五个认同心得体会范例合集2020.docx

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1、五个认同心得体会范例合集2020五个认同心得体会范文合集5篇 五个认同心得体会范文五篇 一：马克思主义五观、五个认同、三个离不开 “五个意识”即中华民族意识、国家意识、公民意识、法律意识和 现代意识。该教化读本深化实行中心x工作座谈会和自治区第八次 党代会精神，围绕实现x跨越式发展和x久安，以及正在全区开 展的转变作风、服务群众和维护稳定工作，在各族干部群众中宣扬党 的政策理论，普及中华民族、国家、法律、公民和现代文化学问，科 学回答干部群众关切的有关问题，加强正面宣扬教化引导。通过学习“五个意识”教化，我们要深化进行党的基本理论和法治宣 传教化，从自我做起坚固树立“三个离不开”思想，全面实行

2、党 的民族政策；我们要深化宣扬中国历史特殊是x历史，使我们正确 相识x的民族发展和宗教演化的历史，增加“四个认同” ，正确认 识民族和国家的关系，自觉维护国家最高利益、自觉维护祖国统一、 民族团结和社会稳定；我们要深化进行国家法律法规的宣扬教化，依 法解决冲突和纠纷， 依法表达正值的利益诉求， 依法维权、 依法办事， 自觉维护社会公允正义；我们要树立进步、开放、包涵、文明、科学 的理念，以开明开放的心态学习先进文明成果，弘扬“x精神” ， 践行 “x效率” 争取做到学校每一个人都是建设和谐库车的榜样。， 二：维护民族团结从我做起心得体会 维护民族团结从我做起心得体会 习总书记在x考察期间曾深刻

3、指出并反复强调：“民族团结是发展进步的基石”，“要把民族团结紧紧抓在手上”，“x的问题，最难最长远的还是民族团结问题”“x最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”。以上论断，为我们当前和今后做好x民族团结教化工作指明白方向，对推动x社会稳定和x久安意义重大、影响深远。笔者由此不禁想起一位作家曾说过的一段话：在x，普一般通的一场雪，会落在十几种语言里；阳光明媚的早晨，太阳这个词，也会在不同的语言里发光。纵观x的发展历程，什么时候民族团结、社会稳定，什么时候就能够实现经济社会较好发展，人民群众生活安家立业。不久前，疆内外9所高校11名在读的维吾尔高校生发出的我们，不会再缄默的公开信，更是用肺腑之言述

4、说着对打击暴恐人人责无旁贷，“不缄默”会更团结的民族团结和社会稳定的深情寄望。民族团结是x2200万各族群众的生命线。只有每一个人从我做起，人人都讲民族团结的情，人人都说民族团结的话，人人都做民族团结的事，民族团结就会有坚实的基础，就会经得起任何风雨的洗礼！要让x民族团结之树常青，让x民族团结之花常开常盛，必 须从我做起，以实际行动推动各民族和谐相处、和衷共济、和谐发展，夯实共同推动x科学发展、社会稳定和x久安的思想基础。x现在是反恐的前沿阵地和主战场，“三期叠加”（暴力恐怖活动活跃期、反分裂斗争激烈期、干预治疗的“阵痛期”）是当前x稳定形势最显明的特征。在这种形势下，x各级党组织首先就要用好

5、教化实践活动这个载体，把民族团结教化月活动与当前深化开展的党的群众路途教化实践活动结合起来，多措并举，抓好坚毅的干部队伍、严密的基层组织体系、管用的群众工作机制，使各族干部群众相互学习、团结互助，同时深化开展党的民族宗教理论和民族宗教政策的学习，加强对各族党员干部的教化，提倡党员干部自觉做到带头强化“三个离不开”思想，带头做到“四个相互”（相互信任、相互敬重、相互学习、相互帮助），带头指责不利于民族团结的言行、切实发挥表率作用等“三个带头”。开展马克思主义“五观”、“四个认同”和党史、国史、社会主义发展史及x“三史”教化，深化揭批“三股势力”反动本质，戳穿“圣战殉教进天堂”等荒唐谬论，揭露宗教

6、极端主义反人类、反社会、反文明的丑恶本质和险恶专心，深化开展形势教化和法治教化，增加公民意识和法治意识，广泛发动各族群众共同维护社会主义法制的统一、尊严和权威，充分相识、深刻揭批“三股势力”的罪恶本质，争做民族团结的楷模，进一步增加国家意识、公民意识和法治意识。民族团结，从我做起。民族团结就像空气一样重要，没有民族团结，就没有社会的稳定；没有民族团结，就没有经济的发展；没有民族团结，实现x的两大历史任务就无从谈起。民族团结是x稳定之本，也是x旺盛之本，更是x发展的生命线。只有共同筑牢民族团结的钢铁长城，破坏团结的楔子便无缝可入，图谋分裂的害虫将无处孳生。民族团结，从我做起。要立足本职岗位，以实

7、际行动促进民族团结。每个人工作的岗位，都是推动民族团结的舞台。要坚持从自身做起，从点滴做起，在与其他民族接触交往的日常生活中，留意敬重兄弟民族的传统文化、风俗习惯和宗教信仰，多说有利于民族团结、有利于社会稳定的话，多做有利于民族团结、有利于社会稳定的事，做到不说损害民族感情的话，不做不利于民族团结和社会稳定的事。人人争做民族团结的模范，个个争当维护社会稳定的先锋。点点滴滴，涓涓细流，推动民族团结。民族团结，从我做起。民族团结就像空气、阳光，成为我们每天生活的组成部分。我们每一个人每天就生活在民族大家庭中，犹如维吾尔族谚语所说的，指甲和肉分不开。我们要把民族团结教化月变成民族团结教化年，年年月月

8、从我做起、从小事做起，事事讲团结，到处讲团结，把民族团结融入到日常的言行中，当作一种习惯来培育，当作一种信念来恪守，当作一种责任来追求，活化民族团结的“社会细胞”，打牢民族团结的感情基础、社会基础，用一朵朵绚丽盛开的民族团结之花，谱写各族人民美妙生活新篇章。民族团结，从我做起。兄弟齐心，其利断金。只要我们每一个人都从我做起，形成人人珍惜民族团结，全社会维护民族团结的生动景象，民族团结就会有坚实的基础，就会经得起任何风雨的洗礼，就会更加坚如磐石，更加颠扑不破。三：五观四个认同三个离不开 1、马克思主义“五观”： 国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。2、四个认同： 即：祖国的认同，中华民族的认

9、同，中华文化的认同，中国特色社会主义道路的认同 一.强化祖国的认同，就是要深刻相识到，我们宏大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了宏大的祖国，同捍卫了祖国的统一。二.强化中华民族的认同，就是要深刻相识到，中华民族是我国56个民族相互依存，共同发展凝合而成的。三.强化中华文化的认同，就是要深刻相识到，我们宏大的祖国是世界上历史悠久的文明古国，在历史发展的长河中，才智，勤劳，英勇的中华民族创建了千古流芳的中华民族，各民族都为创建河发展中华文化做出了贡献。四.强化中国特色社会主义道路认同，就是要深刻相识到，坚持社会主义道路，是中国共产党人的坚决信念，是中国历史发展的必定趋势，也是

10、中国各族人民的必定选择。三个离不开： 即：汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开 x自古以来是一个多民族的地区，共有13个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片宽阔而富裕的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在冲突与不和，发生过冲突和斗争，但各民族之间的经济文化沟通和友好交往，始终是历史的主流。x各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经验几千年的变故与动荡而永不分别，根本缘由就是爱国主义的向心力和凝合力起着作用。爱国主义是中华民族这个统一多民族国家得以形成、生存、持续和发展的重要思想

11、政治基础。x是在爱国主义的旗帜指引下，各族人民团结一样，也是各族人民在中国共产党的领导下，前赴后继、浴血奋战的结果。x的的成立，使我们统一多民族国家发生了质的改变，实行了民族区域自治，在历史上第一次真正消退了民族卑视，实现了民族同等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主子。在社会主义大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。各民族之伺交往与合作的亲密程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大沟通，有力地促进了各民族经济和文化的快速发展，大大提高了我国的综合国力。民族的联合x的统一，符合各族人民的根本利益。尽管在x建立以前，总的说来这种联合不行能是真正同等的，统一也

12、只是相对的，仍保留着某种封建割据状态。但是，它终归给人民带来和平建设的环境，削减了某些民族统治者为争权夺利而挑起民族仇杀的机会，解除了分裂时期很多人为的障碍，为各族人民顺当开展经济文化沟通创建了条件，从而有利于促进民族团结和生产力的发展，有利于增加抵挡外来侵略的力气。因此，x人民的爱国主义必定表现为为维护统一、反对分裂而斗争。爱国主义的精神力气，更支撑着各族人民的爱国力气，以坚韧不拔的意志，同民族败类的分裂主义活动，绽开了英勇的斗争。历史一再证明，反对分裂，维护民族团结和祖国统一，是人民爱国主义优良传统的重要组成部分。但是，我们应当醒悟地看到，国际上的敌对势力，始终蓄意挑拨各兄弟民族之间的密切

13、关系，企图分裂、肢解我们统一的社会主义x。极少数民族分裂主义分子，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。他们分裂阴谋虽然天经地义地受到了全国各族人民的反对，不行能得逞，但他们的破坏活动也决不会停止。在当前世界上很多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的状况下，我们每个人都要从民族的大局动身，从各族人民的根本利益动身，从维护x多民族统一的传统动身，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏统一的言行作斗争。我们肯定要相识到，由于各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必定引起社会动荡，甚至导致斗争发生，这样对x、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。相反，民族团结，国家统一，环境安

14、定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是几千年历史发展所得出的结论。五个认同心得体会范文五篇 1月13日，在十八届中心纪委第五次全会上，中共中心总书记xx讲话中的一个词引发外界关注：政治规则。他提出，要严明政治纪律和政治规则，把守纪律、讲规则摆在更加重要的位置。最近政治规则一词随着习总书记的讲话引发了外界的剧烈关注。要充分相识和把握政治规则的内涵和本质，首先就是要明白究竟什么是政治规则。其实在很久以前，就始终在说讲政治、顾大局、懂规则、守纪律，笔者认为，这句话其实就是对政治规则的高度浓缩概括。讲政治是

15、根本，顾大局是关键，懂规则是体现，守纪律是保证。相识到这点后，再来看看党的规则。党的规则包括四个方面：第一，党章是全党必需遵循的总章程，也是总规则；其次，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必需遵守的刚性约束；第三，国家法律是党员、干部必需遵守的规则；第四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。同时还要理清晰党的纪律和党的规则之间的关系。党的纪律是刚性的规则，而党的规则的外延要比党的纪律更大，是纪律的有效补充。政治规则作为一个新词被频繁提出，其背景就是在于随着反腐力度的加大，个别党员干部暴露出来的问题骇人动目，而其中都和不遵守政治纪律有很大关系。比

16、如，在原则立场上，不守规则主要体现为不能自觉与党中心保持一样，包括在原则问题和大是大非面前立场摇摆，对涉及党的理论和路途方针政策等重大政治问题公开发表反对看法，甚至是对中心方针政策和重大决策部署阳奉阴违，口无遮拦，毫无顾忌。有了规则、懂了规则，最终还是要落在自觉遵守规则。要做到这点，五个必需不行少：一是必需维护党中心权威；二是必需维护党的团结；三是必需遵循组织程序；四是必需听从组织确定；五是必需管好亲属和身边工作人员。其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。严守政治规则，须要建立在高度自觉基础之上，对政治规则形成源自自觉、发自内心的真诚敬畏和坚守。（有此一间）。形成坚守政治纪律的工作新格局 最近

17、，讲规则成为政治生活中的高频词，缘于不久前的十八届中心纪委五次全会，xx总书记在讲话中强调，要加强纪律建设，把守纪律讲规则摆在更加重要的位置，并第一次对什么是党的规则作了深刻阐释。官员要讲规则，应当不算什么簇新事，为什么习总书记要一再强调呢? 笔者认为，这与我们身边曾经习以为然的官场旧常态有关。曾几何时，我们身边的官员不是讲规则、讲纪律，而是讲哥们义气、讲利益最大化，这样一来，当官难以为民作主，成天浮在面上，群众对此深恶痛绝，不仅影响了干群关系，还会阻碍我们改革大业的顺当推动。官员为啥不爱讲规则，说究竟，还是利己思想在作怪，你想，作为权力的操纵者， 成天讲纪律、讲规则，就显得不自由，随时就有责

18、任在身，就会由成天愉快变得束手束脚。官员不讲规则，就会讲特别，形成新的权贵阶层，改革成果就不会惠及平民，这样一来，尽管人人艳羡当官的，但迟早当官的就会很危急，不只是改革大业难以推动，还会危及执政党的地位，前苏联解体可能应当是最好的例证。因此，中心下决心反腐，屡提把权力关进制度的笼子，尽管预示到破除既得利益藩篱的难度，还是义无返顾的坚决，称之为一场输不起的斗争。从八项规定严格执行到反腐无禁区刑要上大夫，我们应当看到，中心反腐的目的就是要营造新的政治新常态，就是要管住官员的权利欲，让官员懂责任、敢担当，培植一批懂规则的好官。从某种意义上说，建立全党、全社会守纪律讲规则的新常态，是建立反腐新常态的必

19、经之路，没有规则不成方圆这句话恒久不行能过时。可以预见，在营造政治新常态的过程中，会经验一些阵痛，这都是正常的，这不是我们对官员近乎严苛，而是国家富强、民族复兴的必定。从严管党治吏就从懂规则守纪律起先 十八届中心纪委五次全会上，xx总书记重申遵守政治纪律和政治规则的重要性。必需听从组织确定，决不允许搞非组织活动，不得违反组织确定。懂规则，守纪律，始终以来都是一名共产党员最基本的政治要求。我们党也正式凭借着严明的纪律和长期形成的规则从一个成功走向另一个成功。然而，随着经济大潮的来袭和商品社会的发展，部分党员干部慢慢失去了原有的本真与纯粹，多了一些我的青春我作主我的地盘我为王的观念，变得不懂规则，

20、不守纪律。正如报道所指出那样，一些领导干部，拿功劳当资本，自恃实力强贡献大，端架子开条件，精于算计；一些领导干部，拿资格要待遇，组织没提拔有看法，岗位不满足有牢骚，待遇不合意有怨言，闹心情撂挑子，搞软对抗；还有的领导干部，把分管领域当私人领地，针插不进水泼不进，搞起独立王国，进行非组织活动凡此种种，严峻损害党的威信，侵蚀整体利益。作为一名党员干部，假如没有了规则意识，没有了纪律观念，就会从懒散变得松散，从轻狂变得猖狂，最终触碰法律红线，走上不归之路，为我们的事业带来不必要的损失。古人云，矩不正，不行为方；规不正，不行为。自新中国成立以来，我们党已经形成了一整套完备的党内法规体系。中国共产党章程

21、关于党内政治生活的若干准则中国共产党党内监督条例（试行）中国共产党纪律处分条例等党内法规都对党员、干部必需遵守的纪律作出了具体的规定。当前，广阔党员干部应当也必需形成党纪严于国法的意识。国法未禁之事，未必可为之事。众所周知，法律是约束广阔公民的最底红线。而作为一名党员干部来讲，还应时刻牢记自己共产党员的身份。懂规则，守纪律，既是一名共产党员最基本的政治觉悟，也是我们事业不断进步的重要保障。党要管党，从严治党，就从做一名懂规则守纪律的共产党员起先。（宣和）。不以规则不成方圆，执政者无规则无以聚民心 在中心纪委五次全会上，xx总书记提出了一系列论断和要求。其中，引起全社会高度关注的一大亮点，是对规

22、则尤其是政治规则的强调。正所谓人心是最大的政治，立规则、正规则、治规则，说究竟就是要凝合民心。现在，规则已经立起来了。接下来的关键就是，严厉监督检查。古之有言，无规则无以成方圆。规则原是成事的工具，后指人们言行举止当依据的标准法度。无规则，则乱方寸，依规则，则能立信立威。对于党的干部来说，规则是什么?就是党纪国法。人有自律，家有家规，村有村规，国有国法，党有党纪，军有军纪，凡存立于社会者之个人、组织、团体、民族、国家、邦联等莫不以规则兴起发展强大，以规则凝合力气参加到激烈的生存发展的竞争。昔者商鞅变法以立木立信于民，因能施教化于未开发贫脊之地成就古代最为深彻的变法和革命。而今也正值新时期全面深

23、化改革的关键之期，改革的进度和成效在很大程度上或许并不取决于改革者的决心、耐性和手段的超群，而取决于改革者是否具有威信，能否做到言必行、行必果。这也正是党的一贯作风，令行禁止，绝不放空炮，这是因为有规则在，并能长期保持严明的纪律，以从严治党、从严治吏的决心和切实行动遵守规则，让规则成为衡量干部是否称职、是否忠于党和人民、遵守党纪国法的底线标准。执政者无规则无以聚民心。从严自律是党得以长期执政赢得最广阔人民群众信任和支持的制胜法宝。事实上，执政者能否守规则关系着党的兴亡、民族兴亡、国家兴亡，更干脆关系着她所忠于和服务的最广阔人民群众的切身利益。这是因为党仍旧是国家民族和群众美妙生活憧憬最大的寄予

24、和依靠。执政者立规则守规则，旨在管住干部手里的权力，预防和惩治腐败和贪欲的滋生和泛滥。立规则是为了看住权力，把权力关进制度的笼子。而守规则，更需从执政者领先垂范，令全社会信服，进而形成人人守规则、讲诚信、遵纪尚法的社会风气。执政者守规则，才能赢得民心，才能凝合民心，特殊是当前的反腐败风暴，频频落马的官员正是那些不能守规则之人，公众对于执政者能否营造守规则的政治环境充溢疑虑，这无疑也给各级干部形成一种巨大的压力，必需要以学规则懂规则守规则的一言一行来。五个认同心得体会范文五篇 “五观” “四个认同”教化学习心得 通过党小组的组织学习，我对马克思主义“五观”，马克思主义“四个认同”有了更为深刻的相

25、识，“五观”既：国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。“四个认同” ：对宏大祖国的认同、对中华民族的认同、对 中华民族文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。下面是我这次学习后，对五观，四个认同的相识。1、马克思主义国家观：国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会恒久存在下去。是社会内部冲突运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级冲突不行调和的产物。同样，国家也必定伴随着阶级、阶级冲突的彻底歼灭而自行消亡。国家是统治阶级的集体意志和力气的表现，一般都是通过国家意志来实现的。国家组织与其它社会组织的主要区分，就在于它有强迫被统治阶级听从国家意志的实力，有行使这种权力的官吏，有实现这种

26、权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关，还有供给官吏与强制机关的捐税和国债。2、马克思主义民族观 ：民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律。民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现 在共同文化上的共同心理素养的稳定的共同体。民族是人类社会发展到肯定阶段的产物，它是随着社会历史的发展而不断发展改变的，并且民族的发展是受社会发展规律制约的。其次，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题。在阶级社会里，民族内部包含着不同的阶级，存在有阶级斗争，所以在阶级社会里，民族问题往往同阶级问题联系在一起，剥削阶级总是将这样那样的民

27、族问题打上阶级的烙印。但不能因此得出结论说，民族问题的实质是阶级问题。各民族同等的联合，反对民族卑视和民族压迫，是解决民族问题的根本原则。各民族无论大小，都一律同等。每个民族都是人类物质财宝和历史、文化的创建者，各民族应在完全同等的基础上团结起来，坚决反对任何形式的民族卑视和民族压迫。全世界各民族的无产阶级应坚持国际主义的原则，同一切被压迫民族实行不分国界和民族的密切联合，共同进行斗争，推翻实行民族剥削和压迫的反动统治阶级。3、马克思主义宗教观：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力气在人们头脑 中幻想的反映，在这种反映中，人间的力气实行了超人间的力气的形式。宗教存在的最深刻的根源是人与自

28、然、人与人之间关系的不合理，使自然力气和社会力气对人成为盲目起作用的、异己的力气。“只有当实际生活的关系，在人们面前表现为人与人之间和人与 自然之间极为明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消逝，只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由结合的人的产物，处于人的有意识有安排的限制之下的时候，它才会把自己神奇的纱幕揭掉。但是，这须要有肯定的物质基础或一系列物质生存条件，而这些条件本身又是长期的、苦痛的历史发展的自然产物。” 4、马克思主义的历史观：马克思的历史观一般称为唯物史观。但这不是马克思自己用 的名称。社会的变革便是历史。推言之，把人类横着看就是社会，纵着看就是历史。喻之建筑

29、，社会亦有基础与上层。基础是经济的构造，即经济关系，马克思称之为物质的或人类的社会的存在。上层是法制、政治、宗教、艺术、哲学等，马克思称之为观念的形态，或人类的意识。从来的历史家欲单从上层上说明社会的变革即历史，而不顾基础，那样的方法不能 真正理解历史。上层的变革，全靠经济基础的变动，故历史非从经济关系上说明不行。这是马克思历史观的大体。5、马克思主义文化观：文化是与肯定时期内的社会的历史性的状况亲密相关的，可以说，历史造就了文化，文化就某方面呈现了历史。肯定的文化是肯定的历史时期的社会条件下，某个社会群体或者是某些社会群体集团所处的文明的外在表征。文化具有肯定的时间性。这是自不待言的：封建社

30、会时代与资本主义时代的文化所反映的社会文明是 不同的；而原始社会的与后工业文明时期的文化，其本质各异。同时，文化具有肯定的空间性。这一点亦自不待言。譬如，所谓之“欧美文化”与“东方文化”，其类型不同；而“燕赵文化”较之以“江淮文化”，其形态亦各异。阶级有先进与落后之分，文化亦有此之别。先进文化是鲜活的的，不断汲取正向的有力性促进发展的因素，自身才得以不断前进。这种汲取是一种选择性的汲取，“取其精华，去其糟粕”，这也就是马克思主义之“扬弃”之说之体现，也即是“批判性吸纳”原则。“四个认同”教化是“五观”教化的升华和详细化，是维护祖国统一，反对民族分裂，保持x社会政治稳定的治本之策，是我区民族团结

31、教化活动的又一创举。实践证明，五观教化和四个认同教化极大地增加了x各民族的向心力和凝合力，为推动x社会的和谐发展创建了良好的环境氛围。“五个认同”教化，对于进一步巩固各族人民大团结、维护祖国统一、增加中华民族的凝合力，为建设社会主义和谐社会、实现民族地区的稳定与发展奠定坚固的社会心理和思想基础，具有非常重要的意义，那如何强化四个认同教化呢，我认为有一下几点： 一、强化祖国的认同，就是要深刻相识到，我们宏大的祖国自古以来就是一个统一的 民族国家，各民族共同缔造了宏大的祖国，同捍卫了祖国的统一。二、强化中华民族的认同，就是要深刻相识到，中华民族是我国56个民族相互依存， 共同发展凝合而成的。三、强

32、化中华文化的认同，就是要深刻相识到，我们宏大的祖国是世界上历史悠久的文 明古国，在历史发展的长河中，才智，勤劳，英勇的中华民族创建了千古流芳的中华民族，各民族都为创建河发展中华文化做出了贡献。四、强化中国特色社会主义道路认同，就是要深刻相识到，坚持社会主义道路，是中国 共产党人的坚决信念，是中国历史发展的必定趋势，也是中国各族人民的必定选择。五观 党组织负责组织、机关成员的政治思想、单位重大事务的选择。对单位的发展起着举足轻重的作用，严格的说它在单位中是统帅、是灵魂。新时期学校建设中党建工作尤为重要，它确定着学校的办学思想、办学理念和发展方向，组织的选择稍有不慎，将会影响学校的全盘发展，更有甚

33、者会影响一代或几代人的前途命运。面对学问经济到来的新形势，学校党组织务必确立正确的办学思想，强化“发展性教化”的探究和实施，引导全校师生站在时代的“风口浪尖”为社会的发展主动做好人才储备。我国是统一多民族国家，民族团结是党和人民事业成功的重要保证，是民族地区旺盛发 展、各族人民华蜜x的重要保证。“五个认同”有着丰富而深刻的内涵，是马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观的详细体现， 是民族团结教化和增加民族凝合力所要达到的根本目的。五 观 四 个 认 同 思 想 教 育 心 得 体 班级：土木姓名：刘忠桥学号：082 083834258 五个意识教化问答 “五个意识”即中华民族意识、国

34、家意识、公民意识、法律意识和 现代意识。该教化读本深化实行中心x工作座谈会和自治区第八次 党代会精神，围绕实现x跨越式发展和x久安，以及正在全区开 展的转变作风、服务群众和维护稳定工作，在各族干部群众中宣扬党 的政策理论，普及中华民族、国家、法律、公民和现代文化学问，科 学回答干部群众关切的有关问题，加强正面宣扬教化引导。通过学习“五个意识”教化，我们要深化进行党的基本理论和法治宣 传教化，从自我做起坚固树立“三个离不开”思想，全面实行党 的民族政策；我们要深化宣扬中国历史特殊是x历史，使我们正确 相识x的民族发展和宗教演化的历史，增加“四个认同” ，正确认 识民族和国家的关系，自觉维护国家最

35、高利益、自觉维护祖国统一、民族团结和社会稳定；我们要深化进行国家法律法规的宣扬教化，依 法解决冲突和纠纷， 依法表达正值的利益诉求， 依法维权、依法办事， 自觉维护社会公允正义；我们要树立进步、开放、包涵、文明、科学 的理念，以开明开放的心 态学习先进文明成果，弘扬“x精神” ， 践行 “x效率” 争取做到学校每一个人都是建设和谐库车的榜样。“五观”、“三史”、“四个认同”教化心得体会 今年，我校坚持不懈地开展民族团结教化月活动，为进一步唱响共产党好、社会主义好、宏大祖国好、改革开放好、民族团结好、人民军队好“六好”主旋律，使共产党好、祖国大家庭好、社会主义好的观念进一步深化人心，全面加强和主

36、动引导老师、学生毫不动摇地反对民族分裂、维护祖国统一和各民族大团结，为进一步做好我校的民族团结教化工作和展示我校教化新风尚，开创我校民族团结和教化的新局面，对于提高全体师生维护祖国统一、维护民族团结、全面推动和谐校内建设的政治觉悟，不断增加全体师生对党、对祖国、对社会主义的向心力和凝合力，具有非常重要的意义。“五观”、“四个认同”、“三史”使全体师生懂得了中国是一个有众多人口和多民族的国家，是由五十六个兄弟民族组成的大家庭，是强有力的聚合体，山河相依、唇齿相联、骨肉相溶、思想相通，是共同谱写了一曲曲英雄的赞歌，是共同缔造了强盛的多民族国家，是共同铸造了中华民族在世界民族之林的英雄形象。但是，也

37、有少数民族分裂分子和暴力恐怖分子，往往以宗教为幌子，利用非法宗教活动来掩盖和爱护分裂破坏活动。挑拨民族关系，妄图把x从祖国大家庭的怀抱中分裂出去。因此，作为一名人民老师不应当 参与任何宗教、迷信活动，要敬重民族同学的习惯，不说不利于团结的话，不做不利于团结的事，禁止任何民族卑视和压迫。加强民族团结、维护祖国统一是我们每个公民应尽的责任。只有加强民族团结，才能促进各民族的共同旺盛和发展，使破坏民族团结的极少数人无处藏身。加强学习，提高老师的理论素养。在民族团结教化月期间，组织全校老师学习了马克思主义“五观”、“三史”、“四个认同”引导老师进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，

38、使广阔老师进一步统一思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增 强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚决性。通过学习，使广阔老师充分相识到x自古以来就是祖国不行分割的一部分，作为中华民族的一员，有责任大力宣扬中华民族的光荣历史和辉煌成就，切实把酷爱祖国，振兴中华同酷爱x的山山水水，同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的宏大复兴，全面建设小康社会统一起来。立足本职，脚踏实地，坚决走中国特色社会主义道路的信念；通过学习，进一步坚决各老师坚决反对民族分裂、维护民族团结和祖国统一，敢于同一切破坏民族团结、破坏祖国统一的坏人坏事做斗争的决心和志气；进一步增加老师关切家乡建设与发展，爱岗

39、敬业、勇于拼搏的精神；进一步深化马克思主义“五观”、“三史”、“四个认同”的思想。通过本次教化活动使我深刻相识到学校的稳定快速发展为民族团结奠定了更加坚实的基础。通过一系列长期性的活动开展，使我校民族团结蔚然成风，民汉学生相互学习、相互帮助，共同进步。全体师生水乳交融，融为一家，有效地促进了我校教化教学工作。五个认同心得体会范文五篇 “五观” “四个认同”教化学习心得 通过党小组的组织学习，我对马克思主义“五观”，马克思主义“四个认同”有了更为深刻的相识，“五观”既：国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。“四个认同” ：对宏大祖国的认同、对中华民族的认同、对 中华民族文化的认同、对中国特色社

40、会主义道路的认同。下面是我这次学习后，对五观，四个认同的相识。1、 马克思主义国家观：国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会恒久存在下去。是社会内部冲突运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级冲突不行调和的产物。同样，国家也必定伴随着阶级、阶级冲突的彻底歼灭而自行消亡。国家是统治阶级的集体意志和力气的表现，一般都是通过国家意志来实现的。国家组织与其它社会组织的主要区分，就在于它有强迫被统治阶级听从国家意志的实力，有行使这种权力的官吏（干部），有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关，还有供给官吏与强制机关的捐税和国债。2、 马克思主义民族观 ：民族是一个历史范畴，有它自身形成

41、、发展到消亡的客观规律。民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素养的稳定的共同体。民族是人类社会发展到肯定阶段的产物，它是随着社会历史的发展而不断发展改变的，并且民族的发展是受社会发展规律制约的。其次，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题。在阶级社会里，民族内部包含着不同的阶级，存在有阶级斗争，所以在阶级社会里，民族问题往往同阶级问题联系在一起，剥削阶级总是将这样那样的民族问题打上阶级的烙印。但不能因此得出结论说，民族问题的实质是阶级问题。各民族同等的联合，反对民族卑视和民族压迫，是解决民族问题的根本原

42、则。各民族无论大小，都一律同等。每个民族都是人类物质财宝和历史、文化的创建者，各民族应在完全同等的基础上团结起来，坚决反对任何形式的民族卑视和民族压迫。全世界各民族的无产阶级应坚持国际主义的原则，同一切被压迫民族实行不分国界和民族的密切联合，共同进行斗争，推翻实行民族剥削和压迫的反动统治阶级。3、 马克思主义宗教观：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力气在人们头脑 中幻想的反映，在这种反映中，人间的力气实行了超人间的力气的形式。宗教存在的最深刻的根源是人与自然、人与人之间关系的不合理，使自然力气和社会力气对人成为盲目起作用的、异己的力气。“只有当实际生活的关系，在人们面前表现为人与人之间

43、和人与自然之间极为明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消逝，只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由结合的人的产物，处于人的有意识有安排的限制之下的时候，它才会把自己神奇的纱幕揭掉。但是，这须要有肯定的物质基础或一系列物质生存条件，而这些条件本身又是长期的、苦痛的历史发展的自然产物。” 4、 马克思主义的历史观：马克思的历史观一般称为唯物史观。但这不是马克思自己用 的名称。社会的变革便是历史。推言之，把人类横着看就是社会，纵着看就是历史。喻之建筑，社会亦有基础与上层。基础是经济的构造，即经济关系，马克思称之为物质的或人类的社会的存在。上层是法制、政治、宗教、艺术、哲学等，马克

44、思称之为观念的形态，或人类的意识。从来的历史家欲单从上层上说明社会的变革即历史，而不顾基础，那样的方法不能 真正理解历史。上层的变革，全靠经济基础的变动，故历史非从经济关系上说明不行。这是马克思历史观的大体。5、马克思主义文化观：文化是与肯定时期内的社会的历史性的状况亲密相关的，可以说，历史造就了文化，文化就某方面呈现了历史。肯定的文化是肯定的历史时期的社会条件下，某个社会群体或者是某些社会群体集团所处的文明的外在表征。文化具有肯定的时间性。这是自不待言的：封建社会时代与资本主义时代的文化所反映的社会文明是不同的；而原始社会的与后工业文明时期的文化，其本质各异。同时，文化具有肯定的空间性。这一

45、点亦自不待言。譬如，所谓之“欧美文化”与“东方文化”，其类型不同；而“燕赵文化”较之以“江淮文化”，其形态亦各异。阶级有先进与落后之分，文化亦有此之别。先进文化是鲜活的的，不断汲取正向的有力性促进发展的因素，自身才得以不断前进。这种汲取是一种选择性的汲取，“取其精华，去其糟粕”，这也就是马克思主义之“扬弃”之说之体现，也即是“批判性吸纳”原则。“四个认同”教化是“五观”教化的升华和详细化，是维护祖国统一，反对民族分裂，保持x社会政治稳定的治本之策，是我区民族团结教化活动的又一创举。实践证明，五观教化和四个认同教化极大地增加了x各民族的向心力和凝合力，为推动x社会的和谐发展创建了良好的环境氛围。

46、“五个认同”教化，对于进一步巩固各族人民大团结、维护祖国统一、增加中华民族的凝合力，为建设社会主义和谐社会、实现民族地区的稳定与发展奠定坚固的社会心理和思想基础，具有非常重要的意义，那如何强化四个认同教化呢，我认为有一下几点： 一、强化祖国的认同，就是要深刻相识到，我们宏大的祖国自古以来就是一个统一的 民族国家，各民族共同缔造了宏大的祖国，同捍卫了祖国的统一。二、强化中华民族的认同，就是要深刻相识到，中华民族是我国56个民族相互依存， 共同发展凝合而成的。三、强化中华文化的认同，就是要深刻相识到，我们宏大的祖国是世界上历史悠久的文 明古国，在历史发展的长河中，才智，勤劳，英勇的中华民族创建了千

47、古流芳的中华民族，各民族都为创建河发展中华文化做出了贡献。四、强化中国特色社会主义道路认同，就是要深刻相识到，坚持社会主义道路，是中国 共产党人的坚决信念，是中国历史发展的必定趋势，也是中国各族人民的必定选择。五观 党组织负责组织、机关成员的政治思想、单位重大事务的选择。对单位的发展起着举足轻重的作用，严格的说它在单位中是统帅、是灵魂。新时期学校建设中党建工作尤为重要，它确定着学校的办学思想、办学理念和发展方向，组织的选择稍有不慎，将会影响学校的全盘发展，更有甚者会影响一代或几代人的前途命运。面对学问经济到来的新形势，学校党组织务必确立正确的办学思想，强化“发展性教化”的探究和实施，引导全校师

48、生站在时代的“风口浪尖”为社会的发展主动做好人才储备。我国是统一多民族国家，民族团结是党和人民事业成功的重要保证，是民族地区旺盛发 展、各族人民华蜜x的重要保证。“五个认同”有着丰富而深刻的内涵，是马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观的详细体现，是民族团结教化和增加民族凝合力所要达到的根本目的。五个认同心得体会范文五篇 今年4月份，学校开展“五心“教化以来，全校老师主动响应、一马当先，我个人亦身体力行、大力推广。“五心“教化详细是指：忠心献给祖国、爱心献给社会、孝心献给父母、诚意献给他人、信念留给自己。现把我们班“五心“教化活动总结如下： 一、利用升旗仪式、班队活动，教化学生把忠心

49、献给祖国 我们学校每周都要实行一次升旗仪式，在升旗时，我要求学生必需佩戴好红领巾并行队礼，在出旗时做到宁静、整齐，奏唱国歌时必需放声高歌，饱含深情，要仔细倾听学校领导在国旗下的讲话。可以说，在升旗时，我们班的学生唱的国歌是最洪亮的，经常引得旁边的班级侧目而视，但他们心无旁骛，依旧固我，这让我感到很欣慰。在不知不觉中，学生自然而然受到了忠心献给祖国的教化。他们做得不够好的地方，我会在班队会上再和他们沟通、沟通，提出要求、希望，争取做得更好。二、利用各种契机，教化学生将爱心献给社会 爱是生活中的诗歌和太阳，没有它，整个世界将变成黑夜。每个人都渴望拥有爱，那我们老师，又该如何教化学生把爱献给社会呢?我想，我可以从关切留守儿童、单亲孩子做起，不仅要关切他们的学习，更要关切他们的生活。我们班的夏某，字写得很好，乒乓球也打得很不错，但是学习始终没有起色，后来经过了解，我知道他很小就失去了母爱，父亲也不管他，所以他看不到生活的