24 司马光 备选教案.docx

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1、【创新教案】24.司马光教设计【教设想】正确流利、有感情地朗读课文，背诵课文；会文中的生字；能理解课文意思， 体会人物特点。【教过程】一、故事导入，激发兴趣。1 .谈话交流：在以前的习、阅读和生活中，你了解了哪些聪明的古代儿童？ （引导生走进沉着冷静、聪明机智的儿童）。2 .故事激趣：今天老师给大家带一个古代儿童的故事，大家想听吗？（教师绘声绘色讲述）古时候，有个孩子叫司马光，才七岁，他很聪明。有 一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上 玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见 出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中

2、生智，从地上捡起 一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！ ”水缸破了，缸里的水流了出，被淹在水里 的小孩得救了。3 .谈话导入：如果把刚才老师讲的原原本本写下，就是白话文。我们现代人 写的文章，用白话，叫白话文，这么多年我们习的课文除了古诗外，也都是白话 文。今天我们要习的课文，是古人写的，古人写的文章，用的是文言，叫文言文。 刚才老师讲的故事，如果用文言写下，会是什么样子呢？请大家翻开第24课一 一司马光（板书）。二、认识文言文。“文言文”的意思就是指“面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是 “用常用的直白的口头语言写成的文章”。在我国古代，要表述同一件事，用口 头语言及面语言表述是不同的。

3、例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述, 是“吃饭了吗？ ”，而面语言进行表述，就是“饭否？ ”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。三、初读课文,整体感知。1 .生带着自己想知道的问题初读课文，教师强调：读准字音，读通句子；把 课文多读几遍。2 .教师指名读课文，强调生注意倾听，相机指导生读准字音，读通句子。3 .教师指导，读准节奏。群儿/戏于庭，一儿/登瓮，足跌/没水中。众/皆弃去，光/持石/击瓮/破之， 水迸，儿/得活。4 .集中交流初读课文后的发现和收获。5 .请同们按照这样的停顿方法，自己再试着读一读课文。（指名读，齐

4、读）6 .自由练习朗读。（文言文和白话文在朗读上有不同之处，要读出古文的韵 味，自己试着读一读，相信你会比老师读得更好。）四、理解课文大意。1 .自主理解课文。（师：这是一个有趣的小故事，试着用自己的话讲讲这个 故事。）2 .同桌交流自己的理解，看能不能一起把这个故事讲出。3 .全班交流自己的理解。（对照原文请生逐句理解。）4 .教师小结，相机指导理解文言文的两个重要方法：看注释和联系上下文理 解。5 .请一个生完整地把这个故事讲给大家听。有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小 孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别 的孩子们一见出了事

5、，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智， 从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出， 被淹在水里的小孩得救了。6 .带着理解朗读课文。互相交流读懂了什么？（司马光聪明机智，遇事沉着 冷静。）7 .交流习古文方法：看注释、联系上下文、查找资料书、碰到难句反复多读 几遍、做批注。五、熟读成诵。1 .自由练习朗读。2 .同桌互相检查背诵。3 .全班背诵。七、拓展阅读。徐孺子赏月【原文】徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“假设令月中无物，当极明邪？ ”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”【注释】假设令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。尝：曾经。瞳子：瞳孔。语：对说。然：这样。戏：玩耍，嬉戏。【翻译】徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果让月亮里面什 么也没有，会非常明亮吧？ ”徐孺子慢慢地说：“不是这样的。比方人的眼睛里 有瞳孔，如果没有瞳孔一定看不见。”