《论语》《孟子》2019年广西百色中考文言文阅读真题（含答案与翻译）.docx

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1、2019年广西百色中考文言文阅读真题【甲】子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不愠，不亦君子乎？ ”（论语学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（论语为政）子日：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”（论语为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（论语雍也）子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” （论语述而）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语子罕）子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（论语子 张）【乙】孟子曰：“尽信书，那么不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。 仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（c

2、hi）也。（孟子 尽心下）孟子曰:“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之那么居之安居之 安那么资之深资之深,那么取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”（孟子 离娄下）孟子曰:“虽有天下易生之物也,一日暴之，十日寒之,未有能生者 也。”（孟子告子上）孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣他（孟子告子上）孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。” （孟子告子下）孟子曰:“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革 之利。”（孟子公孙丑下）【注释】书：指尚书，杵（ch（i）:捣物的棒槌，这里指古代战车 上所用的一种长杆兵器，深造：高深的造诣。资：积累。原：同“源”。（1）以

3、下句子中加点词意思相同的一项为哪一项。A.好之者不如乐之者宴酣之乐，非丝非竹B.必有我师焉寒暑易节，始一反焉C. 一日暴之屠暴起，以刀劈狼首D.是亦教诲之而已矣尔来二十有一年矣(2)以下对选文相关知识的解说，不正确的一项为哪一项A.【甲】文节选自论语，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的 一部书。B.【乙】文画线文字的断句划分为“自得之/那么居之安/居之安/那么资之深/”。C.【甲】文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子：【乙】文中“策” 指马鞭。D.【甲】文的“可以为师矣”与【乙】文的“域民不以封疆之界”这两个 句子均为省略句。(3)以下对选文的理解和分析，不正确的一项为哪一项CA.【甲

4、】文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要 珍惜时间。B.【乙】文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候 多，没有恒心。C.【甲】【乙】两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学 习态度。D.【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思 想，认为“仁”即“爱人”。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语：学而不思那么罔，思而不学那么始。译文：学问之道无他，求其放心而已矣。译文：【参考答案】(1)此题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句 子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比拟，得出答案即可。A.第 一个“乐”，

5、以为快乐；第二个“乐”，乐趣。选项加点词意思不同。B.第一个“焉”，在其中；第二个“焉”，助词。选项加点词意思不同。C.第一个“暴”，晒；第二个“暴”，突然。选项加点词意思不同。D.两个“矣”都是助词。选项加点词意思相同。应选：Do(2)此题考查文学常识、断句、词语解释和句式。结合自己掌握的知识, 根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABD.分析正确。C. “子夏”是孔子的学生，都指孔子分析不正确。应选：Co(3)此题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意 的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABD.分析正确。C.乙文最后一那么是关于治理国家的，”两文所

6、选的言论都只是强调做学问 时应有的学习方法和学习态度”分析不正确。应选：Co(4)此题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子 的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进 行适当调整，到达词达句顺。句中重点词：罔，迷惑；殆，有害。句意为：只学习却不思考，就会迷惑; 只空想却不学习，就会疑惑。句中重点词：无他，没有什么别的；求，找回；放心，丧失。句意为：学 问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。答案：(1) DC(2) C只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。【参

7、考译文】【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志 同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道 德上有修养的人吗？ ”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭 借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习 为乐趣的人。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面 向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”孔子说：“军队

8、的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考 虑当前的事，仁德就在其中了。”【乙】孟子说：“要是完全相信书，那还不如没有书。我对武成篇只 不过取其中两、三竹简罢了。仁者在天下无敌，以最讲仁道的人去征伐最不仁道 的人，怎能不使血多得把木槌都漂流起来呢？ ”孟子说：“君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有 所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起来 就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”孟子说：“即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能 够长大的。”孟子说:“学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。”孟子说：“教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。” 孟子说“使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限, 巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。”（2019广西百色）