《论语》比较阅读23篇（历年中考语文文言文阅读试题汇编）（含答案与翻译）（截至2021年）.docx

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1、质年中,文文陶读试题5c编论语比拟阅读（截至2021年）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假命, 余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达 执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身 倾耳以请；或遇其叱咄，色念愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。故余 虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，

2、以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜 肥滋味之享。同含生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然假设 神人;余那么绵袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之 勤且艰假设此。【乙】 子曰: 子曰:（述而子曰：（节选自送东阳马生序）子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”（为政）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（廉也）“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ）“三人行，必有我师焉。择其善者而从之,5 ,以下语句中加点词的解释有误的一项为哪一项（D其不善者而改之。”（述而） （节选自论语十二章） ）A

3、.以是人多以书假余B.久而乃和C.同舍生皆被绮绣D.好之者不如乐之者A.以是人多以书假余B.久而乃和C.同舍生皆被绮绣D.好之者不如乐之者假：借和：暖被：同“披”，穿着乐：快乐A、B、C、D、从乡之先达执经叩问 不敢出一言哒复 学而不思那么罔 王我如浮云（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。 （我）没有新鲜肥美的东西可以享受。 （他）没有新鲜肥美的东西可以享受。 （我）没有新鲜肥美的东西可以享受。6 .以下语句中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项策之丕以其道全石哒为底濯清涟面不妖皆以美于徐公7 .对文中画线句子翻译正确的一项为哪一项（B 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。A.（我）寄居在旅店，

4、店主人每天会屡次吃饭, B.（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭, C.（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭, D.（我）处在逆境中，店主人每天会屡次吃饭,8 .用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项为哪一项（A ）15. （5分）（1）知名，有名（2）这（3）博学的人（4）官府文书16. （1） （2分）长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。（2） （2分）有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”17. （3分）惟吾德馨 君子居之18. （3分）安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。【参考译文】【乙】孔子想到遥远地区去居庄。有人说：“那地方非常鄙陋，怎么能居

5、住呢？ ”孔子 说：“有君子住在那儿，怎么会鄙陋呢？ ”（2017安徽）【甲】一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与 之，乞人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识 穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之; 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。（选自孟子鱼我所欲也）【乙】子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如？ ”子日：“可也。未假设贫而乐，富而好礼 者也。”（论语学而） 子日：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不

6、 以其道得之，不去也J（论语里仁）子日：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云J（论语述而）【注释】肱（gong）:手臂。6.解释以下句子中加点的词语。（4分）蹴：辩：未假设：恶：）（2 分）蹴尔而与之 万钟那么不辩礼义而受之 *未假设贫而乐，富而好礼者也 （4）贫与贱，是人之所恶也 7 .以下加点词意义相同的一项为哪一项（A.呼尔而与之B.为宫室之美 *C.行道之人弗受D.万钟于我何加焉8.翻译文中画线的句子。A.呼尔而与之B.为宫室之美 *C.行道之人弗受D.万钟于我何加焉8.翻译文中画线的句子。予独爱莲之出淤泥而不染 *中峨冠而多髯者为东坡予尝求古仁人之心且焉置

7、土石（4分） 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 不义而富且贵，于我如浮云。9 .孟子中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”请从甲、乙两 文段中各找出一个最能表达“贫贱不能移”精神的句子。（2分）甲：乙：10 .古代曾有“半部论语治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出 初中语文课本论语十那么中的一那么格言警句，并简要说说你的理解。（3分）【参考答案】11 （每个1分，共4分）（1）蹴：用脚踢 （2）辩：通“辨工区分（3）未假设：比不上（不如）（4）厌恶（讨厌、不喜欢）12 （2 分）C13 （4分，每题2分）（1）这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有

8、的天性。（2）用不正当手段而得到财富和尊贵的地位，对于我来说，像天上的浮云一样。14 （2分，每句1分）甲：呼尔而与之，行道之人弗受（或：蹴尔而与之，乞人不屑也）。乙：贫而无谄（或：贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也）。15 .例如1：格言警句：学而不思那么罔，思而不学那么殆。理解：这一那么讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。例如2：格言警句：三人行，必有我师焉。理解：这一那么讲学习态度，意思是向一切人学习，随时随地都要注意学习。（格言警句1分，说出理解2分，共3分）【参考译文】【乙】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？ ”孔子说：“这也 算可以了

9、。但是不如贫穷而仍快乐，富有而又好礼的人。”孔子说富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受 的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的孔子说吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段 得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样J（2015内蒙古呼伦贝尔）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而 攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革 非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固 国不以山溪之险，威天下不以兵

10、革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之; 多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自孟子两章）【乙】子贡问政。子曰：“足食,足兵，民信之矣。子贡曰：“必不得已而去,于斯三者 何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死, 民无信不立”。（选自论语）6 .解释文中加点的字。（2分） 兵革非不尖利也兵域民不以封疆之界域足兵兵民信之矣信7 .将以下句子译成现代汉语。（4分）故君子有不战，战必胜矣。自古皆有死，民无信不立。8 .【甲】文中提出的中心论点是什么？【乙】文重点强调的观点是什么？ （3分）9 .你认为【甲

11、】【乙】两文重点强调的内容有什么关系？ （3分）【参考答案】10 兵器 疆界（答“限制”也算对） 军备（军队） 信任，信用11 所以君子不战那么已，战就一定能胜利。 从古到今，人都有一死，（如果）不 取信于民，国家就无以立足。12 天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）13 甲文重点强调的“人和”（“得道）与乙文重点强调的“民信”（“取信 于民”）,二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重 要条件（或“内容”）之一。【参考译文】【乙】子贡向孔子请教治理国家的方法。孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备以及 人民的信任

12、就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子说: 去掉军备。子贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。 自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。（2009山东临沂）【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”【乙】子日：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不 愚。”（论语）子日：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回

13、也不改其乐。贤哉, 回也！” （论语）14 解释以下加点的词语。（4分）谈笑有鸿儒鸿儒 人不堪其忧不堪 9 .翻译以下句子。（4分）斯是陋室，惟吾德馨。退而省其私，亦足以发，回也不愚。10 甲）文在写法上的特点是；（乙）文颜回采用的学习方法是课 上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）11 .刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？表达了他们 怎样的精神品质？ （3分）【参考答案】8 .答案：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。无法忍受。评分：答对一个词语得2分，共4分。9 .答案：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。课余（我

14、）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课 上讲的内容），他并不愚钝。评分：每题2分，共4分。意思对即可。10答案：托物言志倾听、思考、记忆评分：每空2分，共4分。意思对即可。11.答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。评分：共3分。态度2分，品质1分，意思对即可。【参考译文】【乙】孔子说:我整天和颜回讨论学问，他从来没有提出异议，像个愚蠢的人。等他回 去之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容也能充分发挥，颜回并不愚蠢啊J 孔子说：“颜回，贤德啊，吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人 都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。颜回，贤

15、德啊！”（2008山东济宁）【甲】子日：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语为 政）【乙】子日：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”（论语为政）【丙】孔子观于周庙，有效器焉。孔子问于守庙者日：“此谓何器也？ ”对日：“此 盖为宥座之器。”孔子日：“闻宥座器，满那么覆，虚那么被，中那么正，有之乎？ ”对日： “然。”孔子使子路取水试之，满那么覆，中那么正，虚那么破。孔子喟然而叹日：“呜呼！恶 有满而不覆者哉！”子路日：“敢问持满有道乎？ ”孔子日：“聪明圣知，守之以愚；功 被天下，守之以让;勇力抚世，守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓挹而损之之道也J （韩诗外传）注破（q

16、i）：倾斜。宥（y6u）座：座位右边。“宥”通“右”。中：这里指装 水到一半。恶（wu）：哪里，怎么。7.解释下面加点的字。（4分）（1）知之为知之 （2）是知也 （3）思而不学那么殆 （4）满那么覆 8 .翻译上面语段中加横线的文字。（4分）（1）诲女知之乎？ （2）孔子问于守庙者日9 .【丙】文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？ （2分）10 .这几段文字内容都与学习有关，【甲1文和【丙】文谈的是学习 方面的问题;【乙】文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中 与应该相结合。（2分）11 .（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分） （2）孔

17、子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。（2分） 【参考答案】7 （1）为：是。（2）是：这。（3）殆：精神疲倦而无所得。（4）覆：翻倒。8（1）诲女知之乎:教导你的东西懂得了吗？ （2）孔子问守庙的人说（或者:孔子向守庙 的人询问道）9一个人要谦虚，不要自满10态度（）学思11. （1）孔子要（想）验证宥座器（敬器）的特点。（2）有心要。（）因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。答：“没有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：没有必要。（）因为孔子原 本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。【参考译文】【乙】孔子参观周庙，看到欹器。孔子问

18、守庙的人说：“这是什么东西呢？ ”庙的人回 答说：“这是右坐之器。”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装 到一半时就会垂直，是这样的吗？ 守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试, 果然水满便倾覆，空了就斜着，装到一半时就垂直而立。孔子长叹道：“呜呼！怎么会有满 而不颠覆的呢？”子路问：“请问持满有方法吗？” “持满的方法，压抑然后使之减损。” 子路说：“减损有方法吗？ ”孔子说：“德行宽裕的人，守之以谦恭；土地广大的人，守之 以勤俭；禄位尊盛者，守之以卑弱；人众兵强的人，守之以敬畏；聪明睿智的人，守之以愚 笨；博闻强记的人，守之以浅薄。这就是抑损的方法啊。”（200

19、7湖北武汉）【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）【乙】子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！”（选自论语）注：1回：即颜回，孔子的弟子。2不堪：无法忍受。16.解释下面句子中加点的词的意思。（2分）（1）有仙那么名名：（2）惟吾德馨德馨： 17.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 18 .用陋室铭中的句子填空。（

20、1分）“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦 可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：, 二句, 极交友之妙境。19 .刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？表达了他们 怎样的精神品质？ （3分）【参考答案】20 . （1）知名（或：著名）（1分）（2）品德高尚（1分）（共2分）21 .没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）22 .谈笑有鸿儒往来无白丁（1分）23 .刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分）安贫乐道（意思对即可。2分）（共3分）【参考译文】【乙】孔子说：“颜

21、回，贤德啊，吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中, 别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。颜回，贤德啊！”（2006河南）【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不 足，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑 命日：“学学半，其此之谓乎！（选自礼记二那么）【乙】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）曾子曰吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？”（学而） （选自论语十二章）8 .解释以下加点字的意思

22、。（4分）（1）不知其旨也（2）兑命曰：“学学半”（3）知之者不如好之者（4）传不习乎9 .将下面句子翻译成现代汉语。（4分）（1）故曰：教学相长也。（2）与朋友交而不信乎？10 .比拟甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。（2分）11 .班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为 你发言的论据写在横线上。（2分）【解答】（1）此题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子 的含义，然后结合句意来推断词语意思。句意为：就不知道它的味美。旨：味美。句意为：兑命上说“教导别人占自己学习的一半”。学：教导。句意为：知道学习的人比不上爱好

23、学习的人。好：喜爱，爱好。句意为：老师传授的知识是否复习了呢？传：传授，这里指老师传授的知识。（2）此题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直 译和意译相结合。中重点词语有：故，所以。曰，说。相长，互相促进。句意为：所以说：教和学是互 相推动，互相促进的。中重点词语有：与，和。交，交往。句意为：和朋友交往是不是真诚呢？（3）此题考查句子理解。梳理语段内容，根据前后文之间的关系来分析。“虽有至道，弗学，不知其善也”意思是：即使有最好的道理，不学，就不知道它的好 处。“弗学”是从反面论述不学习的后果。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之”意思是“在多个

24、人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的 优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点”，“择其善者而 从之”是从正面论述要向他人学习。（4）此题考查内容理解和语言表达能力。根据活动主题“学会反思”，从两段材料中 选取恰当的语句即可。所选语句要能支撑“学会反思”这一主题，例如：知缺乏，然后能自反也；知困，然后 能自强也。再如：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？答案：（1）味美；教导；喜爱，爱好；传授，这里指老师传授的知识。（2）所以说：教和学是互相推动，互相促进的。和朋友交往是不是真诚呢？（3）例如：甲段画线句是从反面论述不学习的后果，乙段

25、画线句是从正面论述要向他 人学习。（4）例如1：知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。例如2：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【点评】文言文翻译“六字诀”1 .留。即保存原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称 等，可照录不翻译；2 .直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词;3 .补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；4 .册上即删去不译的词。但凡古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用 的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；5 .调。即对文言文中不同于

26、现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使 译文完全符合现代汉语的表达习惯。这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到;6 .换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使 译文通达明快。【参考译文】【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学, 就不知道它的好处。因此学习后就知道缺乏，教导人后才知道困惑不通。知道缺乏，然后能 自我反思。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。兑命上说：“教 导别人占自己学习的一半。“说的就是这个道理啊。【乙】孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点

27、向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。“孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。曾子说：“我每日屡次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友 交往是否老实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？ “（2020海南）【甲】子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！”雍也【乙】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤锻裂而 不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食, 无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰

28、白玉之环，左佩刀，右备容臭，悔 然假设神人；余那么缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖 余之勤且艰假设此。（节选送东阳马生序）11.解释加点词的一箪食人不堪其忧 同舍生皆被绮绣 右备容臭 12 .翻译句子寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。13 .【甲】【乙】两段文字都采用比照写法，这样写的好处是什么？14 .颜回是孔子最为得意 弟子，宋濂是元末明初文学家，他们有怎样的人生态度？从 中可以得到事些启发？【答案】15 . (1).盛饭食的竹器(2).忍受 (3).同“披穿着 (4).指香气16 .住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。17 .比照中更能

29、突出作者想要表达的情感和态度。甲文比照中突出了颜回甘于平淡的高 洁；乙文比照中，突出了作者求学的艰辛，学习意志的坚定。18 .他们都有自己的人生目标,为此付出自己的努力,而不受世俗利益的干扰和诱惑。 从中我们可以得到启发:要牢固树立自己的人生理想，并为之努力拼搏奋斗,不能被眼前的 困难吓倒，不能被眼前的欲望阻碍，要持之以恒地做好自己，做好自己应该做的事。【解析】【11题详解】考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子 意思,根据句意和对文言常用词的 掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古 今异义词，如，堪：忍受。臭：气味，这里指香气。所以千万不要以今

30、释古。通假字词， 被,同“披”。【12题详解】此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究 字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的 意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意以下字词的翻译, 逆旅：旅店。日再食：每日两餐。【13题详解】考查对比照写法的理解。甲文颜回贫困的环境与保持着心中的快乐，不改乐道之志的对 比，突出颜回淡泊自守的高洁品质。乙文中求学时自己与同学的比照，从另一个侧面强调, 不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实。【14题详解】考查对文章的拓展阅读理解。甲文，在贫

31、困的环境下，颜回依然不改其道，显得悠然自 得。表现颜回内心坚定的志向，不受世俗利益的干扰和诱惑的人生态度。乙文宋濂为了学有 所成,不怕各种艰难，勤苦学习的态度。都是值得我们深思和学习。感悟到:我们身处凄风 苦雨的人生逆境时，更需守正自身,不能自甘堕落，应当平心静气地坦然处之。要持之以恒 地做好自己，做好自己应该做的事。【参考答案】【甲】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！ 一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别 人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”【乙】当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒 风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤

32、受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人 给我灌下热水，用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有 新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子, 腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的 享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。（2019贵州黔东南）【甲】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）子曰：“温故而知新，可以为师矣。（为政）

33、子曰：“三人行。必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子 曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思,仁在其中矣。（子张）论语【乙】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩 回，先达德隆望享，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身领耳以 请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒 获有所闻。送东阳马生序8 .以下各句中加点的词语解释不正确的一项为哪一项（）A.必有我师焉B.未尝稍降辞色 C.三十而立 A.必有我师焉B.未尝稍降辞色 C.三十而立 焉：句末语

34、气词，可译为“啊”辞色：言语和脸色立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情D.援疑质理援：引、提出9 .以下各组加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（）老翁逾墙走俯身倾耳以请*老翁逾墙走俯身倾耳以请*A.其不善者而改之其此之谓乎B.不逾矩C.春十有五而志于学卒获有所闻D.可以为师矣 C.春十有五而志于学卒获有所闻D.可以为师矣 10 .以下对选文的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.甲文节选自儒家经典著作论语。论语是我国最早的一部关于教育、教 学活动的论著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”， 更是中国传统文化的重要代表人物。乙文作者是明初文学家宋濂，他家贫

35、嗜学，乐以忘忧。B.甲文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了 “温故知新”的学习方式与“三人 行，必有我师”的学习态度。乙文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。在求 学意志和求学态度上，两文是相何的。C.甲文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。乙文是 作者写给同乡后学的临别赠言，循循善诱，表达了真挚诚恳的感情。D. “天命”指不能为人力所支配的事情。“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加 冠”，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。“生” 是长辈对晚辈的称呼。11.把阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）博学而笃志，切问而近思。

36、（3分） 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（3分）【参考答案】8 、 A 9、 B 10、 AIL广泛地学习，坚守自己的志向，具体的提问，多考虑当前的事。曾经跑到百里 之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。（2018贵州铜仁）【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹, 四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未 复有能与其奇者。（答谢中书书）【乙】子曰饭疏食饮水，曲肱而优之，乐在其中矣。不义富贵，于我如浮云。”（论语）5.下面加点词意思相同的一项为哪一项（）o （3 分）勿往事耳每假借于藏书之家皆以美于徐公自非亭午夜分

37、不见曦月（3分）A.清流见底9 .实是欲界之仙都C.于我如浮云D.自康乐以来10 解释加点词。（1）古来夬淡（2）夕日欲须（3）未复有能与其奇者与：11 把以下句子翻译成现代汉语。（6分）（1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。（2）曲肱而优之，乐在其中矣。12 甲乙两文”乐”的情趣分别是什么？ （4分）【参考答案】5. （3 分）B6. （3分）共同，一起 坠落 欣赏7. （6分）（1）早晨的薄雾将要散尽，猿猴和鸟儿此起彼伏的鸣叫。（“歇”，“乱” 各0.5分）（2分）弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。（“曲”，“亦”各0.5分）8. （4分）甲文：作者欣赏山林之美的情趣。作者酷爱山林，归隐林泉的志趣。

38、作者将内心对山林之美的感受与友人提供的乐趣。（2分，答出一点即可）乙文:粗茶淡 饭却能随遇而安（安贫乐道）。视不正当得到的富贵如浮云的高尚情操。（2分，答出 一点即可）（2015福建泉州）【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皴裂而不 知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食, 无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸*然假设神人;余那么缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖 余之勤且艰假设此。（节选自宋濂送东阳马生序）A.余幼时即嗜学一一知之者不如好之者B

39、.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请一一三人行，必有我师焉C.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中一一思而不学那么殆D.余那么编袍敝衣处其间，略无慕艳意一一不义而富且贵，于我如浮云（2021四川成都）【甲】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（论语子罕）【乙】赠从弟（其二）东汉刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。【丙】宗承，字世林，南阳安众人。承少而修德雅正，确然不群，征聘不就。闻德而至者如 林。魏武弱冠，屡造其门。值宾客盈门，不能得言，乃伺承起，往要之，捉手请交。承拒 而不纳。后为司空辅汉朝，乃谓承曰：“卿昔不顾吾，今可为交未

40、？ ”承曰：“松柏之志 犹存。”魏武不说，以其名贤，犹敬礼之。命其子修子弟礼，就家拜汉中太守。魏武犹以 *旧情介意，薄其位而优其礼，就家访以朝政，居宾客之右。（楚国先贤传）【注释】确然：刚强的样子。魏武：曹操。司空：官名，分掌宰相职能。其子: 指曹丕。16 .阅读甲乙诗文，用诗中词语填空。（2分）赠从弟中寒风、冰霜，可看作是对甲文“岁寒”的具体描写。17 .“风声一何盛，松枝一何劲”富有气势，请作赏析。（4分）18 .为以下句中“就”字选择恰当的解释。（3分）（1）征聘不就（）（2）就家拜汉中太守（）（3）蒙乃始就学（孙权劝学）（）A.从事 B.就职、赴任 C.完成 D.前往19 .对丙文中画

41、线语句理解正确的一项为哪一项（3分）A.闻德而至者如林。魏武弱冠，屡造其门。理解：听闻宗世林德行而到他家（拜访）的人很多。曹操成年后，屡次到他家拜访。这 样写，从侧面表现了宗世林品德高尚，受人敬重。B.魏武不说，以其名贤，犹敬礼之。理解：曹操不高兴，但因为自己有贤德的美名，所以对宗世林还是非常尊敬。“犹”字 富有意味，表现了曹操复杂的心理。20.揣摩曹操与宗世林的对话，完成（1） （2）题。（7分）“卿昔不顾吾，今可为交未”【乙】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自

42、省也。”（节选自论语十那么）11 .解释文中加点的词。（2分）（1）腰：（2）知：12 .翻译以下语句。（2分）（1）余那么缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。（2）温故而知新，可以为师矣。13 .【甲】段主要采用了 的表现手法，突出“余之勤且艰”的求学经历；【乙】段那么是典型的 体，表述了孔子的为学之道。（2分）14 .分别从【甲】【乙】两段中找出表述学习态度的句子，并抄写在下面。（2分）15 .请结合【甲】段内容，谈谈你对“见不贤而内自省”一句话的理解。（3分）【参考答案】11 . （1）腰：腰佩。（2）知：通“智”，聪明。评分说明：（2分）每题各1分。12 . （1）我却穿着破旧的衣服，生活在他

43、们当中，一点不羡慕他们。（2）温习旧的知识能有新的体会、发现，可以凭（这一点）当老师了。评分说明：（2分）每题各1分，意思正确即可。13 .比照 语录评分说明：（2分）每空1分。14 .【甲】以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也【乙】“知之为知之，不知为不知”或“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”评分说明：（2分）每句各1分。15 .例如：作者身处锦衣玉袍的富家子弟中，一点也不羡慕，不自惭形秽，因为他内心 有精神的抚慰和思想的寄托，反而能够更加勤奋的学习。这就是对自我的反省。评分说明：（3分）结合“不贤而内自省” 1分，联系甲段内容加以论述1分，语句通 顺1分。（2012黑龙江黑河）论语十那么（节

44、选）子曰：“学而时习之，不亦说（yu。乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦 君子乎？（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。（为政）子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”（为政）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿 治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰假设孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 蒙日: “士别三日，即更刮

45、目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。9 .以下句子中加点的词解释不正确的一项为哪一项（2分）DA.温故而知新B.学而不思那么罔C.及鲁肃过寻阳 *D.但当涉猎新：新的理解和体会罔：迷惑过：至IJ涉猎：全面广泛地阅读择其善者而从之安陵君其许寡人结友而别攻大泽乡，收而攻断10 .对以下两组句子中加点的词，用法和意义判断正确的一项为哪一项（2分）CA.不同，也不同B.相同，也相同C.不同，相同相同，不同11 .请你至少写出出自以上选文的三个成语。（2分）12 .用现代汉语说出以下句子的意思。（4分）（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）蒙辞以军中多务。13 .孔子提倡学习要与思考相结

46、合，孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎 样的体验？请简要述说你的观点及理由。（3分）【参考答案】14 .不亦乐乎温故知新 三人行，必有我师 择善而从 吴下阿蒙 土别三日，刮目相 看（待）（写出“刮目相看”也可）12.（ “愠”1分，省略成分补出1分）别人不了解（我）, （我）却不恼恨，不也是君子吗？ （“辞”1分，句式1分）吕蒙拿军中事务繁多为理 由加以推辞。13.（开放题，能陈述自己的观点，语句通顺即可）例如:我的体验是，既要广泛涉猎,也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎，才能拓展 知识面，开阔视野；对文化经典要边读边思，认真品味，才能领会其中精要。这样，才能做 到学有所获。（2011湖南永州）【甲】子贡问日孔文子何以谓之文也？ ”子日敏而好学，不耻下问，是以谓 之文，也。”子日：（1）