谈谈会计之精神bmzx.docx
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1、谈谈会计之精神神谈谈会计之精神神摘要 什么是会计计?有观点认为,会会计是以货币币为主要计量量单位,以凭凭证为依据,采采用专门的技技术方法,对对一定主体的的经济活动进进行全面、综综合、连续、系系统的核算与与监督,并定定期向有关方方面提供会计计信息的一种种经济管理活活动1。如果我们用“语语文”的方法法,提炼出句句子的主干,则则这一概念可可以表述为:“会计是一一种经济管理理活动”,更更简捷一点则则:“会计是是活动。”据据此,我认为为这一概念值值得商榷,理理由如下:11、会计具有有统一性。一笔经济业务应应如何登记和和做账,在全全国都基本上上是统一的,甚甚至有些可以以超越国界而而达到全球统统一。而活动动
2、不具有这种种属性,也许许有人会说篮篮球、足球是是活动,同样样具有统一性性,但我认为为,这种活动动统一的是游游戏规则,而而并非活动本本身,如果统统一的是活动动本身,就意意味着所有参参加的人应当当在同一时间间、同一地点点参加同一活活动,这简直直是不可想象象的,最起码码的一点,这这种活动其规规则就限定了了参与的人数数。2、会计计具有确定性性。也就是说,一笔笔经济业务应应如何登记、如如何进行账务务处理,其基基本原则、程程序和方法都都是确定的。例例如我国企企业会计报告告条例第117条就规定定:“企业不不得违反本条条例和国家统统一的会计制制度规定,随随意改变财务务会计报告的的编制基础、编编制依据、编编制原
3、则和方方法。任何组组织或者个人人不得授意、指指使、强令企企业违反本条条例和国家统统一的会计制制度规定,改改变财务会计计报告的编制制基础、编制制依据、编制制原则和方法法。”而活动动明显不具有有这种属性,仍仍以足球为例例,比赛开始始后,只要不不违反游戏规规则,任何一一方都有权根根据自己的实实际情况,随随意变更自己己进攻或防守守的程序和方方法,任何人人无权干涉。3、会计具有强制性。即任何企业都必必须对所发生生的经济业务务进行账务处处理,那怕设设置会计人员员的单位和企企业也要委托托专门的会计计师事务所或或专门的会计计人员对其业业务进行账务务处理。例如如我国企业业会计准则第第2条就规定定:“本准则则适用
4、于设在在中华人民共共和国境内的的所有企业。设设在中华人民民共和国境外外的中国投资资企业(以下下简称境外企企业)应当按按照本准则向向国内有关部部门编报财务务报告。”而而不进行账务务处理是无法法编制财务报报告的。活动动明显不具有有这种属性,因因为我至今还还没有找到任任何一项法律律法规曾规定定有哪项活动动是任何一个个企业都必须须参与的。44、我们知道道,公安机关关、检察机关关、人民法院院以及其他国国家机关利用用法律法规处处理案件的活活动,我们通通常称为“执执法”,但如如果我们把这这种执法活动动与法律、法法规本身混为为一谈,那简简直是非常可可笑的。这一一概念的错误误之处在于把利用会会计技术、会会计方法
5、等进进行经济管理理的活动与会会计本身混为为一谈。 综上所所述,我们不不难发现,会会计不是活动动,也不可能能是活动。那那到底应该是是什么呢?我我认为,应该该是一种制度度,或者说是是一种制度体体系,是一系系列制度的集集合体。据此此,我们可以以把会计的概概念表述为会计是以以货币为主要要计量单位,以以凭证为依据据,采用专门门的技术方法法,对一定主主体的经济活活动进行全面面、综合、连连续、系统的的核算与监督督,并定期向向有关方面提提供会计信息息的一系列制制度、方法的的总称。我认认为会计可以以有狭义和广广义之分,所所谓狭义的会会计,也可以以称为纯粹的的会计,就是是指会计的核核算、反映、监监督这三项基基本职
6、能。广广义的会计除除了这些以外外,还包括:账簿该如何何设置、该采采用什么样的的记账方法、如如何对经济业业务进行账务务处理、如何何制作会计报报表以及应当当设置哪些会会计人员和会会计人员应当当具备什么样样的条件等,具具体来说,就就是还应当包包括会计法法、企业业会计准则、企企业财务会计计报告条例、会会计师条例、现现金管理条例例等一系列列法律法规。因因为这些法律律法规可以说说已经融入并并贯穿到所有有的会计教科科书当中,如如果我们脱离离了这些法律律法规来学习习会计,是根根本不可能学学好的,或者者说即使学了了也是没用的的,至少在我我国境内是这这样。 既然会计计是一种制度度,那么这种种制度的价值值何在?制定
7、定这种制度的的目的和宗旨旨何在?即通通常所说的,为为什么要制定定这种制度?这就是本文文所要讨论的的所谓的会计计的精神。换换言之,就是是国家为什么么要制定这些些与会计有关关的法律法规规。我国会会计法第一一条规定:“为为了规范和加加强会计工作作,保障会计计人员依法行行使职权,发发挥会计工作作在维护社会会主义市场经经济秩序、加加强经济管理理、提高经济济效益中的作作用,制定本本法。”真的的仅仅是这么么简单吗?其其实用马克思思主义的理论论就可以解决决这个问题,马马克思主义认认为法是阶级级统治的工具具,并且共产产党也不反对对这一理论。我我国宪法第第1 条规定定:“中华人人民共和国是是工人阶级领领导的、以工
8、工农联盟为基基础的人民民民主专政的社社会主义国家家。”所谓人民民主专专政就是对人人民实行民主主和对敌人实实行专政两方方面的结合2。所谓谓专政是指对对极少数严重重的犯罪分子子实行专政3。而所所谓的人民包包括全体社会会主义劳动者者、拥护社会会主义的爱国国者和拥护祖祖国统一的爱爱国者;其中中社会主义劳劳动者主要是是指工人、农农民、和知识识分子这些社社会主义建设设事业的基本本依靠力量4。可见见,几乎所有有中国公民都都可以说自己己是人民,哪哪怕是犯罪分分子,在他犯犯罪之前和刑刑满释放后,也也同样可以说说自己是人民民。于是我们们可以说这种种专政是事后后的专政。而而从法的原理理上来说,犯犯罪分子是不不受法律
9、约束束的(并不等等于没有强制制力),如果果他受法律约约束,他就不不会犯罪,这这就是所谓的的“违法的人人,其行为是是不受法约束束的”。可见见法最终是约约束了人民的的行为,因为为一旦人民的的行为不受法法的约束而超超越了法的界界限,就由人人民变成了敌敌人。会计法法等与会计有有关的法律、法法规是“法”,当当然也不会例例外,当然也也就是国家用用来约束公司司、企业以及及会计人员的的工具。这就就是会计法律律、法规的本本质。 但为什么么要进行这种种约束呢?不不可能是凭白白无故的,肯肯定是有原因因的,但具体体是什么呢?要解决这个个问题,得从从会计和税收收的发展史说说起 其实,在在人类社会生生产的过程中中,一开始
10、,特特别是在文字字产生以前,由由于生产的规规模很小,人人们是不对生生产进行记录录的,随着生生产的发展,人人们开始在绳绳子上打个结结来记录生产产中的一些事事,这就是“结结绳记事”,由由于这种记录录方法的相似似性和不确定定性,导致这这种记录容易易混淆和忘记记,慢慢的人人们用一些简简单的符号来来代替之,符符号的进一步步发展就产生生了“文字”,但但这时的记录录基本上还停停留在一对些些重大事项的的记录上,这这种记录的进进一步细化,扩扩张到了投入入和产出的数数量的记录,于于是产生了“数数字”和“计计数法”,数数量记录的发发展,演变成成了数量的“计计算”,简单单的“加减运运算法则”应应运而生。从从生产的属性
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