2022年《核舟记》教案设计－教学教案.docx

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1、2022年核舟记教案设计教学教案第三课、核舟记教学目标：1.学习本文“总分总”的结构方式。2.驾驭文章中的文言词语、句式。3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。教学设想这篇文章语言非常简练。全文433字，既概括地介绍了雕刻匠师王叔远技艺的精湛，更详细地说明白核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的苏轼、佛印、鲁直、舟子，各有各的情态，核舟上的船舱、窗户、对联，历历可见；层次分明，先概括介绍，然后详细加以说明，在详细说明中，先言船舱，再依次言船头，船尾，船顶，最终归纳小结；重点明确，核舟刻的是“大苏泛赤壁”，文章以写苏东坡等三人坐在“船头”的情景的第三段为重点，这段用了131字，占全文总字数

2、的百分之三十。2.要理解文意，首先得读懂这篇文言文，明白文中词句的含意。教学中可逐句逐段讲解，搞清文意，最终归纳小结。课时支配：2课时。第一课时教学重点1.字音、句读念精确，读通文章。2.讲解文章1、2段。教学过程一、学生各自阅读课文。要求：1、借助注释、字典，弄懂文句。2、想一想每段主要是写什么。3、阅读中有不懂之处可随时举手发问。二、学生朗读课文。叫三个学生各朗读一部分。朗读中出现的问题，可当即解决，也可留待串讲时解决，如何为好，酌情定夺。三、讲解课文1、2段。第1段讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高超，“奇巧”，技艺高超超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用；“木”，木头，木材；“

3、为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”，没有；“因”，依据；“具”，具有。”尝贻余核舟一”，本句谓语“贻”（，赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲；“云”，语气词，无义。提问一：这段的主要内容是什么？讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。提问二；在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等等很多各种各样的形态；一是匠

4、师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。第2段讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，用于整数与零数之间；“奇”，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起；“敞”，开阔；“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开；“而”，连接状语与谓语；“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就（望见）。提问一：这段的主要内容是什么？是如何详细说明的？讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有篛竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可望见雕花栏杆左右相对，关上后那就能望见

5、右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”，八个字，这16个字是用石青上的色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清楚可见）。提问二：这段主要采纳什么说明方法？讲解：这段主要采纳数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清晰，两相对比，其意晓然。四、布置作业1.熟读课文，让学生背下来。2.阅读36段，弄清晰每句的意思，理解各段之意。其次课时教学重点1.讲解36段2.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越超群

6、。3.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。教学过程一、检查作业。先叫学生朗读36段；再叫学生回答这四段各段的文意；答毕，酌情讲评。二、讲解36段。第3段讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，高耸；“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着；“端”，头；“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠；“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度；“类”，相像。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，靠着；“之”，代左膝。“珠可历

7、历数也”，“历历”，分明可数。提问一：这段的主要内容是什么？讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。“峨冠而多髯”的主子苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直“共阅”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同赏玩品评，神情专注。“佛印极似弥勒，“袒胸露乳，矫首昂视”，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。提问二：这段文章在描写方面有哪些特点？讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左

8、手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情意；黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛若弥勒在前。三人形貌活灵活现，性格气质各呈其态。二、比照显明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，显明的比照更显出雕刻之工。三、笔触微小。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清晰分明，“可历历数也”。微细之处都如此清楚明白，显示了刻工之不凡。提问三：这段为何写得比较多？讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是“大苏泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个

9、重点来写，写得比较多些。第4段讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，这句的主语是“左右”，不是“楫”，谓语是主谓结构“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若啸呼状”，“攀”，抓着，拉着；“状”，情状。“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉”，“蒲葵”，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木；“抚”，摸着。“其人视端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子

10、”之所为，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个留意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。第5段讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。“则题名其上”，“则”，就；“题”，书写，这里解为刻上；“名”，字。“文曰天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，“文”，文字；“曰”，是：“天启壬戌秋日”，即明熹（）宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏轼前赤壁赋作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作前赤壁赋后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；“甫”，指男子的字。“钩画了了”，“钩画”，字的一钩一画。第6段讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最终作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞美以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个；“为”，有。“为篛