高二语文必修4《窦娥冤》教案.docx

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1、高二语文必修4窦娥冤教案高二语文教案：窦娥冤教学设计（二） 高二语文教案：窦娥冤教学设计（二） 一、学问与技能 通过明白如话的说白、凝练而富有节奏的唱词，理解窦娥这个艺术形象的人性之美 二、过程与方法 品尝精彩唱段，理解浪漫主义手法及其作用 三、情感、看法与价值观 了解剧作背景、把握戏剧情节，体会作品所表现的对“官吏每无心正法，使百姓百辞莫辩”的黑暗社会的批判 教学重点 品尝精彩而富有表现力的戏剧语言，感受窦娥形象，体会窦娥悲愤至极的情感、为善被戮的悲剧命运以及造成悲剧的社会根源 教学难点 怎样看待“三桩誓愿”实现这一超现实情节以及造成窦娥悲剧的根源 教学方法：问题导读法、诵读法、探讨法并辅以

2、多媒体电教手段 教学过程 一、 导入新课 多媒体课件显示：书籍是全人类的养分品; 放弃时间的人，时间也会放弃他 同学们都知道这是莎士比亚的名言，中国古代有一位剧作家享有“中国的莎士比亚”的美誉，他就是元代戏曲家关汉卿，论时间，关汉卿比莎士比亚早三个世纪;论才华与成就，他绝不低于莎士比亚假如我们早宣扬，他的知名度很可能超过莎士比亚，让人们称莎士比亚是“英国的关汉卿”今日我们就一起来观赏关汉卿的代表作窦娥冤(板书课题及作者) 二、预习检测(课件显示) 1、读准加点字的音，并说明词语意思 xi chn w zh hng cun jin 楔子 刬的 桃杌 盗跖 哥哥行 喝撺厢 瀽浆水饭 2、检查对关汉

3、卿代表作及元杂剧学问的了解 三、问题导读(课件显示四个问题) 问题一：为什么说窦娥冤，她冤在哪里? 引导学生完成对整体戏剧情节的基本把握 问题二：身陷冤情的窦娥有什么表现? 1、引导学生将课本中其次折中【隔尾】【牧羊关】中有关内容进行勾画、朗读 明确：坚信自己清白的窦娥情愿和张驴儿去见官，让官府为她洗冤可是她万万没有想到，太守桃杌是个将告状的看成“衣食父母”的主儿，他收受了张驴儿贿赂便偏信张驴儿一面之词毒打窦娥(板书：桃杌贪欲 凶残 昏庸) 2、引导学生自由朗读课本其次折中【骂玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黄钟尾】三个唱段，体会窦娥蒙冤被打的怨恨、生气、坚毅和最初的抗拒 3、桃杌毒打不成又生计要

4、打窦娥的婆婆，窦娥“忙云：住住住，休打我婆婆情愿我招了罢，是我药死公公来”一个“忙”字，更见窦娥和善 4、引导学生学习第三折戏，再找出几处体现窦娥和善的情节 明确：为不让婆婆受罪，主动担当罪名的情节和赴刑场时要求刽子手不走前街走后街的细微环节以及【愉快三】、【鲍老儿】等唱段，都表现出窦娥和善、孝顺的美德(板书：至善) 5、引导学生反复诵读第三折戏中最能表现窦娥无奈和抗拒的唱段【滚绣球】 (板书：抗拒) (1)一生试读，学生评价，该生再读 (2)老师范读(读出主子公的情感) (3)研讨问题，指导朗读(课件显示) 哪一句表现出对现实的不满? 哪一句最能表现窦娥的抗拒精神? 本唱段表达了窦娥怎样的思

5、想感情? 明确：(课件显示) “为善的受贫困更命短，造恶的享富贵又寿延” 揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公允，这是窦娥用生命换来的相识，流淌着包括自己在内的和善不幸者的哀思，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比生气，读时要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的声调，流泻出窦娥一怨一恨的情感谢流(学生朗读体会) “地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!” 和善的窦娥虽无力变更自己的命运却决不屈从上天的支配，她指天骂地、痛斥是非不分的天地，她不屈的抗拒精神在闪光 这是窦娥在生命的终点用完全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛快淋漓(学生朗读体会) 表达了主子公悲极、愤极、怨极、怒极、无奈

6、之极的思想感情(学生有感情的朗读本唱段) 问题三：窦娥希望用什么来表明冤情? 引导学生通过探讨，正确理解窦娥发下的三桩誓愿 1、窦娥发下的三桩誓愿表现了窦娥的报仇心理、报复思想，而且在现实生活中也不行能实现 明确：此问题涉及文学的好用价值和审美价值窦娥的三桩誓愿从好用的角度讲的确不应当可审美价值是以情感为核心的，当现实沉醉在戏剧的氛围中，被作品感动，读者就完全遗忘了其他利害关系，达到了文学作品的审美目的这种浪漫主义表现手法，寄予的是人们伸张正义、惩治邪恶的愿望 2、引导学生客观评价窦娥的“为夫守节”、“修来生”、发誓明冤等封建思想 明确：生活在封建社会的窦娥难免会蒙上封建社会的灰尘，生活在封建

7、社会的关汉卿也提不出根本的解决方法 问题四：是什么造成了窦娥的冤情? 1、探讨：窦娥一个近乎完备的人，刚刚度过20个苦难的春秋，生命的大树就被拦腰斩断;如花的年龄，但生命之花却被无情折落，是什么造成了她的悲剧?是谁让和善流泪?是谁让高尚流血?(板书：血 泪) (1)浅层次相识：凶手是贪欲、昏庸、凶残的太守桃杌，是他的贪财、毒打让窦娥蒙冤被斩;是无耻、狡猾、狠毒的地痞流氓张驴儿，是他纠缠、逼迫、陷害、诬告窦娥(板书：张驴儿无耻 狡猾 狠毒) (2)相识误区：窦娥和善高尚的品德把她推向刑场，高尚成了高尚者的墓志铭，错在和善;窦娥假如不抗拒，听从张驴儿，就不会如此凄惨，错在抗拒(组织学生探讨，澄清错

8、误相识) (3)深层次相识：作品中的志向结局正说明在当时社会中可能有一两个张驴儿(地痞流氓)被正法，但更多的张驴儿却逍遥法外，可能有一两个桃杌(贪官污吏)被惩处，但更多的桃杌却升官发财“为善的受贫困更命短，造恶的享富贵又寿延”造成悲剧的根本缘由是那个无赖逞凶，官吏枉法的黑暗社会，是那个弱小百姓血泪横流的非人社会这是一出典型的社会悲剧(完成板书：社会“悲”剧) 四、老师小结： 我们不能不佩服关汉卿，是他塑造了不朽的文学形象窦娥，一个至刚、至善、至美的人，一个真正大写的人，是他让人们在虚幻的世界中看到了黑暗社会的一线光明，这就是窦娥冤恒久的艺术魅力 课件显示： 弱女窦娥，封建社会里的真实女性; 三

9、桩誓愿，黑暗社会中的一线光明 五、结束语 师生许下共同心愿：让正义的阳光普照，祝好人一生平安 【教学总结】 教材在变，人的观念也在变，语文新课程标准的发布实施对语文老师而言，既是机遇，又是挑战作为一名语文老师，不仅要成为课堂教学的主要载体，还要在新一轮的语文教学改革中充当教研的先锋，边教学，边探讨我和沂南一中的语文老师在教学中，坚决不移地认为，新课标指导下的语文课，不是对传统语文教学的否定或反叛，而是对传统理念的批判继承与发展因而，我在设计窦娥冤这节课时，比较注意对传统优秀教学阅历的传承，课堂中，我多次采纳了诵读教学，指导学生体会戏剧语言的美和文字的张力;词语教学也是立足文本，汲取了传统语文教

10、学的特长;板书精练概括，富有新意在这个基础上，我仔细汲取了新课标中的自主、合作、探究的新的教学思路，在整个教学过程中，学生通过自主、合作、探究，轻松攻克教学重点、难点，并对文本进行了特性化的解读与探究 在这节课中，我认为我的胜利之处有以下几点： 一、 供应平台，吃透文本 我着眼于学生的学习实际和认知水平，立足文本，通过问题导读和自我思索、探讨沟通等方式，想方设法地创设机会，供应平台，让学生踊跃参加到教学中来，吃透文本，很好地把握课文内容 二、 声情并茂，创设氛围 我认为一堂好的语文课，应当是味正而情浓的所谓味正，即语文课要上出语文味、文学味;所谓情浓，即语文课要声情并茂、情思飞扬因此，在教学中

11、，我不仅注意了老师语言的感染力，还利用了多媒体课件中的音乐、图片等来感染学生 三、 适时引导，拓展提升 在学生对三桩誓愿的相识以及造成窦娥悲剧的缘由发生分歧时，适时赐予引导，并敏捷处理了浪漫主义手法这个教学目标一堂课，学生并没有在活跃的氛围中冲昏头脑，而是学到了扎扎实实的语文学问 整堂课，我感到整体设计比较流畅，达到了预期的学习效果，但是这堂课缺憾的地方也许多，例如：在学生回答问题后没有刚好的予以确定，还缺乏肯定的教学机灵，粉笔字不够工整，同时在多媒体教学方面我还有很多须要学习和改进的地方 作为新课程标准的忠实执行者，我会以更大的热忱和勤奋使自己不断的走向成熟教化工作的灵魂是奉献，我会用的青春

12、和热忱，以及扎实的专业学问点燃学生的希望之火，把教化当成毕生的事业去求索 高二语文教案：窦娥冤优秀教学设计（二） 高二语文教案：窦娥冤优秀教学设计（二） 学法建议 窦娥冤是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就。全剧共四折，开头有一个楔子（序幕），第一折为故事的开端，其次折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。本文选的是第三折，是戏剧冲突冲突的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。本文的重点有如下几点：把握贯串全文的线索-冤；把握人物形象的性格特征；本文是如何塑造窦娥这个人物形象的？把握窦娥这个人物形象的社会意义。 因此，学习本文，应紧扣住情节发展的依次，

13、弄清作者是如何刻画窦娥这个人物形象及其性格特征的。对滚绣球及三桩誓愿要细致体会，仔细探讨，学会辩证分析，才能全面精确地把握形象的社会意义及其人物性格中所体现出来的冲突性，从而深刻相识当时社会的黑暗和法制的腐朽性。对滚绣球一段，直反复吟诵，力争会背会默写，并从深层涵义上去理解、把握。 重难点提示 1窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神，却又在最终发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情？ 在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥起先也受神权思想影响，信任青天大老爷能

14、主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了衙门自古向南开，就中无个不冤哉的社会真相。在滚绣球一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆指责，实质上是对封建统治的剧烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反 映了女主子公的觉醒意识和抗拒精神，也折射出当时广阔人民的抗拒精神。 至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观冲突的一种反映。一方面关汉卿关切民瘦，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三愿、愿愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的怜悯，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者终归是封建时代

15、的剧作家，他尽管关切人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力气；他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。 2窦娥冤第三折情节结构有何特点？ 本折戏由三个部分组成。第一部分是窦娥指责天地鬼神，其次部分是窦娥与婆婆诀别，第三部分是窦娥发下三大奇愿。这三部分有张有弛，疏密相间，富有显明的艺术节奏。一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声叫卖，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森惊慌的氛围。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地的悲诉怒斥，更加重了悲剧气氛。眼看窦娥就要成为刀下之鬼，观众的心绷得紧紧的

16、。然后作者却宕开一笔，转人其次部分婆媳诀别。窦娥哀怨低回的身世之叹与第一部分高亢激扬的斗争精神形成显明的对比，展示了她内心世界的另一面，催人泪下，感人至深。剧情发展明显有一顿，形成一张一弛的戏剧波澜。这一弛为下一张蓄势，从而转入全剧的高潮，真是跌宕多姿，匠心独运，具有极强的艺术感染力。 3窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的音愿在现实生活中是不行能实现的，作者为什么要这样写？ 窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿剧烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道这都是官吏每无心正法，使百姓百辞莫辩。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现

17、了女主子公至死不屈的斗争精神。这样支配情节也是关汉卿社会政治观点和美学志向的形象体现。他运用浪漫主义手法，通过奇妙的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违反常理，却又合乎人情，有力地表现了广阔人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。 教学方法：讲授与探讨性阅读相结合。 教学时数2教时。 导入新课 介绍关汉卿： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最宏大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为元曲四大家。 元代人说他：生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。 他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌

18、颂舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级冲突和民族冲突非常尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄予自己的社会志向。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘风望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： （1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的幕。有的杂剧还有楔子，通常在第一

19、折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为末本或旦本。 （2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称小花脸，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 （3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构

20、成。 唱词是按肯定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是宾白，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓曲白相生，方尽剧情之妙，正说明这一点。 释疑解难 1关汉卿的作品有何独特的艺术风格？ 关汉卿号己斋叟，金末元初大都人，生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠（析津志名宦传），他多才多艺，且不满元朝黑暗现实，终身带仕，一生从事

21、戏剧活动，流传较广的作品还有救风尘人望江亭、单刀会等，他的剧作具有剧烈的社会内容。他怜悯弱小，憎恶强权。在他的笔下，被压迫、受损害的人们总是那样英勇正直而又充溢才智，而上层统治者又总是那样卑以低下和贪欲。他的剧作既深刻地反映社会现实，又放射着志向的光辉，深受广阔人民群众宠爱。他擅长塑造活灵活现的典型人物形象，刻画出人物困难深邃的 内心世界。其戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有剧烈的艺术韵味，被称道为字字本色，尊为本色派之首。 2窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，在滚绣球中为何要对天地日月鬼神进行猛烈的指责呢？ 在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神

22、权的严峻束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民，也往往以青天自喻。受封建神权思想的严峻影响，窦娥始终认为天地鬼神能为她主持公道；当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍信任官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并最终看清了衙门自古向南开，狱中无个不冤哉的社会原来面目。在滚绣球一曲中，她剧烈抨击天地鬼神清浊不分，是非混淆，致使和善横遭杀戮，恶人得以横行。她对神权的大胆怀疑与指责，实质上也就是对封建官府、对现实社会的黑暗统治的剧烈控诉和根本否定。在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不行侵扰的，但窦娥敢于怒目青天，顿斥大地

23、，对之进行生气斥责。从她那似岩浆迸射，如山洪决堤般的激烈言辞中，我们可以看到窦娥初步而又朴实的觉醒意识和剧烈的抗拒精神，这也反映了当时广阔人民群众对封建统治的不满和抗拒。窦娥的抗拒性格中正闪耀着关汉卿思想的光辉。 3在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细微环节刻画对塑造窦娥形象有什么作用？ 纵观全剧，作家在刻画窦娥抗拒性格的同时，也留意逐一呈现人物性格中和顺和善的一侧面：大堂之上，酷刑之下，为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己，屈招了药杀公公的死罪；这折戏中写她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细微环节，可见其性格的和善-自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆难

24、过，这是何等的和善啊！而剧作家越是刻画她的和善，也就更加显出其冤屈，她的抗争与抗拒也就更加令人怜悯。试想一个乎时心地和善的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格和顺的女子最终也作出了如此剧烈的抗拒，可见当时的社会对劳动人民，特殊是劳动妇女的压迫是何等的深重。困此，这一细微环节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 4剧作家为什么要在这折戏的结尾支配三大奇愿这样的情节呢？ 窦娥临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深刻而剧烈。这不仅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天动地，让人们都知道这都是官吏每无心正法，使百姓每百辞莫辩。

25、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实状况。它着力表现主子公与社会恶势力争到头，竞究竟的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了超乎自然之上的感动天地的力气。三桩奇愿也是作家社会、政治观点和美妙志向的形象体现。作者运用浪漫主义艺术创作手法，通过奇妙的构思，借助于想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不行能发生乃至实现的事在艺术舞台上发生并得以应验。这样的支配和处理，虽违反事物的常见原理，却又合乎人情，从而有力地体现了广阔人民伸张人间正义，杀却贪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志与愿望。 典型题例 例1关于元杂剧的一些分析推断，有错误的一项是（） A

26、元杂剧是在金宫本和诸宫调的干脆影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。 B元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以绽开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。 C元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。 D元代杂剧和散曲合称元曲。杂剧规定，每一拆戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。 （解答D。每套曲子用一个宫调。 例2窦娥冤中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。 古名家杂剧本：地也，你不分好

27、歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！ 元曲选本：地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！ 解答古本第一句唱词用的是陈述语气，远不如元本用何为地这种质问的语气剧烈；古本其次句是对天的哀告祈求，而元本在其次句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，元本突出了窦娥不屈服于恶势力的抗拒精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些，正是古本的不足之处。 例3对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析推断不精确的一项是（） A这三桩誓愿典出于庄子、太平御览、汉书。 B三桩誓愿使主子公的抗拒性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。 C它塑造了一个勤劳、正直和善而又有

28、剧烈抗拒精神的古代妇女形象。 D三桩誓愿层层深化地表现了窦娥剧烈的生气之情以及坚决的抗拒精神。 分析三桩誓愿中没有体现主子公身上勤劳、正直和善的性格特征。 解答C 学问驾驭 1下列人物和典故对应正确的一项是（） 望帝啼鹃苌弘化碧六月飞霜亢旱三年 A杜宇苌弘窦娥东海孝妇B邹衍苌弘杜宇于定国 C杜宇窦娥邹衍于定国D杜手苌弘邹衍东海孝妇 2对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是（） 外云净科唱卜儿鲍老儿倘秀才叨叨令 正旦 正宫 AB CD 3、对下列句中加点字词说明全对的一项是（） 刽子磨旗、提刀：摇旗；锣三下科：戏剧称角色动作叫科，又称介；行动些：行动起来；我窦娥向哥哥行有句言：这边那边

29、，这里那里；不提防遭刑宪：拷打；兀的不痛杀我也：这；这都是官吏每无心正法：每每，经常，往往 A BC D 4对元杂剧四大家的分析有误的一项是（） A关汉卿的主要作品除了窦娥冤、救风尘、望江亭等作品外，还有闻名的桃花扇。 B汉宫秋是马致远的代表作，他的天净沙秋思也是元曲中的小令珍品。 C郑光祖的代表作品是清女离魂。 D墙头立刻是白朴的代表作。 实力提高 5对窦娥临刑前发出三桩誓愿的理解正确的项有（不限一项）（） A借助丰富的想象，运用浪漫主义的表现手法，显示窦娥冤情的深重和其坚毅不屈的抗拒性格。 B由于时代与阶级的局限性，剧作家虽然怜悯窦娥的不幸遭受，但又无法实现其愿望，只好用迷信的手段处理剧情

30、，使其冤情感动天地，从而得以深刻地体现。 C意在揭露当时社会的黑暗，暴露官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又无处申诉、昭雪的现实。 D窦娥的至死不屈的抗拒精神与刚毅的性格产生了惊天地动鬼神的超自然力气，使现实生活中不行能实现的事情在舞台上得以应验，伸张人间正义，表达了广阔人民群众昭雪冤情，惩恶扬善的美妙愿望。 6阅读滚绣球，完成文后题目。 滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊辨别，可怎生糊突出了盗跖、颜渊？为善的受贫困命更短，作恶的享富贵寿又延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 滚绣球是（2分

31、）（） A词牌B宫调C曲目D曲牌 说明文中加点词（4分） a、合b、糊突 C、错勘d、怎生 对这节文字，分析最恰当的是（3分）（） A运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。 B运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。 C运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公允世道的控诉。 D运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的生气控诉。 这节文字中人物的情感的改变，请各用二个字来概括（4分） 清指出文中几处与原文不符的地方并加以改正（4分） 延长拓

32、展 7阅读下面两段文，选出关于这两段文字的正确说法（） 天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 讨租讨租，要帐要帐，我有四件珍宝身边藏，一支香来一支枪，一个拐子一个筐，见了东家就烧香，见了佃户就放枪，能拐就拐，能诓就诓。 A上面两段话分别出自窦娥冤中的窦娥和白毛女中的黄世仁之口。 B窦娥冤的作者关汉卿，元末明初人；白毛女的作者贺敬之，是当代剧作家。 C窦娥冤是杂剧，属于戏曲，悲剧；白毛女是歌舞剧，也是悲剧。 D上面两段话用了多种修辞方法，如呼告、对偶、谐音双关、借代等。 高二语文教案：窦娥冤教学设计（一） 高二语文教案

33、：窦娥冤教学设计（一） 教学目标: 1、品尝语言,通过分析“唱白”理解人物形象。 2、揭示窦娥形象的社会意义,理解戏剧主题。 3、戏剧“现实主义和浪漫主义”相结合的艺术手法。 教学课时:二课时 教学过程: 一、视频观赏,引入学习本剧其次个场景。 老师:窦娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,假如说第一个场景刻画了一个满含悲愤之情,有着剧烈抗拒意识的窦娥,那么,其次个场景又跟我们带来的是什么样的窦娥呢? 二、赏析其次个场景: 1、学生角色朗读倘秀才叨叨令和窦娥与刽子手的对白,(男:刽子手,女:窦娥)思索:讲了什么内容?表现了窦娥的什么性格特征? 学生明确:主要写了窦娥恳求不走前街走后街,怕婆婆望见自己受

34、刑而难过。主要表现了窦娥淳朴和善的美妙心灵。 2、老师:窦娥来到了法场,她婆婆也来到了法场,接下来,让我们来朗读一下窦娥和婆婆的对白,思索:这段对白,在语言上有什么特点? 学生们明确:这些话通俗明白,像生活本身那样自然、贴切,没有丝毫加工的痕迹,而且与窦娥的身份、境况相吻合,刻画了她和善的心地。 3、这段对白,除了刻画窦娥和善的心地,还叙说了窦娥的冤屈,这在情节上起了什么作用? 学生明确:这段对白,主要用以激发人物的内心冤屈,表现人物的内心愤恨,为后文发三桩誓愿作了铺垫。 4、女生齐读鲍老儿曲子的后面唱段,思索:窦娥说自己:“没时没运,不明不暗,负屈衔冤”,这话这样理解? 学生明确:因为现实难

35、合人意,她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力,只能感叹自己时运不济;这样说也可以劝慰婆婆,减轻婆婆的哀痛,体现了她的孝顺。 5、思索:作者着力刻画窦娥的和善性格,在表达主题上起到了怎样的艺术效果? 学生明确:剧作家越是刻画她的和善,也就更加显出其冤屈,她的抗争与抗拒也就更加令人怜悯。试想一个平常心地和善的百姓竟被昏官断为杀人的凶手,可见当时的吏治是何等的腐朽;一个素来性格和顺的女子最终也作出了如此剧烈的抗拒,可见当时的社会对劳动人民,特殊是劳动妇女的压迫是何等的深重。这样与窦娥抗拒的精神相衬托,使她的形象更丰满、显明;同时和善的被毁灭,突出了她的“冤”和“屈”之深,更深化地揭露了社会的黑暗。

36、三、赏析第三个场景: (老师:窦娥满含冤屈,走上了法场,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想惩处世道,那我们再来看看窦娥走上断头台时说了些什么) 1、学生明确,主要讲了三桩誓愿,是哪三桩誓愿?(血溅白练六月飞雪亢旱三年) 2、赏析“血溅白练”:角色朗读宾白,齐读耍孩儿唱段,思索:窦娥要血溅白练的目的是什么? 学生明确:说明自己的冤屈。让自己的满腔热血不落红尘,她发这誓是想让在场的人立即了解她的冤屈。 3、赏析“六月飞雪”:学生角色朗读宾白部分,思索:窦娥要“六月飞雪”的目的是什么? 学生明确:让上天昭示自己的冤屈。让白雪裹尸,雪白不染。 4、引导学生分析“血溅白练”和“六月飞雪”所隐含

37、的其他意思。 学生明确:表明白她与要与那污浊的社会最终的决裂,也表现了她品行的高洁。 5、赏析“亢旱三年”:学生自由探讨:窦娥要发下“亢旱三年”的誓愿? 学生探讨明确:她希望的不仅是个人的冤情得到伸张,而且希望上天能够惩治恶人,“亢旱三年”,楚州自然颗粒无收,那些贪赃枉法,草菅人命的贪官污吏自然就不行搜刮。同时更突出窦娥惊天地、泣鬼神的冤屈之深。 6、学生观赏视频,感知窦娥的冤屈。 7、学生探讨:前后对天地的不同看法是否冲突? 学生明确:前者是无助之下的怨恨,实质上怨恨的是现实的社会;后者是无助之下最终的依靠和寄予,是窦娥抗拒精神的体现。所以二者并不冲突。 8、体会典故“苌弘化碧、望帝啼鹃”、

38、“六月飞霜”、“东海孝妇”的作用? 学生明确:“苌弘化碧、望帝啼鹃”说明窦娥冤枉悲凄;“六月飞霜”衬托窦娥冤案是实,证明并示意其次桩誓愿也能实现;“东海孝妇”除了示意第三桩誓愿将要实现之外,更能衬托窦娥的抗拒精神。 四、总结窦娥的形象:窦娥是一个饱受封建压迫和摧残的、和善孝顺、刚毅坚韧、敢于与恶势力抗争的劳动妇女形象。 五、学生探讨:依据结尾支配“三大誓愿”的情节,探讨本剧的浪漫主义手法。 六、概括主题: 学生明确:作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美妙心灵和抗拒精神。她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和剧烈的感染力气。 七、分析语言特点: 窦娥冤

39、一剧具有很高的艺术成就。在课文中,凝练而又明白如话的说白,美丽而又有节奏的的唱词,深刻地展示了人物的内心世界,集中表现了窦娥的“怨”与“愤”。不少古代白话,如“只合”(只应当)、“怎生”(怎么)等都表述得非常生动。科白等协助手段运用的也很好,协作唱词生动地表现了人物的困难心情,推动了情节的发展。 八、【补充材料】 “苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处: 1.“苌弘化碧”出自庄子?外物:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员沉于江,苌弘死于蜀,藏其血三年,化而为碧。 2.“六月飞雪”出自太平御览:邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之王,王系之狱。仰天哭,夏五月为之下霜。 3.“东海孝妇”出自汉书

40、?于定国传:东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨。姑欲嫁之,终不愿。姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?”其后,姑自经死。姑女告吏:“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑,吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得。乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 九、作业:依据所驾驭的窦娥的性格特点,为窦娥写一幅挽联: 上联:贞洁敬孝,哀怨感天雪飞六月 下联:刚烈争抗,悲愤动地旱亢三年 窦娥冤 (网友来稿) 课时 课型教读课 教学目标 1.了解元杂剧的有关常识。 2.理清窦娥冤的情节结构，弄清杂剧内容

41、。3.理解主子公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。4.分析体会元杂剧的语言特点。 教学重点难点 1戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的冲突。 2对端正好滚绣球等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的相识。 3情节冲突和人物形象。 教学方法赏读法探讨法 教学媒体多媒体 第一课时 一.教学导入：在我国古代，由于种种缘由，很多事情的结局都让人觉得凄凉凄惨，但人们都会把自己美妙的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美妙祝愿吧！今日我们又将看到一个凄惨哀思的富有浪漫

42、气息的古冤案窦娥冤。 二.元杂剧与关汉卿： （一）元杂剧有一套较严格的体制： （1）题目：杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。对句末句为剧名全称。如窦娥冤：“秉鉴赏=持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。（2）结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如窦娥冤，个别的有五折、六折或多本连演，如西厢记。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只

43、有说白），分别称为“末本”或“旦本”。也有变例，如西厢记第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的状况。窦娥冤属旦本。 （3）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。（4）宫调：乐音七声：宫、商、角、羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。不同宫调之声情不同。窦娥怨第三折用正宫，适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。 （5）套数亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，根据肯定规则连缀起来，每套必有尾，亦称煞，表示全套曲子成一阕。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。窦娥冤用正宫，其联套形式为端正好、滚绣球倘秀才叨叨令愉快三鲍老儿耍孩儿二煞一煞煞尾共10支曲子。 （6）曲词剧本中的唱词，即曲词，是根据曲牌规定的字数、