《陶行知教育名著》读书心得.docx

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1、陶行知教育名著读书心得没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。下面是由我带来的“陶行知教育名著读书心得，欢迎阅读。陶行知教育名著读书心得学习教育学，就知道我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期，我认仔细真地读了陶行知教育名著，真正认识了我国的大教育家-陶行知先生。读罢陶行知教育学，掩卷深思，顿觉获益匪浅。作为一名宏大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。在书中先生指责如今的学校论起名字来，竟然是学校；讲

2、起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分别了。先生提出：然而教学两者，实在是不能分别的，实在是应当合一的。如今的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗？传统的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误会为只要老师教得好，学生就必定学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲协作得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了老师的责任在于教学生学，教的法子必需依据学的法子。这才是我们教育的真传统！如今的新课改，其实就是回来传统，回来教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在

3、搞着仿佛是在打破传统的改革。一会儿素养教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回来传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今日的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永久继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的进展改变而不断将其发扬、拓展、光大。比方孔子的因材施教、有教无类、温故知新，比方陶公的教学做合一、生活教育等等。至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，

4、才是改革的目标。我们的改革，不仅是教育改革，乃至于社会改革的许多方面，都喜爱摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。陶行知先生谈到：学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，似乎先生是特地教学些书本学问的人。他好像除了教书以外，便没有别的本事，除书以外，就没有别的事教。而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习惯势力。习惯势力虽然恶劣，阻人进步、碍事进展，但它真是强大得很，难以铲除。你看陶公所讲之现象，八九十年前是这样，八九十年后的今日，仍旧是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教

5、书。他全然不管学生怎么学，他只管自己怎么教，我怎么教，你学生就怎么学。除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的内容。先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的机会，学校不给学生接触自然，走近生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高分外，便没有了其它。老师除了教课本学问，就没有，或很少教给学生做人处事和生活的道理。教师，这本活的教科书的作用没有表达出来。学生们从老师身上学到了什么？教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我表达。喜爱学生，喜爱学生，以温存慈详的看法、和气的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心渐渐融化为一的过程中，教师按真

6、人的规范导之以行，或示范，或关心，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和胜利的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不行能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特殊反对纯以面貌美丑为取舍的选拔法，他办育才学校施爱于全部难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：美丽的孩子人人都喜爱，只有爱难看的孩子才是真正的爱。教师有不偏爱学生的义务由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的老实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目

7、的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为爱人，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。陶行知先生这样敬重学生。作为教师，对学生的爱首先要敬重学生，敬重学生的人格和独特。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能损害学生的自尊心，把差生视为朽木。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体苦痛，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他精确地说明了体罚的危害：体罚是权威制度的剩余，在时代的意义

8、上说它已成为死去的东西，它非但缺乏以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：我们奋斗的工具是爱力不是武力。动武，意味着教师自身的失职。 其次，陶行知先生对学生的爱还应表如今对学生学习、思想、生活上全面关怀爱惜。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生亲人、伴侣和导师三个角色，这是陈校长教育思想的表达，也是陶行知教育思想的实践，我们必需仔细加以贯彻。当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不行浪费，特殊是看到学生出现了不良生活和思想倾向时

9、，就准时送上关心与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。老师们，喜爱自己的学生吧！当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生或许是一块特别的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，怒是必需要制的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要留意克服自己情感上的弱点，把你的生命放在学生的生命里，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向将来。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页