高一语文《今生今世的证据》知识点复习.docx

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1、高一语文今生今世的证据知识点复习今生今世的证据学案 今生今世的证据学案 学习目标 1反复研读，与文本、编者对话，深刻体会作者在作品中流露出的观点。 2了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的特性化的表现手法。 预习40分 1给下列加横线字注音（20分） 打夯（）一缕（）瘸腿（）抹杀（）转弯抹角（） 抹布（）拆毁（）烟垢（）门框（）悄无声息（） 圈棚（）烙印（）省亲（）执拗（）迄今为止（） 粗糙（）恍惚（）咀嚼（）响亮（）舐犊情深（） 2、近义词辨析(8分) 冲刷领会等待寂静 冲洗领受等候缄默 3、在横线上填上适当内容(12分) 刘亮程，生于1962年，中国现代作家。作品有_，_。其中散文集一个

2、人的村庄在1999年引起巨大反响，被誉为“_”。内容可分四部分：第一部分是_节，写的是_；其次部分是_节，写的是_；第三部分是_节，写的是_；第四部分是_节，写的是_。 巩固测评（60分） 1、下列加点字的读音完全相同的一项（）（5分） A浩渺桎梏皓月当空明察秋毫B清澈田塍称心如意游目骋怀 C嗜好狭隘苦心孤诣浮粪四溢D渗浸觐见噤若寒蝉加官晋爵 2、下列词语中没有错别字的一项（）（5分） A功夫工夫留恋流连忘返B苍茫仓皇苍海桑田青翠欲滴 C响亮燎原眺望潦草D骨骸弹劾言简意赅垓心 3、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）（5分） （1）即使墙皮全掉光，也在不经意的、风雨_不到的墙角上，留

3、下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰。 （2）我走的时候还不知道向那些_的东西告辞。 （3）很多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会_得一干二尽。 A、冲刷熟识脱落B、冲洗熟识脱落 C、冲洗熟知脱落D、冲刷熟知脱离 4、下列句中加点的成语运用不正确的一项（）（5分） A、世界很难再找到像巴黎这样的城市：古典高雅的韵味和现代时尚的潮流完备地融为一体，既充溢反差，又相得益彰。 B、许多老师和学生都有这样的阅历和体会，在考试前肯定要保持轻松的心态，采纳疲惫战术和题海战术只会事倍功半。 C、生命须要证据，当一个人的家园废失，那他全部回家的脚步都踏上了漫长的虚无之途，家园

4、成了他一生魂牵梦萦而却无法回来的精神之所。 D、这两位进城打工的农夫遭到保安人员的非法拘押和刑讯逼供，他们在被毒打后忍无可忍，不得不承认偷了商场的物品。 5、下列句中没有语病的一项（）（5分） A、与作家不同的是，摄影家们不是把自己对山川、草木、城市、乡野的感情倾注于笔下，而是干脆聚焦于镜头。 B、观摩了这次关于农村经营承包合同法的庭审以后，对我们这些“村官”的法律水平有了很大提高。 C、一只早年间日日嘹亮响亮的鸣叫唤醒人们的大公鸡，是否也与一粒土一样归于寂静。 D、北京以56票申奥胜利，翻阅上百年的申奥史册，我们至今还极其罕见在其次轮就取得高的得票率。 阅读、品尝（25分） 6作者在文中反复

5、说“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，“我走的时候还不知道向那些熟识的东西告辞”，“我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会须要证明”。作者反复说“我还不懂得”“我还不知道”，这表达了作者怎样的感情？（10分） _ 7、作者说“当家园废失，我知道全部回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”“虚无之途”是什么意思？为什么作者回家的脚步踏上的是虚无之途？（10分） _ 8、“墙打好后，每堵墙边都留下一个坑那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么”，“我”知道土坑漫长的等待是什么？（5分） _ 拓展练习 9、把下面的句子改写成排比句。(10分) 音乐家常把灵感变为跳动的音符，文学家呢，他们美

6、丽的辞章往往缘于灵感，至于画家，他们完满的构图也经常与灵感相关，而一般人的灵感，则常是霎时的喜悦。 _. 学后反思 今生今世的证据学案参考答案 预习1、略2、略 3、刘亮程，生于1962年，中国现代作家。作品有一个人的村庄、库车。其中散文集一个人的村庄在1999年引起巨大反响，被誉为“20世纪最终的文学景观”。内容可分四部分：第一部分是一至三节，写的是曾经生活过的家乡事情是自己生命历程的证明；其次部分是四至六节，写的是曾经的生活没有了见证；第三部分是七至八节，写的是家乡的变更及引发的思索；第四部分是第九节，写的是以“家园废失”结束全文，使全文覆盖在浓浓的伤感之中。 巩固测评（60分） 1、D2

7、、B 3、A（“冲刷”是水流冲击，使土石等流失或剥蚀，“冲洗”是用水冲，使附着的东西去掉。前者是自然的水流，后者是人为的，从（1）句语境看，应用“冲刷”。“熟识”是知道得很清晰，“熟知”是清晰地知道，前者强调了了解的状况，后者强调了了解，从语境看应用“熟识”。“脱落”是附着的东西掉下来，“脱离”是离开某种环境和状况，从句意看应选“脱落”） 4、D（“忍无可忍”是再也忍受不下去了的意思，但它往往要作出某些抗拒举动，这与句意不符） 5、A(B去掉“对”；C在“年间”后加“以”；D“罕见”与“极其”重复) 阅读、品尝（25分） 6、（1）表达了作者对家园的思念之情。（2）表达了作者对生命证据的珍爱之

8、情。（3）表达了作者对自己当时不懂得珍惜的自责之情。 7、（1）“虚无之途”的意思是没有生命证据的路途。（2）因为家园废失了，自己全部生命证据都不见了，没有谁也没有什么东西能够证明自己了，自己回家的脚步踏上的只能是无法证明的路途。 8、是时间的消逝和土坑的荒芜和消逝。 拓展练习 9、解析：这是一个散句，要把它变为排比句，首先就要对原句的内容和结构进行分析，然后把它组合成句式整齐的一组排比句。 答案：音乐家的灵感常成为跳动的音符，文学家的灵感常成为美丽的辞章，画家的灵感常成为完满的构图，一般人的灵感常只是霎时的喜悦。 附：练习 1第四段“我也会对以往的一切产生怀疑”，请用简洁的语言概括作者在这一

9、段中对以往的哪些东西会产生怀疑。（不超过35字）（5分） 答： 2第六段“即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”，请结合全文内容简要谈谈你对“内心的生存”的理解。（3分） 答： 3文章最终一段有什么深刻含义？在全文中起什么作用？（6分） 答： 4下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分） A本文的“证据”、“村庄”、“家园”事实上都包含多层的意思，既是世俗的，又是精神的与超越的。 B文章其次段运用拟人的手法，写作者与草、土墙和房子的对话，既刻画出自己熟识的环境的坚韧生命力，又充分体现了自己对熟识的生活的留恋。 C本文通过细腻的细微环节描写反复强调，当一个人的家乡变成了家乡，一切都面目全非的时

10、候，我们不必太留恋过去，而是英勇地向前走，找寻我们的精神家园。 D这篇散文与很多乡思作品反复抒写思乡之情不同，它从一个人的迁徙写起，没有过多的抒情，而是把感情深藏在详细的家乡场景描写之中。 E本文写人们“挖土打墙”，是为了说明，无论墙打得多么坚实，终究会有倒塌的时候，我们的生活也是如此。所以我们要摒弃奢华，返朴归真。 【练习参考答案】 1地深处的大风、夜晚鸣叫的大鸟、黑寂的村巷、自己的大榆树、恒久光明的月光，共五个要点，答对一点给1分。 2“内心的生存”是一个困难的表述，包含了人内心丰富的精神生活。假如人“内心的生存”找不到依凭，那么人就会产生空虚感和漂泊感，因而人要有一个精神的家乡，这样精神

11、就不会流浪。答到“精神生活”可给1分，能加以阐述给2分。 3含义：一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不行能的，但它们能许久地留存在人们的记忆中，成为人的精神财宝和思想资源，这才是最重要的。只有这样，“家园”才不会废失，假如内心的证据也散失殆尽，那么人们只能在“虚无”中永无归期了。 作用：强调一个人不能丢失“今生今世的证据”，进一步深化了主题。 4AD（B项“刻画出自己熟识的环境的坚韧生命力”与文意不符。C项“我们不必太留恋过去，而要英勇地向前走”在文中找不到依据。E项结论“所以我们要摒弃奢华，返朴归真”不正确。）今生今世的证据 今生今世的证据一、导语家乡不是地理学意义上的某个处所，它跟经度

12、纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟贫富无关，它只跟人的心灵相关，是远离之后难于割舍的眷恋，是五步一回头的伤感，是对韶华不再生命消逝的慨叹，是追怀往事的怅惘。-情感意义家乡只跟人的精神相关，它是一个人的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居之地。-哲学意义有一位作家这样阐释：失去的家乡才是真正的家乡。写乡愁的作家都生活在别处，是“别处”照亮了“家乡”，是“别处”确认了“家乡”。他就是刘亮程简介刘亮程经验在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意志生叶展枝一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。刘亮程，就在这个村子里生活了三十八年。读书，种地，当乡农机管理员，劳动之

13、余写点文字。他几乎全部文字都在写这村子。2000年，他也因为这样的文字在全国一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最终一位散文家”“乡村哲学家”。随之，他去了县城；接着，去了省城刘亮程说：“现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好象又回到了那里，回到那种生存中，好象是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物”“我中断了这种生活，我跑到了别处,远远地回望这个村子”下面我们就来观赏他的这篇今生今世的证据二、过程1、远远地回望这个村子，他在回望（寻找）什么？他在回望（寻找）今生今世的证据2、什么是他今生今世的证据？提示：在其次节最终有一句“这些都是我今生今世的证据啊”中的“这些”示意我们是指家

14、乡的一草一木，一砖一瓦，家乡的那一段生活。3、为什么家乡的人事物就是他今生今世的证据？在乡土情结中曾有这样的话：家乡是人诞生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是恒久恒久与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。4、他为什么要寻找“今生今世证据”？我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会须要证明。（第三节）（人活在世界上是须要对象来证明自己的，犹如任何事物一样，自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。）追问：为什么“曾经的生活，有一天会须要证明

15、”？这个问题指向第四节开头“我也会对以往的一切产生怀疑”。带领学生读这一节，想想他怀疑什么？5、我们生活当中，你有没有找寻过过去生活的证据？缘由：人喜爱怀旧。6、人为什么喜爱怀旧？人为什么喜爱怀旧？因为人是有时间感的动物，他知道生命的消逝与时间的无情，知道什么叫历史。曾经经验的物之所以经常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中，家乡明显具有特殊的份量。否定了或忽视了这曾经之物，必定意味着对自己的过去、自己的生活、自己的生命的怀疑。7、他有没有找到今生今世的证据？这个问题是解读文本的第5，6节。先让学生读8

16、、没有了“今生今世的证据”，结果会怎样？（文本的第9节）当家乡也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片虚空，他没有“根”，也就没有了寄予与归宿，没有了通向将来的方向，他的“回家”，只能是走向“虚无”。9、总结：曾经的生活会须要证明曾经的生活没有了见证家园废失，人走向虚无今生今世的证据是一篇有关家乡的散文，但是它跟一般的乡思作品明显不同。假如说很多乡思作品是在反复吟咏人与家乡的依恋之情的话，那么今生今世的证据则是越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与家乡的关系究竟是什么，家乡对一个人来说又意味着什么，人离开家乡，家乡成为家乡，这其间都发生了什么事，有什么改变深藏

17、其中？总之，刘亮程在追寻家乡对于人生的意义。我们的肉体可以跟随时间身不由己地进入现代，而精神和心灵却有它自己的栖居年头。心灵总是落后与古老的。我们之所以信任和着乃心灵，正是由于它的落后与古老。现代生活只是一段躯体生活，当它成为“过去”时，心灵才可能缓缓地到达这里。10、学生评点：留下生命阅读的证据11、结束语人的确无法选择生活，却可以选择记忆已经消逝的人、事和物，我们可以凭借记忆把它们重新唤回，用文字符号向它们招魂，把它们从过去的时间中带回到眼前，变为活生生的、当下的存在，重新建构我们与这些人、事和物的关系。刘亮程 今生今世的证据 苏教版必修1 【教学目标】 1进一步学习驾驭赏析文章的方法。

18、2了解人对家乡情感如此深厚的缘由，了解家乡对人的生命的意义。 3。了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个人化的表现手法。 【教学过程】 1了解作者生平。 2问题：作者的这种情感痕迹在我们今日要学习的文章中有没有存在?假如有的话，请在课文中找出来，读一读，将自己对某一段或某一个词的体会写在书页的边上。 请同学朗读自己找到的段落，然后说出自己写的感知。 明确：“还不懂得”表达作者的后悔之情；“随意”等词语显示刘亮程在当时的轻率。 拟人手法的运用，将旧物人格化，事实上等同于生命与生命的沟通，显示了作者对土地的真诚的看法，从而使文章的感情真挚动人。 3问题：作者为什么对这些旧目的东西深情如此? 明

19、确：(这些是我今生今世的证据啊。) 4问题：何谓证据?课文中作者所说的证据分别是哪些?结合课文来看作者要借助这些旧物来证明什么东西呢? 请同学朗读自己找到的作者所说的生命证据的句子，留意加强朗读语气，突出这段文字里作者的心情。然后说说自己写下的感受。 明确：(证明往日生活的痕迹，生命存在的依据。) 5问题：“你”有过类似的找寻吗?联系生活实际谈谈这种找寻在我们现实生活中表现为什么?学生详细谈谈他们自己在生命中对往事的回忆。 明确：(这种找寻在我们现实生活中表现为怀旧。) 6问题：联系课文中第4段的描写和每个人自己的回忆来分析人为什么喜爱怀旧。 联系刚才学生们自己的回忆和课文中第4段的描写，看看

20、人的回忆有一个什么共同点。然后以此为思索的切人点，来分析问题。 明确：回忆的内容中有一个主子公“我”存在，每个人的回忆的内容中的主角是不一样的，每一个人的回忆都是对自己过去生活的回忆。人是能够感知时间无情的动物，明知旧日时间的一去不返，旧地重游，物是人非，能够证明我们存在过的东西是物，那是我们人类经验和情感依附的唯一证明，所以人怀旧的实质就是人对自己过去生活和情感的留恋。为何家乡的明月是最亮的?为何家乡的山水是最美的?因为家乡是留有我们生活经验与情感的最多的地方。韩少功在我心归去中写道：“家乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年家乡比任何旅游区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水”正是因为那是我

21、们生命经验过的，情感依附过的地方，所以我们始终记忆犹新，而作为这些东西具象表现的物是我们干脆抒情的对象。 7问题：设想一下，假如我们们曾经生活的某个地方从地球上消逝了，那么我们会是怎样的心情，为什么? 明确：旧日物的消逝，也就是我们情感依附物的消逝，这必定会造成我们的情感无处可托，造成我们空虚感和漂泊感。 8问题：结合课文的描写回答，作者找到他的生命证据了吗? 明确：这个问题可能在学生中形成两种答案：一、找到了。文中的证据为“假如没有它们，谁会证明以往的生活”；二、没有找到。课文的证据有“即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”。事实上，这是作者观点的层进式的表现由一般意义上的家园过渡到精神的

22、家园，开启了下文。要让学生在阅读分析中体会到这一点。 9问题：与学生共同探讨什么是内心的生存，这些物的形式能不能证明内心的生存。 分析：“即使也”的关联用法和“又”所包含的意思，说明这些旧物能够证明旧日生活，却并不能证明“一个人内心的生存”。 10问题：课文第7节说明什么问题? 明确：任何物都会随着时间归于寂静。 11问题：既然任何物都会随着时间归于寂静，也就是说我们生命的痕迹最终都会消逝，那么一个人的孤独感和漂泊感是注定不行避开吗?细致体会第8小节的含义。 明确：我们对家乡的情感有时候不完全是表现在对物的留恋上，更多的时候是心中的感觉。只要心中保留有对旧日生命的情感，成为精神财宝与思想的寄予

23、，那么家园恒久不会废失。这也是详细的家园不能够等同于精神的归宿的缘由，详细的家园远不是精神的家园，家园只是精神归宿的一个代名词。 12问题：因此最终课文中作者告知我们什么? 明确：失去了精神的家园，人才会真正地无家可归。 总结：本文告知我们曾经的生活须要证明，假如曾经的生活没有了见证，家园尤其是精神家园废失，人便会走向虚无，事实上，文章告知了我们家乡对于人生的意义，也是对本专题月是家乡明的一个回顾和总结。 今生今世的证据教案 今生今世的证据教案教学目标1学问与技能：理清文章脉络，了解详细的家园和精神家园是今生今世的证据。2过程与方法：通过评点，加强学生与文本、作者的对话，促进师生以及生生沟通，

24、深化对课文的理解。3价值观与情感看法：理解人与家乡的关系教学重点、难点反复研读，以评点促进沟通，深化理解课文，深刻体会作者“家是今生今世的证据”的观点和含义。教具打算：幻灯片教学方法：问答法、评点法教学课时：一课时教学过程1：导入有一位作家这样阐释家乡：失去的家乡才是真正的家乡，写乡愁的作家都生活在别处，是“别处”照亮了“家乡”，是“别处”确认了“家乡”。他就是刘亮程，这节课就让我们一起随他找寻一番今生今世的证据。2：作者介绍刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。种过地，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎全部文字都在写自己生活多年的一个村子

25、。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，全部树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，多家报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最终一位散文家”和“乡村哲学家”。作品有散文集一个人的村庄、风中的院门、库车，长篇小说虚土。3：整体感知，理清思路（1）同学们应当都预习过课文，那么读了这么一篇文章，你们有怎么样的初步感受？注1：难懂、哲理化强注2：今生今世的证据是一篇有关家乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有所不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反显得情感深藏不露，多少显得克制、理智。假如说很多乡思作品

26、是在反复吟咏人与家乡的依恋之情的话，那么本文则越过感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与家乡的关系究竟如何，家乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为家乡，这期间都发生了什么事情，有什么改变深藏其中？（2）本文题目是“今生今世的证据”，那关键词“证据”在文中指什么？提示：文章其次段和第六段末尾关键句注：其次段“这些都是我今生今世的证据啊”，详细指草、土墙、房子、破墙圈、铁钉等（物质层面，学生找并归纳特点）第六段“即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”，它们在这很明显指代的是物质层面的证据，那么内心生存指的是内心丰富的精神生活。物化的证据证明不了一个人的内心生存，所以它更多

27、地就是靠物转化为记忆，升华为精神层面的证据来证明我们的精神生活。（3）实行首尾速读法，找寻每一段的关键句注1：本文有一个很大的特点，就是每一段都贯穿着知道或不知道的字眼或意味（下面请同学们实行首尾速读法，找寻每一段的关键句）注2：首尾速读法一般来讲，文章段落中心在开头或结尾注3：中心句子（提示圈划，生齐读第三段，最终一段）第一段：我走的时候，我还不懂得（不知道）怜惜曾经拥有的事物其次段：我走的时候还不知道向那些熟识的东西告辞第三段：我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会须要证明。第四段：（我走的时候，我还不知道）有一天会再没有人能够信任过去。（我走的时候，我还不知道有一天）我也会对以往的一

28、切产生怀疑。第五段：（我不知道）一棵草、一根木头的全部真实，（不知道）谁会望见一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门，穿过一个人渐渐松开的骨缝，把全部全部的风声留在他的一生中。第七段：我早知道它会变成这样；我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一尘不染；我便清晰（知道）这些墙最终会回到土里；那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。第八段：但我却不知道对于今日的生活，它们是否变得毫无意义。第九段：当家园废失，我知道全部回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 （4）文章最终一段的“家园”如何理解？注：双重含义详细家园，精神家园4：评点沟通注1：学生先朗读评点的句子或段落后评点；提示学生仔细听并记录他人精彩的评

29、点注2：评点：感受心得理解评价质疑创建参考关键句评点：（1）我走的时候，还不懂得珍惜曾经拥有的事物，我们随意把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它们没用处了。明确：随意一词表现出了作者因为年少无知，对证据实行轻慢之举，表示出不懂珍惜的随意性，也表现了自己的后悔，而很多事理总是要经过人生历练和心灵思索才明白，等到明白时，时间的流水已经带走了很多东西，所以人生经常会有缺憾。文章开篇是站在今日对昨天的假设，不珍惜突出了下文找寻证据之苦。（2）这些都是我今生今世的证据啊。明确：用拟人的手法与“曾经拥有的事物”对话，表达了深深的眷恋、懊恼与伤感。因为家乡是人诞生、成长、生活与劳作的地方，家

30、乡的旧物，不管它今后是否有用，也不管人是不是恒久与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化。（3）我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会须要证明。明确：人活在世界上是须要对象来证明自己的，犹如任何事物一样，自己并不能证明自己，证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。（4）有一天会再没有人能够信任过去。我也会对以往的一切产生怀疑。明确：人是喜爱怀旧的，人们往往会怀念自己的过去、自己的生命、自己的意义和价值。而这些就隐含在“曾经的生活”当中的。假如曾经的生活不能证明，人就会“对以往的一切产生怀疑”。人的生活须要物来证明，物又因人才有

31、意义，这是一个问题的两个方面。（5）即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证？明确：个人内心的生存即精神世界同样须要证明，留存的过去的事物可以证明以往的生活，但是仅有这些客观的事物，一个人的精神经验和情感依旧没有见证，那么就会产生虚空感和漂泊感，就会“精神流浪”。而要见证内心的生存，就要靠精神层面的证据，比如脑中的记忆和情感。（6）当家园废失，我知道全部回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。明确：这一段既是对上文的总结，又是全文主题的升华。这句话设想了事物发展的一个必定性，从日常性上升到了哲学高度。注：（问）“踏踏实实”与“虚无”语义相反，文中这种表述妥当吗？为什么？明确：虚无之途指没有生命证

32、据的路途，踏踏实实强调迈上虚无之途的必定性。因为家园废失了，自己全部的生命证据都不见了，没有谁也没有什么东西能够证明自己了，自己回家的脚步踏上的只能是无法证明的路途。当烙上一个人生命印记的家乡不复存在时，人就像失根的浮萍，没有了精神寄予和归宿之地，没有了通向将来的方向。作者这样的表述，形象而深刻地揭示出了现代人精神上的一种普遍病症精神流浪，想“回家”却只能走向虚无。5：拓展阅读家乡对于我，它不仅是诞生地，还是一个人的生存和精神居所。现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，似乎又回到了那里，回到那种生存中，似乎是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物，那些东西太宝贵了。有时候我都觉

33、得自己用了那么漫长的岁月，去经验那么一点点东西，怎么忍心写出来，写出一句话都觉得心疼。我有时觉得自己是一个生活在时间之外的人，看着一个村庄、一代人一代人在消逝，我就站在时间之处看着他们。刘亮程村庄的事情6：课堂小结家乡是一个人诞生、成长、劳作的地方，那存有我们生活气息的物化证据，更有我们挥之不去的记忆。有人说到不了的地方叫远方，挥不去的思念叫家乡，就极恰当地阐明白家乡之于一个人的意义。我希望从今日起先每位同学都能好好珍惜生命中的或重或轻的证据，远离虚无的精神流浪。 第19页 共19页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页