人教版语文八年级下册知识点汇总：敬畏自然.docx

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1、人教版语文八年级下册知识点汇总：敬畏自然八年级语文下册敬畏自然教学反思（人教版） 敬畏自然教学反思1 教学过程中，主要采纳探究性阅读的方法。有学生自读，老师导读，学生精读等教学环节，力求培育学生此文转于探究性阅读的实力。老师为学生创设良好的自主学习情境，特殊是精读的环节，支配了足够的时间引导学生钻研课文，疑难之处深化钻研，弄明白句意。尽量引导学生自己提出问题，自己探究答案。但在上课的过程中，我发觉大部分学生认为这篇课文难以理解。如，为什么说“我对宇宙的相识即是宇宙对自己的相识”？为什么说苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精致绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、超群的才智？等等问题。针对这一状况，我留意对学

2、生进行学法的指导，引导学生通过上下文找答案。解决了这些疑难，使学生的探究又进了一步。在整个探究过程中，老师的引导总在学生自己探究遇到问题之后，也就是因势利导，而不是被老师牵着鼻子走。这样，有助于学生自主学习，在探究中学会学习。 这是一篇争论性散文，层层推动的严密的论述思路，要求初二学生要尽快理清，并作进一步的探究，这个要求有点超出学生的现有水平，特殊是对一些语句的理解，学生难以真正彻底解决。因此，这篇课文应当设计两课时，这样，才能使学生自主探究得比较从容、比较深化。 敬畏自然教学反思2 这是一篇以争论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深化的，文章首先否定了人类“折服

3、自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的才智实在算不了什么，人类的很多相识很无趣，而大自然的才智却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的才智也是大自然所给予的，是自然才智的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应当敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但文章所张扬的对自然保持敬畏之心的思想，的确是有实际意义的，它至少可以使人们对自然存有几分当心，不敢妄动胡来。因为科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧，也使人类过高估计了自己的力气，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。 争论较盛，涉笔宏大，

4、文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。8年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜爱生动可感的文章。所以，如何把这篇争论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精致文句、思想，就是老师所要致力追求的。8年级的学生，还不具备立论、论证等基础学问，所以学习这篇散文，只能给以科学思维情感上关照，使其获得肯定的现代意识。 鉴于以上缘由，我在教这篇课文时主要从两个方面入手解决创新教学的问题。 一是打破以往文本语言与内容兼顾的传统做法，而只选择了后者作为本课的教学内容，目的在于侧重培育学生此文转于的思维与思想。（这样设计虽然减弱了文

5、本语言的学习，但是强化了课堂语言和生活语言的运用，从而保证了语文教学的本质。）详细做法是引导学生思索作者的观点，并参照自己对待自然的看法作一番检讨与再相识，以此来加深他们对人与自然关系的理解，并促使他们能够正确支配自己的行动与实践。之所以如此设计是因为作者立意高远，眼界开阔，能从长远的眼光和大宇宙的角度来思索问题，颇具思想深度。虽然文中有些说法还值得商榷，但这无形中更为学生供应了质疑与思辨的空间。从课堂效果来看，这一设计的目的达成很好。学生的思维始终处于活跃状态，对人类与自然的关系问题的相识逐步深化，既启迪了才智又加深了体验。最终的“体验与反思”环节更把学生在本课中的收获外化为活动安排与口号，

6、这既是课堂向生活的延长，又是课堂效果的有力测评，对学生的创新与实践实力具有强有力的激励引导性。 二是通过新奇的教学形式，激发学生的爱好。新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，提倡自主、合作探究的学习方式”。详细做法是采纳了“电视节目现场模拟”的方法，通过对话、采访、合作、探究等多种活动形式，促进学生对内容的理解和驾驭。因为新奇独特的教学形式是避开学生审美疲惫，吸引学生留意力的重要途径之一。又因为语文学习，归根结底是语言与思辩实力的培育与训练，而目前颇为流行的多媒体教学虽能给学生带来多种感官的刺激，但往往又弱化了语文学习的本质。再加之文章本身观点较为独特，具有较强的思辩色调，因此上

7、好本课须为学生创设思辩的氛围，这也是我采纳“电视访谈”形式的一个重要缘由。从课堂实践看，这一设计很受学生的欢迎，因为有预习时丰富资料的介入，学生发言主动，思索主动，热忱高涨，参加度极高，从而使课堂达到了形式与内容的完备统一。 八年级语文下册敬畏自然教案 八年级语文下册敬畏自然教案 课型新授课教学环节详细内容修订引导两步骤5分钟导入新课创设情境，激发爱好出示两组图片，表现两种才智。提问;1.哪些是自然才智，哪些是人类才智？2.人类才智和自然才智哪个更宏大？学生思索，保留观点，看文中作者如何解答？（板书：敬畏自然）出示教学目标及重难点学问与技能：识记、理解本课生字词；品尝文章富有意蕴的哲理性语言，

8、提升驾驭语言的实力。过程与方法：学生预习，搜集资料，老师引导；抓住文章的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学习。情感与价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的相识，树立环保意识；培育科学理性精神。教学重点：1.理解本文中作者的观点。2.熬炼学生思维实力。教学难点：辩证相识人与自然的关系，培育科学理性精神；培育探究性阅读实力学生自主学习、小组合作、探究问题10分钟一、整体阅读，感悟才智：1.默读课文：分别找出文中表现两种才智的语句。（多媒体分别展示文中表现两种才智句子）2.问题：作者在文中表达的情感倾向是什么？二、小组合作探讨，质疑：人类才智和自然才智哪个

9、更宏大？并阐述理由。（学生课前预习，搜集资料，课堂每组发言人展示）学生展示与老师点评（注意突出重点）15分钟三、品尝语言：找出自己喜爱的语句，有感情的朗读，说说宠爱的理由。四、写作练习：运用15种文中出现的修辞手法表达自己对自然的感受。（组内沟通，选出最优秀的展示）五、思索：莫非我们就应当顺应自然吗？学生整合观点：（酷爱自然敬畏自然合理改造和谐相处）（板书：和谐相处）学生老师总结5分钟回顾整合本节课的收获：1.学习利用多种修辞手法表达情感倾向的方法。2.感悟人与自然相互依存、和谐相处的思想。当堂测评5分钟写作练习：运用15种文中出现的修辞手法表达自己对自然的感受。教学反思 八年级语文人教版敬畏

10、自然教学实录 一、导入 (投影展示以下句子) 1.与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷。 2.人有多大胆，地有多大产。 3.站起来的人民要改造一切!旧世界、大自然、全宇宙 4.三山五岳开道，我来了! 师：同学们，在上世纪中期，屏幕上的这些话像现在的流行歌曲一样流行。先请大家大声朗读几遍。(指导学生反复朗读，重点读好“改造一切”“开道”等短语。) 师：说说你们读这些当年的“流行歌词”的感觉。 生：豪迈! 生：人的力气压倒一切! 生：战胜自然的豪情! 生：折服自然! 师：对，在上个世纪我们中国人对人与自然之间关系的思索就是这样的： (投影展示) 人是万物之灵人定胜天折服自然 师：过

11、去我们始终以为这些观点是真理，但是有一个学者严春友，他却说“NO”。(生笑)请同学们朗读敬畏自然的第一自然段，用文中的词语来评价一下上面这些说法。(生朗读) 生：天真无趣。 生：不自量力。 生：对立。 师：对，所以严春友提出了一个新的观点 生：敬畏自然! (投影展示课题) 二、共鸣：整理作者的观点，感受作者的情怀 (一)整理观点 师：18世纪法国有一个闻名的启蒙思想家叫伏尔泰，他说过一句很出名的话：我不赞同你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利!你是否同意严春友的观点呢?这有待我们学习之后下结论。但既然是教材中的课文，我们就要首先去理解他的观点，才有可能评论他的观点。也就是说我们要先努力和文字产

12、生共鸣，然后才可能“争鸣”。产生共鸣至少应当做两件事： (投影展示) 共鸣：整理观点感受情怀 师：这是一篇争论性散文，首先我们要关注的是它掷地有声的显明观点。 (投影展示) 争论性散文：观点显明掷地有声 师：现在我们来快速理清作者的思路，看看他的观点有哪些。这篇文章很长，也很难。但是没有关系，我们可以通过分工合作来做这件事：先抛开第一自然段和末尾一段，快速阅读各自负责的段落，快速提取有效信息，说说每一段作者的观点是什么。有中心句的用中心句，没有中心句的就须要你自己概括了。 (老师简洁分组，每一个大组负责三段。学生阅读，勾画批点。) (师生沟通中心句略。在沟通的过程中订正学生的错误读音，比如“黯

13、然失色”的“绌”。) 师：真好，大家阅读的速度不错，提取有效信息的实力也不错。现在我们一起来归纳。请同学们再进行深度提炼，用最关键的词语来回答老师的问题。首先，作者让人类和自然比才智，得出的结论是 生：黯然失色。 师：接着，作者又探讨了人类之于自然的作用，原来人类不过是自然的 生：表达工具。 师：最终，作者进一步探讨人类和自然中其他生物之间的关系，原来大家都是 生：兄弟姊妹! 师：于是，严春友最终这样归纳请读最终一个自然段。 (学生朗读最终一个自然段) (投影展示) 比才智说作用论关系 敬畏自然 (二)感受作者的情怀 师：作者的观点的确很新奇，我们感受到了。但作为一篇争论性的散文，它和一般争论

14、文不一样的是，和散文一样讲究飞扬的文采、澎湃的情感。 (投影展示) 争论性散文：诗一样美的语言酒一般浓的情感 师：同学们，只有体会到了敬畏自然一文中诗一样美的语言、酒一般浓的情感后，你才可能和严春友真正产生共鸣。先让我们做一回诗人。老师把第四自然段的文字做了一个改变，大家来朗读一下。 (投影展示) (领)人类的才智与大自然的才智相比 (领)实在是黯然失色 (男)无论是令人厌恶的苍蝇蚊子 (女)还是漂亮可人的鲜花绿草 (男)无论是高深莫测的星空 (女)还是不值一提的灰尘 (领)都是大自然精致绝伦的艺术品 (领)展示出大自然 (合)深邃、超群的才智 师：读得好!同学们请告知我，你是怀着什么样的情感

15、来朗诵这段诗一般的文字的? 生：自然是那样的神圣宏大，我怀着仰慕之情。 生：我对大自然顶礼膜拜。 生：我完全被大自然的美折服了。 师：是啊，同学们，或许这就是“敬畏自然”中的“敬”吧!请再读其次自然段中这个耐人寻味的句子： (投影展示) 看着人类这种傲慢的表现，大自然肯定会窃笑就像母亲面对无知的孩子那样的笑。 (生读) 师：老师有一个疑问，句中为啥不用“大笑”，而用“窃笑”呢? 生：“窃笑”是静静地笑，和“大笑”的意思完全不一样。后文说大自然就像母亲一样，是母亲在静静地笑。 师：哈哈，说明得很好。问题是为啥大自然母亲就不开怀大笑呢? 生：我想大自然母亲是想爱护人类这个孩子的自尊心吧。 生：人类

16、这个孩子太荒唐了，太无知了，母亲有点儿不屑于笑。 生：我想主要还是因为爱，母敬爱孩子，假如大声地讪笑孩子，孩子会无地自容的。 生：这个“窃笑”表现了母亲的宽容、慈爱、大度。 生：我觉得也表现了大自然母亲信任人类这个孩子肯定会成长，肯定会意识到自己的浅薄和荒唐。 师：哦，老师家的儿子也常常会有无趣甚至荒唐的言行，很多时候，我们家里三个大人也是偷偷地笑，因为我们理解小孩子的心理和成长特点，要爱护他表达自己的欲望，信任他会成长成熟的。同学们，读这个句子的时候，作为人类，你们的情感是怎么样的呢? 生：我很惭愧。 生：我觉得无地自容。 生：我觉得我们人类很幸运，有这样慈爱、善解人意的自然母亲。 师：对啊

17、，孩子们，这也是“敬畏自然”中的一种“敬”啊，在反思之后的“敬”往往是最深刻的。我们再来读一读第三自然段最终那个句子。 (投影展示) 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢? (组织指导学生反复朗读，肯定要读出反问句的强调意味。) 师：假如有时间，信任同学们在读这个句子的时候肯定会产生丰富的联想。大家看，这是黎斯豪等几位同学在课前仿写的作品： (投影展示) 谁能断言那成片成片倒下的树木不会是人类为自己打算的棺木呢? 谁能断言那干枯的月牙泉最终的一滴水不会是人类最终的一滴眼泪呢? 谁能断言那大面积排出的废水不会是人类已经变质的血液呢? 谁能断言藏羚羊死前的咆哮不会是人类灭亡前的呻吟呢?

18、 谁能断言城市中那漫天的烟尘不是人类自己的骨灰呢? 谁能断言那被黄沙吞噬的道路不会是人类通往地狱的黄泉路呢? (指导学生倾情朗读，个人朗读和集体朗读结合，读出高潮。) 师：同学们，倾情朗读这些句子的时候，你的内心又涌动着什么样的情感呢? 生：我胆怯! 生：恐惊! 生：战战兢兢。 生：世界末日就要到来了! 师：是啊，同学们，假如人类不觉醒不变更，那么这些句子中描绘的景象就是我们人类的山穷水尽啊!这恐惊这胆怯或许就是“敬畏自然”中“畏”的一种表现吧。这三个例子，仅仅是老师从文本中选择出来的一般的例子，假如大家深化下去，肯定还会有更多的体会。对自然的仰慕、对自我的反思、对人类前途的担忧，多数情感聚合

19、在敬畏自然的文字中，我们被深深地震撼了。现在，你觉得你和作者能够产生一些“共鸣”了吗?(有的回答“是”，有的点头，有的表示怀疑。)那么，现在我们要反思作者的观点，看看是否能够和作者“争鸣”。严春友认为我们应当“敬畏自然”，但是有人却提出了和他针锋相对的观点。 三、争鸣：反思作者的观点 (投影展示) 我们都是生还者(节选)(周国平) 五天来，我写不出任何文字。此时此刻，一切文字的表达都是虚伪。我甚至觉得，我的生存也是莫大的奢侈。我唯一能够宽恕自己的理由是，我也是一个生还者。是的，我，你，每一个活着的人，我们都是生还者。震中在四川汶川，不在我居住的地方，这不过是碰巧罢了。我生活在北京，而不是四川震

20、区，这不过是碰巧罢了。我只是侥幸逃过了一劫而已。灾难完全可能落在我的头上，倘如那样，我也只好承受。大自然生我养我，一旦降灾于我，我必需承受，这原是生命命题中应有之义。斯多葛派的主见是对的：人只能顺应自然。假如死的是我，那就死吧，用不着说什么了。现在，既然仍侥幸地活着，就好好地活，不必为此感到负疚。况且对于任何活着的人来说，死是迟早的事，幸存只是短暂的。然而，正是在这短暂的幸存中，我们一边怀念死者，一边唱响了生命的凯歌。 驳“人要敬畏大自然”(何祚庥) 这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾难面前不能无所作为，还是要有所作为。我要严厉指责一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”一种对人和自然的关系

21、无所作为的观点。我认为，该防卫要防卫，该制止就制止。我们要尽可能削减自然灾难给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。特殊这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬，怎么畏?这个观点事实上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在的文章中提出的口号，事实上是指责科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在事实上走向了“反科学”。 (引导学生速读，把握作者的观点。) (投影展示) 严春友：敬畏自然 周国平：顺应自然 何祚庥：折服自然 师：同学们，请问你更赞同谁的观点? 生：学习了敬畏自然，我觉得严春友的观点还是更有道

22、理。但是，“敬”可以，“畏”大可必。“畏”只会让人类变得小心翼翼，更加无所作为。 生：我赞同周国平顺应自然的观点。汶川大地震才结束，我们看到了自然的力气根本不是人力可以抗拒的，人类根本就不行能真正折服自然。除了顺应自然之外，人类其实并没有出路。 生：我不同意周国平的观点。假如仅仅是顺应，人类就会一事无成了。就如汶川地震，假如我们在地震预料的技术上更先进一些，我们建立的房子更牢固一些，那所受的损失就会少得多。 生：我同意。周国平的观点太消极了! 生：我觉得何祚庥的观点有道理。我们人类应当是主动进取的，了解自然、探究自然的奥妙，这样才有利于我们的生存。 生：了解自然、探究自然和折服自然是两回事。折

23、服自然有一种高高在上唯我独尊的味道。但其实，人类在自然面前的确算不上有多名贵多聪慧。我觉得我们还是应当像严春友所说的那样敬畏自然。 生：在敬畏的基础上去折服自然。 生：我还是觉得不要用“折服”这个词语比较好。最至少，人类和自然应当是同等的吧。 生：把这三个观点糅合起来就好了。对自然，既要心存敬畏，又要去了解它，探究它的奥妙，在某种程度上让自然为人类所用。但总的来说，人类还是应当顺应自然，不要违反自然规律去做事。 师：其实，同学们，你们在探讨中，已经不知不觉地给予了“顺应”“折服”“敬畏”这些词语新的含义。康德曾经说过：世界上有两样东西，我们对它们的思索越是深厚和长久，它们所唤起的那种越来越大的

24、惊异和敬畏就会充溢我们的心灵。这两样东西，一样是我们头顶上繁星密布的苍穹，一样是我们心中的道德律。不知道同学们如何理解康德所说的“苍穹”，但老师更情愿把它理解为自然。什么是自然?自然应当是什么样子的?敬畏自然所在的第三单元的每一篇课文都在回答这个问题。 (投影展示) 罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌颂着 (大雁)向每个沙滩低语着，犹如向久别的挚友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚溶化的水洼和池塘问好在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的

25、带着野性的诗歌。 (老师引导学生深情地朗读) 师：同学们，这就是自然!自然就应当是这样的啊!明月松间照 生：清泉石上流。 师：是自然。大漠孤烟直 生：长河落日圆。 师：是自然。春江潮水连海平 生：海上明月共潮生。 师：是自然。无边落木潇潇下 生：不尽长江滚滚来。 师：是自然。采菊东篱下 生：悠闲见南山。 师：是自然!落霞与孤鹜齐飞 生：秋水共长天一色。 师：是自然!这些，是多么漂亮和谐的自然啊!可是，现在自然已经被我们人类摧残成什么样子呢? (投影展示) “本公司有一个绝妙的高深莫测的洞。据学者们估计，其深度至少在五千米以上。这是容纳原子能反应堆的核废料等危急物品的最好场所。机不行失，时不再来

26、!”不管是扔进去什么东西，这个慷慨大方的洞全部一视同仁，照收不误。这个洞任劳任怨地给整个城市洗刷着各种肮脏的东西。 号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后最终变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最终时刻的挣扎与苦痛，又像是向谁伸出求救之手!站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地袒露的胸膛你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的苦痛与无奈数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉，近年来却因当地超采地下水水深只剩尺余，大有干枯之势 (引导学生动情朗读，老师激情简评。) 师：同学们，漂亮的自然变成了可怜可悲的自然。谁

27、之罪?!谁之悲伤?!现在请大家看一个短片。看完之后再思索：你同意谁的观点? (放自制电影。影片由上百张感人的图片构成，依次展示了“漂亮的自然”“人与自然和谐相处”“人类对自然的摧残”“自然对人类的报复”四个主题，配乐是田震演唱的歌曲月牙泉，旋律美丽，动人心弦。歌词主题是描述月牙泉的美。看完后缄默十秒再请学生发言。) 生：伤心!心酸! 生：我想呼吁，人类啊，停止你们摧残自然的步伐吧，放下你们的屠刀，敬畏自然。 生：我看得心惊胆战。我想说，人类，你再不反思和变更，汶川地震就会扩大为整个世界的地震。 生：救救自然，救救人类! 生：爱自然就是爱我们自己! 师：同学们，人类自古以来就在思索着人与自然的关

28、系，让我们在中国古代经典中去吸取一些灵感和才智吧! (投影展示) 天何言哉?四时行焉，百物生焉。(孔子) 天行有常，不为尧存，不为桀亡。(荀子) 天地与我并生，而万物与我为一。(庄子) 道生一，一生二，二生三，三生万物; 人法地，地法天，天法道，道法自然。 (成都市道教圣地青羊宫对联) (老师引导学生读，然后稍作点评。) 师：同学们，人是什么?自然是什么?人与自然的关系究竟如何?这或许是我们终生都必需思索的哲学命题。希望严春友的敬畏自然能够给大家一些启示。最终，让我们再次朗诵课文的最终一句，再次思索严春友的观点。 (指导学生诵读：“敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”) 第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页