XXXX年《国学知与行》考试及答案4204.docx

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1、2011年国学知与行考试及答案一、判断题1“六经经”指六部部儒家经经典，即即在“五经”之外，再加乐乐经。（）2大学学是由由孔子的的学生曾曾参整理理的孔子子关于“初初学入德德之门”的的讲解。（X）3孟子以以“人性性恶”为为其思想想体系的的理论基基石。（X）4论语语是孔孔子门人人记录孔孔子言行行的一部部集子，首首创语录录体。（）5孟子的的性善论论是其仁仁政学说说的基础础，而仁仁政学说说是其政政治思想想的核心心。（）6老子指指出了自自然界、人人类社会会普遍存存在的对对立统一一规律，而而且揭示示了对立立双方相相互转化化的规律律。（）7韩非思思想的逻逻辑起点点是：人人性好利利而恶害害。（）8孙子子兵法是

2、是我国现现存最早早的一部部兵书，也也是世界界上最早早的兵书书。（）9.孔子被被尊为“至圣”，孟子子被尊为为“亚圣”，他们们合称孔孔孟。（）10.荀子子否定道道德先验验论，肯肯定人之之善是后后天环境境与教育育的产物物，论述述了环境境对人成成长的作作用，强强调人的的主观努努力，具具有朴素素的唯物物主义因因素。（）11.孟子子告诫学学生：“山山径之蹊蹊，间介介然用之之而成路路；为间间不用，则则茅塞之之矣。” 这说明明有为者者必须坚坚持到底底，不能能半途而而废。（）12.荀子子把教学学或学习习过程具具体化为为闻、见见、知、行行四个环环节。（）13.“积积土成山山，风雨雨兴焉；积水成成渊，蛟蛟龙生焉焉；

3、积善善成德，而而神明自自得，圣圣心备焉焉。”这这说明了了知识和和道德是是一个不不断积累累和提高高的过程程。（）14.二十十八星宿指东方苍苍龙七宿宿、北方玄玄武七宿宿、西方白白虎七宿宿和南方朱朱雀七宿宿（X）15.孟孟子是是孟子的的言论汇汇编，由由孟子及及其弟子子共同编编写而成成，是记记录了孟孟子的语语言、政政治观点点和政治治行动的的儒家经经典著作作。（）16道家家学说是是道教创创立和传传承的，道道家和道道教是一一回事。（X）17尔尔雅是我国国最早的的一部解解释词义义的专著著，也是是世界上上第一部部成体系系的词典典。（）18古时时，不同同的朋友友关系，有有不同的的称谓：辈份不不同、年年龄相差差较

4、大的的朋友叫叫“忘年年交”；不拘于于身份、形形迹的朋朋友叫“忘忘形交”；不因贵贵贱的变变化而改改变深厚厚友情的的朋友叫叫“车笠笠交”；在道义义上彼此此支持的的朋友叫叫“君子子交”；心意相相投、相相知很深深的朋友友叫“神神交”。 （）19.三省省六部制制中的“三省”指中书省省、门下下省、尚尚书省，“六部”指吏部、户户部、礼礼部、兵兵部、刑刑部、工工部。（）20.春秋秋时期是是思想家家百家争争鸣的时时期，荀荀子是儒儒家的代代表人物物。（XX）21.我国国第一部部专门讨讨论教育育教学问问题的著著作是大大学（X）22.论论语反反映了儒儒家学派派创始人人孟孟子的政政治思想想、学术术思想和和教育思思想，是

5、是儒家最最重要的的经典。(X）23科举举中“连中三三元”指乡试中解解元、会会试中会会元、殿殿试中状状元。（）24康康熙字典典是我国国字书史史上第一一次正式式使用“字典”为书名名的著述述。（）25.“教教学相长长”，“循循序渐进进”等教教学原则则最早出出自论论语。（X）26.四四库全书书是我国国古代最最大的一一部丛书书。（）27.“骐骐骥一跃跃，不能能十步；驽马十十驾，功功在不舍舍。锲而而舍之，朽朽木不折折；锲而而不舍，金金石可镂镂。” 说明荀荀子认为为学生获获得知识识技能，不不取决于于愚与敏敏，如果果能不懈懈努力，就就一定能能学有所所成。（）28.战国国后期，我我国出现现的具有有世界影影响的教

6、教育文献献是学学记。（）二、单选题题1.“谨庠庠序之教教，申之之以孝悌悌之义，颁颁白者不不负戴于于道路矣矣。老者者衣帛食食肉，黎黎民不饥饥不寒，然然而不王王者，未未之有也也。”一一句里的的“庠序序”指的的是（） A官官府 BB.学校校C.家家庭D.社会2.世界上上最早的的一篇专专门论述述教育教教学问题题的论著著是() A.论语语B.师说说C.学记记D.孟子子3.“民为为贵，社社稷次之之，君为为轻。”体体现了孟孟子的（） A.教育思思想 B.学术思思想 C.等级观观念 D.民民本思想想4.下列名名言属于于孟子说说的是（） A.志士仁仁人，无无求生以以害人，有有杀生以以成仁。 B.百工居居肆以成成

7、其事，君君子学以以致其道道。C.士不可可以不弘弘毅，任任重而道道远。仁仁以为己己任，不不亦重乎乎？死而而后已，不不亦远乎乎！ D.富贵不不能淫，贫贫贱不能移移，威武武不能屈屈。5.孟子认认为人皆皆有恻隐隐之心、羞羞恶之心心、辞让让之心和和（） A.是非之之心 B.进退之之心 C.悲喜之之心 D.善恶之之心6.以孔孟孟为代表表的儒家家，其核核心思想想就是（）。 A.义 BB.仁 C.礼礼 D.智7.子贡问问政。子子曰：“足足食，足足兵，民民信之矣矣。”这这个回答答体现出出孔子（）的的治国思思想。 A.取信于于民B.为为政以德德 C.讲讲究礼节节 D.因因材施教教8.孟子以以（）为为其思想体系系的

8、理论论基础。 A.人性恶恶BB.人性性善C.人性无无善恶D.人性有有善恶9.孟子认认为（）是是社会伦伦常秩序序得以建建立的基基础和基基石。 AA.教育育B.政治 C.经济D.军军事10.孔子子在（）上上主张“仁仁者爱国国”，“克克己复礼礼”。 AA.教育育B.政治C.经济D.军军事11.宋人人有闵其其苗之不不长而揠揠之者，芒芒芒然归归，谓其其家人曰曰：“今今日病矣矣，予助助苗长矣矣！”其其子趋而而往视之之，苗则则槁矣。孟孟子以这这则“揠揠苗助长长”的寓寓言说明明了（）的的重要性性。 AA.巩固固性 B.启发性性 C.循循序渐进进D.因材施施教12.孟子子认为恻恻隐之心心是（） AA.智之之端B

9、.仁仁之端CC.义之之端DD.礼之之端13.论论语中中可以看看出，孔孔子认为为治国治治民，最最根本的的是（ ）。 AA.教育育B.政治C.经济D.军军事14.春秋秋时期是是思想家家百家争争鸣的时时期，（ ）是是儒家的的代表人人物。 AA.墨子子 B.孔子 C.韩韩非DD.老子子15.“故故天将降降大任于于是人也也，必先先苦其心心志，劳劳其筋骨骨，饿其其体肤，空空乏其身身，行拂拂乱其所所为，所所以动心心忍性，曾曾益其所所不能。”孟孟子此话话意在强强调成大大事者，应应该（） AA.专心心致志B.磨磨练意志志CC.持之之以恒 D.深造自自得16.荀子子认为，在在学习过过程中人人们的思思想方法法容易片

10、片面，妨妨碍认识识事物的的全貌。因因此，他他提出了了（）的的思维方方法。A.注重“积积”“渐渐” B.闻闻、见、知知、行结结合 C.解蔽救救偏、兼兼陈中衡衡 D.“虚虚壹而静静”，专专心有恒恒17.下列列语句，哪哪一句体体现了环环境对人人的影响响（）AA.躬自自厚而薄薄责于人人，则远远怨矣。BB.博学学于文，约约之以礼礼。CC.三人人行，必必有我师师焉。D.性性相近也也，习相相远也。18.“温温故而知知新，可可以为师师矣”的的思想出出自( )A.学记记 B.论语语C.四书书集注D.孟子子19.反映映孔子教教育民主主思想的的主要言言论是（ ）A.有教无无类BB.不愤愤不启，不不悱不发发 C.知之

11、为为知之，不不知为不不知，是是知也 D.博学于于文，约约之以礼礼20.季康康子问政政于孔子子曰：“如如杀无道道，以就就有道，何何如？”孔孔子对曰曰：“子子为政，焉焉用杀？子欲善善而民善善矣。君君子之德德风，小小人之德德草，草草上之风风，必偃偃。”这这个回答答体现出出孔子（）的的治国思思想。 AA.取信信于民B.为政以以德 C.讲究礼礼节DD.因材材施教21“三三人行，必必有我师师焉”的的下一句句是（）A择其善善者而从从之，其其不善者者而改之之。B.择其好好者而从从之，其其不好者者而改之之。C.选其善善者而跟跟之，其其不善者者而更之之。 D.择其善善者而学学之，其其不善者者而更之之。22.（）说

12、说明如果果不积累累就不能能达到远远大的目目的。 A.蚓蚓无爪牙牙之利、筋筋骨之强强，上食食埃土，下下饮黄泉泉，用心心一也。 B.登登高而招招，臂非非加长也也，而见见者远；顺风而而呼，声声非加疾疾也，而而闻者彰彰。 C.不不积跬步步，无以以至千里里；不积积小流，无无以成江江海。 D.锲锲而舍之之，朽木木不折；锲而不不舍，金金石可镂镂。23.宋代代开国宰宰相赵普普曾有“半半部（）治治天下”的的名言。 A.论论语B.荀子子C.孟子子D.韩非非子24.学学记用用（）来来形象地地说明教教师在教教育过程程中的主主导作用用。 AA.三人人行，必必有我师师焉。B.温温故而知知新，可可以为师师矣。 CC.学而而

13、不思则则罔，思思而不学学则殆。D.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。25.子曰曰：“中中人以上上，可以以语上也也；中人人以下，不不可以语语上也。” 反映了了孔子提提倡一种种()的教教学方法法。A.循循序渐进进 B.因因材施教教 C.启启发诱导导 D.有有教无类类26.孔子子教学的的主要科科目是“六六艺”，“六六艺”指指的是（）A.礼礼、乐、射射、御、书书、数B.诗书书礼礼乐乐易易春春秋C.文文法、修修辞、辩辩证法、礼礼乐、书书数、射射御D.算术、几几何、文文法、辩辩证法、天天文、书书数27.（ ）体体现了荀荀子很重重视环境境对人的的发展的的影响， A.青青，取之之于蓝，而而青于蓝蓝。B.蓬生

14、麻麻中，不不扶而直直；白沙沙在涅，与与之俱黑黑。 C.骐骥一一跃，不不能十步步；驽马马十驾，功功在不舍舍。D.积土成成山，风风雨兴焉焉；积水水成渊，蛟蛟龙生焉焉。28.先王王治乐的的原因是是（ ） AA.提供供治理人人民的方方法 BB.教人人民欣赏赏音乐 CC.给人人民带来来快乐 DD.丰富富人民的的业余生生活29.先王王设置专专门的官官吏施行行乐教的的原因是是（ ） A.设置一一个官僚僚机构安安插冗员员 B.拉拉近政府府与百姓姓的距离离 C.善民心心，易风风俗 D.提提升国家家形象30.“人人生而静静，天之之性也”的的意思是是（ ）A.人生很很平静，这这是上天天注定的的B.人生没没有大起起大

15、落C.人出生生没有情情欲，这这是天赋赋予的本本性D.人生生的情欲欲是由上上天注定定的31.乐宜宜适中，乐乐强调过过分了就就会（ ） AA.使人人疏离不不相亲B.使使人随便便放浪C.协协和感情情DD.使人人平和安安静 332.汉汉代著名名文献对对贤良策策的作作者是谁谁?（ ） AA.王充充 B.董董仲舒 C.贾谊 D.郑玄33.汉代代首先提提出“独独尊儒术术”思想想的是谁谁？（ ） AA.王充充 B.董董仲舒 C.贾谊 D.郑玄34.“立立大学以以教国，设设庠序以以化于邑邑”中的的“庠序序”是指指什么？（）A.公园 BB.医院院 C.学校 D.监狱35.诗诗曰：“夙夜夜匪解。”是是什么意意思？（

16、 ）A.从早到到晚都在在解题。 B.从早到到晚都不不懈怠。C.早出晚晚归 D.早上和和晚上都都没有时时间。36.“然然则常玉玉不瑑，不不成文章章。”出出自以下下哪篇？（ ）A.三字字经 BB.百百家姓 CC.千千字文 DD.对对贤良策策37、“强强勉行道道”的“行行道”指指什么？（ ）A.行动BB.替天天行道C.践行圣圣人的学学说或道道理 D.人人行横道道38.“朽朽木不可可雕也，粪粪土之墙墙不可圬圬也。”出出自：（ ）A.孝经经BB.诗诗经 CC.论论语D.千千字文39.天所所赋予人人的就叫叫做（）A.道B.教 CC.性DD.义40、子曰曰：“好好学近乎乎（）”。A.仁B.智 CC.知 D.

17、勇勇41.“中中庸”的的核心思思想是（）。A.中立B.平平庸C.中中和D.保保守42.宋代代理学家家把（）、大大学、论论语、孟孟子合合在一起起，作为为四书书。A.中庸庸 B.三字字经 C.弟子子规 D.诗诗经43.“不不闻不若若闻之，闻闻之不若若见之，见见之不若若知之，知知之不若若行之。学学至于行行而止矣矣。行之之，明也也；明之之为圣人人。”继继承和发发展了孔孔子讲过过的（）的的关系。A.教与学学 BB.师与与生 C.学学与思、学学与行 DD.行与与知44.中中庸认认为人可可以从两两条途径径得到完完善，一一是发掘掘人的内内在天性性，称为为“尊德德性”；二是通通过对外外部世界界的求知知，以达达到

18、人的的内在本本性的发发扬，称称为“道道问学”。这这两条途途径是（）。A.相依并并进，相相辅相成成 B.相矛盾盾 C.相中和和 D.相抑制制45.所谓谓诚其意意者，毋毋自欺也也。如恶恶恶臭，如如好好色色，此之之谓自（）。A.谦 B.律 CC.醒 DD.查46.所谓谓修身在在正其心心者，身身有所（）则不不得其正正，有所所恐惧则则不得其其正，有有所好乐乐则不得得其正，有有所忧患患则不得得其正。A. 奋第第 B.奋奋弃 C.忿惕 DD.负第第47.所谓谓平天下下在治其其国者，上上老老而而民兴孝孝，上长长长而民民兴弟，上上恤孤而而民不（ ），是是以君子子有挈矩矩之道也也。A.倍 BB.众 C.广广 D.

19、出48.汤之之盘铭铭曰：“（），日日日新，又又日新。”A.苟日新新 B.近日新新 C.今日新新 D.再日新新49.自天天子以至至于（），壹壹是皆以以修身为为本。A.庶人 B.众人 C.草民 D.庶民50.所谓谓诚其意意者，毋毋自欺也也。如恶恶恶臭，如如好好色色，此之之谓自谦谦。故君君子（）也。A.必慎其其独 BB.必慎慎其慎 C.必必独其慎慎 D.必独其其独51.“修修身，齐齐家，安安天下”出出自于以以下哪一一部经典典？（ ）A.论语语 BB.中中庸 C.大学学 D.孟子52.大大学篇篇中“明明明德”的的目的就就是为了了要（）。A.亲民 B.治民 CC.为民民 DD.富民民53.“岁岁寒三友友

20、”，除了了松、梅梅，另外外一种是是（）A.柏 BB.竹 C.桧 DD.杉54总结结提炼出出“知行行合一”的的道德教教育学说说的古代代教育家家是（）A.朱熹 BB.王阳阳明 C.韩非子子 D.黄黄宗羲55.王阳阳明的“心心即理”是是指（）A.内心的的想法就就是客观观现实 B.内心和和外在相相统一的的的境界界C.客观现现实受主主观的制制约 DD.自己己的道德德认识和和道德实实践相统统一56.“传传道受业业解惑”的的“业”指指（）A.事业 B.学学业 CC.古人人“六艺艺”之业业 D.专业知知识57.“业业精于勤勤，荒于于嬉，行行成于思思，毁于于随”揭揭示了（）规规律。A.教育 B.学习成成败 C.

21、道道德教育育 DD.人的的成长58.“抵抵观书，先先须熟读读，使其其言皆若若出于吾吾之口，继继以精思思，使其其意皆若若出于吾吾之心，然然后可以以有得尔尔。泛观观博取，不不若熟读读而精思思。”（朱朱子语类类提倡倡读书比比较好的的方法是是（）A.广闻博博览 B.熟熟读精思思 CC.多方方汲取 D.反复思思考59.朱熹熹认为，最最重要的的道德修修养方法法是（）A.明人伦伦 B.明明确伦理理纲常 CC.居敬敬 D.反反省60.颜颜氏家训训是我我国历史史上第一一部内容容丰富，体体系宏大大的家训训，成为为我国封封建时代代家教的的集大成成之作，被被誉为（ ）A.家教规规范 B处世世哲学 C.集大成成之作 D

22、.家庭教教科书61.颜之之推认为为培养的的人应该该具有“应应世经务务”的能能力，这这种人是是指（）A.清谈家家 B.章章句博士士 C.状状元 D.服服务国家家的统治治人才62.在学学与思的的认知上上，与孔孔子“学学而不思思则罔，思思而不学学则殆”观观点相近近的是（）A. 王夫夫之 B.梁梁启超 CC.顾炎炎武 DD. 黄黄宗羲63.王夫夫之被世世人称为为（）A.船山先先生 B.梨梨洲先生生 CC.亭林林先生 D.余姚居居士64.学非非有碍于于思，而而学愈博博则（）A.行愈远远 BB.思愈愈远 C.行行愈高 DD .教教愈好65.在知知与行的的认知上上，王夫夫之的观观点是()A.行先知知后，知知

23、行并进进 B.知知先行后后C.知行合合一 DD.知行行分离66.“苟苟非本心心之乐为为，强之之而不能能以终日日”语出出（）A.习性性诸论 B.书院 C.尚书引义 D.四书训义67.顾炎炎武和（ ）开开创了清清初经学学致用的的学风。A.王夫之之 B.梁梁启超 C.黄宗羲羲 D.康康有为68.黄宗宗羲是（ ）伟大大的启蒙蒙主义思思想家。A. 明朝朝 B.清朝 C.明明末清初初 D.元末明明初69.“行行可兼知知，而知知不可兼兼行”是是（ ）的知知行理论论。A. 梁启启超 B.王夫之之 C. 谭嗣同同 D. 黄宗羲羲70.二十十四史中中“前四史史”指史史记、汉汉书、后后汉书和和（）A左传 B春秋 C

24、.汉纪 D.三三国志三、多选题题1下列人人物中，孔孔子的弟弟子有（abccd） A子路 B子子贡 CC颜回回 D公孙丑丑2下列成成语典故故中，出出自庄庄子的的有（abc） A邯郸学学步 BB东施施效颦 C井底之之蛙 DD五十十步笑百百步3下列名名句中，出出自论论语的的有（abcc） A君子喻喻于义，小小人喻于于利B夫子之之道，忠忠恕而已已矣C弟子入入则孝，出出则弟，谨谨而信，泛泛爱众而而亲仁D人皆可可以为尧尧舜4下列名名句中，出出自孟孟子的的有（abcc） A爱人者者，人恒恒爱之，敬敬人者，人人恒敬之之B民事不不可缓也也C不以规规矩，不不能成方方圆 D治大国国若烹小小鲜5下列名名句中，出出自老

25、老子的的有（abccd） A飘风不不终朝，骤骤雨不终终日B曲则全全，枉则则直，洼洼则盈，蔽蔽则新，少少则得，多多则惑C大成若若缺，其其用不蔽蔽，大盈盈若冲，其其用不穷穷D水善利利万物而而不争6下列名名句中，出出自庄庄子的的有（abdd） A凫胫虽虽短，续续之则忧忧；鹤胫胫虽长，断断之则悲悲B窃钩者者诛，窃窃国者为为诸侯C三人行行必有我我师焉D哀莫大大于心死死，而人人死亦次次之7下列名名句中，出出自韩韩非子的的有（abccd） A不期修修古，不不法常可可，论世世之事，因因为之备备B法与时时转则治治，治与与世宜则则有功C奉法者者强则国国强，奉奉法者弱弱则国弱弱D法不阿阿贵，绳绳不挠曲曲8.入选四四

26、书的儒儒家经典典有（ab）A.孟子子B.论论语 CC.学学记 D.荀子子9.孟子施施教的目目标是培培养（aabcd）的君君子。A.明人伦伦B.修身齐齐家C.治国 DD.平天天下10.荀子子的教学学思想主主要包括括（abbcd）A.注重“积积”“渐渐” B.闻闻、见、知知、行结结合C.“虚壹壹而静”，专专心有恒恒DD.解蔽蔽救偏，兼兼陈中衡衡11.下面面哪些表表现音乐乐的道理理与政治治相通（abcd）A.治世之之音安以以乐，其政和和 B.乱乱世之音音怨以怒怒，其政政乖C.亡国之之音哀以以思，其其民困 DD.以上上都对12.诚之之者，择择善而固固执之者者也；博博学之，（abcd）。A.审问之之 B

27、.慎慎思之 C.明辨之之 D.笃笃行之13.大大学强强调的是是（ abcd ）的统统一。A.知BB.情CC.意D.行行14.“口口不绝吟吟于六艺艺之文；手不停停披于百百家之编编；记事事者必提提其要，纂纂言者必必钩其玄玄。”（韩韩愈进进学解）也也就是说说“勤”要要做到（bcd）A.善于思思考 BB.手勤勤 C.口口勤 D.脑勤15.在颜颜氏家训训中，颜颜之推宣宣扬性三三品说，“三三品”指指（bccd）A.上中下下三等人人 BB.上智智之人 C.下愚之之人 D.中庸之之人16.明清清三大学学者是（abc）A.黄宗羲羲 BB.顾炎炎武 C.王王夫之 DD.张之之洞17.下列列哪些是是对王夫夫之的称称

28、呼（aac）A.船山先先生 B.梨梨洲先生生 CC.一壶壶道人 DD.饮冰冰室主人人18.古时时百姓的的称谓有有（ aac ）A黔首 B生生民 C黎元元 D氓19.月亮亮的别称称有（ abc ）A桂魄 B银银盘 CC婵娟 D曦曦和20.二十十四节气气中，春春季的节节气有（acdd ）A立春 B小小满 C雨雨水 D惊惊蛰21.完备备的科举举考试包包括哪些些层级？（bccd ）A童生试 BB乡试 CC会试 DD殿试22.十二二生肖包包括下列列哪些：（ aabcdd ）A鼠 B虎 C龙龙 D猪23.古代代婚姻讲讲究“六礼”，即六种种程序和礼礼仪，除除了纳采采、问名名，还包包括：（abcd）A纳吉 BB纳征 C请期期 D亲亲迎。24.古代代的“五谷”，除了了黍，还包包括：（abcd）A稷 BB麦 CC菽 D稻25.古代代的“六畜”，除了了马、牛牛，还包包括：（abc）A羊 BB猪 CC狗 D鸡26. 古古代的“五音”指五声音音阶，包包括宫（abccd）A商 BB角 CC徵 D羽27.“六六书”指汉字六种种造字方方法，除除了象形形、指事事，还包包括：（abcd）A会意 B形形声 C转注注 D假假借28.“花花中四君君子”指（abbcd）A梅 BB竹 C兰 D菊。29.古代代儒家经经典“四书五五经”中的“四书“指：（aabcdd）A大学 B中庸 C论语 D孟子 15