中国古代建筑史857720004048324.docx

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1、中国古代建筑历史 前言及绪论中国建筑历历史沿革1、早期：萌芽期：夏夏、商、西西周成型期：东东周、秦汉汉2、中期：交融期：魏魏晋南北朝朝成熟期：隋隋唐、五代代、辽、宋宋、金、元元 3、晚期：明、清 4、近现代代时期：119世纪中中19449年（1）祭祀祀建筑：（2）坛庙庙形制：（3）宫殿殿与坛庙的的关系： （4）陵寝寝形制：建筑形式的的多样性南方气候炎炎热而潮湿湿的山区有有架空的竹竹、木建筑筑“干阑阑” 北方游牧民民族有便于于迁徙的轻轻木骨架覆覆以毛毡的的毡包式居居室 新疆维吾尔尔族居住的的干旱少雨雨地区有土土墙平顶或或土坯拱顶顶的房屋（密密肋平顶），清清真寺则用用穹窿顶 黄河中上游游利用黄土土

2、断崖挖出出横穴作居居室，称之之为窑洞 东北与西南南大森林中中有利用原原木垒成墙墙体的“井干”式建筑 木构架承重重的建筑，这这种建筑广广泛分布于于汉、满、朝朝鲜、回、侗侗、白等民民族地区，是是中国使用用面最广、数数量最多的的一种建筑筑类型。 木构架建筑筑特点 取材方便，易易于加工。适应性强，使使用灵活。抗震性能优优越，结构构体系成熟熟。承重结结构与维护护结构分开开。施工简便，速速度快、周周期短。便于修缮，易易于拆迁。经济适用，造造型优美。木构架建筑筑根本缺陷陷 砍伐林木，破破坏自然受潮虫朽，屡屡遭火灾简支梁架，空空间不大穿斗式木构构架的特色色 穿斗式(或或称“串逗”式)特点是：用穿枋把把柱子串联

3、联起来，形形成一榀榀榀房架；檩檩条直接搁搁置在柱头头上；沿檩檩条方向，再再用斗枋把把柱子串联联起来。由由此形成了了一个整体体框架。这种木构架架方式，广广泛应用于于江西、湖湖南、四川川等南方地地区。 穿斗式木构构架示意图图 抬梁式木构构架的特点点特点是：柱柱上搁置梁梁头，梁头头上搁置檩檩条，梁上上再用矮柱柱支起较短短的梁，如如此层叠而而上，梁的的总数可达达35根（当当柱上采用用斗拱时，则则梁头搁置置于斗拱上上）。这种木构架架多用于南南北各地宫宫殿、庙宇宇、厅堂等等规模较大大的建筑物物。 抬梁式木构构架示意图图中国古代建建筑历史 前言及及绪论穿斗式与抬抬梁式木构构架比较相比之下，穿穿斗式木构构架用

4、料小小，整体性性强，但柱柱子排列密密，只有当当室内空间间尺度不大大时才能使使用(如居室、杂杂屋) ；而抬抬梁式木构构架可采用用跨度较大大的梁，以以减少柱子子的数量，取取得室内较较大的空间间，所以适适用于宫殿殿、庙宇等等建筑。南北方的一一些庙宇、厅厅堂中，多多混合使用用二者单体建筑构构成 喻浩：“凡凡屋三分。自自梁以上为为上分，地地以上为中中分，阶为为下分。”宋 沈括括梦溪笔谈谈技艺木经。现代说说法：台基基、墙身、屋屋顶。平面以“间间”为单位。“间”由相邻两两榀屋架构构成（四柱柱为间），由由此建筑物物的平面轮轮廓与结构构布置简洁洁明确，只只需观察柱柱网，就可可大体知道道建筑室内内空间及其其上部结

5、构构的基本情情况。平面、结构构、造型三三位一体。结构形式抬抬梁式、穿穿斗式、混混合式、井井干式、拱拱券式、密密肋平顶等等。建筑群组合合 院落是中国国古代建筑筑群体布局局的灵魂。院落是由屋屋宇、围墙墙、走廊围围合而成的的内向性封封闭空间北方有开阔阔的前院，以以求冬天充充足的阳光光。南方为为减少夏日日曝晒之苦苦，庭院常常做得很小小，称 “天井”，还可增增强室内的的通风效果果。山地建筑，往往往无规整整、开阔的的庭院布置置公共建筑，因因大规模活活动场面而而要求宽宏宏的院落。庭院围合方方式：1.主房与与院门间用用墙围合。2.主房与院门间用廊围合，称为“廊院”。3.主房前东西两侧相对建厢房，前设院墙与院门

6、，称“三合院”。如将前院墙改建为房屋(“门屋”或“倒座”)，则为“四合院”。 建筑与环境境 相土尝水、卜卜宅择基巧于因借、因因地制宜整治环境、诗诗情画意趋吉避凶、藏藏风聚气建筑类型穴居、巢居居、地面建筑分类 居住建筑 行政建筑及及其附属设设施礼制（祭祀祀）建筑宗教建筑 商业与手工工业建筑 教育、文化化、娱乐建建筑 园林与风景景建筑 市政、标志志建筑 防御建筑等等工官制度 先秦，最高高工官称“司空”。秦至西汉，称称“将作少府府”。东汉以以后改“将作大匠匠”。唐宋则则称“将作监”，副手称称“少匠”、“少监”。隋代始，中中央政府设设“工部”，范围比比将作广泛泛。但皇室室工程和京京城官府衙衙署的建造造

7、，仍下达达于将作监监或少府。南宋将作监监并入工部部。明清两朝均均不设将作作监，在工工部设营缮缮司，负责责朝廷工程程的营建。清清康熙后，内内务府另设设“内工部”(后改营造造司)，承担清清代行宫和和苑囿的建建造。 工官工官集制订订法令法规规、规划设设计、征集集工匠、采采办材料、组组织施工于于一身，实实行一揽子子领导与管管理。清以前，其其内部还没没有设计的的专业机构构，直至清清康熙时，才才出现“样房”，实现了了建筑设计计的专业分分工。估工工算料的“算房”。“样式雷”五代江南名名匠喻浩木经。明代蒯祥祥中国古代建建筑历史原始社社会 原始社会建建筑简述解决住的问问题不仅是是人类的问问题，也是是不少陆生生动

8、物的问问题。在还没有进进化成人类类之前，处处于动物阶阶段的人类类就已有住住处，食、色色、住是有有生命体存存在的形式式。“北京人”遗址简介介上古穴居而而野处。北京周周口店猿人人天然洞穴穴。还没有有发生文化化现象，但但已有文明明，如火的的使用、石石器打制、装装饰品等。南京汤山猿猿人洞其它早期新石器器主要建筑筑遗址的分分布黄河流流域新石器器文化遗址址： 早期遗址有有河南新郑郑裴李岗遗遗址、河北北武安的磁磁山遗址、甘甘肃秦安的的大地湾遗遗址等。 裴李李岗遗址中中有房基、窑窑穴、墓地地等村落遗遗迹，似有有一定布局局，居住建筑集中在在遗址中部部。窑穴主主要在南部部，墓地在在西部和西西北部。房房基为方形形或

9、圆形半半地穴。墓墓葬集中于于公共墓地地，墓穴排排列有序，多多单人葬。新石器中期期以仰韶文化化为代表，它它首先发现现于河南省省渑池县仰仰韶村。该该文化分布布范围很广广，西至青青海、甘肃肃交界处，北北抵长城沿沿线及黄河河河套地区区，东及河河南东部，南南达湖北西西北。遗址已超过过一千处，代代表性的除除仰韶村外外，还有陕陕西西安的的半坡、临临潼的姜寨寨，河南郑郑州的大河河村、陕县县的庙底沟沟，山西石石楼的岔沟沟等。西安姜寨仰韶时的氏氏族，已过过着以农业业为主的定定居生活。当时的原始始村落，多多选择河流流两岸台地地作为基址址。地势高高亢、水土土肥美，有有利耕牧与与交通，适适宜于定居居生活。村落已有初初步

10、区划布布局。陕西西临潼姜寨寨仰韶村落落遗址：居居住区住房房共分五组组，每组都都以一栋大大房子为核核心，其他他较小房屋屋环绕中间间空地与大大房子作环环形布置，反映了氏族公社生活的情况。半坡村遗址址，已发掘掘面积南北北300余米米，东西2200余米米，分三区区域：南为为居住区，有46座房屋；北为墓葬区；为制陶窑场。居住区与窑场、墓地间有一道濠沟隔开。营造技术室内地面、墙墙面往往有有细泥抹面面或烧烤表表面，使之之陶化，以以避潮湿，也也有铺设木木材、芦苇苇等作为地地面防水层层的。室内备有烧烧火的坑穴穴，屋顶设设有排烟口口。仰韶末期，出出现了柱子子排列整齐齐，木构架架和外墙分分工明确，建建筑面积达达15

11、0平方方米的实例例，表明木木架建筑技技术水平，达达到了新的的高度。龙山文化龙山文化遗遗址长江中游新新石器文化化遗址长江下游新新石器文化化遗址河姆渡村浙江余姚河河姆渡村发发现建筑遗遗址，是我我国已知最最早采用榫榫卯技术构构筑木结构构房屋的实实例。发掘部分长长约23、进深深约8米的木构构架建筑遗遗址，推测测是一座长长条形、体体量相当大大的干阑式式建筑。木构件遗物物有柱、梁梁、枋、板板等，许多多构件上都都带榫卯，有有的构件还还有多处榫榫卯，据出出土工具推推测，是用用石器加工工的。 内蒙大青山山及辽西地地区新石器器文化遗址址分布在今内内蒙古东南南、辽宁西西部、河北北北部及吉吉林西北一一带的红山山文化，

12、首首先发现于于内蒙古赤赤峰市红山山后遗址，具具有与前述述诸新石器器文化的不不同特点。以包头市东东的阿善遗遗址为例，其其居住房屋屋的外墙及及聚落围垣垣均用石砌砌，西侧台台地上另有有块石堆砌砌的祭坛。而辽宁牛河河梁遗址更更发现了“女神庙”及泥塑神神像残迹。包头莎木佳佳村西南红红山文化祭祭坛遗址内蒙古包头头阿善遗址址原始祭坛坛遗址全长114米，成成三个小丘丘，以对称称布局形式式自西南延延向东北。南丘为圆形形石块，高高0.8米，直直径1.55米。中为方坛，高高度相若，面面积为3.8米3米。最北为方坛坛，高1.2米，下下层面积77.4米7.4米，上上层面积33.3米3.3米。收收进约1米，均由由巨石砌成

13、成。中心垒垒石。可分分为三个层层次。祭坛由南北北向轴线对对称布置的的十八堆圆圆锥形石块块组成，全全长51米。南端石堆最最大，直径径8.8米，残残高2.11米。北端石堆最最小，直径径1.1米，高高0.2米。中间十六堆堆直径1.41.6、高高0.3550.555米，各石石堆间距00.81米。石堆外有石石墙三道，内内侧平面呈呈“U”形，较完完整。另二二道仅西南南方向各残残余一小段段。 女神庙遗址址浙江余杭瑶瑶山良渚文文化祭坛遗遗址建筑技术、艺艺术礼记昔者先王，未未有宫室。冬冬则居营窟窟，夏则居居增巢。孟子天下之生久久矣。一治治一乱。当当尧之时，水水逆行，泛泛滥于中国国，蛇龙居居之，民无无所定，下下者

14、为巢，上上者为营窟窟。 韩非子上古之世，人人民少而禽禽兽众，人人民不胜禽禽兽虫蛇，有有圣人作，构构木为巢，以以避群害。易经上古穴居而而野处，后后世圣人易易之以宫室室。上栋下下宇，以待待风雨，盖盖取诸大壮壮。墨子古之民未知知为宫室时时，就陵阜阜居，穴而而处。下润润湿伤民，故故圣王作为为宫室。为为宫室之法法，曰：高高足以辟润润湿，旁足足以御风寒寒，上足以以待霜雪雨雨露，宫墙墙之高足以以别男女之之礼。 中国古代建建筑历史 奴隶社社会建筑（BP20070BBP4766）夏BC20070-BBC16000 城市遗址夏县、平粮粮台河南偃师二二里头 商BC16600BBC10446 商朝最早的的国都在亳亳（

15、今河南南商丘）。后后三百多年年中五次迁迁都（亳社社）。纣王广作宫宫室，益广广固苑，史记殷本纪：“南距朝歌歌，北据郎郎郭及沙丘丘，皆为离离宫别馆” 。史记宋宋微子世家家 ，箕子子自朝鲜：“朝周，过过故殷虚，感感宫室毁坏坏生禾黍”而伤之。 湖北武汉黄黄陂县盘龙龙城城址郑州商城。或或认为是仲仲丁时的瞅瞅都。城墙遗址周周长7公里。城内中部偏偏北，高地地上有不少少大面积的的夯台基，可可能是宫殿殿、宗庙遗遗址。城外散布制制造陶器、骨骨器、冶铜铜、酿酒等等作坊，还还有许多奴奴隶们居住住的半穴居居窝棚。 无统一规规划。偃师二里头头遗址以东东尸沟乡，一一座早商城城址。规模模较郑州商商城略小由宫城、内内城、外城城

16、组成。宫城位于内内城的南北北轴线上，外外城是后来来扩建。宫宫城中已发发掘的宫殿殿遗址上下下叠压3层，都是是庭院式建建筑。主殿长达990米，是是迄今所知知最宏大的的早商单体体建筑遗址址。偃师商城宫宫城遗址平平面宫殿殷墟宫殿区宫殿分区墓葬殉人西周BC11046BC7770周文王都丰丰，周武王王都镐京，史史称西周。西周实行分分封制。分分封诸侯，立立诸侯国（周周按：封建建社会？）。西周建立宗宗法制度，规规定天子、诸诸侯等位，嫡嫡长继承，其其他各子封封为诸侯或或卿大夫、士士。周代城城址已发掘周代代建筑基址址有山（磊磊按：“山”应作“陕”）西岐山凤凤雏和扶风风召陈等处处。在山（磊按按：“山”应作“陕”）西

17、岐山与与扶风两县县间的周原原，是周的的发祥地和和早期都城城遗址。周周人自古迁迁至周原，此此处一直是是早周都邑邑。宫室凤雏建筑基基址有2组:甲组建筑筑坐北朝南南,面积14669平方米米,高台建筑筑，分前后后两进院落落。沿中轴自南南而北，广广场、照壁壁、门道及及其左右的的塾、前院院、向南敞敞开的堂、南南北向的中中廊和室(又称寝)。中廊左左右有小院院,室左右各各设后门。三列房屋的的东、西有有南北分间间厢房,南端突出出塾外,在堂的前前后,东西厢和室的向内内一面有廊廊,整体平面面呈日字形形。墙用黄土夯夯筑而成,一般厚0.5800.75米米。周王宫殿的的“三朝五门门”三朝五门，即即礼记东东汉郑玄注注所称，

18、“天子及诸诸侯皆三朝朝”：外朝一一，内朝二二；又注礼礼记。明堂堂位曰：天子五门门，皋、库库、雉、应应、路。”这就是“三朝五门门”的由来。五门：外曰皋门门，二曰雉雉门，三曰曰库门，四四曰应门，五五曰路门。三朝的称谓随时代而变迁，古称： 外朝，治朝，燕朝；唐称：大朝，常朝，入阖；宋代称：大朝，常参，六参。也就是：大规模礼仪性朝会，日常议政朝会，定期朝会三种。 但实际上，自战国以后，都城宫室制度中，循此制者无几，隋代恢复三朝五门制度，唐长安在隋大兴城的基础上建设，基本布局没有太大的变化。唐长安有五门（承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门）和三朝（外朝奉天门、中朝太极殿、内朝两仪殿）。元失此制，明南

19、京宫殿则又用此制，其五门为：洪武门、承天门、端门、午门、奉天门，三殿为：奉天殿、华盖殿、谨身殿。永乐十九年，明成祖迁都北京，南京作为留都，北京的建设基本按照南京的布局。清朝仍然以北京为都城，顺治时，将大明门改为大清门。奉天殿改为太和殿，其他没有作太大的变动。清代五门为：正阳门、天安门、端门、午门、太和门，三殿为：太和殿、中和殿、保和殿。装饰、排水水等四合院岐山凤雏村村宫殿是已已知最早最最完整的四四合院,布局成熟熟。堂为主主体、最大大,进深达6米，其堂堂前院落也也最大。其其他房屋进进深一般只只为其一半半或稍多,院落也小小,室内和院院落一般有有合宜的平平面关系和和比例。室内外空间间通过廊联系。各空

20、间、体体量有较成成熟的大小小、虚实、开开敞与封闭闭及方位的的对比关系系。建筑形式规规整对称,中轴线上上主体建筑筑统率全局局,整体具有有机性,体现庄重重严谨的性性格。把不大的木木结构单体体组合成大大小不同的的群体，是是中国古建建筑最重要要的构图方方式,得到长久久的继承。 湖北蕲春西西周木架建建筑遗址建筑遗址散散布在50000平方方米范围内内，建筑密密度相当高高。遗址留有大大量木柱、木木板及方木木，并有木木楼梯残迹迹，故推测测是干阑式式建筑。为4开间、5开间的房房屋有4幢。类似建筑遗遗存在附近近地区及荆荆门县也有有发现，说说明干阑式式木构架建建筑可能是是西周时长长江中下游游一种常见见的居住类类型。

21、对照浙江河河姆渡原始始社会建筑筑，可见渊渊源。 召陈建筑基基址已发掘155座,布局不按按中轴,总体规划划不严谨。其中规模较较大,保存较好好的是3号、5号和8号。3号基址是是夯土高台台建筑,台基高出出当时地面面0.7米左左右,东西长222米,南北宽144米。东西西有7排柱础,南北纵列列56个柱柱础。2号房基的的东边、南南边保存用用小河卵石石铺成的散散水,宽0.6米。遗址出土大大量瓦件,分板瓦、筒筒瓦、瓦当当。板瓦和和筒瓦又分分大、中、小小三型。中国古代建建筑历史 奴隶社社会城市、宫室室建筑秦雍城秦公大墓秦咸阳一号号宫殿建筑技术建筑技术有有巨大发展展，铁制工工具斧、锯锯、锥、凿凿等的应用用，使木架

22、架建筑质量量、结构技技术大为提提高。筒瓦、板瓦瓦在宫殿建建筑广泛使使用，瓦上上涂朱做法法。装修用用的砖出现现。地下墓室室中，用长长约1000、宽约30040厘厘米的大块块空心砖作作墓壁、墓墓底，顶仍仍用木料。可可见制砖技技术已达相相当高水平平。 城市燕下都赵邯郸陵墓河北平山中中山王陵为为代表。墓中出土一一方金银错错铜版兆域图，即其规规划图，可可知其意图图。陵有封封土，其上上又有享堂堂。据兆域图图和遗址复复原，其形形制外绕两两圈横长方方形墙垣，内内为横长方方形封土台台，台南中中央稍有凸凸出，台东东西长310余米，高高约5米。台上并列五五座方形享享堂，祭祀祀王、二后后、二夫人人。五座享堂都都是三层

23、夯夯土台心的的高台建筑筑。是优秀秀的建筑与与环境艺术术设计。 兆域图是已知我我国最早用用正投影法法绘制的工工程图。图上所标方方位与现代代地图相反反，为上南南下北。此图不仅表表明当时制制图水平，可可知当时人人们建筑也也是先绘出出平面才施施工的。 瓦瓦的普遍使使用，是中中国古建筑筑的一个重重要进步。西周已出现板瓦、筒瓦。始用于屋顶顶局部，后后来全部覆覆瓦。春秋时彩画画出现，梁柱柱、斗拱等等表面已绘绘有花纹。 金属釭此时建筑遗遗址中，常常出土一些些铜建筑构构件 “釭”，或称“金釭” 。小木作家具古人席地而而坐，室内内家具以床床塌为主，地地面铺席；此后出现现屏、几、案案以及榻等等。先秦建筑技技术 西周

24、春秋战国春秋战国时时建筑木结结构成为主主流建筑结结构的主要要采用形式式。遗留众多战战国时城市市遗址，反反映了当时时城市建设设的发达。许多城内留留下巨大的的夯土台，“高台榭，美宫室”的记载不虚，高台建筑大发展。夏、商、周周建筑艺术术成就.在建筑筑设计中，已已事先踏勘勘地形和规规划布置。就使用用功能言，到到周代止，宫宫殿、坛庙庙、陵墓、官官署、监狱狱、作坊、民民居等建筑筑均已出现现。也就是是说中国传传统建筑最最主要的类类型都已具具备。自原始始社会就已已出现的土土木结构，夏、商、周周得到进一一步发展。陶制砖砖、屋瓦、水水管和井圈圈，青铜铰铰叶等的使使用，是建建筑技术上上的重大进进步。新的的建筑材料料

25、，改进了了建筑构造造，延长了了使用时间间，改善、美美化了生活活。等级制制度越来越越多地反映映到建筑上上。建筑尺尺度标准化化。建筑外外观较低平平。高台建筑筑的出现建建筑外观有有很大变化化。已知屋盖有有四坡（“四阿”）、攒尖尖、两坡等等多种。中国古代建建筑历史 秦秦都咸阳秦咸阳一号号宫殿阿房宫阿房宫遗址址位于西安市市三桥镇南南一带，面面积约8平方公里里。遗址内已发发现阿房宫宫前殿、“上天台”、北阙门门等夯土台台或基址119处。前殿遗址夯夯土台东西西长约13320、南南北宽4220、高799米。台上发现石石础、铺地地砖，陶水水管道，并并散布大量量板瓦，筒筒瓦，瓦当当，可谓中中国古代最最大夯土建建筑台

26、基。 秦代离宫碣石宫秦始皇陵 位于陕西临临潼县东骊骊山。陵园园主轴线呈呈东西走向向，且主要要入口在东东侧。面积积近8平方公里里。封土在内垣垣南部中央央，为每边边长约5000米的方方形，残高高76米，呈覆斗斗形。始皇皇“陵寝”应在陵墓墓的后面，即即西侧。秦始皇陵园园陵园有内城城和外城两两重，四隅隅建角楼。围围墙大门朝朝东。外垣垣南北宽22165、东东西长9440米。内内垣南北宽宽13555、东西长长580米。陵陵垣夯筑，宽宽约6米。外垣垣每面开一一门，共四四门。内垣垣五门（北北面开二门门，其他三三面各开一一门，并与与外垣门相相对）。陪葬墓、坑坑封土以西发发现大小夯夯土堆多处处，为官署署及附属建建

27、筑。封土土东北，有有贵族陪葬葬墓二十余余座。外垣垣东门大道道北侧，已已发现巨大大的陶俑坑坑三处，内内置兵马俑俑及战车，系系秦始皇地地下仪仗及及守卫。陵陵形制宏巨巨，规模空空前，创造造了古代帝帝王陵寝新新形式，影影响及汉乃乃至后世。秦长城 秦代万里长长城。长城城原是战国国时燕、赵赵、秦诸国国加强边防防的产物。当当时，居于于中国北部部沙漠的匈匈奴时时南南侵.为对付侵扰扰，北方各各国各自筑筑城防御。秦秦始皇派大大将蒙恬率率三十万大大军北伐匈匈奴，又将将原燕、赵赵、秦三国国所建城墙墙连接，加加以补筑和和修整。“起临洮（今今甘肃岷县县），至辽辽东，延袤万余余里”。秦直道秦代建设还还包括修驰驰道、筑沟沟渠

28、。秦驰道东起起山东半岛岛，西至甘甘肃临洮，北北抵辽东，南南达湖北一一带。主要线路宽宽五十步，道道旁植树，工工程浩大，是是古代筑路路史上的杰杰出成就，与与其他水陆陆通道一起起，形成了了全国规模模的交通网网。疏浚鸿沟(河南汴河河)作为水路路枢纽，通通济、汝、淮淮、泗诸水水。BC2144年，令史史禄监修长长达六十多多里的灵渠渠，沟通了了湘、漓二二水，堪称奇奇迹。 秦祠庙古代祭天盛盛行，早期期将祭天的的场所称为为“畤”，即依方方位在各地地祭祀白、青青、黄、赤赤四帝，仪仪式可能是是在丛林中中的高地上上露天而行行。 祭祖：在国国都的宗庙庙中举行，陕陕西凤翔秦秦故雍城已已有发现。秦始皇统一一全国后，将将渭南

29、的信信宫改为极极庙，作为为祭天的礼礼制建筑，实实是生前为为自己所立立之庙，并并用甬道将将它与骊山山陵相连。始始皇死后，二世尊之为“帝者祖庙”，废除了周以来“天子七庙”之制。秦建筑成就就秦王朝短促促，但建筑筑上留下的的彪彰业绩绩，千载以以后仍为世世人所仰叹叹。阿房宫宫、骊山陵陵、万里长长城，以及及通行全国国的驰道和和远达塞外外的直道，工工程浩大宏宏伟，予后后世建筑的的发展巨大大影响。中国的木框框架建筑，特特别是以抬抬梁式结构构形式，到到秦时已更更加成熟并并产生了重重大突破。陶质砖、瓦瓦及管道陶质砖、瓦瓦及管道的的使用，秦秦时亦有新新的发展。陶陶砖不但用用于铺砌室室内地面，且且用作踏道道。秦始皇皇

30、陵兵马俑俑坑中，还还被用于贴贴砌墙体内内表面。砖砖瓦表面模模印纹样。中国古代建建筑历史 两汉汉代建建筑概述汉长安长安城建设设长安宫室长乐宫汉长安三宫宫之一的长长乐宫，位位于城东南南，周长99公里，面面积5平方公里里，占汉长长安城1/6。有前前殿、宣德德殿等144座宫殿台台阁。未央宫未央宫位于于长安城西西南，始终终是西汉政政治中心，史史称西宫，其其周长公公里，面积积近平方方公里，占占城面积11/7，宫宫内有400多个宫殿殿台阁。建章宫建章宫是一一组宫殿群群，周围100余公里。汉长安以其其宏大的规规模、整齐齐的布局载载入都城发发展史册。汉以后，虽虽有几个小小王朝建都都于此，但但长安城永永远失去了了

31、盛汉时的的光彩。东汉洛阳光武灭莽，东东汉立。刘刘秀祭祀高高庙、西汉汉11陵，修修长安宫室室。东汉初，光光武帝刘秀秀定都洛阳阳。在周代代成周城的的基础上，修修筑、扩建建起一座更更大规模的的都城。东汉洛阳南南、北宫平平面复原示示意图德阳殿西汉地方宫宫城-崇安汉城城等汉代边远地地区主要建建筑，同样样采用高台台形式。崇崇安汉城高高胡坪甲组组建筑群位位于宫殿区区的南部，是是主要建筑筑群，为高高台建筑。干栏建筑形式。崇安汉城二二号建筑遗遗址，虽然然是利用原原生山丘，将将山顶铲平平，周围部部分挖低形形成的，台台基中不见见夯土层，但但一样具有有高台建筑筑的外观效效果。汉代单体建建筑汉代明堂辟辟雍汉代明堂辟辟雍

32、长安、洛洛阳多有发发现。“明堂辟雍雍”后世是一一座建筑不不同含义的的名称，它它是古代最最高等级的的皇家礼制制建筑之一一。明堂是古代代帝王颁布布政令，接接受朝觐和和祭祀天地地诸神以及及祖先的场场所。或认为辟雍雍即明堂外外面环绕的的圆形水沟沟，环水为为雍(意为圆满满无缺)，圆形像像辟(辟即璧，皇皇帝专用的的玉制礼器器)，象征王王道教化，圆圆满不绝。 西汉明堂辟辟雍西汉元始四四年建，位位于长安南南门外大道道东，合周周礼明堂位位“国之阳”之规。方位正南北北，围墙方方形，墙正正中辟阙门门各3间，墙内内四隅各有有曲尺形配配房1座。围墙墙外绕圆形形水沟辟雍雍。四阙门轴线线正中为明明堂，建于于圆形夯土土基上。

33、据据遗址结构构等，或可可推测原是是十字轴线线对称的33层台榭式式建筑。上上层5室，呈井井字形构图图;中层每面面3室，是为明明堂(南)、玄堂(北)、青阳(东)、总章(西)四“堂”。八“个”即“四向十二二室”；底层附附属用房。至至于顶“上圆下方方”说，为上上层中央太太室顶为圆圆形屋顶，或或另有所指指。中心建筑(即明堂)尺度，不不计四面敞敞廊，每面面约合288步(每步6尺，每汉汉尺0.223米)，恰与考工记所记“夏后氏世世室” 同。 楼阁 汉阙 用在城门、宫宫殿、宅第第、祠庙、陵陵墓等前，用以记官爵、功绩的建筑物。阙的用途相当于大门。城阙还可登临瞭望，或有将“阙”称“观”、“神道”。 用土、木、砖砖

34、或石雕砌砌而成。一般两旁布布置。单阙。大阙阙旁再建小小阙的，称称“子母阙”、“双阙” 。或有有三出阙（汉汉阳帝陵）。古“缺”和和“阙”通用，两两阙之间空空缺为道路路。高颐阙现存汉阙多多为墓阙。嵩岳三阙为祠庙阙。高颐阙位于于四川雅安安城东汉碑碑村，是我我国现存440座汉代石阙阙中较完整整的一座。东汉建，益益州太守高高颐及其弟弟高实双墓墓阙之一部部。两阙相距113.6米米。东阙存存阙身，西西阙即高颐颐阙完好。高颐阙造型型雄伟，古古朴浑厚，雕雕刻精湛，仿仿木构。 冯焕阙冯焕阙位于于四川渠县县赵家坪，建建于东汉，是是四川现存存诸阙中时时代最早者者。建筑群体汉代建筑群群体设计成成熟。多为中轴对对称的合院

35、院、廊院式式布局。汉代建筑组组群，常以以门、回廊廊衬托主体体建筑的庄庄严。或以以低小的次次要房屋，纵纵横参差的的屋顶，以以及门窗上上的雨塔，衬衬托中央主主要部份，使使整个组群群呈现有主主有从，富富于变化的的轮廓。主主体突出、尊尊卑分明、次次序井然。建筑群落规规模较大。自自然宫苑式式（帝王）、庄庄园式（高高官贵贾）分分区布局。防御建筑-汉塞 汉塞实际是是以堑壕构构成的，局局部以山崖崖、河流等等作自然屏屏障，与记记载相同。 河西汉塞或或有筑墙。极极为坚硬，屹屹立至今，为为我国古代代工程史上上的创举。 中国古代建建筑历史 两汉两两汉园林皇家（帝王王）园林私家园林帝王园林典籍西汉上林苑苑，汉书、西京京

36、杂记西汉梁孝孝王兔园第宅园林典籍西京杂记记西汉袁广广汉后汉书梁统传汉代佛教建建筑概述佛教约于西西汉末东汉汉初传入我我国。目前已知资资料著名者者如连云港港孔望山汉汉代佛教题题材石刻内蒙古和林林格尔东汉汉壁画墓山东沂南等等汉墓四川崖墓汉汉代雕刻等等均有相关关佛教题材材。汉代陵墓典籍王符潜夫夫论浮奢篇，桓宽盐铁论散不足篇篇，水经注洧水篇等。汉陵西汉诸帝陵陵，均起园园邑，缭以以城垣。或徙民居之之，为造宅宅第，设官官管理，蔚蔚然城邑，号号为陵邑。实行陵邑邑制度。今汉帝诸陵陵仅存坟丘丘，其缭垣垣及门阙遗遗址可辨，四四面陵垣，边边辟一门。坟丘曰方上上，多为平平顶方锥体体，或单层层或二三层层，最大者者方二百六

37、六十余米，高高三十米。其附属陵寝寝，地面均均无存。地地下工程制制度载于史史籍，然未未发掘。同茔异穴葬葬制。汉陵墓演化化汉陵仿秦陵陵。坟丘下下建寝殿供供祭祀，周周以城垣，驻驻军、设苑苑囿、陵邑邑。多生前筑陵陵（即位第第二年），厚厚葬。西汉末、（元元帝）东汉汉初废陵邑邑，但坟前前立碑、神神道、墓阙阙、墓表等等陵寝制度度完备，纪纪念性增强强。墓结构技术术进步，防防水防腐，出出现实心砖砖墓、砖穹穹窿，木椁椁墓相对减减少。墓葬平面布布局受住宅宅建筑影响响而渐趋复复杂。 汉代诸侯王王陵因山为陵竖穴木棺椁椁砖石墓、石石室墓，等等等。其它形式墓墓葬建筑空心砖墓砖室墓画像石墓土坑墓崖墓汉代石祠堂堂地面、地下下。

38、模拟地面建建筑，多为为双开间，做做出细部。台基、墙身身、屋顶（悬悬山顶，排排山沟滴）。大块画像石石砌筑，内内外满布祭祭祀、生平平等歌功颂颂德的画面面，表现墓墓主生平、后后代祭祀等等场景。有部分祠堂堂模拟屋架架。汉代建筑技技艺 汉代建筑是是中国古代代建筑的第第一个高峰峰。此时高台建建筑相对减减少，多屋屋楼阁大量量增加，高高层建筑木木构，汉代代得到了解解决，可见见于画像砖砖及陶楼建建筑明器，其其柱、梁、枋枋、斗拱的的结构、组合形式式已很清晰晰。因此，这这类建筑的的出现，不不应迟于西西汉末、东东汉初。它们的产产生、运用用，使得中中国建筑有有新的突破破。庭院式布局局早已定型型；并和当当时的政治治、经济

39、、宗宗法、礼制制等思想文文化密切结结合。汉代兴建的的长安城、未未央宫、建建章宫、上上林苑和诸诸多礼制建建筑，都十十分宏伟壮壮丽。这些些大规模工工程，在施施工组织、实实施，十分分复杂艰巨巨。 砖、瓦陶质砖、瓦瓦及管道的的使用，汉汉代有了新新发展。陶陶砖不仅用用于铺砌室室内地面，且且用作踏道道，砌筑砖砖墙（东汉汉墙体）。砖砖瓦表面，模模印纹样。汉代大量用用砖于地下下。例西汉汉长安城下下水道，以以及空心砖砖墓和砖券券墓的地下下工程。拱券为加强拱券券承载力，使使用刀形、楔楔形砖加“枞”，叠用多多层拱券，及及在券上浇浇注石灰浆浆等措施。东汉时出现现覆盖于方方形或矩形形平面上的的穹窿（但但“因山为陵陵”崖

40、墓中出出现较早）。汉画像砖石石、壁画墓葬中大量量使用画像像砖石，以以代替传统统壁画与木木雕。这些些刻画在门门楣、柱、墙墙、门扉等等形象，通通过神话传传说、历史史故事、墓墓主事迹、装装饰图案等等，表现了了对神鬼的的崇敬、逝逝者的怀念念、未来的的憧憬，内内容极为丰丰富多彩。有线刻、浅浅浮雕、深深浮雕、透透圆雕等。画像砖石上上还涂有红红、绿、黑黑、黄、紫紫等颜色。画像砖石还还与其他建建筑构件，如如柱、梁、斗斗拱上的艺艺术处理（浮浮刻、圆雕雕、壁画等等）相配合合，达到了了和谐统一一。建筑屋顶此时屋顶已已具备庑殿殿、歇山、悬悬山、硬山山、攒尖、跌跌落（歇山山雏形）等等形式。大木构件通过大量壁壁画、画像像

41、砖石、陶陶屋、石祠祠等可知，后后世的迭（叠叠）梁式（或或抬梁式、梁梁柱式）、穿穿（川）斗斗式两种主主要木结构构已形成，并并发展成熟熟（井干）。斗拱斗拱在汉代代得到了极极大的发展展，种类繁繁多，可谓谓千奇百怪怪。在阙、墓葬葬及画像砖砖中我们都都可以见到到它的形象象。此时斗拱各各地做法不不一。有的的结构也不不尽合理。百百花齐放。后世成熟的的斗拱，经经过实践，从从中脱颖而而出。 小木作、石石作汉代栏杆有有卧棂栏杆杆、斗子蜀蜀柱栏杆等等。门为版门、还还有石、木木门等。窗有直棂窗窗、斜格窗窗、锁纹窗窗，还有天天窗等。天花、藻井井有覆斗形形天花、斗斗四天花。柱础的础质质难辨，式式样简单。台基用砖、砖砖石混

42、和、石石质等砌成成。 家具汉代家具的的纹饰渐趋趋复杂，纹纹样畅达而而不失古劲劲雄健，植植物藤蔓纹纹样亦已出出现。汉代席地而而坐的，床床、榻都较较低矮。一一切活动，如如读书、待待客、宴饮饮、议事等等，都在床床、榻上进进行。汉代案已渐渐宽渐长，且且有方有圆圆，有漆器、木木、铜、石石等材质。中国古代建建筑历史魏魏晋南北朝朝建筑城市建设都城 汉魏洛阳、曹曹魏邺城、南南朝建康等等。洛阳伽蓝蓝记邺中记建康实录录邺城郭湖生-邺城制制度建康城单体建筑概概述楼阁式建筑筑相当普遍遍，平面多多方形。斗栱。柱、额额上施一斗斗三升斗栱栱，栱端有有卷杀。补补间铺作人人字栱（或或为柱头），其其人字栱形形象也由起起初的生硬硬

43、、平直，发发展到优美美曲脚的人人字栱。屋顶。东晋晋壁画中出出现了屋角角起翘样式式，且有了了举折。佛教建筑 概述寺庙：洛阳阳永宁寺、白白马寺南北朝时的的大寺院，如如北魏洛阳阳永宁寺，仍仍取塔为中中心，四周周由堂、阁阁围合方形形庭院布局局塔院式式。此时盛行“舍宅为寺寺”，王侯贵贵族第宅改改建寺。一一般改动不不大。以原原前厅为佛佛殿，后堂堂为讲堂，廊廊庑环绕，保保留了的花花园廊院式式。为后世世汉化佛寺寺建筑主流流。无存。演变南北朝后期期，北魏和和梁崇佛达达极点。北北魏末年仅仅洛阳一地地即有寺11361所所，全国有有寺137727所。梁都建康有有寺近5000所，全全国有寺22846所所。寺院发展：外来

44、形式式的天竺屠屠堵坡与中中国楼阁式式塔。以塔塔为中心，变变为中轴线线上前塔后后殿，最后后变到以殿殿为主采取取中国宫殿殿的布局。大大约到北朝朝末和隋初初完成。南北朝佛殿殿南北朝时，北北朝僧徒谄谄称皇帝为为“当今如来来”，铸巨大大金铜佛像像以象征帝帝王。这些些大像，塔塔不能容，需需建殿安置置，以与其其兼有的帝帝王身分相相应。佛塔“塔”原是是印度佛教教一种纪念念性坟墓建建筑通称。其其造型单一一：覆钵形形，上立长长柱形标志志“刹”。印度式式塔(Sttpa)，是是由台基、覆覆钵、宝相相轮等几部部组成的实实心建筑。佛佛教入我国国，本土木木结构建筑筑体系已经经形成，积积累了丰富富的技术、艺艺术意匠。早已存在

45、的的迎候仙人人（备远望望）的重楼楼，而早期期佛教又视视为神仙方方术。因之之，在设计计塔时就以以习见的重重楼为蓝本本，建成木木楼阁式塔塔。应有多种塔塔型传入。如如“宝箧印经经”、覆钵、“金刚宝座座”等。永宁寺塔嵩岳寺塔我国现存最最古的塔是是A.D.520年年建的河南南嵩山嵩岳岳寺塔。为为十二角十十五层密檐檐式。此塔造型极极为精确。砖砖建密檐式式，平面正正十二角形形，遗留完完整佛塔实实物仅此。它的艺术处处理十分成成功。但不不应是南北北朝时期的的代表塔型型。 飞鸟时代建建筑-东晋和和南朝石窟寺概述述石窟寺：山山崖上开凿凿的洞窟形形佛寺。石窟建筑源源自印度，有有“支提”窟和“毗诃罗”窟之分，传传入中国

46、后后有变。云冈石窟中中有平面马马蹄形草庐庐顶形制的的早期大像像窟，“支提”窟变为窟窟内中央凿凿成多檐式式塔窟。毗毗诃罗式窟窟已不见。石窟云冈砂岩施施工较易，龙龙门石灰岩岩开凿难度度大。至北齐、北北周时，天天龙山石窟窟、南响堂堂山石窟和和麦积山石石窟都凿有有外观、内内部作佛殿殿式样的石石窟，如嵌嵌在崖壁中中的殿宇，表表现出很高高的石雕技技术。石窟内所雕雕佛像早期期直接传自自印度、西西域，多是是梵僧像貌貌，图案和和纹饰也多多外来样式式。北魏南南迁洛阳后后，龙门、巩巩县等石窟窟的佛像逐逐渐变为汉汉僧形象，窟窟内陈设也也改为汉族族传统的床床、帐，外外来图案也也经改造，具具中国风貌貌，表现中中国化和中中国传统文文