《唐诗三百首》读后感.docx

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1、唐诗三百首读后感唐诗三百首读后感假如说中国是诗的国度，那么唐诗就是中国诗歌进展史的高峰和珍宝。唐诗，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人的精神力量。那简洁而又生动的语言，好像在向我们诉说着中国曾经的历史文化。可以说唐诗三百首是近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗选本。作为展示唐诗精品之作，它具有以下几个鲜亮的特点：第一、所选的诗体式全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名篇佳作。第二、所选诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等;大家;，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等;小

2、家;。第三、所选的诗琅琅上口，易于成诵。如游子吟(孟郊)、草(白居易)、春晓(孟浩然)、静夜思(李白)、江雪(柳宗元)等。这些诗意境优美，咏吟谐和，上至垂暮老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。第四、所选的诗取材广泛，不拘一格。既有描写自然风光的，如杜甫的望岳;也有展示田园风情的，如孟浩然的过故人庄。既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的兵车行;也有表达诗人对友人的依依惜别之情，如李白的送孟浩然之广陵。既有描写归家时的冗杂心情，如贺知章的回乡偶书;也有描写君王爱情的悲剧，如白居易的长恨歌……从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家愁，浪漫主义与现实

3、主义，这本书是一应俱全。每一首诗出自不同诗人的笔下，它像海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时关心着我们，暖和着我们;它像老师，不管在学习上还是工作上，时刻教育着我们，激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味，每一首诗那样含义深刻。拿起唐诗三百首再次细细品读，我发觉：每一首诗都是一个寓言故事，都在告知我一个深刻的道理。品读书中的古诗，能让一个迷路的人找到光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。总之，我觉得唐诗三百首这本书将唐代诗歌的精华，永久地留在一代代中国人的心中。我很感谢这本书的编者，为我们奉献了一本很好的精神食粮。作为一个中国人，让我们一起;熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟;吧!唐诗三百首读后感

4、800字在中国上下五千年的历史中，有这么一些文字发出它那万丈光辉。它就是古诗，是中国文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，好像在向我们诉说着中国曾经的历史文化。在这一个特殊的寒假里，我看了一本凝聚着几代中国人民的精神力量的书叫做唐诗三百首。其中，深深吸引我的是那杜牧的题乌江亭。胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。这首诗的;乌江亭;指：在今安徽省和县东北。楚汉战争时，项羽逃到乌江自刎。;期;指：意料。;包羞忍耻;指：能忍受失败、受挫折等羞辱。;江东;指：江南苏州一带。是项羽起兵的地方。整首诗的意思是：战争胜败军事家

5、不好意料，能忍受挫折才是真正君子。江东子弟有许多人才俊杰，重振旗鼓取得胜利也可未知。这是一首怎样的诗呢?o(∩_∩)o…哈哈，这是一首永怀古迹的诗。这首诗表达了诗人不赞成项羽兵败后自杀的错误做法，认为敢于正视失败才是男子汉。作者说明了面对失败绝不能气馁的观点。在现实生活中，有很多的叔叔阿姨们，因为失业而一步一步地向死亡走去;在成年人们的世界里，因为失恋而要去死的大哥哥大姐姐简直是不能屈指可数……其实这都是因为这些人受不了失败，他们只适合活在胜利的世界里。人假如不受一点挫折，那他肯定不是人个人，不是有句话吗，失败乃是胜利之母，失败几次没什

6、么，重要的是看你怎么从失败走向胜利的!就这么屈指可数的几个字(古诗)，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时关心着我们，暖和着我们，这一切，都离不开古诗告知我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不管是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教育着我们，关怀着我们，给予我们盼望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们始终在等待着，等待我们的发觉。唐诗三百首读后感3000字还记得在那个懵懂的年龄，便与唐诗结下不解之缘。那时候，家里有一本发黄的唐诗三百首，虽然自己当时只能读懂少数几首唐诗

7、，但是我对那本发黄的书仍旧爱不释手。可以这样说，唐诗三百首浓缩了整个唐诗的精华，也是整个唐朝社会风貌的写照。在或哀怨、或激昂、或 感伤、或悲愤、或愉悦的诗句里，向我们再现了底层农民的贫苦，为我们描述了军旅生涯的豪迈与将士们的;剪不断、理还乱;的思乡情怀，给我们展示了上层社会的风花雪月，还为我们传递了闺女怨妇的思春情怀……好久没读唐诗了，但那些熟识的句子还不时鸣响在我的耳畔，砥砺着我的意志，牵动着我至深的情感。一、海内存知己，天涯若比邻具备初中或以上文凭的人都知道，这是王勃送杜少府之任蜀州里面的名句。这两句诗是些送别时的情景。别离之苦，文人墨客笔下的永久主题。诗人王勃

8、却一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不觉间已来到城外。回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈;遥望那蜀州的五大渡口，在风烟迷雾中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相见?离别的伤感，袭上王勃的心头。但想到为官的友人与自己，上任、调离，实在是平常之极的事，又何必徒伤别离。哀痛的心情也去了不少。高兴地面对别离，只要我们彼此心中着对方，即使远隔千里，我们的心却紧帖在一起。念及此时，全部的离愁别绪好像都已荡然无存。送君千里，终有别。在即将分手的岔路口，好友的眼眶已然潮湿。;快别像女孩子一样，流泪送别。看，只要我们彼此心里有着对方，即使远隔千

9、山万水，也犹如近在咫尺啊。;这是何等开阔的胸襟，何等超脱的情怀。空间上的距离永久隔不断心灵的联系。;海内存知己，天涯若比邻;将千古传颂。其实，但从上面的分析来看，深度还远远不够。在这种乐观豁达的看法，必定有他存在的社会根源。唐朝是我国的封建社会走向顶峰的朝代，而在初唐，这种繁华的迹象已经很明显了。;海内存知己，天涯若比邻;这句诗所表达出来的豪迈，它的情调和唐朝前期经济文化走向繁华、封建社会上升进展的时代精神是一致的。二、潮平两岸阔风正一帆悬这是王湾的次北固山下里的诗句。积雪已渐渐融化，因汇合了千山万壑雪化之水，长江的水量渐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中央一片船帆高高挂起，使得长江两

10、岸的距离愈显阔大。慢慢上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这;风正一帆悬;，勾画出壮美的大江行船图。透过这两句诗，我们看到的是一幅盛唐气象。所谓;盛唐气象;，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸;充足的活力、创造的愉悦、崭新的体验;以及通过意象的运用、意境的呈现，性情和声色的结合，而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其它时期的诗歌相区分的特色。盛唐诗人王湾这首次北固山下，当时的宰相张说赞扬不已，将颈联抄在官署的墙上，作为诗歌的楷模。(见殷河岳英灵集)这诗的中间两联正好可以用来形容那个时代：;潮平两岸阔，风正一

11、帆悬。海日生残夜，江春入旧年。;那三个形容词：平、阔、正，还有那高悬的风帆，从残夜中生成的海日，进入到旧年里的江春，都让人感受到盛唐时代的气息以及盛唐诗歌的风貌。盛唐气象的形成有诗歌艺术方面的缘由，例如性情与声色的统一，意象的运用与意境的呈现等等，这在著作中国诗歌艺术讨论一书以及其它一些论文中已从多方面做过论述，本文限于篇幅不再重复了。下面仅从历史、文化的进展以及当时的社会背景方面做一番探讨。从历史、文化的进展这个角度看来，有两点值得留意：首先是南北文化的交融。晋室东渡之后，中国经受了二百多年的分裂和战乱。在这期间，南北双方的文化呈现相当明显的差异。南方喜庄老、尚清谈，注重抽象名理的论辩;北方

12、流行汉儒的经学，注重人的行为准则。南方文风华靡，北方文风质朴。南方的书法多见于帖，南帖飘逸;北方的书法多见于碑，北碑凝重。隋书·文学传序说：;江左宫商发越，贵于清绮;河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意;理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人之大较也。;很明显，单一的南方文化或单一的北方文化，都有局限性，假如不能融合就不能蔚为大观。隋朝统一全国，以及大运河的通航，已经开启了南北文化互补的过程。唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，文化交融的过程大大地加速了。南朝的;文;妆点了北朝的;质;，北朝的;质;充实了南朝的;文;，;各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美

13、矣。;(隋书·文学传序)一种融合了南北文化之长的、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化到达了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。假如说战国是一个百家争鸣的时代，那么盛唐就是一个百花齐放的时代。早在唐太宗时就设立了十部乐，其中四部来自唐朝境内少数民族，四部来自国外。盛唐时期外来的舞蹈也很流行，如有名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁画和雕塑，以雄浑的气魄、卓绝的造型、丰富的色彩，远远高出于其它的时期。中外文化的沟通，打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了主动作用。归根结底，盛唐气象的出现是由大一统的局面下经济繁华、政治开明、社会安定所确定的。一本

14、唐诗三百首，有一半多的诗歌描写的都是盛唐的气象。三、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声这是李商隐宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖里的诗句。在唐诗里，李商隐的诗歌以用典多、隐晦而著称。他给我们留下了不少秀丽的诗句。如;刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重;、;沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟;、;何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时;等，留给我们遐想的空间，把我们带入奇妙的意境。;秋阴不散霜飞晚;，此时此刻，仰头望天，雨意已浓，一片迷蒙。这样的物景，给本就不够明朗的心境，投上重重的阴影，心境的黯淡，又为物景抹上了一层灰色。情与景，心与物浑然于一体。;留得枯荷听雨声;，这是全诗的点睛之笔，也是始终为后学所溢美的神来之笔。试想，

15、淅淅沥沥的秋雨，点点滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的错落有致的声响，该是一种怎样的声韵?枯荷无疑是一种残败衰飒的形象，偶尔的枯荷之;留;，赢得的却是诗人的;听;，而诗人;听;到的，又只是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，有谁能解其中个味?那枯荷莫不就是诗人的化身，而那;雨声;也远不仅是天籁之韵了，或许它还是诗人在羁泊异乡、孤苦飘零时，略慰相思，稍解寂寥的心韵呀!其实，通过这两句诗，我们还可以发觉晚唐衰败的景象。有点历史常识的人都知道，在唐玄宗后期，;开元盛世;的历史气象便开始慢慢走向衰落。这我们也可以从许多诗歌中看出来，如杜甫写在;安史之乱;以前的诗句;朱门酒肉臭，路有冻死骨;就写出了社会阶层之间的差

16、异，从而透露出社会进展的不和谐;又如杜牧的诗句;十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名;，外表上看，这是在写他自己寻花问柳、风花雪月的日子，同时也从侧面透露出扬州娼妓业的发达，从社会经济进展的角度来说，这是唐朝经济文化高度发达的结果。但是，物极必反，当这种;繁华;超过肯定的限度之后，就是一种衰败的前奏或者象征了。在白居易的长恨歌中，却直截了当地写道;春宵苦短日高起，从今君王不早朝;，透露出来唐朝宫室的衰陲。;秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声;在这句诗中，从;晚;字和;枯;字，我们可以得到前面说的现象。这里，估计会有人说我断章取义。说实话，由于本文没有对李商隐的宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖这首诗的写作背景进行论述，未免会显得有点牵强附会。但是，它的确写出了一种衰败的气象。手捧一本唐诗，读出来的就是一个唐朝。TAG标签： 唐诗三百首本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页