《牛郎织女（二）》教学设计.docx

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1、牛郎织女（二）教学设计牛郎织女 中国的四大民间故事是：牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁山伯与祝英台。 孟姜女哭长城 秦朝时候，有个和善漂亮的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发觉葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，刚要叫喊，只见那个人连连摆手，请求道：别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了仰慕之情，而范喜良也喜爱上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就打算结为夫妻。 成亲那天，孟家张灯结彩，来宾满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝

2、喜酒的人也都慢慢散了，新郎新娘刚要入洞房，突然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干焦急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立即整理整理行装，上路了。 一路上，也不知经验了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，最终，靠着坚韧的毅力，靠着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最终，她鼓起志气，向一队刚要上工的民工询问：

3、你们这儿有个范喜良吗？民工说：有这么个人，新来的。孟姜女一听，甭提多快乐了！她赶忙再问：他在哪儿呢？民工说：已经死了，尸首都已经填了城脚了！ 猛地听到这个噩耗，真好像晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听哗啦一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她最终见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。 牛郎织女（二） 语文教案牛郎织女（二） 教学目的： 1独立阅读课文，能讲这个故事。 2理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感

4、情。 3领悟文章的语言特点。 教学过程： 一、导入激趣 1读了上节课的内容，你肯定急于知道牛郎和织女走到一起之后发生了什么事情，这节课我们接着学习本文。 2学文之前，你想知道什么呢？ 学生质疑：牛郎和织女结婚后的生活怎么样？王母娘娘酒醒后会怎么样？民间为什么会流传这个故事？它寄予着人们的什么思想？ 二、自学课文，体会感情。 1、牛郎和织女结婚后的生活怎么样？ （1）学生有感情地朗读第一自然段。 （2）学生汇报：两人婚后男耕女织，你勤我俭。日子过得很美满。 美满是圆满美妙的合意。说明靠他们勤劳的双手，日子不仅过得富足了，而且一家人团团聚圆。 （3）学生汇报：织女很喜爱这样的生活。她给孩子们讲解并

5、描述故事时，作者采纳了排比句的修辞方法，衬托出织女酷爱人间生活的情感。 2、王母娘娘酒醒后会怎样？ （1）读课文其次段至倒数其次自然段。 （2）学生汇报：王母娘娘醒后先惩处了其她的仙女们，然后又派天兵天将查找织女的下落，打算给她厉害的惩处。说明白王母娘娘已下狠心，预示着织女回来后的凄惨命运。 （3）学生汇报：她尤其恨织女，竟敢留在人间不回来，简直是有意破坏她的门风，损害她的尊严。由此可以体会到王母娘娘是一个死爱面子而又自私的人，为了挽回自己的面子，不惜破坏自己亲人一生的华蜜，为了显示自己的尊严，狠心地用天河把牛郎织女和他们的孩子隔开，这是多么可恶而又自私的人呀！ （4）织女受到了严厉的惩处，不

6、愿死心，肯定要跟牛郎过日子，共同生活这句话说明白织女是个敢于追求华蜜生活的人，是个英勇坚毅的人。 3、老师引导：你们喜爱这则故事吗？为什么？ （因为牛郎织女都是那种靠勤劳节俭来创建和追求美妙生活的人。正是因为如此，民间才会有这样一个悠久的传闻。） 4、请你读读最终一个自然段，说说为什么人们会有这样的想法？ （因为人们都希望牛郎和织女这两位和善、英勇、勤劳的人过上好日子，寄予着人民群众也能过上美满生活的美妙愿望。） 三、召开故事会 1组内成员间讲讲这个故事，可以加上自己合理的想象。 2有爱好的同学可以把自己积累的民间故事在故事会上作汇报。 附：板书设计 教案点评： 本文接牛郎织女（一）的故事情节

7、，叙述牛郎织牛婚后美满生活和织女被王母娘娘无情地抓回天宫的情节。在情节支配方面，两段故事各有侧重，前一课以牛郎的成长经验为主线，本课是以织女的经验为主要线索绽开情节的。本文以学生自学为主、老师起点拨的作用。从复习检查入手，讲一讲牛郎织女（一）的故事情节，引发阅读本课的爱好。按阅读提示的要求，仔细读课文，想一想：牛郎和织女结婚后生活得怎样，王母娘娘酒醒后怎么样，织女被抓走后又怎样。以小组为单位练习复述故事。举荐一两个民间故事供学生阅读。 28牛郎织女（二） （二）教学目的： 1独立阅读课文，能讲这个故事。 2理解课文内容，体会作者对牛郎织女寄予的深切怜悯和对封建家族统治的揭露和鞭挞。 教学过程：

8、 一、谈话导入 1每当夜幕低垂，群星闪耀时，我们仰视天空，隐隐中不难发觉一条银色的天河，瞪大眼睛细致看看，发觉天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是牛郎星和织女星。民间早就有关于牛郎和织女的传闻。今日，我们就来学习牛郎和织女的故事。 二、了解作者资料。 1这个故事的作者是谁呢？ 叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省苏州人，闻名作家，教化家，叶圣陶的童话集稻草人和古代英雄的石像在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。 2咱们学过他的作品吗？（陶罐和铁罐爬山虎的脚） 三、理清文章脉络，理解文意。 1请选择自己最喜爱的方式读全文，试着给课文分段。 2学生汇报。 课文按时间依次可分为四部分： 第一部分（开头到那

9、该多好呢）：牛郎的身世，他细心养牛，和牛建立了密切关系。 其次部分（一年一年过去到这就算安了个家）：讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。 第三部分（一天晚上到牛郎兴奋地回答）：老牛说了话，告知牛郎将有仙女成为他的妻子。 第四部分（其次天黄昏时候到结束）：牛郎巧遇仙女，二人结为夫妻。 3再读课文，提出想想解决的问题。 学生甲：牛郎是怎样的孩子？ 学生乙：牛郎的童年是怎样度过的？ 学生丙：长大后他又是怎样生活的？ 学生丁：他是怎样和织女走到一起生活的？ 四、请同学们围围着自己不理解或感爱好的问题进行自学。 （一）小组内沟通。 （二）全班汇报。 1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的？

10、 （1）学生甲：牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚他生活条件差，孤苦伶仃，无依无靠。 （2）学生乙：他的童年没有乐趣，哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎每天干活，放牛。这个年龄应当无忧无虑地上学，而他却每天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。 （3）学生丙：我认为牛郎的生活还是有乐趣的，他的乐趣就是和牛在一起。但通过两个一比较，他也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。说明哥嫂待他不好。 （4）学生丁：牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到，简直就是把它当作人来看待的，说明牛郎是个心地和善的孩子。他对牛很好，无论是春夏秋冬，每天都让牛吃好的、住好的、过舒适，

11、他不停地干活，说明他是勤劳的孩子。 2、长大后，他又是怎样生活的呢？ （1）学生甲：长大后，他在哥嫂家的生活没有什么变更，但是干活却更多、更重、更累了。 （2）学生乙：哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎英勇地离开了家，起先找寻自己新的生活。 （3）学生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的，从无到有，我想他肯定吃了不少苦。 （4）老师追问：他会受哪些苦呢？（引导学生结合课文进行想象。） （5）学生丁：牛郎的生活中仍缺少不了这头牛，是他们共同的努力劳动，才有了一间茅屋，一块地，才会安了家。 （6）老师追问：从中你懂得了什么？（华蜜美妙的生活是靠辛勤的劳动换来的。） 3、他是

12、怎样和织女走到一起的？ （1）学生甲：老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。 （2）学生乙：牛郎的高尚品行感动了织女，也是使他们走到一起的原固。文中写道姑娘听他说，听得出了神，又怜悯地，又疼惜地，就把自己的情形完全告知他了。织女听出了神，怜悯牛郎凄惨的遭受，是牛郎英勇离开家追求新生活和用辛勤劳动创建美妙生活的品质打动了织女的心，对他产生了仰慕之心。 （3）学生丙：织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女，王母娘娘只让她们干活，织女厌倦了这种生活，她英勇地摆脱了受压迫的生活，和牛郎走到了一起。 五、你喜爱他们吗？请你选择自己喜爱的部分读一读。 六、谈谈学文后的感受。 （敢于追求新生活，劳动

13、才能创建新华蜜的生活。） 牛郎织女（一） 牛郎织女为中国古代闻名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲解并描述了牛郎是牛家庄的一个孤儿，依靠哥嫂过活。嫂子为人苛刻，常常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告知牛郎假如天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女，他发觉其中最小的仙女很美丽，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎静静拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡打算返回天庭，小仙女发觉衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来明白了各自的难处，织女便

14、做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活非常美满华蜜。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追逐。眼看就要追上织女了，王母娘娘突然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，多数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上会面。玉帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。 牛郎织女（一）* 牛郎织女（一）* 教学目的： 1独立阅读课文，能讲这个故事。

15、2理解课文内容，体会作者对牛郎织女寄予的深切怜悯和对封建家族统治的揭露和鞭挞。 教学过程： 一、谈话导入 1每当夜幕低垂，群星闪耀时，我们仰视天空，隐隐中不难发觉一条银色的天河，瞪大眼睛细致看看，发觉天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是牛郎星和织女星。民间早就有关于牛郎和织女的传闻。今日，我们就来学习牛郎和织女的故事。 二、了解作者资料。 1这个故事的作者是谁呢？ 叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省苏州人，闻名作家，教化家，叶圣陶的童话集稻草人和古代英雄的石像在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。 2咱们学过他的作品吗？（陶罐和铁罐、爬山虎的脚） 三、理清文章脉络，理解文意。 1请选择自己最喜爱的

16、方式读全文，试着给课文分段。 2学生汇报。 课文按时间依次可分为四部分： 第一部分（开头到那该多好呢）：牛郎的身世，他细心养牛，和牛建立了密切关系。 其次部分（一年一年过去到这就算安了个家）：讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。 第三部分（一天晚上到牛郎兴奋地回答）：老牛说了话，告知牛郎将有仙女成为他的妻子。 第四部分（其次天黄昏时候到结束）：牛郎巧遇仙女，二人结为夫妻。 3再读课文，提出想想解决的问题。 学生甲：牛郎是怎样的孩子？ 学生乙：牛郎的童年是怎样度过的？ 学生丙：长大后他又是怎样生活的？ 学生丁：他是怎样和织女走到一起生活的？ 四、请同学们围围着自己不理解或感爱好的问题进行自学

17、。 （一）小组内沟通。 （二）全班汇报。 1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的？ （1）学生甲：牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚他生活条件差，孤苦伶仃，无依无靠。 （2）学生乙：他的童年没有乐趣，哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎每天干活，放牛。这个年龄应当无忧无虑地上学，而他却每天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。 （3）学生丙：我认为牛郎的生活还是有乐趣的，他的乐趣就是和牛在一起。但通过两个一比较，他也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。说明哥嫂待他不好。 （4）学生丁：牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到，简直就是把它当作人来看待的

18、，说明牛郎是个心地和善的孩子。他对牛很好，无论是春夏秋冬，每天都让牛吃好的、住好的、过舒适，他不停地干活，说明他是勤劳的孩子。 2、长大后，他又是怎样生活的呢？ （1）学生甲：长大后，他在哥嫂家的生活没有什么变更，但是干活却更多、更重、更累了。 （2）学生乙：哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎英勇地离开了家，起先找寻自己新的生活。 （3）学生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的，从无到有，我想他肯定吃了不少苦。 （4）老师追问：他会受哪些苦呢？（引导学生结合课文进行想象。） （5）学生丁：牛郎的生活中仍缺少不了这头牛，是他们共同的努力劳动，才有了一间茅屋，一块地，才会安

19、了家。 （6）老师追问：从中你懂得了什么？（华蜜美妙的生活是靠辛勤的劳动换来的。） 3、他是怎样和织女走到一起的？ （1）学生甲：老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。 （2）学生乙：牛郎的高尚品行感动了织女，也是使他们走到一起的缘由。文中写道姑娘听他说，听得出了神，又怜悯地，又疼惜地，就把自己的情形完全告知他了。织女听出了神，怜悯牛郎凄惨的遭受，是牛郎英勇离开家追求新生活和用辛勤劳动创建美妙生活的品质打动了织女的心，对他产生了仰慕之心。 （3）学生丙：织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女，王母娘娘只让她们干活，织女厌倦了这种生活，她英勇地摆脱了受压迫的生活，和牛郎走到了一起。 五、

20、你喜爱他们吗？请你选择自己喜爱的部分读一读。 六、谈谈学文后的感受。 （敢于追求新生活，劳动才能创建新华蜜的生活。） 附：板书设计 教案点评： 这是个中国的民间传闻故事。本文是牛郎和织女故事的前半部分，以牛郎的成长过程为主线，并穿插了织女和众仙女在天宫没有自由、没有快乐的生活情景及下凡的经过。本文是阅读课文，要在课堂教学中体现学生的自读自悟，针对学生的疑点，老师组织学生探讨沟通，在师生思维火花的碰撞中体会出牛郎的诚恳、勤劳、和善的品行。学生的自主学习过程还体现在选读自己喜爱的部分。不仅组织学生选读内容，还请学生谈谈选择这部分内容的理由。通过沟通，加深学生对课文重点内容的感悟。 探究活动 怎样回

21、信 一天，我国闻名语言学家吕叔湘先生收到一封询问有关语法方面问题的读者来信。吕先生很快地把回信写好，待要寄信时，却把他难住了。 原来，那位写信人在信后面留下的签名写得龙飞凤舞，潦草得无法辩认，吕先生费尽心思，还是没有想出好方法。最终又拿起信端详一番，突然心里一亮，兴奋地喊道：有方法啦！ 试问，这是个什么方法？ 答案： 吕先生把信上的签名剪下，贴在信封上，然后依据来信人的地址把信寄出去。 牛郎织女（二）教学设计之二 教学要求： 正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。 学会本课生字，理解生字组成的词语。会用有关词语造句。 视察夜晚的星空，找到天河、牵牛星、织女星，将视察的经过写成一篇短文。 教学

22、时间：两课时 第一课时 复习导入： 指名复述牛郎织女（一）的主要内容。 牛郎织女后来的生活怎样了呢？（揭题） 初读指导： 轻声自由读课文，要求读准字音，划出由生字组成的词语。 思索这篇课文主要讲了什么内容？ 说说各个自然段主要内容。 检查自读状况： 朗读生字，正音。 按自然段朗读课文，要求读得正确、流利。 说说各个自然段主要内容。 学习第一段： 指名朗读，思索：这一段主要写什么。 从语言文字中体会牛郎织女日子过得挺美满。（男耕女织、辛勤劳动、生儿育女-） 有感情朗读第一段。 思索本段最终一句话的含义。 学习其次段： 1、一天，牛郎去喂牛，发生了什么事？ 老牛又讲了什么话？ 老牛讲话时的神情怎样

23、？ 有感情地朗读老牛的话。 老牛死了，牛郎和织女心情怎样？ 小结： 善解人意的老牛离开了牛郎，分手前还留下了把我的皮剥下来留着，遇到紧急的事，你就披上我的皮-的话语，也给下文牛郎披上牛皮追织女打下了伏笔。 布置作业： 完成文后习题2，指导书写。 有感情朗读课文。 其次课时 学习第三段： 牛郎织女过着华蜜美满的生活，但织女有时也会发愁，为什么？ 王母娘娘知道织女下嫁人间有何表现？ 默读第35自然段，划出描写王母娘娘神态的句子。 王母娘娘更是气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩处。 王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。 王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘

24、拽着织女，一起飞向天空。 王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎的面前出现一条天河。 4、通过王母娘娘的举动，可以看出她是个怎样的人？ 5、有感情地朗读这些句子，读出对不讲骨肉亲情、心狠手辣的专制者的憎恨之情。 6、默读第3-5自然段，划出描写牛郎与织女的句子。 A、织女一边-一边-朗读体会织女不愿离开人间，不愿与亲人分别的苦痛情感。 B、牛郎-抓紧-一出屋门就-朗读体会牛郎的心急如焚。 7、有感情地朗读3-5自然段。 8、第三段讲了几层意思？概括出每个自然段的小标题。 A、知道下落，发誓抓回。 B、闯入家里，抓走织女。 C、心急如焚，携子追逐。 9、依据小标题说说这段课文的内容。 二

25、、学习第四段： 1、指名读6、7自然段，思索这两段主要写了什么内容。 2、想象：牛郎织女隔着天河相望，他们会想些什么呢？七月初七在鹊桥会面时又会说些什么呢？ 3、有感情地朗读课文，领会课文的意境美和语言美。 三、总结课文： 1、这个故事讲了什么内容，表达了作者怎样的感情？ 2、根据男耕女织，日子美满老牛诀别，忍痛剥皮王母知情，发誓追回闯入家里，抓走织女心急如焚，携子追逐划出天河，牛郎被拦隔河相望，化作星辰喜鹊搭桥，一年一见的依次复述课文。 四、布置作业： 1、造句： 心急如焚 霎时间 2、视察夏夜的星空，找出天河、牵牛星、织女星，将视察的结果写下来。 附板书： 牛郎织女（二） （生活美满） （

26、王母娘娘：残暴、专制） 牛郎隔河相望织女 （老牛：病死、剥皮） 牛郎织女（一）教学设计 一、教学要求： 1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。 2、学会本课生字词，理解生词意思。会用有关词语造句。 3、从语言文字中理解牛郎与老牛的密切关系。 4、初步感受到民间故事的美妙熏陶。 二、教学时间：两课时 第一课时 一、揭题导入： 1、同学们听过哪些民间故事？沟通一下。（白蛇传、梁山伯与祝英台、孟姜女等） 2、我国的民间故事特别丰富，今日要学的课文就是有关牛郎织女的民间故事。 二、初步感知： 1、默读课文，划诞生字新词。 2、思索课文主要讲了什么内容。 三、检查自学状况： 1、朗读生词，正音。

27、2、结合上下文或借助工具书理解生词意思。 3、试读课文，要求读得正确、通顺。 4、探讨课文主要内容。 5、质疑。 四、学习课文第一段： 1、指名朗读第一段，沟通读懂了什么。 2、从语言文字中进一步体会牛郎的孤苦伶仃。 3、有感情朗读第一段。 五、学习课文其次段： 1、默读课文，划出这一段的中心句。 2、探讨：从哪些语言文字中可以体会到牛郎照看老牛很周到？说说自己的感受。 3、圈划词句，体会老牛对牛郎的密切感情。 4、指导感情朗读，体会牛郎对老牛照看周到及老牛的善解人意。 六、布置作业： 1、指导书写生词。 2、朗读2、3自然段。 其次课时 一、复习导入： 1、朗读课文2、3自然段。 2、牛郎对

28、老牛照看周到，老牛善解人意，知恩图报，让牛郎到湖边的树林去找漂亮的姑娘织女，也就有了下面发生的故事。 二、学习课文第三段： 1、默读第四自然段，说说读后所得。 2、有感情地朗读老牛的话，感受在微弱的星光下老牛说话的情景。 三、学习课文第四段： 1、各自轻声朗读57自然段，沟通各自读后所得。 A、牛郎在湖边的树林里相识了谁？ B、织女为什么情愿留在人间做牛郎的妻子？ C、听说织女要留在人间，其他仙女有什么想法？ 2、默读第五自然段，划出描写织女的句子。 过了一会儿，-原来她是- A、用原来练习造句。 B、朗读第五自然段，想象黄昏时湖边的树林景象。 3、指名读第6自然段，探讨：织女为什么情愿留在人

29、间做牛郎的妻子？ A、这一段的三句话分别讲了哪三层意思？ B、课文哪些地方描写了牛郎心眼好、又能吃苦？ C、从文中你能体会到织女的什么品行？ 4、姐妹们为什么都佩服织女的志气？ A、朗读第五自然段有关内容，体会众仙女在人间的欢乐。 B、齐读第七自然段。 5、质疑。 （1）为什么众仙女不劝阻织女？ 四、学习课文最终一段： 1、老牛看到织女跟牛郎在一起，心情怎样？ 2、朗读体会。 五、总结课文： 1、课文讲了一个什么动人的故事？ 2、给课文划分段落。 A、第一段（1）写牛郎是个孤苦伶仃的穷孩子。 B、其次段（2-3）写牛郎与老牛结下了深厚的感情。 C、第三段（4）写老牛叫牛郎去找一位漂亮的姑娘。

30、D、第四段（5-7）写织女留在人间作了牛郎的妻子。 E、第五段（8）写老牛看到牛郎与织女在一起很兴奋。 3、依据课文主要内容和各段大意复述课文。 六、课外阅读牛郎织女（二） 附板书： 牛郎织女 老牛（善解人意） 牛郎（心眼好、能吃苦）（心地和善、留在人间）织女 28牛郎织女（人教版） 28牛郎织女（人教版） 教学目的： 1独立阅读课文，能讲这个故事。 2理解课文内容，体会作者对牛郎织女寄予的深切怜悯和对封建家族统治的揭露和鞭挞。 教学过程： 一、谈话导入 1每当夜幕低垂，群星闪耀时，我们仰视天空，隐隐中不难发觉一条银色的天河，瞪大眼睛细致看看，发觉天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是牛郎星

31、和织女星。民间早就有关于牛郎和织女的传闻。今日，我们就来学习牛郎和织女的故事。 二、了解作者资料。 1这个故事的作者是谁呢？ 叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省苏州人，闻名作家，教化家，叶圣陶的童话集稻草人和古代英雄的石像在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。 2咱们学过他的作品吗？（陶罐和铁罐爬山虎的脚） 三、理清文章脉络，理解文意。 1请选择自己最喜爱的方式读全文，试着给课文分段。 2学生汇报。 课文按时间依次可分为四部分： 第一部分（开头到那该多好呢）：牛郎的身世，他细心养牛，和牛建立了密切关系。 其次部分（一年一年过去到这就算安了个家）：讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。 第三部分（一天

32、晚上到牛郎兴奋地回答）：老牛说了话，告知牛郎将有仙女成为他的妻子。 第四部分（其次天黄昏时候到结束）：牛郎巧遇仙女，二人结为夫妻。 3再读课文，提出想想解决的问题。 学生甲：牛郎是怎样的孩子？ 学生乙：牛郎的童年是怎样度过的？ 学生丙：长大后他又是怎样生活的？ 学生丁：他是怎样和织女走到一起生活的？ 四、请同学们围围着自己不理解或感爱好的问题进行自学。 （一）小组内沟通。 （二）全班汇报。 1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的？ （1）学生甲：牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚他生活条件差，孤苦伶仃，无依无靠。 （2）学生乙：他的童年

33、没有乐趣，哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎每天干活，放牛。这个年龄应当无忧无虑地上学，而他却每天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。 （3）学生丙：我认为牛郎的生活还是有乐趣的，他的乐趣就是和牛在一起。但通过两个一比较，他也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。说明哥嫂待他不好。 （4）学生丁：牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到，简直就是把它当作人来看待的，说明牛郎是个心地和善的孩子。他对牛很好，无论是春夏秋冬，每天都让牛吃好的、住好的、过舒适，他不停地干活，说明他是勤劳的孩子。 2、长大后，他又是怎样生活的呢？ （1）学生甲：长大后，他在哥嫂家的生活没有什么变更，但是干活却更多、更重、更累了。 （

34、2）学生乙：哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎英勇地离开了家，起先找寻自己新的生活。 （3）学生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的，从无到有，我想他肯定吃了不少苦。 （4）老师追问：他会受哪些苦呢？（引导学生结合课文进行想象。） （5）学生丁：牛郎的生活中仍缺少不了这头牛，是他们共同的努力劳动，才有了一间茅屋，一块地，才会安了家。 （6）老师追问：从中你懂得了什么？（华蜜美妙的生活是靠辛勤的劳动换来的。） 3、他是怎样和织女走到一起的？ （1）学生甲：老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。 （2）学生乙：牛郎的高尚品行感动了织女，也是使他们走到一起的原固。

35、文中写道姑娘听他说，听得出了神，又怜悯地，又疼惜地，就把自己的情形完全告知他了。织女听出了神，怜悯牛郎凄惨的遭受，是牛郎英勇离开家追求新生活和用辛勤劳动创建美妙生活的品质打动了织女的心，对他产生了仰慕之心。 （3）学生丙：织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女，王母娘娘只让她们干活，织女厌倦了这种生活，她英勇地摆脱了受压迫的生活，和牛郎走到了一起。 五、你喜爱他们吗？请你选择自己喜爱的部分读一读。 六、谈谈学文后的感受。 （敢于追求新生活，劳动才能创建新华蜜的生活。） 窦桂梅教牛郎织女窦桂梅教牛郎织女 我们是怎么教牛郎织女的 从叶老的两句话谈起 就一堂课来讲，教学最为重要的问题是“教什么”和“怎么

36、教”。“教什么”确定了语文课堂的“灵魂”，“怎么教”确定语文课堂的“品质”。好的课堂应当是“干净灵魂”与“卓越品质”的完备结合。关于“教什么”和“怎么教”，我想从叶圣陶老先生的两句话谈起。 一“教材无非是个例子” 教什么与学习什么是应当同构的。就牛郎织女而言，我们必需思索学生学什么才是有价值的？“教材无非是个例子”启示我们，学生学语文并不等于学课文（教材），老师教语文也并非教课文，而是用课文这个例子来教文字、教文学、教文化。这就意味着要充分挖掘“例子”的可能性，首先要看看我们可以用这个课文来教什么？然后才能在比较中辨别什么是有价值的？ 1、用这个“例子”可以教什么？ “教材无非是个例子”，但终

37、归也是个例子。它确定了教学内容的可能性，所以我们只有首先弄清由“这个例子”可教什么，才能再谈由“例子”确定的还可以教什么。 （1）文字层面。牛郎织女故事通俗易懂。叶老的原文朴实无华、不饰雕琢，读起来琅琅上口。改编后的课文增加了一些文彩，形容王母娘娘对待牛郎和织女婚姻的看法时，用了“暴跳如雷”；形容牛郎上天追织女心情的时候用了“心急如焚”。根据一般故事的表达特点，开头从“很久很久以前”引出故事的起因，自然段间常用“一天”、“其次天”、“从今”这样的时间线索连缀。既保留了叶老作品的独特文风，有利于口口相传；同时，作为学生学习的典范，又具有值得仿照的价值。于是，对于文本中的这些有利因素，我们应当尽可

38、能地提取，并在课堂上运用教学的艺术加以呈现。 （2）文学层面。牛郎织女故事的结构意义不容我们小觑，先是“两情相悦”，然后是“棒打鸳鸯”，进而“无奈分别”，最终“以另一种生命形态相聚”。这样的模式是对人间爱情的真实叙述，反映了人们的一种憧憬，体现出中国传统文化中一种特有的情态方式。这样的故事模式，在中国文学发展史中持续下来，以致后来在中国文学史上有重要影响的爱情故事，几乎都持续了他们的“相爱拆散分别回来”的模式。 表现手法也是文学作品构成的重要组成部分。牛郎织女中突出显现有悬念、线索、情节等，假如能引导学生在与教材的对话中，理解并借助众多表现手法的烘托，体会故事的感情，勘透故事的主题，就将为拓展

39、例子，运用例子作好铺垫，使后面以这“例子”为起点的引发不致是无源之水、无本之木。 （3）文化层面。牛郎织女是我国家喻户晓的民间爱情故事,它的源远流长并不是偶然的，它像一面历史镜子，从一个侧面记录了不同时期人们的精神生活和民俗风情，体现了民族感情、民族道德、民族文化的形成，是汉族民间信仰的折光。其中的泛灵信仰和星辰崇拜，体现出汉族民间信仰的原始性；男耕女织的自然结构、老牛的出现及重要地位和作用，体现出汉族民间信仰的农事；仙女下嫁穷汉及王母娘娘的出现，体现出中国人“天人合一”的最基本的思维方式。这样的文化内蕴即便不能全盘传递给学生，通过教学至少也应当进行至少的渗透，留有进一步深化探究的入口与线索。

40、 2、用这个“例子”还能教什么？ 在对教材本身进行了系统的解读与解构之后，我们借“牛郎织女”这个例子动身，在文学的海洋里漫溯，试图通过同构文本的广度拓展，带领孩子走入广袤的文学海洋。“教材无非是个例子”，也就是说，例子带来的启发应更为重要。我们当然不能只囿于教材本身，还要看用这个例子还能教什么。 （1）追溯文字流脉，引入中国古代诗文。 今日的语文课堂呼喊语文本体的回来，摒弃肤浅的对话和浮躁浮华的课堂，提倡用语文的方式，教出浓浓的语文味道，上出真语文。这样的课堂要让学生得到语言实力方面的训练，更要对我们中华民族博大精深的文学文化有所积累、有所沉淀。于是，我们的其次课时“聊故事后面的故事”，就顺着

41、故事的起源聊开去，以古代诗文进行穿插，了解牛郎织女故事的流变，引出学生课前的学问储备，语文不再拘泥于课堂，而是由课堂迁移到了课外，再将课外所得重新带回到课堂，在学生的头脑中由此搭建出一条完整系统的语文链条。 追溯故事流变的过程中，学生先将牛郎织女带回到了先秦时代，诗经小雅：“维天有汉，监亦有光。岐彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睕彼牵牛，不以服箱。”让我们了解到原来最初说牛郎织女的“不成报章”、“不以服箱”，是对贵族生活状态的一种讽刺。随着时间的推移，一个本与爱情没有任何关系的故事，慢慢变为了一个神仙间的爱情故事，进而又演化成了人神之恋。追溯的过程随着迢迢牵牛星中“脉脉不得语”，以及荆楚

42、岁时记等古代诗文作品一路走来，学生沿着这样的文学路途行走，变更的并不仅仅是对一个故事、一篇诗文的理解与体验，孩子们一生不计其数的阅读，或许就可以经由这样的引导而得以前行。 （2）贯穿文学主题，引出四大民间爱情故事。 结合牛郎星和织女星的天文学趣谈，我们提出“为什么不把他们想象成为母子、兄弟？而是一男一女？”围绕这一问题，学生各自谈出了自己的理解，达成这样的共识：当时社会背景下，个体很难实现对美满爱情的自由追求，正是由于人们对纯净爱情可望而不行及的剧烈憧憬，才孕育了这样渊源流长的民间故事。牛郎织女是这其中的经典，但除此还有哪些民间故事可以作为引证呢？ 籍此，我们再引入中国四大民间爱情故事中的其他三个：梁山伯与祝英台、孟姜女、白蛇传。学生借助读书报告单，感受到了梁山伯与祝英台两人追求爱情羽化成蝶的凄美；孟姜女盼夫心切，哭倒万里长城，纵身跳入坟墓的壮丽；白素珍和许仙历尽千辛万苦，最终过上了华蜜生活的优美。