《教育漫话》读后感简短范文参考4篇.docx

《《教育漫话》读后感简短范文参考4篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《教育漫话》读后感简短范文参考4篇.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、教育漫话读后感简短范文参考4篇 作为老师，我们要不断学习，不断进步，一些优秀的书籍就是好的选择，教化漫话是一本值得阅读的书籍，你有什么感受呢？以下是我和大家共享的教化漫话读后感简短范文参考4篇，以供参考，希望对您有帮助。 教化漫话读后感1 真理总是朴实的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在教化漫话中像拉家常般告知我们一些好用的教化真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。 无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生华蜜的基础。一个儿童要遵守几条简洁的规则：多吸簇新空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不行喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不行过暖过紧，尤其是头部和足

2、部要凉快，脚应习惯冷水，应与水接触。人是自然之子，古人在运动中捕猎生存，往往健康强壮，饮食上多食植物，遗传下来就习惯素食，虽然古人的寿命比不过现代人，可他们到死是无疾而终。现代人虽是寿命较长，但许多人最终的几十年疾病缠身。羸弱的身体多是娇气的生活方式造成。华蜜的人生必需以强壮的身体为基础，否则哪来健康的精神。我们的教化审时度势，实行体育熬炼大课间，每天至少熬炼一小时，我感觉学生们的身体素养正在不断提高。 对于学生的羞愧心和名誉，洛克说：儿童的错误有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以肃穆的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童应受表扬的时候，则应当当着别人的面前去得到。我觉

3、得，小学生脸面很重要，许多时候的当众指责起不到应有的作用，反而适得其反。 现在教的是三年级的孩子，明显感到比一二年级的孩子爱要面子。想起前面有的学生私下嘀咕：老师就爱板起脸来训斥人。我应当变换一下教化方式了，于是就在这个学期，在班内宣布“无指责日”，得到了学生的一样响应。我提出了条件：我要大力表扬有良好行为的同学，对犯错的同学会注视10秒钟，希望每个同学留意老师的眼神。这个方法真管用，以前不太与老师进行目光沟通的孩子能时常地盯着老师了。这一天，有那么几次，我要忍不住指责学生时，会提示全体同学：“现在犯错误的学生抓紧改正，要不我可忍不住了。”这样的“无指责日”，爱护了学生的自尊心，激起了学生的羞

4、愧心，促进了学生情感的发展与精神的成长。 洛克在教化漫话中谈到的许多观点，朴实而好用，就像一轮皎洁的月亮，把柔软的光线撒向自己的心底，使自己变得心中有数起来，学问是力气，才智更是力气。 教化漫话读后感2 读了洛克的教化漫话，我不禁为其精辟的理论、深化浅出的文字所感动和佩服。书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却特别深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的： 一、“健康之精神寓于健康之身体”。 这句话是很有远见的。作者认为应把培育强健的体魄放在教化的首位，并对孩童的身体提出一些详细要求：儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的熬炼；生活要有规律；饮食要清淡；

5、睡眠要充分；药物要少用，要多运动。 我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可是，当面临应当将孩子有限的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择学习。回想我欢乐自由的童年，对比现在的孩子正在经验的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的怜悯。太多的孩子在享受优越的生活和学习条件的同时也丢失了童年最珍贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、熬炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽视了大自然的存在，对生活环境的忽视。为什么现在越来越多的孩子眼睛近视？为什么中国儿童的身体素养不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和学问的学习，究竟孰轻孰重？今年教化局发布的劳动实践纳入中小学素养

6、评价中，既可以劳逸结合，又可以培育孩子的人生观。 二、“教化上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。” 正如许多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应当培育他们良好的习惯和克制自我的实力，而且应尽早培育。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以为所欲为地做成各种形态的。 每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教好像对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难、表现不好的最根本缘由，许多是因为从小没养成良好的生活、学习习惯。假如不订正他的不良习惯，从根本上变更他对待学习的看法，是很难看到他的转化与进步的。 约翰洛克在书中提到了许多孩子常犯的错误和大人常用的培

7、育孩子德行的方法，如说理、鞭策、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我特别赞同。 1、在各种教育儿童及培育他们礼貌的方法中，最简明、最简单而又最有效的方法是把他们应当做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。 2、当对学生进行说理时，举止应当温柔，即使惩处他们，看法也要镇静，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师的我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的生气只会让学生胆怯或反感，他们会认为你的愤怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩处不能让孩子从内心相识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想

8、想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？ 三、“智育的目的在于发展学生的实力，使之驾驭正确的方法，主动地获得学问”。 写了体育和德育之后，作者最终才写到智育。他认为德行和才智比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与才智则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种嬉戏、消遣、光荣欢乐的事情或对良好表现的嘉奖，孩子们就会自己要求学习的。在智育方面，作者的主要观点有： 1、小孩子的新奇心应当当心地加以激励。因为新奇心是一种求知欲，对事物新奇的孩子才会擅长思索，爱动脑筋。 2、要重视儿童的爱好。因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍

9、。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应当少就他去做。有些宠爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，假如那时他再牵强自己去弄，结果只能把自己弄乏累，甚至对原本感爱好的东西失去原有的爱好。 3、儿童的时间应当用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物上，即强调教化的好用性。我们的孩子不行能有时间和精力去学习一切事物，所以最大的精力应当用在学习最须要的事情上。他们在世上最需用、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。 教化漫话这本书给了我很大的启示：在教化过程当中要充溢对学生亲切的爱和敬重，维护他们的自尊心。在他们须要帮助时伸出救济之手，在他们须要激励时投去赞许的目光。

10、我信任他们终会因敬重而成人，会因为老师的宽容有度和耐性呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。我们要真正成为一名合格的老师，首先要有自己的特性，主要是靠自己在实践中去摸索、去探讨、从而在原有的基础上创建出自己新的思路。 教化漫话读后感3 在十六世纪后半期至17世纪前半期的英国，教化问题犹如宗教和政治问题一样，被热情而长久的探讨。而青年时期的洛克就对科学产生了非常深厚的爱好，36岁被选入英国皇家学会。当时全部改革家都把社会有用性和贴切性作为教化改革的目标。在上述背景下，洛克提出家庭式教化模式，他主见年轻人应具有强健身体、具备肯定学问、才能且含有优雅看法，并能处理各种事务。这种

11、教化要从德、智、体三方面着手。 洛克深化浅出的描述其教化理念，使我的眼前豁然开朗，让我不由自主地去领悟反思。作为一名具有多年教龄的老师而言，教化已成为亘古话题，而如今洛克的一些观点使我能重新诠释教化的意义。始终以来认为，师者，传道，授业，解惑也。也深知教化的实施对学生今后的成长和发展是终身受益的事。但谈及更细致的教化事项，却也缺乏凝练。而约翰？洛克认为学生必需具备的品德和特性，如德行、理智、机敏、优雅、礼貌等应从小培育。下面就来探讨一下教化应当如何培育孩子终身受益的优秀品质和独特特性。 首先，一个人拥有健康的身体是一生华蜜的基础。因而，重视孩子体育的发展也是开展教化的基石，更是孩子优秀品质形成

12、的保障。洛克在教化漫话中的第一句话就是：“健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世华蜜的一种简短而充分的描绘”。他进一步指出，“我们要能工作，要有华蜜，必需先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必需先有强健的身体”。同时，洛克探讨孩子的健康问题不是从“医生对于有病的，身体脆弱的儿童应当怎么办”，而是父母对于原本健康的儿女，怎样在不借助药物的状况下去维护和改进它，并对父母们提出了详实的建议。但值得留意的是，洛克并未提出有关学校体育的详细内容，这同他主见的家庭式教化理论不无关系。而如今随着社会的发展，家长追寻的更多的物质财宝的积累，教化在家庭中的角色正在转弱，因而学校教化也显得尤为重要。 其次

13、，洛克把良好的道德品质视作绅士人格的灵魂，因此，在教化漫话中，他赐予绅士的道德教化以极大的留意。洛克认为：“教化上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。我也认为，精神品质的培育是一个人人生教化中最重要也是最困难的事情。因此，教化学生，你就要以理服人，假以词色，用爱和友情来维系这种权威。同时借助洛克的德育手段，如榜样教化、文明礼貌教化、奖惩教化、宽严结合等。同时，洛克还告诫年轻的绅士：“大凡不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的欢乐或苦痛的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正原则，就有流于一无所能的危急。”我认为，这个道理对我们任何人也都同样适用。 最终，智育是洛克绅士教化的一个

14、重要组成部分。他认为，学问对于德行和才智都有帮助，可作为“协助更重要的品质之用”。在洛克看来，德行是第一位的，智育居其次位。“学问是应当有的，但是它应当居于其次位，只能作为协助更重要的品质之用”。借助洛克的理念，关于如何培育学生的智育，其一，让学生明晰所学的东西肯定要对将来的生活有用。这也体现了教化的好用主义。其二，针对老师而言，要懂得学生的心理，激发学生爱好，使学习变为一种嬉戏；学习要按部就班，要激励学生提问题，决不挫伤新奇心，并培育其动手实力。这些道理其实是我们始终接触，放在嘴边的。但洛克对教学的原则和方法，用大量生动的事例语言作了深化的论述，令人信服。针对学生的优秀品德养成，洛克从体育、

15、德育、智育三方面进行阐述。而没有惩处的教化是不完整的教化。因而对学生的品德养成的督导过程中，我们不行盲目的惩处，应当给学生一个理由，让他明白老师为什么要惩处他，应不应当惩处他，决不能姑息迁就他。给学生一个台阶，用我们的宽容与才智扶持学生攀上胜利之梯。真正让学生明白“只有出自内心的羞愧心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。” 回顾全书，我发觉教化漫话是一本饱含哲理，又写得深化浅出的好书，除了时代和阶级所带来的局限外，其他思想，如对教化力气的确定、对早期教化的重视、对父母的教化责任以及一些详细的教化工作看法，都是发人深省的。 教化漫话读后感4 周末在家，闲来无事，就捧起在校图书馆借来的约翰

16、。洛克所著的教化漫话，以前匆忙翻过，并未留下深刻印象。可再次拿起它的时候，却爱不释手。书里面涉及许多子女的教化问题，这也是我始终以来最为头疼的事，孩子已经上六年级了，而作为父母的我，却不知如何来培育她，使她成为心智和健康都优异的人。 很荣幸遇见了约翰洛克的教化漫话，他使我知道在孩子培育的各个方面。首先第一章，他讲的是健康教化，正像书中所说的那样：“我们要有自己的事业，要得到华蜜，必需要有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必需先有能够忍耐辛苦的强健体魄。”“身体和心智假如有一方面不健全，那么即便得到种种别的东西，也是枉然。人的华蜜和苦难，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正确的途

17、径；身衰体弱的人，即使有了正确的途径也无法取得进展。”可见健康的身体有多么重要。在书中，他向我们见绍了身体健康的几个原则： 一、保暖。无论春夏秋冬，都不要让孩子穿的过暖，否则就会引起头痛感冒，发炎咳嗽以及其他一些疾病的。 二、冷水熬炼。要让孩子从小起先，养成用冷水洗脚的习惯，最好用冷水洗澡，这样能增加他们的体质。不过，熬炼最好从春天起先，最初用温水，以后渐渐把水调冷，要不了几天就完全用冷水了，此后不分春夏秋冬，都要坚持洗下去。 三、游泳和户外活动，游泳，既能和冷水接触，又能获得应付急需的技能。 四、衣着不行过紧。要让身体的各个器官自然的生长，不然就不会匀整。 五、饮食要清淡。要少食肉食，多吃一些硬性的食物。 六、水果。不应当吃可口的水果，如甜瓜，桃子等和不和时令以及被糖渍过的水果，因为这些水果都不利于健康。 七、按时大便。八，医药。不要乱给孩子用些预防疾病的.药物，尽量让孩子少用或不用药物。 看完他的这些关于身体健康的原则，我想自己今后在孩子的健康上应当如何留意了。