徐中玉 大学语文第三、九版《张中丞传后叙》课件.ppt

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1、张中丞传后叙张中丞传后叙 韩韩 愈愈整理：整理：Sanco要课件，就找要课件，就找1导入新课n n1941194119411941年年年年9 9 9 9月月月月30303030日，纳粹德国向莫斯科发起代号为日，纳粹德国向莫斯科发起代号为日，纳粹德国向莫斯科发起代号为日，纳粹德国向莫斯科发起代号为“台风台风台风台风”的最后攻势，苏联军民浴血奋战，取的最后攻势，苏联军民浴血奋战，取的最后攻势，苏联军民浴血奋战，取的最后攻势，苏联军民浴血奋战，取得莫斯科保卫战的伟大胜利。而公元得莫斯科保卫战的伟大胜利。而公元得莫斯科保卫战的伟大胜利。而公元得莫斯科保卫战的伟大胜利。而公元757757757757年，

2、当年，当年，当年，当张巡、许远二公守卫睢阳的时候，在内无粮草，张巡、许远二公守卫睢阳的时候，在内无粮草，张巡、许远二公守卫睢阳的时候，在内无粮草，张巡、许远二公守卫睢阳的时候，在内无粮草，外无援军的情况下，他们率领那些剩下的因受外无援军的情况下，他们率领那些剩下的因受外无援军的情况下，他们率领那些剩下的因受外无援军的情况下，他们率领那些剩下的因受伤而残废的、饥饿的和瘦弱的士兵，坚守一城，伤而残废的、饥饿的和瘦弱的士兵，坚守一城，伤而残废的、饥饿的和瘦弱的士兵，坚守一城，伤而残废的、饥饿的和瘦弱的士兵，坚守一城，捍卫天下，掩蔽了江淮地区，阻遏了叛军的攻捍卫天下，掩蔽了江淮地区，阻遏了叛军的攻捍卫

3、天下，掩蔽了江淮地区，阻遏了叛军的攻捍卫天下，掩蔽了江淮地区，阻遏了叛军的攻势。使唐王朝没有灭亡。势。使唐王朝没有灭亡。势。使唐王朝没有灭亡。势。使唐王朝没有灭亡。守卫睢阳完全可以同守卫睢阳完全可以同守卫睢阳完全可以同守卫睢阳完全可以同莫斯科保卫战相媲美。今天，我们一起来了解莫斯科保卫战相媲美。今天，我们一起来了解莫斯科保卫战相媲美。今天，我们一起来了解莫斯科保卫战相媲美。今天，我们一起来了解这一历史事件。这一历史事件。这一历史事件。这一历史事件。2韩 愈3 韩韩愈愈（768824768824），字字退退之之。河河南南河河阳阳（今今河河南南孟孟县县）人人。郡郡望望昌昌黎黎，世世称称“韩韩昌昌黎

4、黎”。因因官官至至吏吏部部侍侍郎郎，又又称称韩韩吏吏部部。谥谥号号“文文”，又又称称韩韩文文公。公。幼年家贫，由嫂抚养，刻苦读书。幼年家贫，由嫂抚养，刻苦读书。德德宗宗贞贞元元八八年年（792792）进进士士，屡屡应应吏吏部部试试无无成成，遂遂任任宣宣武武军军、宁宁武武军军节节度度使使幕幕僚僚，后后任任监监察察御御史史等等职。职。贞贞元元十十九九年年，因因言言关关中中旱旱灾灾，得得罪罪权权贵贵，贬贬阳阳山令。山令。宪宪宗宗元元和和间间，官官至至中中书书舍舍人人、刑刑部部侍侍郎郎等等。元元和和十十四四年年，上上表表谏谏宪宪宗宗迎迎佛佛骨骨，贬贬潮潮州州刺刺史史。穆穆宗宗初召还为国子祭酒，再迁兵部

5、侍郎、吏部侍郎等。初召还为国子祭酒，再迁兵部侍郎、吏部侍郎等。长庆四年卒于长安长庆四年卒于长安。生平4古代官职简介（六部）n n南北朝后，皇朝中央形成尚书、中书、门下三省南北朝后，皇朝中央形成尚书、中书、门下三省分职制度。分职制度。n n六部：隋代始定为吏、民、礼、兵、刑、工六部，六部：隋代始定为吏、民、礼、兵、刑、工六部，属于尚书台。唐改民部为户部，此后历代相承，属于尚书台。唐改民部为户部，此后历代相承，作为中央行政机构的六部制基本未变。作为中央行政机构的六部制基本未变。n n六部的职掌：六部的职掌：n n各部首长称尚书，副首长称侍郎。部下设司，司各部首长称尚书，副首长称侍郎。部下设司，司的

6、首长成为郎中，副首长称为员外郎。属官有都的首长成为郎中，副首长称为员外郎。属官有都事、主事等。事、主事等。5韩 愈6焦作孟州市韩愈陵园7焦作孟州市韩愈陵园8宋代刻本韩昌黎集9苏轼书韩文公庙碑 10韩愈主要思想n n政治思想：反对藩镇割据，主张中央政治思想：反对藩镇割据，主张中央集权。集权。n n哲学思想：恢宏儒道，排斥佛老。哲学思想：恢宏儒道，排斥佛老。n n文学创作思想：倡导古文，反对骈文。文学创作思想：倡导古文，反对骈文。11代古文运动n n古文：古文：古文：古文：以宗经载道、劝世救俗为旨归，以单以宗经载道、劝世救俗为旨归，以单以宗经载道、劝世救俗为旨归，以单以宗经载道、劝世救俗为旨归，以

7、单行散句为主要创作形式，行文类于先秦典籍，行散句为主要创作形式，行文类于先秦典籍，行散句为主要创作形式，行文类于先秦典籍，行散句为主要创作形式，行文类于先秦典籍，与雕绣藻绘的骈体相对立的文体。与雕绣藻绘的骈体相对立的文体。与雕绣藻绘的骈体相对立的文体。与雕绣藻绘的骈体相对立的文体。n n古文运动古文运动古文运动古文运动：在复古的旗帜下，对骈文从内容：在复古的旗帜下，对骈文从内容：在复古的旗帜下，对骈文从内容：在复古的旗帜下，对骈文从内容到形式的革新。到形式的革新。到形式的革新。到形式的革新。n n主要代表人物：韩愈、柳宗元主要代表人物：韩愈、柳宗元主要代表人物：韩愈、柳宗元主要代表人物：韩愈、

8、柳宗元12 韩愈与韩愈与柳宗元柳宗元同为同为古文运动古文运动的倡的倡导者导者,为为“唐宋散文八大家唐宋散文八大家”之首之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张两汉的散文，文学上主张“辞必己出辞必己出”、“惟陈言之务去惟陈言之务去”。他的文章，。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有有重大影响。有昌黎先生文集昌黎先生文集13韩愈的艺术风格韩愈文起八代之衰，而其诗亦卓绝千古。韩愈文起八代之衰，而其诗亦卓绝千古。14散文：敛气蓄势，雄奇

9、奔放，散文：敛气蓄势，雄奇奔放，散文：敛气蓄势，雄奇奔放，散文：敛气蓄势，雄奇奔放，曲折变化，流畅明快。曲折变化，流畅明快。曲折变化，流畅明快。曲折变化，流畅明快。苏洵苏洵苏洵苏洵上欧阳内翰书上欧阳内翰书上欧阳内翰书上欧阳内翰书：韩子长之文，如长江大河，浑浩流转，韩子长之文，如长江大河，浑浩流转，韩子长之文，如长江大河，浑浩流转，韩子长之文，如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自露，而

10、人望见其渊然之光，苍然之色，亦自露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避不敢迫视。畏避不敢迫视。畏避不敢迫视。畏避不敢迫视。15诗歌：以文为诗，奇崛险怪。：以文为诗，奇崛险怪。胡震亨胡震亨唐音癸签唐音癸签卷七：卷七：皇甫湜云：韩公愈茹古涵今，无有端皇甫湜云：韩公愈茹古涵今，无有端涯。及其酣放，豪曲快字，凌纸怪发，鲸涯。及其酣放，豪曲快字，凌纸怪发，鲸铿春丽，惊耀天下。铿春丽，惊耀天下。16课文题解课文题解 本文选自本文选自本文选自本文选自昌黎先生集昌黎先生集昌黎先生集昌黎先生集。张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元末进士。安张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元末进士。安张中丞，即张巡，邓州南阳人。开

11、元末进士。安张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元末进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。“序序序序”是文章体裁的一种是文章体裁的一种是文章体裁的一种是文章体裁的一种，古人常用它来说明著，古人常用它来说明著，古人常用它来说明著，古人常用它来说明著作写作出版的情

12、况，和对作家作品的介绍评论，一般放作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作在书前，变称作在书前，变称作在书前，变称作“叙叙叙叙”或或或或“引引引引”。“后序后序后序后序”除具备除具备除具备除具备“序序序序”的作用外，还可对著作进行补充，批评或反驳，一般的作用外，还可对著作进行补充，批评或反驳，一般的作用外，还可对著作进行补充，批评或反驳，一般的作用外，还可对著作进行补充，批评或反驳，一般放在书后。放在书后。放在书后。放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的本文是作者在阅读李翰所写的

13、本文是作者在阅读李翰所写的本文是作者在阅读李翰所写的张巡传张巡传张巡传张巡传后，后，后，后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙后叙后叙后叙”。17课文背景课文背景 唐肃宗至德二年（公元唐肃宗至德二年（公元唐肃宗至德二年（公元唐肃宗至德二年（公元757757757757年），安庆绪部将尹年），安庆绪部将尹年），安庆绪部将尹年），安庆绪部将尹子奇率领子奇率领子奇率领子奇率领12121212万大军攻睢阳，张巡，许远率兵七千人坚万大军攻睢阳，张巡，

14、许远率兵七千人坚万大军攻睢阳，张巡，许远率兵七千人坚万大军攻睢阳，张巡，许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将三十守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将三十守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将三十守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将三十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。张巡，余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。张巡，余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。张巡，余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。张巡，许远等因之受到了人民的赞扬传颂。但当时一些坐观许远等因之受到了人民的赞扬传颂。但当时一些坐观许远等因之受到了人民的赞扬传颂。但当时一些坐观许远等

15、因之受到了人民的赞扬传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，同某些嫉妒张，许功绩的睢阳陷落而不增援的武官，同某些嫉妒张，许功绩的睢阳陷落而不增援的武官，同某些嫉妒张，许功绩的睢阳陷落而不增援的武官，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。张文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。张文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。张文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了巡的友人李翰写了巡的友人李翰写了巡的友人李翰写了张巡传张巡传张巡传张巡传以正视听。韩愈在阅读以正视听。韩愈在阅读以正视听。韩愈在阅读以正视听。韩愈在阅读此传后，写下了这篇散文名

16、作。此传后，写下了这篇散文名作。此传后，写下了这篇散文名作。此传后，写下了这篇散文名作。18安史之乱地图19睢 阳 古 城20睢 阳 古 城21睢 阳 夕 阳22张中丞传后叙张中丞传后叙 韩愈韩愈 元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为得李翰所为得李翰所为得李翰所为张巡传张巡传张巡传张巡传。翰以文章自名，为此传颇详密。翰以文章自名，为此传颇详密。翰以文章自名，为此传颇详密。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春

17、事首尾。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以与巡死

18、先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以时，外

19、无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求矣。远

20、之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？23 说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，始。以此诟远，此又

21、与儿童之见无异。人之将死，始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远

22、之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿嬴之余，虽欲去，必不达。二且穷也，将其创残饿嬴之余，虽欲去，必不达。二且穷也，将其创残饿

23、嬴之余，虽欲去，必不达。二且穷也，将其创残饿嬴之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图

24、存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。之攻也。之攻也。之攻也。24 愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡

25、、远时事云：南霁云其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：具食与乐

26、，延霁云坐。霁云慷慨语曰：具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢云来时，睢云来时，睢云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！且不下咽！且不下咽！且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺

27、兰终无为云兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：上砖半箭，曰：上砖半箭，曰：上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。也。也。也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以

28、刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：云未应。巡呼云曰：云未应。巡呼云曰：云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义南八，男儿死耳，不可为不义南八，男儿死耳，不可为不义南八，男儿死耳，不可为不义屈！屈！屈！屈！”云笑曰：云笑曰：云笑曰：云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！欲将以有为也；公有言，云敢不死！欲将以有为也；公有言，云敢不死！欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。即不屈。即不屈。即不屈。25 张籍曰：张籍曰

29、：张籍曰：张籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中。有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中。有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中。有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能临涣县尉，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能临涣县尉，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能临涣县尉，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，

30、不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读汉书汉书汉书汉书，谓，谓，谓，谓嵩曰：嵩曰：嵩曰：嵩曰：何为久读此？何为久读此？何为久读此？何为久读此？嵩曰：嵩曰：嵩曰：嵩曰：未熟也。未熟也。未熟也。未熟也。巡曰：巡曰：巡曰：巡曰：吾于吾于吾于吾于书读不过三遍，终身不忘也。书读不过三遍，终身不忘也。书读不过三遍，终身不忘也。书读不过三遍，终身不忘也。因诵嵩所读书，尽卷不错一因诵嵩所读书，尽卷不错一因诵嵩所读书，尽卷不错一因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙

31、以试，无不尽然。字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万

32、人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡

33、曰：汝汝汝汝勿怖！死，命也。勿怖！死，命也。勿怖！死，命也。勿怖！死，命也。众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。于巡，呼巡为兄，死时年四十九。于巡，呼巡为兄，死时年四十九。于巡，呼巡为兄，死时年四十九。”嵩贞元初死于亳、宋间。嵩贞元初死于亳、宋间。嵩贞元初死于亳

34、、宋间。嵩贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。所杀。嵩无子。张籍云。所杀。嵩无子。张籍云。所杀。嵩无子。张籍云。26串讲课文串讲课文串讲课文串讲课文 翻译课文翻译课文翻译课文翻译课文:n n元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，

35、得李翰所翰所翰所翰所为为为为张巡传张巡传张巡传张巡传。元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅家中的旧元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅家中的旧元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅家中的旧元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅家中的旧书，发现李翰所书，发现李翰所书，发现李翰所书，发现李翰所写写写写的的的的张巡传张巡传张巡传张巡传。n n翰以文章翰以文章翰以文章翰以文章自名自名自名自名，为此传颇详密。然尚，为此传颇详密。然尚，为此传颇详密。然尚，为此传颇详密。然尚恨恨恨恨有缺者，不为许远有缺者，不为许远有缺者，不为许远有缺者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。立传，又不载雷万

36、春事首尾。立传，又不载雷万春事首尾。立传，又不载雷万春事首尾。李翰一向因文笔好而李翰一向因文笔好而李翰一向因文笔好而李翰一向因文笔好而自豪自豪自豪自豪，这篇传记写的也很详细周密。，这篇传记写的也很详细周密。，这篇传记写的也很详细周密。，这篇传记写的也很详细周密。然而我觉得然而我觉得然而我觉得然而我觉得遗憾遗憾遗憾遗憾的是、仍有遗漏，（那就是）没有为许远的是、仍有遗漏，（那就是）没有为许远的是、仍有遗漏，（那就是）没有为许远的是、仍有遗漏，（那就是）没有为许远写传记，也没有记载雷万春事迹的始末。写传记，也没有记载雷万春事迹的始末。写传记，也没有记载雷万春事迹的始末。写传记，也没有记载雷万春事迹的

37、始末。27层次结构第一段第一段（1 1）：交待写作本文的时间和缘由。）：交待写作本文的时间和缘由。28n n远虽远虽远虽远虽材若材若材若材若不及巡不及巡不及巡不及巡者者者者，开门纳巡，位本在巡上，开门纳巡，位本在巡上，开门纳巡，位本在巡上，开门纳巡，位本在巡上，许远虽许远虽许远虽许远虽才能才能才能才能似乎比不上张巡，但打开城门接纳张巡，似乎比不上张巡，但打开城门接纳张巡，似乎比不上张巡，但打开城门接纳张巡，似乎比不上张巡，但打开城门接纳张巡，职位本在张巡之上，职位本在张巡之上，职位本在张巡之上，职位本在张巡之上，n n授之柄授之柄授之柄授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。而处其下，

38、无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。却却却却把指挥的权力交给把指挥的权力交给把指挥的权力交给把指挥的权力交给张巡自己甘居其下，而且丝毫也张巡自己甘居其下，而且丝毫也张巡自己甘居其下，而且丝毫也张巡自己甘居其下，而且丝毫也 不怀疑和猜忌，最终与张巡一同守城至死，成就了功不怀疑和猜忌，最终与张巡一同守城至死，成就了功不怀疑和猜忌，最终与张巡一同守城至死，成就了功不怀疑和猜忌，最终与张巡一同守城至死，成就了功 名。名。名。名。n n城陷而虏，与巡死先后异耳。城陷而虏，与巡死先后异耳。城陷而虏，与巡死先后异耳。城陷而虏，与

39、巡死先后异耳。雎阳城陷落而被俘获，与张巡死的时间前后不同罢了。雎阳城陷落而被俘获，与张巡死的时间前后不同罢了。雎阳城陷落而被俘获，与张巡死的时间前后不同罢了。雎阳城陷落而被俘获，与张巡死的时间前后不同罢了。29 以上几句是对许远在睢阳之战以上几句是对许远在睢阳之战中的表现以及他和张巡的关系作中的表现以及他和张巡的关系作了一个总的评价。结论是，许远了一个总的评价。结论是，许远的死和张巡的死在性质上是一样的死和张巡的死在性质上是一样的，所不同的只是死的时间有先的，所不同的只是死的时间有先后罢了。后罢了。30n n两家子弟材智下，不能两家子弟材智下，不能通知通知二父志，以为巡死而二父志，以为巡死而远

40、就虏，疑畏死而辞服于贼。远就虏，疑畏死而辞服于贼。张、许两家的子弟才智低下，不能全面理解他们张、许两家的子弟才智低下，不能全面理解他们父亲的志向，认为张巡被杀而许远成了俘虏，便父亲的志向，认为张巡被杀而许远成了俘虏，便认为许远是怕死而用言辞向敌人降服了。认为许远是怕死而用言辞向敌人降服了。提出问题，以便后文进行驳斥。提出问题，以便后文进行驳斥。31n n远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？与贼抗而不降乎？与贼抗而不降乎？与贼抗而不降乎？许远真的怕死

41、，为什么还要苦苦坚守住那小小的许远真的怕死，为什么还要苦苦坚守住那小小的许远真的怕死，为什么还要苦苦坚守住那小小的许远真的怕死，为什么还要苦苦坚守住那小小的地盘，吃他所爱之人的肉，来抗击敌人而不投降地盘，吃他所爱之人的肉，来抗击敌人而不投降地盘，吃他所爱之人的肉，来抗击敌人而不投降地盘，吃他所爱之人的肉，来抗击敌人而不投降呢，呢，呢，呢，n n当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，与主耳，与主耳，与主耳，当他在围城中坚守时，城外没有一丁点的援助，他当他在围城

42、中坚守时，城外没有一丁点的援助，他当他在围城中坚守时，城外没有一丁点的援助，他当他在围城中坚守时，城外没有一丁点的援助，他所要效忠的，国家与君主而已，所要效忠的，国家与君主而已，所要效忠的，国家与君主而已，所要效忠的，国家与君主而已，32n n而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。言为信。言为信。言为信。而敌人告诉说唐朝已亡了，国君已经死了。许远眼看救援而敌人告诉说唐朝已亡了，国君已经死了。许远眼看救援而敌人告诉说唐朝已亡了，

43、国君已经死了。许远眼看救援而敌人告诉说唐朝已亡了，国君已经死了。许远眼看救援的军队不到，而叛军却越来越多，必定会认为他们的话是的军队不到，而叛军却越来越多，必定会认为他们的话是的军队不到，而叛军却越来越多，必定会认为他们的话是的军队不到，而叛军却越来越多，必定会认为他们的话是真的。真的。真的。真的。n n外无待而犹死守、人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处外无待而犹死守、人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处外无待而犹死守、人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处外无待而犹死守、人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。矣，远之不畏死亦明矣。矣，远之不畏死亦明矣。矣，远之不畏死亦明矣。在外无

44、援兵可待的情况下仍誓死守城，已经人吃人且将在外无援兵可待的情况下仍誓死守城，已经人吃人且将在外无援兵可待的情况下仍誓死守城，已经人吃人且将在外无援兵可待的情况下仍誓死守城，已经人吃人且将要吃尽，即使是愚蠢的人也能数着日子知道死的地方了，要吃尽，即使是愚蠢的人也能数着日子知道死的地方了，要吃尽，即使是愚蠢的人也能数着日子知道死的地方了，要吃尽，即使是愚蠢的人也能数着日子知道死的地方了，由此看来，许远不怕死这是很清楚啦。由此看来，许远不怕死这是很清楚啦。由此看来，许远不怕死这是很清楚啦。由此看来，许远不怕死这是很清楚啦。33n n乌有乌有乌有乌有城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚城坏、其徒俱死，

45、独蒙愧耻求活，虽至愚城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为。者不忍为。者不忍为。者不忍为。哪有哪有哪有哪有城被攻破、部下都死了，只有自己蒙受羞城被攻破、部下都死了，只有自己蒙受羞城被攻破、部下都死了，只有自己蒙受羞城被攻破、部下都死了，只有自己蒙受羞愧耻辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不愧耻辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不愧耻辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不愧耻辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心这么做。忍心这么做。忍心这么做。忍心这么做。n n呜呼！呜呼！呜呼！呜呼！而谓而谓而谓而谓远之贤而为之耶？远之贤而为之耶？远之贤而为之耶？远之贤

46、而为之耶？唉！唉！唉！唉！难道说难道说难道说难道说像许远这样贤明的人会做这样的事像许远这样贤明的人会做这样的事像许远这样贤明的人会做这样的事像许远这样贤明的人会做这样的事吗？吗？吗？吗？34 这段话是驳论，驳对方的结论，着重在这段话是驳论，驳对方的结论，着重在“畏死畏死”二字上做文章。列举了两条理由：二字上做文章。列举了两条理由：1 1、“苦守尺寸之地，食其所爱之肉苦守尺寸之地，食其所爱之肉”；（反证法）（反证法）2 2、“外无待而犹死守外无待而犹死守”，“虽愚人亦能虽愚人亦能数日而知死处矣数日而知死处矣”（直接论证）（直接论证）以上第二自然段，补叙许远轶事，用事实批以上第二自然段，补叙许远轶

47、事，用事实批驳许远畏死而辞服于贼的错误观点。驳许远畏死而辞服于贼的错误观点。35n n说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此以此以此以此垢垢垢垢远。远。远。远。造谣的人又说什么许远与张巡分守雎阳城，城池造谣的人又说什么许远与张巡分守雎阳城，城池造谣的人又说什么许远与张巡分守雎阳城，城池造谣的人又说什么许远与张巡分守雎阳城，城池的陷落，从许远所分守的地方开始的，想用这些的陷落，从许远所分守的地方开始的，想用这些的陷落，从许远所分守的地方开始的，想用这些的陷

48、落，从许远所分守的地方开始的，想用这些来来来来诽谤诽谤诽谤诽谤许远。许远。许远。许远。提出问题，以便后文驳斥。提出问题，以便后文驳斥。36n n此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；受其病者；受其病者；受其病者；这种论调又跟儿童的见识没有什么两样。人快要这种论调又跟儿童的见识没有什么两样。人快要这种论调又跟儿童的见识没有什么两样。人快要这种论调又跟儿童的见识没有什么两样。人快要死了他的五脏六腑必定有先患病的地方，死了他的五脏六腑必定有先患病的地方，死了他的

49、五脏六腑必定有先患病的地方，死了他的五脏六腑必定有先患病的地方，n n引引引引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤尤尤尤之，其亦不达于理矣。之，其亦不达于理矣。之，其亦不达于理矣。之，其亦不达于理矣。拉拉拉拉绳子而拉断它，绳子的断绝必定有裂痕处。旁绳子而拉断它，绳子的断绝必定有裂痕处。旁绳子而拉断它，绳子的断绝必定有裂痕处。旁绳子而拉断它，绳子的断绝必定有裂痕处。旁观的人看到它这样，就跟着观的人看到它这样，就跟着观的人看到它这样，就跟着观的人看到它这样，就跟着归罪归罪归罪归罪它

50、（先患病的脏它（先患病的脏它（先患病的脏它（先患病的脏腑和绳断之处），也太不通达事理了。腑和绳断之处），也太不通达事理了。腑和绳断之处），也太不通达事理了。腑和绳断之处），也太不通达事理了。37n n小人之好议论，不乐成人之美如是哉！小人之好议论，不乐成人之美如是哉！小人之好议论，不乐成人之美如是哉！小人之好议论，不乐成人之美如是哉！小人喜欢发议论，不乐于成全别人的美名就是这样啊！小人喜欢发议论，不乐于成全别人的美名就是这样啊！小人喜欢发议论，不乐于成全别人的美名就是这样啊！小人喜欢发议论，不乐于成全别人的美名就是这样啊！n n如巡、远之所成就。如此卓卓，犹不得免，其他则又如巡、远之所成就。如