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1、2022美丽新世界读后感漂亮新世界读后感1漂亮新世界是闻名的反乌托邦小说,但同为反乌托邦小说,1984和漂亮新世界的画风迥异。在漂亮新世界中赫胥黎阐述了一种被称为苏摩的药物。这种药物吃下去之后不仅不会危害社会和自身健康,而且会让人感到欢乐和充溢。不禁会想假使小说里的苏摩真实存在,现实生活又会是怎样的景象。记得王小波说一句话,欢乐和苦痛原来就分不清晰,只求他货真价实。终归王小波只有一个,同他一类的人也是少数。各类层出不穷的综艺节目,各种流行的短视频APP,各种直播平台等等等等充斥着我们的生活。我们在廉价的消遣和消费中不断获得短暂的快感,在不须要大脑思索的垃圾文化和快餐文化中吸取快感,并且像依靠药
2、物一样依靠消遣,消遣至死。这些都何尝不是我们身边的苏摩。漂亮新世界里阐述了一个安静统一的社会。没有纷争和硝烟,统治者最主要的目的是防止被统治者“淘气捣蛋”。通过废除家庭等方式使得生活在这个社会的人自主地放弃创建性的活动。一九八四权力是通过施加苦痛而得到满意,但漂亮新世界里,是通过赐予化了妆的羞辱欢乐。每一个人都想要“放荡不羁爱自由”,但面对生活必需品不会产生顾虑的生活,嗯,真香!作为一个一般公民参加政治也是同样的道理,假如生活能维持着习以为常的旺盛富足,实在没有戒心去质疑由上至下的由各类专家组成的寡头政体的统治,如此可能便进入了秩序乌托邦的操纵圈套,就像漂亮新世界里的人在睡梦中被告知千万遍的那
3、样:无论他是谁,当他活着的时候他很快乐。现在每个人都很快乐。假如你现在很快乐,你是在睡梦中,还是醒着?漂亮新世界读后感2在学习英语的时候。或许有的同学会艳羡欧美人那一口流利的英语吧。其实艳羡是完全不必要的。我们中华泱泱大国,5000多年的文化历史,岂能是这些欧美小国能够比拟的呢?话说究竟,这都是应试教化带来的弊端,学习英语本身是没有错的,它能增进我们的视野,也能便利的利外国挚友的沟通,让我们更好的了解,把握住世界的动态。但让我想不通的是。我们白己的语言,我们自己的汉字,这几年却好像被人忽视掉了。或许有的人说,汉字还要学习吗?我们每天在说,每天在用的东西,就算不学也能够学握的。是的,你或许识字,
4、或许能看明白报纸利电视。但是给你一篇古人写的文章,你是否能看得明白呢?知道里面所要表达的含义呢?中华民族几千年的文明进程,许多是被记录在纸上的,假如我们连这些古老的文字都搞不懂,怎么还好意思去提弘扬民族文化,继承前人遗志呢?记住,遗忘过去,就意味着背叛。汉字最注意的是横平竖直。中国人民同样如此,我们平常所推崇的东西不正是这些吗?老师从小就教化我们为人正直,不屈不挠,有情有义,诚恳诚信。我认为,我们的汉字不仅仅是一种语言的工具,更是一种文化,是一种二十功名尘与土,八千里路云和月的民族气节。中华民族历来备受外族欺扰,从秦王汉武时期的匈奴精骑,到五胡乱华的震荡纷争,从蒙古大军的匆忙铁蹄,到日本鬼子的
5、南京屠掠。我们的国家,我们的民族却始终没有在这些外来入侵者面前屈服。我们咽下哀思的眼泪,拿起抗拒的锤子和镰刀。保卫我们的家园,保卫我们的祖国。漂亮新世界读后感3因为网上的举荐,我翻开了漂亮新世界这本书,说实话我其实没有太懂。整本书前期花费了很多篇幅介绍世界观,这个世界观特别奇妙,人由瓶中诞生,从诞生就起先被设定,每一个阶层,每一个工种都没有选择,一个人的一生从诞生就已经被定好,这是多么可怕的一个世界,却被用华蜜欢乐来包装。在漂亮新世界里,人就像产品一样被批量生产,各司其职,除了他们的职责以外什么都不会,遇到问题不会解决只会嗦麻躲避,就像是社会机器上的每一颗没有思想的螺丝钉,行尸走肉一般地华蜜着
6、。后来,野蛮人约翰的到来才是本书的高潮部分,约翰原本应当不应当诞生,他的母亲是新世界的人,不被允许怀孕生子,这打破了新世界的规定。但是他的母亲流落在野蛮人区域,无法回到新世界,只能生下了他。他在原始的环境中成长,酷爱着莎士比亚,对新世界的思想完全无法理解。他喜爱列宁娜,但是列宁娜完全是一个新世界的人,就跟他母亲一样。思想道德的碰撞,冲突的激化使他苦痛却毫无方法。他无法适应新世界的生活,就犹如他的母亲无法适应野蛮人的生活,从小的教化、环境不同,接触的事物不同,造就了不同的思想。彼此无法理解,无法适应,造成了最终的悲剧。然而孰是孰非,我心中却没有答案,文明的急速进步和人性的自由发展原委如何能够达成
7、平衡呢?漂亮新世界读后感4在那个漂亮的新世界里,大多数人的一生都已被支配得妥当,妥当得不像一个人,更像一个又一个的机器。五个阶级的社会,和现实状况没多少区分。条件预设之下,人人都感到华蜜,这样的社会看似美妙,但能不能算是社会这一点很值得怀疑。更像是一个华蜜大机器。大机器里的小机器,人人都华蜜。野蛮人的极端抗拒,愚蠢又动人。莫非证明我们独立思想的唯一手段就是苦痛?可我们却想逃离苦痛追求华蜜?这不是太讽刺太冲突了吗!现实中的条件预设实则不少,只不过都有个度。比如给你一个标准,标准之上是好,标准之下是次,标准存在的意义是给不会自办法识到标准存在的人一个心安的环境和体系,只有在那样的体系之下,他们才不
8、会胡作非为。而意识到标准存在的人,有的主动,自主选择,于是成为了我的人生我做主;有的人被告知,仿佛打开了一扇新的大门,凌驾于标准之上,引发骚乱。苦痛始终都是社会立足之本,革命是因为苦痛,改革是因为苦痛,前进是因为苦痛,人类基因里的趋利避害,害能给我们带来更大的动力。何时才能因为极致而极致,唯恐得等到我们摆脱了这沉重的躯壳,成为单纯的精神之体的那天才有可能吧。但那时人类也已不是人类。ps:这本书里的东西,就是大刘缺的。不是文笔,而是对将来人文的深刻思索。漂亮新世界读后感5书中描绘了一个科学无限发达、秩序极度稳定的乌托邦人类的华蜜是精英治国下的科学工程,人类的诞生由“孵化和设置中心”用试管和器皿在
9、流水线上精确地操作,“胎生”成了被淘汰的污秽词汇;人在诞生前,被设定成五个从高到低的等级、不同等级人类将在诞生后担当辛苦程度递增的工作,但无论被设置的条件好与坏,每一个人都乐于接受自己的社会角色,并因此感到庆幸和骄傲;不愁吃穿,没有疾病,不胆怯死亡,青春永驻,没有苍老和丑陋,人人彼此相属;想要什么就能马上得到,绝不会想要得不到的东西;万一出现了不良心情,也不须要担忧,吞几片对身体无害的药物便能马上遗忘苦恼人民酷爱集体、热衷于消费,被设定为“恒久华蜜”。这个世界被设定得“完备”,没有苦痛,没有冲突,没有求而不得的忧虑,没有面对逆境的忍受或抗争没有剧烈的情感,没有闪烁的思维火花,没有美妙高尚的品行
10、。这个“完备”世界听起来让人毛骨悚然。人类再不须要依靠自由意志去通过个人创建、情感体验、艺术和美的追求来获得华蜜;人自诞生就已拥有一切。刘瑜在序里问,“你还要些什么”,她给出的答案是:通过个体努力去争取华蜜比“被华蜜”更体现生命的价值。整本书也通过用反讽意味十足的笔触来描绘出的可怕乌托邦,来证明,真实的自由的人生虽然伴随苦痛,但因此获得的华蜜才是真正的华蜜。距离这本书出版已过去近百年,事实证明乌托邦正在渐渐实现,反乌托邦文学的预言性让人起一身鸡皮疙瘩啊。漂亮新世界读后感6无论是漂亮新世界、动物农场、1984,对将来世界的畅想无论物质上是好或是坏,相同点是整个社会对于精神的限制和故事的主子公具有
11、的反叛精神,反对社会中一般存在的限制,追求精神自由。漂亮新世界中批量制造婴儿,把人划分为不同等级。孩子从诞生起就灌输这个等级的思想,无处不在的观念灌输,睡眠、上课、消遣中都灌输社会既定的观念。“最终孩子的思想就是这些示意,这些示意就成为孩子们的思想,不仅仅是孩子的思想,也是他们成年后的思想,一生如此,推断、渴望、和决策的思想就是由这些示意组成。”社会井然有序的代价是每个人都放弃自己的独立思想,“这就是华蜜和美德的隐私喜爱上你们要做的事情,全部的设置都在于让人们喜爱让他们无法躲避的社会命运。”书中特定的环境让人不禁类比真实世界与作者虚构的世界,其中的相像之处。人最重要的是有所认知,有所觉醒;从被社会灌输的既定观念中醒来,摆脱开来,用自己的思想做推断。漂亮新世界中不欢迎离经叛道的人,“假如一个人别出心裁,他注定要孤独,他们对别出心裁的人特别残忍”“我们很简单就造出一个新的出来我们情愿造多少就造多少,离经叛道威逼的不仅仅是个人的生活,它冲击的是社会,是社会是社会。”社会任何时候都很少容忍离经叛道者,当权者维护固有的秩序和利益。漂亮新世界是一个虚构的世界,抛弃表面因素,漂亮新世界多多少少是现实世界的缩影;固化的阶级和思想,对自由的限制。人最终能保留的是思想的自由,而这思想的自由也受制于人们接受的教化。
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