人都分得得相等的的数额。这这一原则则具体到到这个原原始公社社，就是是说一百百名公社社成员平平均分配配这二百百公斤食食物，即即把二百百公斤食食物分成成相等的的一百份份，每人人各得一一份，结结果是不不多不少少，每人人都正好好分得二二公斤食食物。既既不会有有人恣意意饱食伤伤及脾胃胃，也不不会有人人饥肠辘辘辘难以以安睡。大大家都很很高兴自自已对食食物的需需求得到到了最低低限度的的满足，得得以生存存下去。于于是，集集体得到到巩固和和加强而而不是被被削弱和和破坏。一一幅多么么美妙的的原始社社会平均均分配的的图画啊啊。这对对于生活活在今

13、天天这样贫贫富悬殊殊如天壤壤之别而而且还正正在日益益加剧的的时代的的人们来来说，是是多么令令人心驰驰神往的的制度啊啊。教科书告诉诉我们，如如果平均均分配的的制度受受到破坏坏，就会会出现可可悲的后后果，假假如有一一位公社社成员自自恃力大大如牛而而使用暴暴力或是是凭借聪聪慧过人人而使用用阴谋诡诡计向这这一制度度挑战，从从而得到到了2.5公斤斤或更多多些的食食物，从从而超过过了“每人应应得的份份额”0.55公斤或或更多，那那么就会会有另外外一公社社成员即即只得到到1.55公斤或或更少食食物的那那个人就就只好活活活饿死死。或者者是出现现另一种种情况，其其余的999个成成员去平平分1997.55公斤的的

14、食物，那那么公社社集体就就会受到到削弱。所所幸的是是，据教教科书说说，在原原始公社社中，这这样情况况是不会会发生的的。我们们可怜的的祖先，是是否始终终怀着一一种诚惶惶诚恐的的畏惧集集体成员员死亡、畏畏惧集体体受破坏坏的心理理而实行行这一神神圣的制制度达数数百万年年之久，我我们至今今不得而而知。这这不禁使使人想到到，这与与今天的的人们是是多么的的不同啊啊！今天天的许多多人，是是决不会会害怕集集体受到到破坏的的，相反反，他们们总是十十分擅长长以削弱弱集体为为手段来来满足自自己的私私欲。古古今人心心相比，令令人扼腕腕长叹，也也更加希希望弄清清造成如如此巨大大差别的的原因所所在。但是我们所所能知道道的

15、只是是说这种种平均分分配制度度，是与与当时的的生产资资料公有有制和生生产力发发展水平平相适应应的，是是生产资资料公有有制和低低下的生生产力水水平的必必然产物物。在许许多经济济学家看看来，正正是这一一制度的的完美体体现，才才使得人人类社会会在极其其艰苦的的生存条条件下获获得了发发展。这些有关平平均分配配劳动产产品的神神话无疑疑是美丽丽的，也也似乎是是有一定定道理的的，从它它形成至至今并没没有受到到任何质质疑就可可以看出出人们其其实是愿愿意接受受这种观观点的，并并且，这这种发生生在远古古时代的的分配制制度究竟竟怎样，在在很多人人心目中中是不很很重要的的，毕竟竟这是一一个远离离现实的的话题。虽虽然昨

16、天天发生的的故事与与今天的的生活密密切相关关，但在在这种关关系未被被详细说说明以前前很难引引起人们们的重视视，所以以也就不不会去认认真分析析和深入入探讨。但是，现在在也已经经有人操操心着遥遥远宇宙宙空间中中一颗小小行星的的运动可可能与我我们生存存的地球球生死相相关，也也许它正正向地球球飞来，在在某一天天和地球球撞个满满怀，毁毁灭地球球上的所所有生命命。至于于发生在在仅仅五五千年前前人类自自身的事事情，会会有多么么重要，就就可想而而知了，或或许会有有更多的的人对自自己祖先先的分配配制度产产生兴趣趣。因为为我们人人类今天天的命运运，在五五千年前前，就已已经在某某种程度度上决定定了，今今天的世世界是

17、历历史的发发展，历历史就是是我们的的一切。就象婴儿时时期的经经历和变变故对于于人的一一生都非非常重要要一样，要要了解一一个人，就就应当追追溯他的的过去，应应当考察察他在母母亲怀抱抱中的婴婴儿时期期观察察外界投投在他还还不明亮亮的心智智境地上上的初影影，应当当考虑他他最初目目击的事事物，应应当听一一听唤醒醒他，启启动他沉沉睡的思思维的最最初话语语，最后后，还应应当看一一看显示示他顽强强性的最最初奋斗斗，只有有这样，才才能理解解支配他他一生的的偏见、习习惯和激激情的来来源，可可以说，人人的一切切始于他他躺在摇摇篮的襁襁褓之时时。个人人是如此此，整个个人类也也同样如如此。人人类的幼幼年对于于人类的的

18、今天和和未来都都具有重重要的意意义。众所周知，人人们为了了生活的的需要而而进行生生产和分分配。劳劳动产品品的分配配是为了了满足需需要，是是为了消消费。人人们通过过种种生生产手段段获得食食物并进进行分配配，是为为了满足足身体对对蛋白质质、脂肪肪、碳水水化合物物、矿物物质和维维生素、纤纤维素的的需要，用用最简单单的话来来说，是是为了充充饥。在在一个没没有压迫迫和剥削削，自由由、平等等的社会会中，对对于食物物的分配配原则应应该是使使生产的的食物最最大可能能地满足足每个社社会成员员的需要要。当食食物在数数量上仅仅能勉强强满足全全体成员员最起码码的需要要时，公公正合理理地分配配这些食食物，以以保证能能够

19、基本本满足每每一个社社会成员员最起码码的或所所谓最低低的需要要是特别别重要的的，只有有这样做做才能够够维护社社会的稳稳定，使使每个成成员都能能得到他他所需要要的食物物而生存存下来。只只有进行行恰当的的、合理理的、正正确的分分配方法法，才能能使有限限的食物物得到最最充分的的利用。那么，原始始社会平平均分配配劳动产产品的制制度是不不是这样样一种公公正、公公平、合合理的分分配制度度，能够够在特定定的历史史条件下下使有限限的资源源得到最最合理的的配置，发发挥最大大的效益益呢？要弄清这一一点，首首先让我我们从原原始社会会的社会会组织说说起。原原始社会会作为一一个处在在自然状状态下的的社会组组织，具具有这

20、种种社会组组织的基基本特点点，最明明显的就就是这个个社会是是由男人人、女人人、老人人、青年年和孩子子共同组组成的。我我们可以以设想，一一个原始始公社可可能有几几十个人人，几百百个人，甚甚至更多多些的人人，但是是，我们们不能想想像可能能存在过过完全由由女人，或或完全由由男人，或或完全由由孩子，或或完全由由老人组组成的原原始公社社。假如如这样的的原始公公社确实实存在过过，那么么其结局局只能是是或者灭灭亡，或或者发展展成为由由男人、女女人、老老人、青青年和孩孩子共同同组成的的社会。原原始公社社并不是是一支由由精壮青青年组成成的军队队，也不不是一所所完全由由老人们们自我管管理和自自我服务务的福利利院。

21、实际上原始始公社是是由一些些性别不不同、年年龄不同同、体质质强弱不不同、身身高体重重不同，从从事的活活动也不不完全相相同的人人们所组组成的。这这样一个个最基本本的、最最起码的的、最明明显的事事实，在在原始社社会人类类生活的的研究中中，显然然应该得得到承认认和尊重重。历史史研究的的出发点点，自然然应该从从实际的的人出发发，而不不仅仅是是着眼于于抽象的的人，尤尤其是当当所研究究的是一一种社会会形态下下的食物物分配制制度时，似似乎更应应该如此此。从这一前提提出发，我我们就会会发现，至至少就两两个主要要方面来来讲，人人们对于于食物的的需要量量是不同同的。首首先，个个体在生生长发育育的不同同阶段，对对于

22、食物物的需要要量有着着很大的的差异，同同时伴随随着个体体的发育育，消化化系统的的发育也也处于不不同的阶阶段，一一个新生生儿的胃胃容积只只有700毫升，一一个6岁岁的孩子子的胃大大约可容容纳6000毫升升。一个个成年人人的胃容容量则有有3公升升，医学学研究认认为胃的的正常容容积为112升。显显而易见见的结论论是个体体在不同同发育阶阶段的胃胃容量有有着明显显的差别别。胃的的肌肉系系统具有有显著的的扩张性性，能容容纳较多多的食物物，因此此机体无无需过频频进餐。并并且胃窦窦有着强强大的收收缩功能能，虽然然胃是人人体内颇颇具弹性性的器官官，但是是如果一一次进食食过量仍仍可能导导致致命命的急性性胃扩张张。

23、因此此，每个个人对于于食物的的需要首首先受到到自已胃胃容量的的限制。原原始公社社各个成成员的胃胃容量是是不相同同的，自自然界亿亿万年的的进化并并没有为为人类食食物的平平均分配配准备相相应的消消化器官官。年龄的悬殊殊也是影影响食物物需要的的重要因因素，一一个十几几岁的孩孩子由于于身体迅迅速发育育，同化化作用旺旺盛，而而需要较较多的食食物才能能满足需需求；而而一个年年迈体衰衰的老人人由于器器官功能能的衰退退和活动动减少而而相对需需要较少少的食物物；即使使在相同同年龄的的人们当当中，个个体之间间发育上上的差异异也导致致对食物物需要量量的不同同。其次，对于于成年人人，当然然也包括括孩子和和老人，影影响

24、食物物需要量量的另一一个主要要因素是是劳动强强度的不不同。根根据现代代营养学学的研究究，成年年男女从从事极轻轻体力劳劳动时每每日需要要供给热热量2220024000佧，重重体力劳劳动时需需供给热热量34400-36000佧，极极重体力力劳动时时需供给给热量442000佧。可可以看出出，极重重体力劳劳动和极极轻体力力劳动相相比，前前者所需需热量相相当于后后者的11.755倍，两两者之间间的差别别是相当当显著的的。消耗耗的能量量既然不不同，那那么需要要补充的的能量也也应该是是不同的的，极轻轻体力劳劳动和极极重体力力劳动能能量消耗耗的平均均值约为为31000佧，如如果按照照平均分分配的原原则，极极轻

25、体力力劳动者者获得的的能量超超过了其其所消耗耗能量的的近500%之多多，而极极重体力力劳动者者获得的的能量与与其所消消耗的能能量相差差25%，面对对这样一一个结果果，实在在是难以以得出食食物的平平均分配配满足了了每一个个原始公公社成员员最起码码的需要要这样一一个结论论。更看看不出这这种平均均分配原原则有什什么神圣圣之处。相相反，实实行这一一原则简简直是一一件不可可思议的的事情，是是一个非非常不明明智的决决定。当然，这只只是现代代科学对对现代人人的研究究结果，我我们没有有，也无无法得到到原始公公社时人人类生活活的更为为详细的的资料，也也许那个个时代与与今天有有着我们们考虑不不到的差差别存在在。但

26、是是，我们们似乎更更有理由由相信今今天支配配着人类类生活的的某些规规律在若若干万年年以前也也同样支支配着人人类的生生活。在原始社会会中，人人们从事事着艰苦苦的繁重重的生产产劳动，似似乎是不不言而喻喻的。但但是实际际上，那那个时代代最繁重重的劳动动可能并并不比今今天的很很多劳动动更苦更更累，而而是要轻轻松的多多。而且且从事劳劳动的时时间也比比现在要要少的多多。恩格斯在谈谈到资本本主义生生产方式式出现以以前的英英国织布布工人时时说：“至于空空闲的时时间，他他们愿意意有多少少就有多多少，因因为在什什么时候候织布和和织多少少布是随随他们的的便的工人人们就这这样过着着庸碌而而舒适地地，和气气而又受受人尊

27、敬敬地生活活着。他他们的物物质状况况比他们们的后代代好得多多，他们们无须过过度劳动动，愿意意做多少少就做多多少工作作，但是是仍能挣挣得所需需要的东东西。” 马克思恩格斯全集2卷，282页。马克思在资本论论中引引用英国国驻雅典典外交官官关于希希腊国内内情况的的报告写写到：“国内居居民不习习惯于劳劳动，一一年当中中几乎每每两天就就有一天天是公共共的节日日，或非非正式的的休息日日。” 马克思恩格斯全集50卷，98页。在原始社会会里，人人们有着着更多的的空闲时时间，为为了从最最原始的的状态下下向前发发展，为为了进行行最初的的发明和和发现，这这些时间间是必不不可少的的。那时时人们的的生活，并并不是我我们

28、今天天所设想想的饥寒寒交迫，极极端低下下的悲惨惨境地。至至多是一一种动物物状态的的生活。难难道今天天可以说说那些原原始森林林里的飞飞禽走兽兽都饥寒寒交迫吗吗？它们们当然有有自己的的难处，但但是它们们也肯定定有自己己的快乐乐。而且且很可能能它们比比我们大大多数人人更快乐乐。即使在最原原始的自自然分工工状态下下，人们们的活动动也是多多样化的的，比如如原始公公社的男男性青年年外出打打猎，同同凶猛的的野兽搏搏斗，其其劳动强强度可以以相当于于现在的的极重体体力劳动动，而女女性和老老年男女女看守家家园，采采集植物物茎叶，种种子、果果实，照照顾孩子子，烹调调食物，缝缝制衣服服等家务务劳动，体体力消耗耗可能要

29、要比打猎猎少得多多，相当当于现在在的重体体力劳动动或极轻轻体力劳劳动。所所以，一一个原始始公社中中的人们们由于从从事不同同的劳动动，以及及劳动量量的不同同，消耗耗的热量量并不相相同，需需要供给给的热量量也就不不同，因因而对于于食物的的需要量量也并不不相同。认认识并理理解这一一点，对对于正常常的智力力，应该该不是一一件特别别困难的的事情。任何一个不不怀成见见的人都都可以清清楚，由由于性别别、年龄龄、体重重、身高高、劳动动强度以以及生长长阶段的的不同，在在原始公公社生活活过的人人们对于于食物的的需要量量，是有有非常明明显的差差别的，因因此，我我们并没没有足够够的理由由把原始始公社每每个成员员的食物

30、物需要量量看作是是完全相相同或基基本相同同的。在在一个原原始公社社中，一一定有一一部分成成员如青青年男性性的食物物需要量量是高于于平均数数的，而而另一部部分成员员如儿童童及部分分老人的的食物需需要量则则是低于于平均数数，自然然，也会会有一部部分成员员（但决决不会是是全部成成员）的的食物需需要量恰恰好和平平均数相相等。因因此，我我们并没没有理由由按照平平均分配配的原则则分给食食物需要要量不同同的人们们每人相相等数量量的食物物。正象象我们今今天并没没有理由由让脚大大小胖瘦瘦不同的的人们一一定要穿穿同一号号码的鞋鞋子，让让身体高高低不一一的人们们穿同样样大小的的衣服。更更没有理理由认为为这样做做了以

31、后后，每个个人就都都吃饱了了，穿上上的鞋都都非常可可脚，身身上的衣衣服也既既合体，又又舒服。这这些想法法，除了了可以表表现我们们自己愚愚蠢以外外，并没没有什么么其他用用处。假假如今天天的人类类并没有有愚蠢和和可笑到到这一程程度，我我们又怎怎么能忍忍心把这这样的愚愚蠢和可可笑强加加到我们们可敬的的祖先身身上去呢呢？如果不顾每每个公社社成员的的实际的的食物需需要量，或或者明知知每个公公社成员员的食物物需要量量不同而而置之不不理、视视而不见见，一味味坚持实实行平均均分配，那那么，实实际上就就造成这这样一种种情况：公社中中需要11.755公斤食食物的重重体力劳劳动的社社员只能能分得平平均份额额1公斤斤

32、食物而而不能吃吃饱；而而一个55岁的孩孩子每天天只能消消费0.5公斤斤食物却却也分得得了1公公斤食物物而无法法吃掉。那那么，社社会的主主要生产产者，公公社生活活资料的的获取者者得不到到足够的的食物而而处于半半饥饿状状态，而而另一部部分成员员，其中中一部分分成员，正正是需要要依赖主主要劳动动者提供供食物才才能生存存的孩子子及老人人，都分分得了超超出自身身需要量量的食物物而剩余余一些。对对这部分分人剩余余下来的的食物，如如果不进进行再次次分配，则则只能造造成浪费费。我们在这里里看到，在在原始公公社低下下的生产产力能够够提供的的食物总总量能够够满足社社会的总总的最低低需要的的情况下下，平均均分配原原

33、则的实实行造成成了怎样样矛盾的的现象：在一个个亲密家家庭般的的公社中中，一部部分成员员食物短短缺，一一部分人人食物过过剩，而而本来是是大家都都可以吃吃饱饭的的。平均均分配食食物的办办法，使使社会最最迫切需需要并且且尽管勉勉强却是是够用的的宝贵资资源得不不到合理理的利用用而造成成一方面面短缺另另一方面面过剩的的混乱和和对立。长长此以往往，必然然使原始始社会的的简单再再生产无无法维持持，必然然促使原原始社会会在到达达更高的的文明以以前走向向灭亡。为了使来之之不易的的微少的的食物得得到充分分的利用用，为了了避免宝宝贵的食食物资源源的浪费费，为了了在艰难难的环境境中求得得生存和和发展，我我们聪明明智慧

34、的的祖先是是否为了了食物的的分配方方式而绞绞尽脑汁汁，以及及他们究究竟采取取怎样的的方式进进行分配配，考古古学和人人类原始始史的研研究都似似乎尚未未提供更更详细的的资料，也也许将来来也无法法就此提提供确切切的史实实。但是是历史科科学的思思维并没没有理由由因此而而单凭不不合实际际的想像像来构思思过去发发生的事事情。正正像在那那远古的的时代中中发生过过的许多多重要事事变都被被忽略了了一样，这这个问题题也在很很大程度度上被忽忽略了。我们已经看看到，在在原始社社会中，一一方面，由由于在每每个个体体之间存存在着多多种因素素造成的的食物需需要量的的多层次次的差别别，因而而平均分分配食物物实际上上是不明明智

35、和不不可能的的。另一一方面，尽尽管当时时的生产产力水平平是低下下的，尽尽管劳动动获得的的食物数数量微少少，但是是同时，当当时社会会对食物物的需要要也很低低下、也也很微少少。并且且，原始始社会可可以说是是一个食食物分配配最合理理、最公公平的社社会，所所以当时时的人们们不可能能采取平平均分配配。任何一个社社会对消消费资料料的需要要水平和和分配方方式都不不过是该该社会生生产力发发展水平平的必然然要求和和必然结结果。原原始社会会低下的的生产力力生产出出来的食食物数量量，是适适应当时时社会的的需要的的。生产产力水平平很低，劳劳动产品品也很少少，但是是，需要要也很低低微。就就食物而而言，没没有人否否认原始

36、始社会的的食物总总量是能能够满足足人们的的需要的的。不论论是把这这种满足足说成是是最起码码的，还还是最迫迫切的，其其实都并并不重要要。所谓谓最起码码、最迫迫切的需需要，实实际上是是一个极极具弹性性、极其其模糊的的说辞。同同样的定定语甚至至可以用用于其他他任何一一个社会会。在总供给和和总需求求基本相相适应的的情况下下，在一一个没有有奴役和和压迫的的社会中中，对于于食物的的分配自自然会采采取一种种合情合合理的方方式，即即按照每每个社会会成员对对食物的的不同需需要量而而给以相相应的不不同份额额。需要要2公斤斤的就分分给他22公斤，需需要2.75公公斤的就就分给他他2.775公斤斤，需要要0.55公斤

37、食食物的，就就分给他他0.55公斤。也也就是说说，按需需分配才才是原始始社会正正确的分分配制度度，只有有这样的的制度，才才能使最最低限度度的食物物资源发发挥最大大的效益益。才能能满足最最起码的的需求，才才能够保保证集体体不致遭遭到削弱弱和破坏坏，才能能使原始始公社每每一个成成员都能能得到维维持自己己生活所所必需的的食物。自从人类诞诞生以来来，获取取并制备备食物就就成为人人类生活活中最基基本、最最重要的的生产活活动。直直到今天天人类也也不能说说完全解解决了食食物的供供应和分分配问题题，饥饿饿仍然威威胁着人人类。在在非洲由由于生态态环境恶恶化及其其他原因因造成的的粮食短短缺，每每年都造造成几百百万

38、儿童童死于饥饥饿；全全世界由由于得不不到足够够的营养养而导致致营养不不良的更更有数亿亿之多，就就在今天天，地球球上也至至少有三三亿人面面对着饥饥饿的威威胁。努努力获取取足够数数量和具具有全面面均衡营营养的食食物，使使人类摆摆脱饥饿饿，仍然然是人类类面临的的最严重重的挑战战之一。但但是今天天的贫困困和饥饿饿，才可可以说是是不合理理分配的的结果。原原始社会会的人们们，可能能也曾经经常常面面临饥饿饿的威胁胁，但是是，我们们也没有有理由认认为他们们生活在在十分悲悲惨的境境地。就就象我们们不能认认为海里里的鱼，树树上的鸟鸟生活的的非常悲悲惨一样样。人类已经学学会了生生产得更更多、更更好、更更快，但但是还

39、没没有学会会公平、合合理，友友好的分分配。这这将是人人类面临临的主要要课题之之一。第三节 一切产产品都平平均分配配是不可可能的劳动产品的的分配，自自然与产产品的数数量有一一定的关关系，因因为首先先必须要要有可以以分配的的产品，然然后才能能进行分分配。而而任何社社会的劳劳动产品品，都是是一定水水平的生生产力的的产物，也也正是社社会生产产力的发发展水平平，决定定着生产产资料所所有制和和产品的的分配形形式。原原始社会会的生产产资料公公有制是是否必然然形成劳劳动产品品的平均均分配，是是一个应应该深入入探讨的的问题，而而不是一一个已经经解决的的问题。虽虽然平均均分配的的观点已已经深入入人心，得得到了广广

40、泛的认认同，但但这并不不能表明明它已经经是无可可辩驳的的真理，正正象在人人类历史史许多深深入人心心的观点点都曾被被当作真真理所接接受，而而科学的的发展证证明了它它们其实实并不是是真理。我国第一部部百科全全书在经经过十年年的艰苦苦编撰之之后，终终于在119888年辑成成出版。在在经济学学“ 卷”中，也也这样谈谈到了原原始社会会的产品品分配：“在原始始社会，一一切产品品都按照照平均分分配的原原则在公公社成员员之间分分配。由由于生活活资料很很少，如如不实行行平均分分配，就就不能保保证每个个成员的的生存。”平均分配“是原始人一条神圣不可侵犯的原则，根据这个原则，每个劳动集体所采集或生产的生活资料，乃至

41、家庭和个人所采集、制造的产品，都必须交给公社，以便进行平均分配，这就形成了生活资料的公有制。不过，个人日常生活用品如衣服、装饰品等，常是归个人占有。” 中国大百科全书，经济学1188页。“在原始社会，低下的生产力以及与之相联系的生产资料公有制和共同劳动中的互相合作的关系，决定了产品的分配形式平均分配。由于共同劳动获得的生活资料很少，只有实行平均分配，才能保证原始人的共同生存。生产资料公有，共同劳动中的互助合作和平均分配，是原始社会生产关系的基本特征。” 中国大百科全书，经济学1190页从以上有关论述可以看出，我国理论界不仅对原始社会平均分配劳动产品是持完全肯定态度，而且还有所发展，把平均分配的

42、范围扩展到“一切产品”这套百科全书的其他各卷凡涉及到原始社会分配的有关章节，也完全采取了同样的说法。劳动产品，仅仅就生活活资料而而言，也也不仅仅仅限于食食物，还还包括衣衣服等等等许多方方面，按按照“平均分分配共同同劳动产产品”的神圣圣原则，其其他生活活资料也也应该进进行平均均分配。在在此，我我们便以以衣服的的分配为为例，分分析一下下平均分分配带来来的结果果。自然然，最早早的人类类象其他他动物一一样，是是没有衣衣服穿因因而裸体体生活的的。我们们假定我我们所要要讨论的的原始公公社已经经达到了了人人穿穿衣服的的程度。按按照传统统的观点点，人们们那时低低下的生生产力所所获得的的衣料，我我们在这这里假定

43、定它们是是兽皮。数数量是微微少的，也也同食物物一样，只只能勉强强满足最最迫切的的需要。究究竟当时时最迫切切的需要要是多少少，我们们实在是是不得而而知，教教科书并并没有告告诉我们们。现在在我们假假定这个个最迫切切的需要要是每个个成员一一套衣服服，公社社可以采采取两种种方法进进行平均均分配，一一种是平平均分给给每人一一套衣服服的兽皮皮，由他他们自己己做成衣衣服穿；假定一一个1.65米米高的成成年人做做一套衣衣服，需需要3平平方米兽兽皮，一一个1.2米高高的未成成年人需需要2平平方米的的兽皮；我们还还需要假假定1.65米米是成年年人的平平均身高高，1.2米是是未成年年人的平平均身高高；假设设该公社社

44、有300个未成成年人，770个成成年人，总总计最少少需要2270平平方米兽兽皮，该该公社的的生产力力正好也也只能生生产出这这么多。根根据平均均分配的的原则，每每个成员员可分得得2.77平方米米衣料。其其结果是是，每个个成年人人所分不不够做一一套衣服服，而每每个未成成年人所所分材料料则超过过所需材材料达335%。可可以看出出，未成成年人的的迫切需需要被满满足了，而而成年人人只好只只做一件件上衣或或一条裤裤子，这这样做显显然是不不合理的的。另一种分配配方式就就是由公公社集体体将所有有兽皮裁裁剪缝制制成相同同大小的的衣服，然然后分给给所有成成员每人人一套，这这样也就就完美地地体现了了平均分分配的神神

45、圣原则则。但是是由于公公社成员员的高矮矮悬殊，胖胖瘦不一一，而要要穿同样样大小的的服装显显然是十十分荒唐唐可笑的的。比如如一个成成年人的的裤子1100公公分长，把把它给一一个身高高80公公分孩子子穿上，那那倒霉的的孩子会会多麽狼狼狈啊；反过来来，如果果把一个个小孩子子穿的衣衣服给一一个高个个子的成成年人穿穿上，那那就更糟糟了，那那裤子还还没等穿穿好肯定定就被撑撑破了，因因此原始始公社面面临的第第一个难难题就是是如何确确定衣服服的大小小。这些些用来平平均分配配的衣服服无论是是缝制成成成年人人穿的，还还是缝制制成孩子子穿的，都都是不可可以的。要要想把这这些衣服服做得既既适合成成年人穿穿，又适适合孩

46、子子们穿，又又要大小小完全一一样，恐恐怕是比比哥德巴巴赫猜想想还难解解决的问问题。不不要说在在五千年年以前原原始落后后的时代代，就是是在科学学技术如如此发达达的今天天，恐怕怕也设计计制作不不出适合合所有人人体型的的同一样样式的服服装。也也许科学学的发展展有一天天能研制制成功一一种极具具弹性的的纤维材材料，用用它制成成的衣服服可以适适合于各各种不同同类型的的人群，但但是原始始社会的的人们肯肯定还不不曾生产产出这类类材料。在一些经济济学家看看来，不不但生活活资料实实行平均均分配，生生产资料料也实行行平均分分配，因因为“在原始始社会，一一切产品品都按照照平均分分配的原原则在公公社成员员之间分分配。”

47、 那么，各各种石器器、独木木舟、渔渔网、标标枪、弓弓箭等生生产工具具，自然然都在平平均分配配之例。那那么，难难道可以以想像分分给公社社成员每每人一只只完全相相同的独独木舟，每每人一张张完全相相同的渔渔网，或或是每人人分得完完全相同同的标枪枪和弓箭箭吗？且且不说生生产力极极其低下下的原始始公社是是否有足足够的能能力生产产如此数数量的独独木舟、弓弓箭等。如如果公社社有能力力生产出出它所需需要的各各种生产产工具，又又怎么能能断言其其生产力力水平是是极度端端低下的的呢？然然而，即即使公社社拥有足足够的生生产能力力，又真真得有必必要给每每人生产产并分配配一份完完全相同同的各种种生产工工具呢？对一个个尚不

48、具具备使用用这些工工具的经经验和能能力的孩孩子来说说，这些些工具是是没有实实际意义义的，是是没有必必要分配配给他们们的。假假如公社社不能生生产出每每人一份份的独木木舟。弓弓箭等等等，那他他们将怎怎样进行行平均分分配呢？难道也也象火地地岛人分分配麻布布一样，把把独木舟舟、渔网网、弓箭箭等都平平均分成成相等的的一份，分分给每个个成员相相等的一一份吗？麻布分分成许多多份，仍仍然可以以称为麻麻布，但但独木舟舟，标枪枪或弓箭箭呢，一一只独木木舟一旦旦分成几几块，就就失去了了独木舟舟的功能能，也就就不是原原来意义义上的独独木舟了了。这种种方法显显然是不不可取的的。那么么，公社社只能像像品尝糖糖块一样样，让

49、每每个公社社成员轮轮流使用用这些工工具，每每人使用用相同的的时间。这这样一来来，公社社的生产产效率就就会降低低，因为为一种生生产工具具在一个个富有经经验的熟熟练者手手中和在在一个初初学者手手中发挥挥的作用用是会大大不相同同的。一一个精于于射箭的的原始公公社猎手手一天可可能猎获获许多猎猎物，而而一个初初出茅庐庐的少年年可能奔奔波一天天而一无无所获。并并且，公公社肯定定没有必必要让她她的一些些成员，如如孩子、老老人、伤伤残者等等去轮流流使用不不适合他他们使用用或他们们由于年年龄、身身体状态态不能使使用的生生产工具具去进行行生产的的。事实上，这这些生产产工具是是属于公公社集体体所有，按按需使用用而不是是平均分分配使用用的。百百科全书书也说：“生产工工具一般般是全氏氏族成员员共有” 中国大百科全书，经济学，1188页。，在这这里又否否认了一一切产品品平均分分配的论论点，不不过它对对自己这这种自相相矛盾的的理论