初三历史上册《秦始皇的历史作用》知识点归纳.docx

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1、初三历史上册秦始皇的历史作用知识点归纳初三历史上册新航路的开拓学问点归纳 初三历史上册新航路的开拓学问点归纳 1、缘由：15世纪，追求财宝的欧洲人幻想去东方发财，起先探寻前往东部的航路。马可波罗行纪使人们坚决了决心。(经济根源)13、14世纪欧洲商品经济的发展产生了资本主义的萌芽。 (社会根源)整个西方社会的人们疯狂地追求财宝; (思想根源)马可波罗行纪刺激了西欧人对东部的憧憬;资产阶级人文主义思想促进。 (商业危机)奥斯曼土耳其限制了东西方贸易的通道(干脆缘由) 2、条件：人们信任地球是圆的(哥伦布)，造船技术和指南针的运用等。 3、西班牙葡萄牙两国最早进行新航路的开拓： 两国都是地处大西洋

2、沿岸，便于海上探险;(从威尼斯、热那亚人那里学到了丰富的航海技术)都是中心集权的国家，有政府支持 4、过程： 1487年，迪亚士(葡)到达好望角。 14971498年，达伽马(葡)到达印度，满载而归。 1492年，哥伦布(意，受西班牙王室资助)到达美洲，始终信任自己到达印度，称当地居民为印第安人(意大利航海家亚美利哥认为此处是新大陆，遂以他的名字命名，即美洲) 15191522年，麦哲伦(葡，受西班牙王室资助)环球航行。 5、意义：新航路开拓后，从欧洲到亚洲、美洲和非洲等地的交通往来日益亲密，世界起先连成一个整体;欧洲大西洋沿岸工商业经济旺盛起来，促进了资本主义的产生和发展。(经济中心起先从地

3、中海地区转移到大西洋地区) 6、与郑和下西洋的比较：时间：14051433，比新航路的开拓早了半个世纪。 规模：每次2万多人，200多艘船;新航路开拓最多百人，十几条船。 结果和影响：加强经济文化联系，增进友情，扩大明朝在海外的影响，后者开拓了新航路，对东方弱小国家起先殖民侵略，是东方从属西方。 初三历史上册全册导学案 世界历史九年级上册第一单元第一课人类的形成（总第一课时） 设计人：佚名运用人： 学习目标： 1、说出人类的起源；人类出现的时间；人类经验的四个阶段。 2、理解劳动在从古猿到人的转化过程中起的作用。 3、运用所学学问区分“形成中的人”和“完全形成的人”。 学习重点：氏族社会的产生

4、及其特点和作用 学习难点：人类是怎样由古猿进化而来的 学习过程： （一）自主学习 1、阅读教材2-3页思索以下问题： （1）人类是由谁发展而来的？在何时？我国人类学家把“完全形成的人”分为哪些进化阶段？主要代表分别是什么？ （2）想一想：人和动物的根本区分是什么？在从猿到人的转变过程中起关键作用的因素是什么？人类进化过程中具有确定意义的一步是什么？ （3）动脑筋、想一想：为什么妇女在氏族社会中的地位渐渐被男子取代？（读教材P4） （二）合作探究： 1、我的问题（自学中不能解决的问题，提出来在小组内探讨） 2、我们的问题（小组探讨中不能解决的问题提出来向全班同学共解） 3、老师的问题： 请你利用

5、表格的形式比较一下母系氏族和父系氏族的异同点。 三、拓展延长 分组探讨一下，父系氏族社会取代母系氏族社会的缘由和后果。 四、系统总结 1、学问建构 形成中的人：起源、缘由、时间 人类的出现 完全形成的人： 人类的形成 母系氏族公社 氏族社会 父系氏族公社 2、方法归类：学习列表法比较相近问题如母系氏族社会和父系氏族社会的异同点以区分学问点。 五、巩固训练 1、选一选练一练 （1）迄今所知，地球上最早的人类出现在（）a、非洲b、美洲c、亚洲d、欧洲 （2）人类是从古猿发展来的，人类形成于（）a、二三百万年前b、二百万年前c、三四百万年前d、一二百万年前 （3）下列属于“形成中的人”的是（）a、非

6、洲南方古猿b、印尼爪哇人c、中国元谋人d、法国克罗马农人 （4）人类最初经验的社会是（）a、原始社会b、奴隶社会c、封建社会d、资本主义社会 2、想一想、再回答：有人说“没有劳动，就不会发生从猿到人的转化，也就没有我们的今日和明天”这句话对你有什么启示？ 六、当堂反思 说出本节课的收获 不足 世界历史九年级上册第一单元其次课大河流域人类文明的摇篮（总其次课时） 设计人：安振霞运用人： 学习目标： 1、说出古代埃及国家出现和统一的时间；两河流域的古代国家；古巴比伦王国； 2、理解金字塔是古代埃及劳动人民勤劳才智的结晶。 3、运用相关学问分析印度等级制度的内容及实质。 学习重点：金字塔的建立、汉谟

7、拉比法典 学习难点：一、古代文明为何产生在大河流域 二、对印度种姓制度的相识 学习过程： （一）自主学习通读教材，标出以下表格中所填内容并尝试记住它。 （二）合作探究 1、我的问题（自学中不能解决的问题，提出来在小组内探讨） 2、我们的问题（小组探讨中不能解决的问题提出来向全班同学举荐） 3、老师的问题： （一）结合教材10页读图汉谟拉比法典石柱，回答以下问题： （1）此图所指的法典叫什么名字，由谁指定？它出现在古代的哪个国家？什么时间？ （2）此法典的制定有何目的及意义？ （二）材料解析 以下是古代的一些法律条文，括号里的字是后人按前后文的意思增补的，以便于阅读： 材料一：婆罗门教为维护自己

8、的利益，宣扬：婆罗门种姓是梵天即神用自己的口创建出来的，而把其它三个种姓分别说成是梵天用自己的手、腿和脚创建出来的。 材料二：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立誓守戒）三年，并交出1000头母牛和一头公牛。 （杀）一个吠舍，（应同样立誓守戒）三年，并交出100头母牛和一头公牛。 （杀）一个守陀罗，（应同样立誓守戒）一年，并交出十头公牛和一头母牛。 请回答：（1）这些法律条文体现的是什么制度？ （2）这种制度维护了谁的利益？ （3）它造成了什么影响？ （三）拓展延长 与同学探讨一下，为什么人类的早期文明发祥于亚非地区的大河流域？ （四）系统总结 1、学问建构： 大河流域

9、人类文明的摇篮 尼罗河流域两河流域印度河、恒河流域 古代埃及古代巴比伦王国古代印度 2方法总结：接着学习列表法比较、巩固相近学问点。 （五）巩固训练 1、填一填、背一背 （1）非洲的东北部（）蜿蜒北流，每年定期泛滥。水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植。约公元前（）年起先，河流两岸接连出现奴隶制小国。约公元前（）年初步统一的古代（）国家建立起来。国王的陵墓（）是其权力的象征。 （2）公元前（）年以后，（）人在两河流域南部建立了很多奴隶制小国。公元前（）世纪古巴比伦王国国王（）统一了两河流域建立起（）的奴隶制国家。 （3）为了维护（）的利益，汉谟拉比制定了一部法典史称（）。它是世界上现存的古代（）

10、的成文法典。 2、探究一下、作出回答“他（胡夫）强迫全部的埃及人为他做工他门年分成十万人的大群来工作，每一大群要工作3个月金字塔本身的建立用了许多年金字塔是光滑的石块，极其精确地砌筑而成的。” 请回答（！）引文中的“他（胡夫）”是个什么人物？（2）上述引文中的“他（胡夫）”为什么强迫全部的埃及人为他修建金字塔？ （六）当堂反思 说出本节课的收获 不足： 世界历史九年级第一单元第三课西方文明之源（总第三课时） 设计人：安振霞运用人： 学习目标： 1、记住斯巴达和雅典罗马共和国的建立了解罗马帝国的衰亡。 2、理解古代希腊是西方文明的发源地 3、运用所学学问分析罗马共和国和罗马帝国的异同 学习重点：

11、伯利克里统治时期雅典奴隶制的高度发展 学习难点：（1）全面辩证地相识伯利克里统治时期雅典奴隶制民主政治 （2）把握古代罗马历史发展基本线索 学习过程： （一）自主学习 1、阅读教材14-15页思索一下伯利克里执政时期实行了哪些措施促进了旺盛局面的出现？ 2、通读教材16-18页制做罗马共和国、罗马帝国发展过程中的大事年表 （二）合作探究 1、我的问题（自学中不能解决的问题，提出来在小组内探讨） 2、我们的问题（小组探讨中不能解决的问题提出来向全班同学举荐） 3、老师的问题 材料解析： A：工具可以分成有生命的和无生命的奴隶是有生命的工具奴隶不仅是主子的奴隶，而且完全属于主子。 -古希腊哲学家亚

12、里士多德 请回答： （1）亚里士多德这段话的主要含义是什么？ （2）这段话从实质上反映了什么问题？ B：读材料： 材料一：（在罗马）这些人分为两类：佃农和奴隶，即不带枷锁和带枷锁的。 -论农业 材料二：奴隶在法律上一概被视为主子的物品和财产，而不被当人看待，他们没有人格，只是“会说话的工具”。损害或杀死别人的奴隶，只需向奴隶的全部主作肯定赔偿，对奴隶本人不负法律责任。奴隶的婚姻不被法律所承认，其所生子女为“天生奴隶”。 请回答： （1）从材料可看出，在罗马共和国旺盛时期，奴隶境况如何？ （2）罗马共和国是什么性质的国家？ （3）公元前1世纪，罗马社会有什么改变？ （4）进入帝国时代的第一个统治

13、者是谁？ （三）拓展延长 1.马克思说：“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代。”依据所学学问回答伯利克里当政时期，雅典的经济、政治各有什么特点？在这个时期，“公民”可以享有什么权利？儿童可以受到怎样的教化？这种状况斯巴达是否出现过？斯巴达的特点是什么？假如你是公元前5世纪后半期的人，你情愿生活在雅典还是斯巴达？ 2.依据你列举的大事年表结合所学的学问，试着比较一下罗马共和国与罗马帝国有何不同？并尝试说出古代罗马历史发展基本线索 （四）系统总结 1、学问建构 雅典城邦的旺盛：兴起建立旺盛： 西方文明之源 罗马共和国的兴亡：兴起建立发展灭亡 （五）巩固训练（略） （六）当堂反思 说出本节课的收获 不

14、足： 世界历史九年级上册其次单元第一课亚洲和欧洲的封建社会（总第四课时） 设计人：佚名运用人： 学习目标： 1、说出：大和统一日本；大化改新的内容；阿拉伯国家的建立。 2、理解：大化改新标记着日本从奴隶社会向封建社会过渡。 3、运用：所学学问分析日本文化改新背景、内容和历史意义。 学习重点：日本大化改新的基本内容、作用以及伊斯兰教的创立和穆罕默德的主要活动。 学习难点：一、理解大化改新是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标记。 二、正确相识伊斯兰教在阿拉伯国家建立过程中的重要作用。 学习过程： （一）自主学习 1、阅读教材24-25页，思索：日本大化改新的背景、时间、人物、内容（政治、经济）、意义

15、。 2、阅读教材25-26页，列举穆罕默德的主要活动。 （二）合作探究 1、我的问题（自学中不能解决的问题，提出来在小组内探讨） 2、我们的问题（小组探讨中不能解决的问题提出来向全班同学举荐） 3、老师的问题： 想一想：（1）中日交往是从何时起先的，在什么朝代双方使节往来相当亲密？那时交往亲密的缘由是什么？ （2）为什么在当时的阿拉伯地区会产生伊斯兰教，伊斯兰教在阿拉伯统一国家形成过程中有什么重要作用？ （三）拓展延长 与同学探讨一下：假如你是7世纪40年头大和国的归国遣唐史，你怎样对比当时大和与中国唐初的社会状况上书天皇力劝他进行改革。 （四）系统总结 1、学问建构： 部编版九年级历史上册学

16、问点归纳 部编版九年级历史上册学问点归纳 第一单元古代亚非文明 第一课古代埃及 一、尼罗河与古埃及文明 1.古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，特别有利于农业生产。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。 2.约从公元前3500年起先，在尼罗河下游接连出现了若干个小国家。公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经验了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国，版图向北延长至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。

17、3.公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占据古埃及，古埃及近3000年的文明没有持续下去。 4.古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。 二、金字塔 在尼罗河西岸，漫漫黄沙吹拂下的金字塔，就像一群饱经风霜的历史老人，静默诉说着古埃及文明的悠深久远。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人才智的结晶。 三、法老的统治 1.金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权

18、于一身。在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。大臣见国王时，要匍匐在地上，吻国王脚下的土地。国王发起怒来，还常常亲自用王仗责打大臣。 2.随着社会冲突的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的渐渐衰落。 其次课古代两河流域 一、古代两河流域文明 1.“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今日伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 2.大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。在后来的1800多年里，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱。古巴比伦王国时期，汉谟拉

19、比建立了统一、强大的奴隶制国家。 3.两河流域的苏美尔人很早就独创了文字。他们通常用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还依据月亮的盈亏改变制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进位制也是两河流域人独创的。 二、古巴比伦王国 1.古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。第六代国王汉谟拉比对外实行远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个浩大的王国，史称古巴比伦王国。 2.汉谟拉比实行君主专制制度，加强中心集权，还制定

20、了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 三、汉谟拉比法典 1.汉谟拉比法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容非常广泛，从中可以清楚地了解古巴比伦社会。 2.从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有很多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 3.汉谟拉比法典是古巴比伦王国留给人类珍贵的文化遗产，表明人类社会的法

21、制传统源远流长。 第三课古代印度 一、古代印度河流域文明 1.古代印度在地理上是指今日的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域。印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量丰沛。在那里发觉的哈拉巴和摩亨佐达罗等早期文明遗址，年头大约为公元前23世纪前18世纪。 2.公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，接连在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部渐渐出现了很多小国家。 3.孔雀王朝（公元前324年-前187年）统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较旺盛，出现了很多工商业中心城

22、市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 二、森严的种姓制度 1.雅利安人进入印度后，渐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；其次等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被折服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不行接触者”贱民，他们在社会上遭到卑视和凌辱。 2.种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。 三、释迦牟尼创立佛教 1.佛教创立于公元前6世纪，创始人乔

23、达摩悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。 2.早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生同等”，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。 3.公元前3世纪后，佛教起先向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地。后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。 其次单元古代欧洲文明 第四课希腊城邦和亚历山大帝国 一、希腊城邦 1.古代希腊地理范围和现代希腊有所不同，大致包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、黑海沿岸、意大利南

24、部以及西西里岛等地区。希腊半岛是古代希腊的主体，其地理环境呈现环海、多山、多岛屿的特点，平原面积很小，耕地非常有限。一方面，多山不便于各地区间的联系，影响了希腊的统一；而另一方面，希腊海岸线曲折，港湾众多，岛屿密布，相宜航海业和海外贸易的发展。2.希腊最早的文明产生于爱琴海地区。爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明。迈锡尼各国后来被多利亚人攻占，迈锡尼文明中断，希腊进入相对落后的荷马时代。 3.公元前8世纪，希腊出现了几百个城邦。希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心，把四周的农村联合起来，组成一个小国。希腊城邦的突出特点是“小国寡民”。小的城邦公民甚至不过几千人。最大的城邦斯巴达，领土也只有84

25、00平方千米。 4.希腊城邦的居民分为公民和非公民。成年男性公民有参加统治的权力，只有公民才能占有土地，占有肯定数量的土地也是公民权的必要保障。参军打仗是公民的义务。城邦的宗教活动、节庆演出、文体竞赛都以公民为主体。非公民包括外邦人和奴隶。外邦人虽然是自由人，但没有政治权力，不能占有土地。奴隶几乎没有任何权力和自由。公民与非公民是统治与被统治的关系。二者界限分明，非公民转化为公民，极为困难。 二、雅典的民主政治 1.雅典城邦位于希腊中部。经验几次改革后，雅典建立了民主政体，经济发达，国力强盛，一度成为200多个城邦的盟主。公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，民主政治也随之发展到高

26、峰。 2.伯里克利完善了雅典的民主机制。在他主政时期，公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，这就使每一名公民都有参政的机会。代表各地的10个主席团轮番主持城邦日常事务，召集公民大会。这些主席团由各地抽签产生，主席团主席也经抽签产生。公民大会是最高权力机构，具有立法、司法等多种职能。为了保证贫困公民参政议政，伯里克利还建立了津贴制度。但是，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权力。 三、亚历山大帝国 1.公元前4世纪，希腊北部边陲的马其顿成为军事强国。公元前334年，马其顿国王亚历山大率领3.5万大军，进攻波斯帝国。波斯国王大流士三世亲率10万大军，在叙利亚的伊苏平原迎战。亚历山大

27、稀奇制胜，最终以少胜多，击败了波斯大军。亚历山大接着南下，攻占地中海东岸地区，随后，兵不血刃进入埃及。公元前331年，亚历山大从埃及转而进入两河流域，与波斯大军再度会战。他以五六万精锐之师取胜。一年后，波斯帝国灭亡。 2.亚历山大东征获得胜利，一方面是因为对手波斯帝国太腐朽，另一方面也在于马其顿军队的超强战斗力，并且也与亚历山大杰出的军事指挥才能密不行分。 3.历经10年征战，亚历山大建立了一个空前浩大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲。 4.亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，也掠夺了东方世界的多数财宝。但是，东征和帝国的建立也促进了

28、东西方文化的大交汇。大量工商业者随军队流淌，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。亚历山大在帝国境内建立了几十座新城，这些城市后来成为新的经济文化中心。 第五课罗马城邦和罗马帝国 一、罗马城邦 1.意大利半岛位于地中海中部，三面临海，海岸线很长，亚平宁山脉贯穿半岛。自公元前1000年，众多民族迁移到这里，聚居生活，形成了很多城邦。罗马城邦便是在这个时期渐渐从意大利半岛中部的台伯河畔兴起。 2.公元前509年，罗马建立了共和国。国家统治的决策权驾驭在由300珍贵族组成的元老院手里，两个权力相等的执政官主持日常政务，平民参与的人民大会是形式上的最高权力机关。 3.公元前450前449年，罗马颁布了

29、成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为“十二铜表法”。成文法内容涉及诉讼程序、全部权和债务权、宗教法、刑法、民法等。十二铜表法使量刑定罪有了文字依据，在肯定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。十二铜表法是罗马法发展过程中的一个重要里程碑。 4.公元前3世纪初，罗马折服了整个意大利半岛，随后，罗马战胜了北非强国迦太基，限制了西地中海地区。公元前2世纪，罗马又折服东地中海地区，成为整个地中海的霸主。在扩张过程中，大量被折服地区的战俘和人口被掠为奴隶，奴隶成为罗马共和国的主要生产者。奴隶起义不断发生，其中影响最大的是斯巴达克起义。公元前73年，斯巴达克发动奴隶起义。起义队伍快速发展，大张旗鼓

30、，多次战胜罗马军团，但是最终被血腥镇压下去。斯巴达克起义沉重打击了奴隶制，加速了罗马共和国的衰落。 二、罗马帝国 1.公元前49年，曾经担当过罗马执政官和地方总督的凯撒，率领军队进攻罗马城，战胜对手，限制了元老院。后来，元老院任命他为终身独裁官。不久，凯撒被谋杀，内战又起。公元前29年，屋大维成为最终的成功者。他首创了“元首制”这一政治形式，驾驭了最高统治实权。公元前27年，罗马共和国演化为罗马帝国。 2.屋大维实行很多措施解决冲突，巩固自己的独尊地位，罗马帝国进入了和平发展的时代。2世纪，罗马帝国进入黄金时期。帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国的“内湖”。 三、罗马帝国的衰亡

31、1.3世纪，罗马陷入长期的政治、经济大危机。统治者争斗混战不断，人民起义此起彼伏，农业萎缩，工商业衰落，财政危机，民生凋敝。 2.375年，被称为“蛮族”的日耳曼人起先大举侵入罗马帝国。4世纪末，罗马帝国分裂为东西两个帝国。476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡。 第六课希腊罗马古典文化 一、文学和雕塑 1.希腊、罗马的古典文化体现在神话、文学、艺术、哲学、科学、史学、法学、体育等各个方面，有些至今还在继承、发展。希腊神话影响广泛，其特点是“神人同形同性”。荷马史诗是珍贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。 2.希腊的人物雕刻艺术达到了一种完备境界。奥林匹亚神庙中的宙斯像是世界古代

32、七大奇迹之一。掷铁饼者是希腊雕塑艺术中的杰作。 二、建筑艺术 1.希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响。希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。 2.罗马建筑汲取了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门，穹顶等，既坚实牢固，又华丽雄伟。罗马的代表性建筑，有可容纳近8万名观众的大竞技场；有引水道工程，其中最长的一条地上引水道长达91千米；还有庆祝成功的凯旋门、方尖碑和宏大的宗教场所万神庙。 三、哲学和法学 1.古希腊哲学成就突出。德谟克里特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成。苏格拉底的思索转向人类社会，这位哲学家终生探

33、讨人的灵魂、美德和华蜜等问题。他指出，求得学问的最好方法是有系统的问和答；他还主见“人应当相识你自己”，这对相识人的内心世界具有重要意义。亚里士多德是一位百科全书式的学者。他对很多学科都有贡献。他还创立了逻辑学等新的学科。 2.法学是罗马人最宏大的成就之一。十二铜表法是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法学系统。 四、公历的缘起 我们今日运用的公历，是古代罗马人创设的。罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历

34、为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。为订正每年将近6小时的误差，实行每4年增加1天的方法进行调整，即每逢被4整除的那一年为闰年，在2月份增加一天。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。 第三单元封建时代的欧洲 第七课法兰克王国 一、法兰克王国 1.西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了很多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”，其中最为强大的是481年建立在高卢地区的法兰克王国。 2.法兰克王国的建立者克洛维，是当时很有远见和才能的国王。为了稳固自己的统治，克洛维皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。在他的带动下，整个法兰克王国都信仰了基督教。 3.克洛维保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马

35、国有的土地和无主土地赐给自己的亲兵和官吏。这样就取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持。克洛维统治时期，法兰克王国不断扩张。到他去世时，法兰克王国的版图已经延长至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区，实力强大。 二、封君与封臣 1.8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必需供应兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必需效忠于封君、封君则须爱护封臣的观念日益流行开来。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。 2.封臣对封君要忠诚，在封君须要的时

36、候，无偿地为封君服兵役、供应金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能随意侵害封臣的荣誉、人身和财产平安；当封臣受到外来攻击时，封君必需供应爱护。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有肯定的契约意义。 三、查理曼帝国 1.8世纪，法兰克国王丕平之子查理继承王位，成为法兰克国王。继位后，查理四处征伐。800年前后，法兰克王国的版图扩展到今日的意大利北部、西班牙北部和德国西部的广阔地区，与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当，成为当时西欧最大的王国。查理接着实行激励基督教发展的政策。800年的圣诞节，教皇在罗马为查理实行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。因此，查理被称为“查理大帝

37、”或“查理曼”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。 2.814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。根据约定，三个王国彼此间不存在隶属关系。 第八课基督教的兴起与传播 一、基督教的兴起 1.1世纪，基督教出现在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。生活在这里的古代犹太人，多次抗拒罗马帝国的残暴统治，起义遭到血腥镇压。人民把希望寄予于宗教，寻求精神上的解脱，基督教应运而生。 2.早期基督教是穷人的宗教。教徒寄希望于天国，不情愿崇拜皇帝为神明，因此被指控背叛国家，遭到长期迫害，史称“三百年教难

38、”。随着罗马帝国陷入危机，不少有地位的人，包括行省总督和皇族，都改信了基督教。罗马统治者对基督教的看法发生了改变。313年，罗马皇帝颁布“米兰敕令”，承认基督教具有合法地位。4世纪末，基督教被定位罗马国教。 二、基督教的基本主见 基督教的核心教义是原罪观与救赎轮。依据圣经，人生来就有罪，一是始祖遗留下来的原罪，二是个人今生所犯的本罪。人既然有罪，就无法自救。上帝为挽救世人，派独生子耶稣基督驾临人世，担当救世主，甘愿被钉死在十字架上，以自己的血补赎世人之罪。任何人，只要信奉基督教，就能得到基督的救赎，达成与上帝的和解，死后可以进入天国。 三、教权与王权 1.基督教对政治有着独特的理解。它认为，人

39、有原罪，并且会不断犯罪，须要国家进行约束和惩戒，所以王权的存在是必要的；但驾驭王权的国王仍是有罪之人，不是神圣的，须要接受代表神意的教会的监督。作为基督徒，一方面要听从代表上帝权威的教会，另一方面也要听从世俗国家的权利。用圣经的话来说，就是“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神”。这些观念深化人心，对欧洲法律、政治制度的构建具有重要影响。 2.教权与王权在冲突的过程中渐渐形成并立的局面，集中表现为“授职权之争”。中世纪早期，神职人员往往由国王或贵族任免。11世纪末，教皇格里高利七世发动“教皇革命”，要求夺回对教士的任免权，解除俗人对教会事务的干预，遭到各国君主尤其是神圣罗马帝国皇帝的反对。经过长

40、期斗争，到1122年，双方达成妥协，签订沃姆斯和约，教皇获得了对高级教王的任命权。同时，划定了教权与王权各自的管辖范围。两种权力体系的并立、相互制约和监督，有效地防止了极端的神权政治或肯定的君主专制的出现。 第九课西欧庄园 一、庄园的领土与佃户 1.从9世纪起先，一种新的农业经济组织形式渐渐流行开来，这就是庄园。大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地。自那时起，欧洲绝大多数人口居住在庄园里。在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园的居民均为领主的佃户，包括自由的农夫和缺少自由的农奴。 2.庄园的土地分为两部分，一部分由领主自己保留，干脆经营，称为“直领地”，通常占庄园全部可耕地的

41、1/3到1/2，收入全部归领主全部；剩下的耕地是佃户的“份地”，是佃户的生活来源。佃户取得份地的条件是义务耕种领主的“直领地”，一般每周要在直领地上劳动3天，剩下的时间才属于自己。领主还向佃户征收其他捐税。庄园的四周大多是林地、荒地等，被称为“公用地”，全体佃户都可以放牧，根据规定共同运用。 3.自由农夫是独立的小生产者，拥有自己的生产工具和财产，有份地保有权，领主不能随意没收他们的土地。自由农夫的土地权利受到法庭爱护。 二、庄园法庭 1.庄园还具有司法权，设有庄园法庭，主持法庭的是领主或他的管家。佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税，这些侵扰领主利益的行为，都会受到起诉与惩

42、罚。庄园法庭没有特地的工作人员，也不像现代法院那样随时开庭，一般是每隔一段时间为解决一批问题而开庭一次。法庭开庭的地点也不固定，有时在领主宅第的厅堂，有时在教堂，有时就在庄园里的大树下。 2.庄园法庭也起着维护庄园公共秩序的作用。佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷，违反庄园公共规则的行为等，也都要通过庄园法庭进行审理。惩处各种违法行为的基本手段通常是处以罚金，罚金全部归领主全部。出席法庭是佃户的义务，没有经过领主允许而无故缺席，也会被罚款。法庭审判依据习惯法或村法。领主可以凭借法庭奴役佃户，佃户也可以利用法庭维护维护自己的权益，甚至有权参加案件的审理。庄园法庭既维护了领主的利益，也在肯定程度上

43、限制了领主的特权。 第十课中世纪城市和高校的兴起 一、自由和自治的城市 1.西罗马帝国灭亡后，在长达400多年的时间里，西欧的农业、工商业普遍衰落，罗马时代的许多城市变成了废墟。从10世纪起，西欧起先复原起来，农业技术提高，农业剩余产品增加，商业贸易发展，人口增长，旧的城市起先复苏，新的城市不断产生。那些以手工业和商业为中心的城市发展更快。意大利、法兰西、英格兰、德意志等，都出现了很多闻名的城市。 2.由于城市一般坐落在封建领主的领地上，因此，领主像限制庄园一样，对城市居民随意的征税，甚至要求居民像佃农一样履行义务。城市居民实行各种方式抗拒，争取城市的自由和自治，常用的手段包括金钱赎买和武力斗争。到13世纪，很多城市取得了某种程度的自由与特权，成为自由城市。在这样的城市里，市民是自由人，享有财产权，领主不得非法剥夺市民的财产，不得向市民随意征税。部分城市还取得选举市长、市政官员和设立城市法庭的权力，成为自治城市。城市取得自由和自治权的形式，是从国王或领主手里取得一种证书，这种证书就是“特许状”。国王给在封建主领地上的城市颁发特许状，既减弱了割据