山东潍坊历年中考语文文言文阅读试题19篇（含答案与翻译）（截至2020年）.docx

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1、山东潍坊历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。轨少好学，有行检。周蔡王引为记室，以清 苦闻。迁卫州治中。隋高祖受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，意落其家，轨遣人 悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，不愿侵人。汝等宜以为诫。”在州四年，考绩 连最。持节使者郃阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相 送者各挥涕曰别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清假设水，请酌一杯 水奉饯。”轨受而饮之。既至京师，诏与奇章公牛弘撰定律令格式。时卫王爽为原州总管, 上见爽年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸

2、入田中，暴人禾。轨 驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。后数年，迁砌H刺史，抚缉萌夷（安 抚聚合各族人民），甚有恩惠。寻除寿州总管长史。芍陂旧有五门堰，芜秽不修。轨于是 劝课人吏，更开三十六门，灌田五千余顷，人赖其利。秩满归乡里，卒于家，时年六十二。 注行检：品德，操守。受禅：新皇帝接受禅让的帝位。堰：用于灌溉的水利工程。15 .解释文中加点词的意思。悉：暴：赖：（1）轨遣人悉拾还其主（2）暴人禾（3）人赖其利（韩愈马说） （欧阳修;卖油翁） （左传曹刿论战） （诸葛亮出师表）16 .以下加点词在句中的意义和用法相同的一项为哪一项（）A.其东邻有桑其真无马邪？其真不知马也 以我酌

3、油知之*公将鼓之然侍卫之臣不懈于内B.是以不敢以壶酒相送 C.轨受而饮之D.卒于家17 .将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）吾非以此求名，不愿侵人。（2）原州人吏闻之，莫不改操。18 .简要概括赵轨“有行检”的两个具体事例，每个事例不超过10个字。（2分）【参考答案】19 . （1）全部,全都。（2）践踏，损坏 依靠，依赖（每题1分，每题答出 一点即可。）20 . （2分）D （“于”介词，在。A“其”：代词，他的/副词，加强诘问语气。B“以”: 介词，用/介词，凭借。C “之”：代词，代前面说的事物/助词，补足音节。）21 . （4分）（1）我并不是要凭借这事求取好名声，是不愿意

4、侵占别人的东西。（2分, “求” “侵”各1分。语句不通顺，扣1分）（2）原州的百姓和官吏听说这件事后，没有人不改变（原来的）操守。（2分。“莫” “操”各1分，语句不通顺，扣1分。）22 . （2分）将桑甚送还主人。赔偿百姓的禾苗。（每点1分。）14. （1）勺：用勺子。（2）事：侍奉，伺候。（3）然：这样。（3分，每题1分）15. C （C乃：副词，于是，这才。A之：结构助词，的/结构助词，用于主谓短语间，取消句子的 独立性。B而：连词，表转折/连词，表承接。D以：连词，表因果/介词，表凭借）（2分） 16. （1）赡养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母

5、亲养活儿子，儿子怎么能心安！ （3分，“职” “乃” “何”各1分）（2）古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。（2分，定语后置、 “俟”各1分）（句意不完整，语句不通顺，酌情扣分）17.大吏闻于朝/建坊曲江里/立祠其旁（2分，每处1分）【参考译文】李孝子传嘉定的曲江里有个孝子叫李维煌，字是裕光。他的父亲李岩土，在孝子出生十年后就去 世了。家里没有贮藏的食物，母亲靠补缀衣物来供应孝子到外塾读书，（孝子）哭着说：“赡 养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子, 儿子怎么能心安！ ”于是就舍弃了学业，努力耕种，买珍稀食物，给母亲吃，而自己情愿

6、吃 素淡的食物。母亲的喉咙有疾病，他就用勺子喂食。但是母亲连续三昼夜一喂就吐，食物难 以咽下。孝子呼天求救，他母亲梦见神人用针刺着她说：“我是哀怜你儿子的孝心啊。” 一 觉醒来，出了一身大汗就好了。雍正七年秋天，突然刮起了海风，城中洪涛滚滚。孝子家的 房子本来就有洞漏雨，半夜里屋就摇晃起来。孝子赶忙背起母亲，趴到案几下面。不一会儿, 前前后后的屋舍全崩塌了，只有他们躲避的地方完好无事。孝子的父亲去世一年多，祖父也去世了。等到祖父下葬的时候，正值严冬时节，孝子的 身体本来就羸弱，手跟炭土一个颜色，冻僵在大雪中。几个负责修筑坟冢的匠人，点燃麻绳 暖和他，再用热水浸泡，他这才苏醒索还。五十五岁那年去

7、世。死前抱着母亲悲恸大哭，叮 嘱他的孩子一定要好好地侍奉祖母。相传他幼小时，在为父亲服丧期间，在苫块中睡觉，哀哭了三年。每次出门，邻人指点 着他议论说：小孝子，小孝子。大概他的天性就是这样（有孝心）啊。乾隆三十年，大吏向 朝庭禀告了他的孝行，在曲江里建了牌坊，在牌坊旁立了礼堂。评论：孝经这本书，圣人用来教化孩子的内容已经到达了极致了。不过，世人正用 读书来求得孝心，但李家的孩子独因孝心而废弃了读书，这是为什么呢？中庸里说：“遵 循自然本性叫做道，学习遵循自然本性叫做教。”古代那些能遵循本性做事的人，是不用等 待教化（教育）的。否那么，慈鸟反哺母鸟，羔羊跪着吃奶，他们读了什么书呢？（2014山东

8、潍坊）使贪刘基客有短吴起于魏武侯者，日：“吴起贪不可用也。”武侯疏吴起。公子成入见日： “君奚为疏吴起也？ ”武侯日：“人言起贪，寡人是以不乐焉。”公子成日：“君过矣， 夫起之能，天下之士莫先焉：惟其贪也，是以来事君，不然君岂能臣之哉？且君自以为与 殷汤、周武王孰贤？务光、伯夷天下之不贪者也，汤不能臣务光，武王不能臣伯夷，今有 不贪如二人者，其肯为君臣乎？今君之国，东距齐，南距楚，北距韩、赵，西有虎狼之 秦，君独以四战之地处其中，而彼五国顿兵坐视，不敢窥魏者何哉？以魏国有吴起以为将 也。周诗有之日赳赳武夫，公侯干城吴起是也。君假设念社稷，惟起所愿好而予之， 使起足其俗而无他求，坐威魏国之师，所

9、失甚小，所得甚大。乃欲使之饭粉茹蔬被短褐步走以供使令，起必去之。起去，而天下之如起者，却行不入大粱，君之国空了。臣窃为君 忧之。”武侯曰：“善。”复进吴起。注：大梁：战国时期魏国都城。14 .解释下面句中加点词语的意思。（3分）（1）客有短吴起于魏武侯者短：（2）汤不能臣务光臣：（3）西有虎狼之秦虎狼：15,以下句子中，加点词语和用法意义相同的一组是：（2分）A.A.B.C.D.天下之士莫先焉 *不然君岂能臣之哉？ *以魏国有吴起以为将也臣窃为君忧之夫子何命焉为（墨子公输）谓为信然。（隆中对）衔觞赋诗，以乐其志。（五柳先生传） 又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）16 .把文中画线的句子翻译成

10、现代汉语。（4分）（1）且君自以为与殷汤、周武王孰贤？ （2分）（2）惟起所愿好而予之，使起足其俗而无他求。（2分）17 .请概括公子成劝说魏武侯启用吴起的三个理由。（3分）【参考答案】14. （1）短：揭短。（2）臣：担任大臣。（3）虎狼：像虎狼一样。（3分，每题1 分）15.B （B项“然”：代词，这样。A项“焉”：兼词，于之/语气词，与“为”合用， 表示疑问语气。C项“以”介词。因为/连词，用来。D项“之”：代词，这件事/动词， 到去）（2分）16 . （1）况且您自己认为，与殷汤、周武五相比，谁更贤明？（2分，“以为” “孰” 各1分）（2）只要是吴起想的、喜欢的就给他，让他满足欲望没

11、有其他的需求。（2分，“予 “：足”各1分）17 .能力超凡的人如果不贪图钱财，不会甘为人臣;有了吴起这样的将军,其他五 国才不敢轻举妄动；如果吴起离开，天下士人都将退却离开，魏国将无人可用。（3分, 每点1分）【参考译文】有一个向魏武侯揭吴起短处的门客说：“吴起贪心，不能重用。”武侯（于是就）疏远 了吴起。公子成入宫觐见说：“君王为什么要疏远吴起呢？ ”武侯说：“有人说他贪心，我 因此不喜欢他了。”公子成说：“您错了，以吴起的能力，天下没有人能超过他。正是因为 他贪心，所以来侍奉你,不然你怎么能让他称臣呢？况且,您自认为殷汤、周武王比，谁更 贤明呢？务光、伯夷是天底下不慕名利的人，因此汤不能

12、让务光称臣，武王不能让伯夷称臣。 现今君王的国家，向东面要抵御齐国，向南要抵御楚国，向北要抵御韩国、赵，向西还有如 虎狼一样狠毒的秦国，君王孤单地凭着四战面受敌的土地处在他们中间，那五国也只是屯兵 观望，坐而静观，而不敢觊觎魏国，这是为什么呢？因为魏国有吴起担任大将。周诗说 有威武的将军,公侯才能管理好城池，吴起就是这样的将军。您如果顾念国家，只要是 吴起想要的、喜欢的就给他，让他满足欲望没有其他的需求，从而壮大魏国之军队,这样做 失去得很少，收获却特别大。您想让他吃粗粮蔬菜，穿粗布短衣，徒步行走来听您发号施令, 吴起一定会离开。吴起离开了，天底下那些像吴起一样的人，就会退却而不进入大梁，那么

13、 您的国家就空了。臣私下里很堆场您担忧这件事。”武侯说：“好。”又一次起用了吴起。（2013山东潍坊）张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以衿牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家 不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济日：“尔自有令，何至此也？ ”其人垂 泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召 村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛日：“此是女婿家牛也。 非我所知。允济遂发蒙，谓妻家人日：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司 闻之，皆大惭。尝道逢一老

14、母种葱者，结庵守之。允济谓母日:“但归，不烦守也。假设遇盗，当来告 令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验 问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓日：“我武阳境内，路不拾遗，但 能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩优异。（选自旧唐书列传第一百三十五有改动）注：铮（zi）牛：母牛。庵：小草屋。13.解释下面句中加点词语的意思：（3分）（1）牛孳产至十余头孳：（2）允济遂令左右缚牛主左右： （3）将之诣妻家村中诣：14,以下句子中，加点词语意义相同的一组是：（2分）A.其人诣武阳质于允济公与之乘，战于长勺 B.以衫蒙其头扶苏

15、以数谏故，上使外将兵 C.老母如其言忌不自信，而复问其妾日 D.悉召葱地十里之男女毕集孤之有孔明，犹鱼之有水也 15 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）尔自有令，何至此也？ （2分）（2）尝道逢一老母种葱者，结庵守之。（3分）16 .现代汉语中“路不拾遗”经常与 连用，这两个成语形容 o （2分）【参考答案】13. （1）孽：繁殖（生育）。（2）左右：下属（身边的人）。（3）诣：到去（前往）。 （3分，每题1分）14. C 15. （1）你自己有县令，我为什么要参与（这件事）呢？（2分，“尔”“何与为” 各1分）（2）（张允济）曾经在路上遇到一位种葱的老太太，（她）盖了小草屋看守

16、葱。（3 分，“道” “守”和“一老母种葱者”的定语后置结构，各1分）（句意不通顺者，酌情扣分）16. 夜不闭户 形容社会安定，风气良好。（2分，每空1分）【参考译文】张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力于以德行教育训导民众，百姓 怀念他。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛 生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯还留合那头牛，元武县衙门几任县令都不 能解决问题。那人就到武阳县请求张允济评判，张允济说你自有元武县令，怎么到这里 来告状？ ”那人泪流不止，详细地讲了出了事情的始末。张九济于是命令手下人绑了那人, 用衣服蒙住他的头，将他

17、带到到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼，张允济召集 村人，将村里的牛全部集中在一起.一头一头询问牛是从哪里来的。妻子良家人不知道其中 的缘故，又担忧受连累,就指着那头强占来的母牛说这是我女婿家的牛，从哪里来的我 就不知道了 ”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫,对他妻子娘家人说:“这就是你女婿,你可以 把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官员听说后，都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人,搭了一座小草房在那里看葱。允济对老妇 人说:“你只管回去，不要不厌其烦地守着。如果遇到盗贼.应当来报告县令。”老妇人听从 了他的劝告，回家住了一夜，那葱就丧失了很多。老妇人把情况告诉了允济

18、。他便把葱地十 里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人。曾有个夜里赶路的行人，把衣衫掉到了路上，走了十几里才觉察。有人对他说:“我们 武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如人所说，果然找到了衣衫。他的政绩尤其卓著，远近的人都称赞张允济。（2012山东潍坊）班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家 常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦， 尝辍业投笔叹日大丈夫无它志略,犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？” 左右皆笑之。超日

19、小子安知壮士志哉？”久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对为官写 书，受直以养老母J帝乃除超为兰台令史。十六年，遣与从事郭恂俱使西域。超，到都善，都善王广奉超礼敬甚奋，后忽更疏懈。超谓其官属日:“宁觉广礼意薄乎？ 此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪？ ”乃召侍胡诈之日:“匈奴使 来数旧，今安在乎？”侍胡惶恐,具服其状。超日：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独 有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，那么鄱善破胆，功成事立 矣J众日：“善J初夜，遂将吏土往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约日： “见火然，皆当鸣鼓大呼J余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火

20、，前后鼓噪。虏众惊乱, 超手格杀三人，吏兵斩其使及从土三十余级，余众百许人悉烧死。超于是召都善王广，以虏 使首示之，一国震怖。（选自后汉书班梁列传，有删节）10 .解释以下句中加点词语的意思。（2分）（1）不耻劳辱。（1分） *（2）见火然，皆当鸣鼓大呼（1分）*11 .以下加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.徐令彪之少子也吾妻之美我者，私我也 B.效张骞立功异域，以取封侯诚宜开张圣听，以光先帝遗德 C.为官写书，受直以养老母仅有“敌船”为火所焚，随波而逝 D.超乃顺风纵火问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 12 .将文中画城的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）匈奴使来数日，今安在乎？（2

21、分）（2）余人悉持兵弩夹门而伏。（2分）13 .按要求填空。（2分）（1）班超“诈侍胡”“约火攻”“杀匈奴”等细节表现了他（成语）的性格特点。 （1分）（2）文中“小子安知壮士志哉？”的句意与司马迁陈涉世家中“” 有异曲同工之妙。（1分）【参考答案】10. （l）Jflk：认为羞耻。然:通“燃”,燃烧。11. B12. （1）匈奴的使者已经来了好几天了，现在在哪里？ （2）其余的人全都拿着兵器埋伏 在门两旁。13. （1）智勇双全燕雀安知鸿鹄之志哉！【参考答案】班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。班超有很大的志向，不拘泥于小 节。但品性孝顺，在家里经常辛勤地做粗活，并不认为是劳苦羞

22、耻的事。他很有口才，并且 广泛地涉猎典籍。永平五年，他哥哥班固被征召做了校书郎，班超和母亲一起随哥哥到了洛 阳。家里很贫穷，经常被官吏雇佣去抄写文书来供养家人。长时间的劳作后，有一次曾经停 止抄录工作，扔掉笔感慨道：“大丈夫没有别的志向，也应当效仿张骞，出使异城，建立功 业，来获取封侯的功名，怎么能长期做这种替人抄抄写写的事呢？ ”身边的人都取笑他，他 说：“凡夫俗子怎么能知道壮士的志向呢？ ”过了很长一段时问后，显宗（明帝）问班固：“你弟弟在做什么？ ”班固回答说：“替官员抄写文书，挣点钱奉养老母。”皇帝于是让班超 做了兰台令史。十六年，他被派遣和从事郭恂一起出使西城。班起到了都善后，割善王

23、广礼 节非常周全地招待他，后来忽然就变得马虎怠慢起来。班超对他的附属官员说：“难道没有 觉察出广对待我们礼节疏薄了吗？这一定是有匈奴的使者来了、他犹豫不决、不知何去何从 的原因。聪明人在事情还没有发生前就能觉察出来，何况现在形势已经很明朗了呢？ ”于是 把西域的侍者召来，诈他说：“匈奴的使者已经来了好几天了，他们现在在哪里？ ”西域侍 者惊恐万状，把具体情况全部交代了。班超说：“不入虎穴，焉得虎子?现在最好的方法，只 有借着夜色用火攻,击匈奴人，让他们不知道我们有多少兵力，一定非常震惊害怕，这样就 可以把他们全部消灭。消灭了这些敌人，割善人就吓破胆了，我们就大功告成了 J众人说:“好。”刚入夜

24、，就带着着官兵直奔匈奴人的营地。正遇上大风呼啸，班超让十个人带着鼓 藏到敌人住房的后面，跟他们约定说：“看到大火烧起来后，你们一定要一齐击鼓大喊。”其 余的人全部带着兵器埋伏在门两旁。班超于是顺风放火，房前屋后的人一齐击鼓呐喊。敌人 惊吓得乱了营。班超亲手杀了三人，官兵们斩杀了匈奴使者和部下三十多人，其余的一百多 人全被大火烧死。班超于是召见都善王广，把匈奴使者的头颅拿给他看，都善全国上下震惊 惧怕。（2011山东潍坊）于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长般船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数 十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我, 我何渡为！且籍与

25、江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目 见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？ ”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无 敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军 数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，日：“假设非吾故人乎？”马童面之，指王翳日：“此项王也。” 项王乃日：“吾闻汉购我头千金？，邑万户，吾为假设德。”乃自刎而死。（节选自史记项羽本纪）注：般船，船靠岸边。面，侧面以对。9 .解释以下句中加点词的意思。（2分）（1）持短兵接战。兵：（2）项王身亦被十余创。被：10 .以下各组句子中加点词的意义和用法全相同的一

26、项为哪一项（2分）A.于是项王乃欲东渡乌江问今是何世，乃不知有汉B.江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也 今虽死乎此，比吾乡邻之死那么己后矣C.且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还 北山愚公者，年且九十D.不忍杀之，以赐公 屠惧，投以骨11 ,把下面的句子翻译成现代汉语（4分）（1）天之亡我，我何渡为？（ 2分）（2）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？（ 2分）12 .你对项羽乌江自刎是持肯定态度还是否认态度？请简要说明理由。（2分） 【参考答案】9. （1）兵：兵器。（2）被：遭受。（2分，每词1分）10. D （2分。以：借此，把。A乃：副词，就副词，竟然。B虽然：转折连词/假设

27、连词，即使。C且：连词，况且.再说副词，将近）11. （1）（既然）上天要灭亡我，我为什么还要渡江呢？（上天要我死，我还渡江干 什么？）（2分。“之”“何渡为”各1分）（2）即使江东父老兄弟们爱怜我，让我做王，我又有什么脸面见（面对）他们呢？ （ 2 分。“怜” “王”各1分）12. .观点一:肯定。战败无颜见江东父兄，羞愤自杀，是他气节的表现,死亦为“鬼雄”。观点二：否认。遭到失败就羞愤自杀，不能“包羞忍耻不思东山再起，不是真正的 英雄。（2分，只答观点不得分，言之成理即可）【参考译文】这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽 然小，但土地纵横各有一千里，

28、民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现 在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌 江干什么!再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来,纵使江东父老兄弟怜 爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧 吗？ ”又对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经 日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交 战。仅凭借项羽就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。项王回头看见汉军骑司马吕马 童，说：“你不是我的老朋友吗？ ”马童这时才跟项王打了个

29、对脸儿,于是把项羽指给王翳 看：“这才是项王于是项王说：“我听说汉王用千金、封邑万户悬赏征求我的脑袋，我 送你个人情吧！”说完便自刎而死。（2010山东潍坊）人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以践圣。小过不改，大恶 形焉；小善能迁，大善成焉。夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢那么骄，孝敬衰焉；嫉妒那么刻，灾害兴焉; 邪僻那么佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蠡腌，远之如蜂蛋 。蜂蚕不远那么螫身，蠡腌不去那么伤稼，己过不改那么累德。假设夫以恶小而为之无恤，那么必败；以善小而忽之不为，那么必覆。能行小善，大善攸 基；戒于小恶，终无大戾。（选自内训迁

30、善，有删节）注：跋圣：向圣人看齐。蠡媵、蜂蛋：害虫、毒虫。恤：担忧、忧虑。攸：所。9 .解释以下语句中加点词的意思。（2分）（1）过而能知，可以为明过：*（2）己过不改那么累德（2）己过不改那么累德累:A、人非上智，其孰无过B、惰慢那么骄，孝敬衰焉C、以善小而忽之不为D、戒于小恶，终无大庚11.翻译下面的句子。（4分）（1）或有一焉，必去之如蠡月落,10 .以下各组句子中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（）（2分）所以动心忍性，曾益其所不能至那么无可用，放之山下 *以中有足乐者，不知体之奉不假设人也是故所欲有甚于生者 远之如蜂圣。（2）今虽死乎此，比吾乡邻之死那么已后矣，又安敢毒耶？12

31、.这段选文的主旨十清楚显，你还能记起一些与之相关的名句吗？请写出两条。（2分）【参考答案】9 . （1）过：有过错（或犯错误）。（2）累：连累，损害。（2分。每词1分）10 .C（2分。A副词，表反问；代词，他。B连词，表因果，就；连词，表转折, 却。C均为连词，因为。D介词，指明对象；介词，比）11 . （1）如果有其中的一个方面，就一定象（除掉）蠡腾一样去掉它，象（远离）蜂蛋 一样远离它。（2分。“或”“远”各0.5分；状语后置1分。语句不通顺可酌情扣分）（2）现在（我）即使死在捕蛇上，与我乡邻们的死相比也已经算晚了，又怎么敢仇恨呢？ （2分，“虽”“乎”“安”“毒”各0.5分。语句不通顺

32、可酌情扣分）12 .例如：人谁无过？过而能改，善莫大焉。（左传）积善成德，而神明自得，圣心备焉。（荀子）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国志）（2分。每句1分，凡与“改过”“向善”有关的名句皆可）【参考译文】每个人都不是最明智的，谁会没有过错？有了过错能知道，可以算是明智；知道了并能 改正，就可以向圣人看齐。小的过错不改正，大的罪过就形成了；小的善行能推广，大的善人的过错没有别的，就是懒惰怠慢、嫉妒和那恶。（一个人）懒惰怠慢，就会骄纵，孝 敬就会衰减；（一个人）嫉妒，就刻薄，灾祸就产生了；（一个人）邪恶，就生活放纵，节 义就荒废了。这几个方面，都是道德败坏和人身遭殃（的原因）。如果有一方面

33、，就一定要 象（除捧）蠡腾一样去掉它，象（远离）蜂蛋一样远离它。不远离蜂蛋就容易螫伤自己，不 除掉蠡滕就客易伤害庄稼，不改正自己的错误就损报害道德修养。如果因为恶事很小就肆无忌惮地做，最终一定失效;如果因为善事很小就忽视不做，就 一定倾覆。能做小的好事，是做大好事的基础；戒除小的坏事，最终就没有大的罪恶。（2009山东1维坊）楚人养狙刘基楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必局部众狙于庭，使老狙率以之山中, 求草木之实，或不给，那么加鞭植焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？ ”曰：“否也，天生也。”曰：非公 不得而取与？ ”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然

34、那么吾何假于彼而为之役乎？ ”言未既, 众狙皆寤。其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁种，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而 死。郁离子曰:世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎？惟其昏而未觉也,一旦有开之, 其术穷矣。（选自诚意伯文集卷二，有删节注：狙（ju） :o局部：此处指分派。寤：同悟。术：权术。道揆：法 度，准那么。9 .解释以下语句中加点词的意思。（2分）（1）山之果，公所树与 树：（2）其夕，相与俟狙公之寝俟：10 .以下各组句子中加点词的意义相同的一项为哪一项（2分）（）A、楚有养狙以为生者明日，徐公来，孰视之，自以为不如 B、老狙率以之山中又间令吴广之次所旁丛祠中 *C、或不给，

35、那么加鞭梗焉余尝求古仁人之心，或异二者之为 D、言未既，众狙皆寤既克，公问其故 11 .翻译下面的句子。（4分）（1）然那么吾何假于彼而为之役乎？（2分）（2）世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？（2分）12 .本文通过楚人养狙的故事，揭示了怎样的道理？（2分） 【参考答案】9. （1）树：种植。（2）俟：等待。（2分）10. B （A“以”是介词，“为”是动词，“以为”可译为“把（养狙）作为； “以”与“为”组合成“以为”，动词,认为。B均为动词，到去。C（l） “或是代词, 可译为“有的”；“或”，副词，或许，也许。D形容词，引申为尽、完。副词，已 经。2分）IL （1）既然这样，我们为什

36、么还要依靠他并被他驱使呢？（2分。然那么、何、假、为之 役，各0.5分，语句不通顺可酌情扣分）（2）世上也有依靠权术奴役百姓而不讲法度的人，大概就像狙公一样吧？（2分。以、使、 其、如乎，各0.5分，语句不通顺可酌情扣分）12.靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到对抗而灭亡的。（2分。每个要点1 分，意思对既可）【参考译文】楚国有个以养舜猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派狒 猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。 如果锄猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，

37、是狙公的吗？ ”众猴说：“不对，（果实） 是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？ ”众猴说：“不对，谁都能 去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？ 话还没有说完, 猴子们全醒悟了。那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的 粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法 度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他 的权术就穷尽了。”（2008山东潍坊）【甲】暖夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不

38、以物喜，不以己悲；居庙堂 之高那么忧其民；处江湖之远那么忧其君。是进亦忧，退亦忧。然那么何时而乐那？其必日“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹的岳阳楼记）【乙】黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎 玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公 退之暇，被鹤（chdng）,戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外, 第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。

39、（选自（王禹倩的黄冈新建小竹楼记，有删节）9.解释以下语句中加点词的意思。（2分）予尝求古仁人之心求：居庙堂之高那么优其民庙堂: 不可具状具：公退之暇，被鹤蟹被：*10 .以下各组句子中加点词的意义相同的一项为哪一项（）（2分）A、后天下之乐而乐 B、以其价廉而工省也C、江湖之远D、然那么何时而乐耶A、后天下之乐而乐 B、以其价廉而工省也C、江湖之远D、然那么何时而乐耶烟云竹树而已不以物喜，不以己悲竹工破之子声丁丁然11 .将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）微斯人，吾谁与归？ （2分）焚香默坐，消遣世虑。（2分）12 .两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？ （2分）【参考答

40、案】9.求：探求。庙堂：宗庙和殿堂，指朝廷一具：全，者被：通披 披着。（2分。每词0.5分）10. B（2分。A连词，表示顺承关系，助词，与“已”组合成“而已”，罢了，表 语气。B连词，因为。C助词，取消句子独立性；代词，代竹子。D代词，这样；助 词，表状态）1L没有这样的人，我和谁一道呢？（2分。“微”、“斯人”、“谁与、“归” 各0.5分。意思对即可）焚香静坐，消除一切世俗的杂念。（2分。“焚”、“默”、“遣”、 “世虑”各0.5分，意思对即可）12.范仲淹优国优民；王禹偶随遇而安、自得其乐。（2分。优国优民1分，自得其乐1 分，意思对即可）【参考译文】黄冈一带竹子很多，大的像椽子那么粗。

41、竹匠把它破开，用来代替陶瓦。家家户户都是 这样，因为它既廉价又省工。我因此建造了两间小竹楼，与月波楼相连。登楼远望群山，风 光尽收眼底，景色无法一一描绘出来。夏天，最适宜听急雨，有如瀑布飞溅的声响；冬天, 最适宜听大雪，有如碎玉撒落的声响。这里适宜鼓琴,琴声和谐悠扬;适宜吟诗，诗韵清新 绝妙;适宜下围棋，棋子落在棋盘上发出丁丁的声音。这一切都是竹楼所给予的。我在办完 公事的闲暇时间，披着鹤鳖，戴着华阳巾，手拿一卷（周易，焚香静坐，消除一切世俗的 杂念。水色山光之外，只见风帆、沙鸟、烟云、竹树罢了。等到酒醒之后，茶品完了，香烧 尽了，送走夕阳，迎来明月，这也是贬居生活中的佳境啊。（2007山东潍

42、坊）【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异 水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪假设奔。夹岸高 山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相 鸣，嘤嘤成韵。蝉那么千转不穷，猿那么百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷 忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（吴均与朱元思书）【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所 勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石簧数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急 往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断

43、桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。 歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时; 其实湖光染翠之工,山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝: 花态柳情，山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？（袁宏道 晚游六桥待月记，有删节）注：罗纨（wdn）:丝织品。午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从 上午十一时至下午五时的这一段时间。夕舂：夕阳。20、解释以下语句中加点词的意思。（2分）急湍甚箭，猛浪假设奔 奔：泉水激石，泠泠作响 作： 梅花为寒所勒勒：山岚设色之妙设： 21、以下各组句中加点词的意思相同的

44、一组是（）（2分）A.负势竞上，互相轩邈横柯上蔽，在昼犹昏 【参考译文】赵轨是河南洛阳人。他的父亲赵肃是东魏的廷尉卿。赵轨少年时好学，有操行。北周的 蔡王引荐他做了记室，因守贫刻苦而知名。后升官为卫州治中。隋高祖接受禅让（做皇帝）， 赵轨转任齐州别驾，很有才能的名声。他的东边邻居有桑树，桑意落到了他的家，赵轨派人 把桑甚全都拾起来还给它的主人，他告诫他几个儿子说:我不是用这种行为求得名声，想来 大概是不是劳作得来的东西，不愿意侵占别人。你们应该把这话作为告诫。他在齐州四年, 考核政绩连续最正确。持节使者郃阳公梁子恭的文状上奏朝廷，隋高祖很赞许赵轨，赐给他物 品三百匹绸缎，三百石米，征召他入朝做

45、官。乡亲父老送别他的人各自擦眼泪说:别驾在官 任，水和火的小事都不触犯百姓，因此不敢用一壶酒送别您。您清廉像水，我们斟上一杯水 献上饯行。赵轨接过来把水喝了。他到了京城之后，皇帝下令让他与奇章公牛弘撰写制定 法律、命令、规那么。当时卫王杨爽做原州总管，皇帝见杨爽年轻，因为赵轨做官的地方有名 声，任命赵轨做原州总管司马。一次在路上夜行，赵轨身边人的马跑进了田地里，马踏坏了 庄稼。赵轨停下马等待到天明，查找庄稼的主人偿付了钱才离开。原州百姓官吏听到这件事, 没有谁不改变操行。几年后，赵轨升官为玦州刺史，他安抚聚合各族人民，对百姓很有恩惠。 不久，他被任命为寿州总管长史。芍陂先前有五门围堰，荒废了也

46、不修整。赵轨于是鼓励督 促人们和官吏，又开了三十六门围堰，灌溉田地五千多顷，人们都依赖它们带来的好处。赵 轨为官期满回到乡里，在家中去世，当时六十二岁。（2020山东潍坊）元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢 第母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣, 答日：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初,兄子襁褓丧亲，无资得乳媪,德秀自乳之，数 日潼流，能食乃止。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀日: “许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。所得俸禄，悉

47、衣食人之孤遗者。岁饥，日或不爨，陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒, 家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸，或日：“子哭过哀，礼欤？”结日：“假设知礼之过，而不 知情之至。大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味 之餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。”（选自新唐书列传，有删节）注释擢第:科举考试得中。潼（dbng）:乳汁，这里指汤汁。爨（cMm）:烧火做饭。15 .解释文中加点词的意思。（2分）（1）庐基侧，庐：（2）会虎为暴。会： 16 .以下加点词在句子中的意义和用法，相同的项是（）（2分）A.数日潼流，能食乃止B.无乃为累乎C.悉衣食人之孤遗者D.陶然弹琴以自娱*A.数日潼流，能食乃止B.无乃为累乎C.悉衣食人之孤遗者D.陶然弹琴以自娱*