2022《雪国》读书心得集合9篇.docx
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1、2022雪国读书心得集合9篇雪国读书心得1川端康成是日本现实主义文学的一员,他的文学作品具有必需的特质。其作品雪国是一本讲解并描述日本寻常人家在一段旅行中发生的一般平常的事。经过这样的故事反映了人与人之间的微妙的关系和困难的内心境感世界。在雪国这部作品中,描述了一位自由撰稿的舞蹈探讨家岛村在一次机遇中相识了当地的一位艺妓后的情景,那时所谓的艺妓就是平常在家里做些平凡的家事,过着极为一般的生活,待到被呼唤时就立即摇身一变成为一个地道的艺妓,有的时候她们在客人的旅馆内一齐歇宿,大家坐在火盆旁闲聊一些家常,很自然地同客人们熟识起来,而后,当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会赐予细心的料理,驹子
2、就是这种地方艺妓中一般的一个,随着时间的推移,两个人渐渐的熟识起来,并且常常见面。这部小说重点在于其文字的感染力的胜利。经过岛村和驹子之间的对话及其之间的关系的演化,极其丰富的表现了其文字的浸透力。在这样一般的生活场景中,充分的显现了日本的民族特色文化,将这些特别的食物连接起来,组成了一个个唯美的画面,给人以丰富的想象力,甚至还会有情感的共鸣。作者经过“雪”这样的事物,来表达在日本所说的美学的体现。从这些文字中我能够看出作者的一种安静的心境。人物中岛村对于叶子的印象比驹子还要深刻。叶子的出现和逝去,那是一种从静美的状态跌落到凄美的情景。总而言之,这部小说是川端康成对日本传统文化的担忧,即营造了
3、雪国这样一个唯美的环境来寄予自我对日本文化及其传统美学观念的情感。整部小说都体现了川端一种孤寂的心灵,表达自我的一种终极理念。雪国读书心得2雪国是我最喜爱的一部川端康成的作品,雪国是一部富有诗意的作品,风景如画的北国景色与主子公的内心融为一体,雪国整体给我的感觉是平缓而抒情的,但雪国里有一个地方给我的冲击力异样的强,也是我认为整部中篇小说的高潮,便是叶子在一场大火中逝去生命,驹子那哀思欲绝的神情,那撕心裂肺的哭声,给了我很大的震撼力。叶子的死亡预示着一种幻想的完备人性的破灭,川端康成笔下的叶子是一位和善又明哲保身的女性,其实叶子和驹子在小说里面临着一场相同的生活境况,但叶子从始至终也没有沦为艺
4、妓,明显作者把叶子和驹子进行了比较,驹子是“实”的,那么叶子便是“虚”的,应对那样恶劣的生活环境,叶子又怎能独善其身,明哲保身呢?这只可是是作者比较驹子产生的漂亮幻想罢了,所以川端康成对叶子的描述其实并不多,用了一种淡化的处理方式,你能够感受到这个人物的存在,但又不能过多的了解,给人一种琢磨不透的虚无飘渺的感觉。驹子是雪国中最重要的一个人物,驹子从一位社会底层的乡村女子,最终为了给毫无感情的未婚夫治病完完全全的沦为了一名艺妓,驹子以其说是为未婚夫沦为艺妓,还不如说是生活的压力,把她一步步的逼上了这条路,假如像叶子那样生活,可能只能是提前的死亡。驹子渴望“正正经经”的生活,渴望完备而真正的感情,
5、期望找一个爱自我的丈夫。她对岛村是有一种期盼的,而这种期盼在驹子身上表现的越来越剧烈,但驹子的这种愿望破灭时,最终便是驹子人性的毁灭,驹子的刻苦学习,勤奋练习三弦,读小说等等努力,都是徒劳无获的,不能让她的生活发生根本性的改变。岛村虽然对驹子的遭受有着怜悯心,但早有妻子的岛村无法实现驹子的愿望,虽然驹子热情般的爱着岛村,但岛村最多把驹子当做是挚友罢了,只是他在旅途中无聊消遣的玩伴,在驹子身上呈现了对于完备生活的渴望、渴求和对于生活的酷爱,而岛村身上呈现出一懒散、懈怠悲伤着生活在虚无中,岛村和驹子对于生活的看法是完全的不一样的,构成了剧烈的比较,也从侧面烘托了驹子身上所具有的完备的人性。川端康成
6、在雪国中运用了西方的现代主义和日本传统文学的多种艺术手法,创建出了一种悲中有美、美中有悲的独特意境。雪国读书心得3当我第一次看到川端康成的雪国时,我不禁被这个梦幻般的名字所感动,我想起了过去听到的童话故事。“在积雪最密的地方,会有一个只有你能看到的国家。为这场雪许一个虔诚的愿望,雪停了,愿望就实现了。”由此,我不禁怀疑这也许是一部与爱情有关的作品。最真实的愿望总是和爱情联系在一起的,不是吗?但是当我读到最终的时候,我明显感到困惑。直到二读,我觉得这是一部与爱情无关的作品,只是冷漠的沟通,冷漠的疏离。看了三遍,突然意识到里面的每一个字都充溢了爱。那是一种独一无二的爱,建立在雪地上,冷冷无边,却像
7、一颗活泼跳动的心,绚烂炙热,充溢力气。而且有一种类似于伊豆的舞女的哀痛。雪,易变易死,雪国也创建了瞬间消逝的美感。事物是哀痛的,文字是天生的,哀痛而动人。从东京来的青春岛村在去“雪国”的火车上遇到了一个女人的叶子。他擦掉磨砂玻璃,通过倒影视察树叶的碎片,在我看来,这是这本书最精彩的部分。当Shimamura观赏到树叶脸上稍纵即逝的光线时,他感叹,同时又有一种悲凉的心情,楚楚可怜。全文主线始终围绕岛屋和艺妓驹绽开。他们的情感不像男女之间的爱情,而高于挚友之间的爱情。与此同时,在这个过程中,它表现诞生动的冲突,似乎他们两个都在迟疑要不要测试。小马驹无疑心地和善,为前未婚夫的病当了艺妓。艺妓,舞女,
8、日语写为“永子”,由此可见其名。那些背叛自己舞蹈的人,无疑是地位低下的。但是驹子有涵养有原则,外表柔弱,内心坚毅。在这本书里,作者用墨水、粉末和装饰品感受到了许多哀痛。物哀既是“物”又是“莫诺觉”,但其目的并不局限于“哀”,而是以“哀”为基础,由各种心情衍生而来。性质类似于“见物思情”、“触景生情”。哀这个词在日本文学的总结中被广泛运用,表现出一种对转瞬即逝的美异乎寻常的酷爱。比如日本人爱樱花,不仅仅是因为盛开的时候很美,还因为花期短,瞬间凋零,美得奇丽肯定。日本也有一句话,叫做“一会一期”,意思是“缘分一生只有一次”,这是一种略带疯狂的观点,形象地表现了日本人对完备事物的看法。日本有着漂亮的
9、地理风光,有雪原、沙滩、漂亮的森林、火山和温泉,不同的好风景密集地集中在一个狭小的领土上。而日本正好处于路段交界处,自然灾难频发,“完备的东西都是易腐的”这一理念根植于以美景为荣的日本人心中。还有太宰治、三岛由纪夫、芥川龙之介、人间失格 金阁寺 罗生门等不行多得的杰作,都在巅峰时期的自决之路上。川端康成本人在获得诺贝尔奖两年后自杀。有主观和客观的缘由,但也可以看作是根深蒂固的庄稼丧灵的印证。在雪国中,有这样的句子:”.人物是一种透亮的幻觉,风景是一股朦胧的暗流,融为一体,描绘了一个与世界分别的象征性世界.她与灯光重叠的瞬间,就像一只夜光虫在夕阳下飘舞,妩媚而漂亮。”在全文的最终,村里发生了火灾
10、,让一切都化为乌有,包括树叶的生命。Shimamura并没有过多的陷入哀思,而是被头顶上的银河深深打动。整部作品语言美丽。在寒冷多雪的乡村,仿佛只有白与黑与灰,棕与蓝的世界,出现了平淡无奇的生活小品的场景,无声无息,徒然飘起。最终,它们都被红色的火焰吞噬,彻底消逝了。熄灭的火焰好像是全文中唯一光明的颜色,但它的稀有性是为了抹去而存在的.。看完全文,心里的心情困难难受却不痛不痒。没有激烈的涌动,但深邃的脉搏依旧清楚可辨,张力和冲击力更加丰富。生命的燃烧只能用哀痛的美来形容。艺妓小马驹的前路必定坎坷而漫长。Shimamura的将来也被微小的荆棘刺穿。叶子的将来早就没了。三个人的命运偏离了轨道,走向
11、了一个未知的方向。作者把三个人的毁灭放在我们面前,他醒悟的时候,什么也做不了。三个小人,一个哑剧演员,分道扬镳,迷失在世界的洪流中。人,白骨头,失踪,不灵。和当时一样,实现愿望的雪国,始终有一个幻想。悲伤的灵魂充满了一代人的雪国,在一次次幻灭的迷途中升华为所谓的永恒。我不得不称之为大爱。雪国读书心得4“不知为什么,岛村总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形,变成另一种东西。”许是日本文学笔下时刻覆盖着淡淡的悲伤,我总不敢轻易去触碰。读罢川端康成的雪国,无力感似有似无地涌上心头,竟感到了莫名的惆怅。“穿过县界长长的隧道,便是雪国。”故事便从川端笔下这片茫茫雪域起先。岛村,坐食祖产的有妇之夫,对西
12、方舞蹈感爱好,然而却只是凭借西方舞蹈的书箱和图片去随意想像。他不是观赏舞蹈家活灵活现的肉体舞蹈艺术,而是观赏他自我空想的舞蹈幻影。驹子,雪国的艺妓,为了给师傅患病的儿子行男等医药费成为艺妓。她是一个连脚趾弯里也许也是干净的女子,她期望能够上城市去,与其它山沟沟里的艺妓不一样,她几乎每一天都写日记,把读过的小说做了十册多的读书笔记。小说描述了岛村三次到雪国来找驹子,在其次次来的途中被一双漂亮的眼睛吸引。“她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间,就像在余晖里飘舞的夜光虫,娇艳而漂亮。”这是一个叫叶子的姑娘,她的声音悲戚而美丽,仿佛是某座雪山的加声,小说平谈如水,却纤弱氤氲着淡淡的悲伤。最终以叶子在一场大火中
13、丧生而结尾。川端康成的文笔极其细腻,意识流的资料按时间依次相互交织,全部情节,语言都如雪国的皑皑白雪,纯净而无丝毫杂质。平淡却能赐予心灵沉重一击。小说始终围围着“虚无”与“徒劳”。在岛村看来,一切都是徒劳的,他拥有华蜜的家庭和令人艳羡的社会地位,却一向在找寻活着的意义。驹子在他眼中,所做的一切都没有意义。驹子记读书笔记是徒劳的;对城市的幻想是徒劳的。“看上去她那种对城市事物的向往,此刻已隐藏在淳朴的无望之中,变成天真的幻想。他剧烈感觉到,她这种情感与其说带有城市败北者那种高傲的不满,不如说是一种单纯的徒劳。”她爱上不行能的他是一种徒劳,她为了将死的行男筹医药费是徒劳生命原来就是徒劳的,所以岛村
14、在看到叶子死的时候并没有什么极度的哀思。“待岛村站稳了脚跟,抬头望去,银河似乎呼啦一声,向他的心坎上倾泻了下来。”叶子是虚无的漂亮,是精神纯净漂亮的化身,她的死亡映证了生命的虚无。生死无常,人生无常,无生就无死,无死就无生。人生无所谓生和死,死并不是生的终结,无并不是有的确定。生和死,有和无只可是是生命存在的两种形式,仅有敢于确定死,才能拥有生,才能在生的时候不为死的影子所困扰,才会在列的时候不会因贪生而却步。死是华蜜的重点,人死后就回来到虚无,同自然万物一样,到达万物一如。这是川端康成经过雪国想表达的,与中国古代老庄思想有异曲同工之妙。况修短随化,终期于尽。有时候我们将生死看得太重,在这世界
15、上,我们谁也没有方法活着离开。那又何必自寻苦恼,为生死所困呢?菩提本无树,明镜亦非台。原来无一物,何处惹尘埃?倒不如坦然去应对生老病死,像赶赴上盛宴般去迎接自我的宿命。生命会回来虚无,但我并不认为生命本身就是一种徒劳。哪怕到最终我们什么也带不走,但在有限的生命里面,我们能够探究生命无穷的意义,因为岛村觉得一切都是徒劳的,所以他一向深陷在一种混沌的泥潭中,找不到生命的意义所在。我们活着,就有活着的使命,有更多未知等待发觉,很多问题等待思索。我不情愿因为结局而放弃享受生命的过程,哪怕是为了一朵春天早开的花,其次天升起的太阳,我都有正取华蜜的理由。就犹如雪国不会一年四季都大雪飞扬,它总会等到了春天的
16、到来。这也正如我们每一天都做的,期盼其次天的朝阳,为更好的明天奋斗。在川端康成的笔下,那里还是一片白雪琉璃的世界,迷迷漫蒙地罩上一层柔软的乳白色,整个世界纯白干净地似有似无。里面有物的悲伤,人的悲伤,人的徒劳,生命的虚无,岛村的哀伤,驹子的三弦梦“没有剧场墙壁,没有听众,也没有都市的尘埃,琴声就会透过冬日清澈的晨空,畅道无阻地响彻远方积雪的群山。在那里,雪山将给生命,最冗长的回音。雪国读书心得5第一次相识雪国是在大一上的外国文学观赏课上,那时候是冀桐老师跟我们介绍川端康成的时候提到的,那是老师只是粗略介绍了一下资料,没有细致分析情节。自从加入了雪国读书组,就须要对这部作品更多地了解,于是在暑假
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