2022四世同堂读书心得(9篇).docx

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1、2022四世同堂读书心得(9篇)四世同堂读书心得1老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇，简直有点不知好歹。算了吧，不再说什么了！是不是可以说，是剧烈的民族意识和责任感，使老舍先生完成了这部作品。四世同堂，百万余字，分惶惑，偷生，饥荒三部。我跟随着这三部曲，随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态，走进了斗争时的北平，沦陷中的北平，觉醒中的北平。那时的北平好像离我很远，又好像离我很近。四世同堂塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身材象啤酒桶的二孙

2、媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，基督教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅。北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了改变，随之而来的，是心理的改变。老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态改变，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑，“作惯了生意，他的脸上恒久是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。”比如瑞宣和钱

3、诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：“别提野求！他有脑子，而没有一根骨头！他已经给自己挖了坟坑！是的，我知道他的困难，可是不能宽恕他！给日本人做过一天事的，都恒久得不到我的宽恕！我的话不是法律，但是被我诅咒的人也许不会得到上帝的赦免！”钱诗人的这段话和一连串的惊羡号，他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描写衬托环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。四世同堂读书心得2四世同堂把我带入硝烟充满的北平感受战乱背景下人的本性。四世同堂起先于抗日斗争之前那个黎明前最黑暗的时间，结束于抗日斗争成功的漂亮时刻，而期间人们经验的便是那个最黑暗，最苦痛，最磨练自己的时间，其中一个关键词自然是被中国人民

4、深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我敬佩的是，老舍先生并没有用特别激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里出现出的是老舍先生轻视的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。在经验那样一个年头，承受如此多的磨练后，呈现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同

5、心态的中国人，已成为了那个年头整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃学问而立志报仇的钱老人，有受过新中国教化却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教化却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰还有许多许多，每个人都有自己不同的特征，小说带我经验了震惊、生气、喜悦，最终仍是恶有恶报，善有善报的的结局。结局给我们传递的是善意的力气，让我们信任在逆境中，人的坚持会守得云开见月明。四世同堂读书心得3一口气看完了老舍先生的名著四世同堂，仿佛置身于那血雨腥风的年头里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持

6、家的祁老人、忠厚和善的天佑老人、文静略带愁闷的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪慧英勇的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡抗拒斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获得的比较抽象空泛的相识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正

7、面去描写大规模的斗争场面，却仍旧能使人深刻地体会到斗争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的斗争与和平;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。老舍先生是我特别观赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇，马裤先生、抱孙、眼镜.他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发觉如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物或许是那个年头特有的产物，可是却也会一代代遗传到今日的我们身上;五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特别的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思.四世同堂读书心得4近日读了老舍先生的四世同堂，自己被深深的震撼到了，

8、老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透彻，钱默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爷、冠高第、韵梅、祈老人等等，这些鲜活的人物在当今这个时代仍旧可以找到很多原型!书中描述的种种当下照旧是如此的，中国的几千年文化下熏陶出来的人都是一个模子刻出来的。虽然大家生活的形式千姿百态但是大家的根是相同的，大家的本质都是一样的，大家骨子里的那种想法都是一样的。过去是真实的斗争在侵略我们，现在是的经济之战、文化之战又何尝不是如那枪炮般甚至更厉害的侵蚀着我们。没有自主就没有主权，就没有自由。1、 到什么时候都不许灰心!人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落!2、 生活艰苦的人，像小崔，经常遇到人类和其他的一切动

9、物最大的忧患饥饿。可是，因为经常的碰上它，他们反倒多了一些抗拒的精神，主动的也好，消极的也好，他们总不愿轻易屈服。3、 耻辱的外衣是清寂。4、 人类最大的惨剧便是彼此以武力估计价值，像熊或狗似的老想试试自己的力气，而忽视了才智才是最有价值的，与真有价值的。5、 五分钟的热气能使任何人登时成为英雄，真正的英雄却是无论受多么久，多么大的困苦，而照旧毫无悔意或灰心的人!记着我这几句话，老三!记住了，在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强!6、 一个亡了国的人去劝慰另一个亡了国的人，等于屠场中的两头牛相对哀鸣。7、 折服者是狼，被折服的是一群各自逃命的羊!8、 生活在丢失了主权的土地上，死是他们的近邻!9

10、、 他晓得夫妻间的和谐是仗着丈夫能含着笑承认太太的不懂事而维持着。10、 你不用胆怯，我是诗人，不会动武!我来，是为看看你，也叫你看看我!我还没死!日本人很会大人，但是他们打破了我的身体，打断了我的骨头，可打不改我的心!我的心恒久是中国人的心!你呢，我请问你，你的心是哪一国的呢?11、 他往往想象：假如他是单身一人，那该多好呢?没有四世同堂的锁镣，他必会把他的那一点点血洒在最宏大的时代中，够多么风光呢?可是，人事不是想象的产物;骨肉之情是最无情的锁链，把大家紧紧的穿在同一的命运上。12、 你的漂亮是由你自己吸取水分，阳光，而供应给世界的。可是，你缺乏着保卫自己的实力;你越美妙，便越会招来无情的

11、手指，把你折断，使你死灭。13、 只要有人给饭吃，他们可以作任何人的奴才。他们像苍蝇与臭虫那样没有国籍。14、 缄默有时候就是反抗。15、 一个小儿向大海狂喊一声是不会有效果的。那广播的音乐没有使天安门前充溢了声音，而只像远远的有人在念经或悲啼一种好自杀的民族的悲啼。16、 简单满意的人有时候比贪而无厌的人更简单走到斜路上去!17、 胡阿毛是中国人。多数的中国人能像胡阿毛那样和日本人干，中国便成了有人的国家，而不再是任人割取的一块醇厚的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中国人是喜爱和平的，但是在今日必需有胡阿毛那样敢用生命换取和平的，才能得到世人的钦仰，从而真的得到和

12、平。18、 随意就被逗笑了的人也最简单胆怯，一个糖豆可以使他高兴，一个死鼠也可以吓他一跳。19、 人肉不是为鞭子预备着的。谁都不兴奋挨打。不过，刚毅的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下为正义咬上牙。与这种人恰恰相反的是：还没有望见鞭子已想到自己的屁股的人，他们望到拿着鞭子的人就老远的跪下求饶。20、 甘心作奴隶的人是不会豪放的;敢一掷千金的人必不愿由敌人手下恳求一块昭和糖吃。四世同堂读书心得5四世同堂是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能安静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发

13、生了质的变更。说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的敬重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在许多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽视书中如此坚毅的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚毅英勇，就

14、足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有学问有文化懂事理的人，这在那个年头是个不行多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神奇的形象，俨然为书增加很多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才最终站起来走向光明。 中国人是痛恨日本人的，看着四世同堂，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年头的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。斗争结束了，没有成功的喜悦，更多的是悲壮。然而，四世同堂并不是一个悲剧。人们始终疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结

15、尾的结尾，人们惊诧于故事的戛然而止却不知结局。其实全部的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不肯定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应当望见预示着的光明的将来。四世同堂读书心得6读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群一般人特殊是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性

16、格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷生、助纣为虐、卖国求荣的显明比照。本书让我们望见了北平被日军占据后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。其实日军占据北平后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然特别愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。随着整本书接近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年头，承受如此多的磨练后，呈现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为

17、了那个年头整个中国的一个缩影。四世同堂读书心得7最近读老舍先生的四世同堂，不得不说，真是一部写人的杰作。小说写了在日本帝国主义侵略下沦陷的北平人民所遭遇的奴役和迫害，表达了北平人民对日本帝国主义的痛恨和对危难中祖国的酷爱，同时对当时涌现出的一大批各色人物做了生动的刻画，可以说人物的描写到了出神入化的境界，在老舍先生的笔下，没有特定的主角，没有所谓的英雄英雄，都是普一般通的平常人，但每个人物都是不行或缺的，都有他的位置，也代表了一类人。时势造英雄不假，时势又何尝不出汉奸。当时的北平，就像浮在惊涛骇浪上失去舵的大船，没有人有实力变更他的沦陷，但每个人都想为自己做点什么，不同的人做着不一样的事，也就

18、有了各色各样的人，好的，坏的，忠的，奸的，有骨气的，软骨头的。世道被搅浑，渣滓自然翻上来，它们轻浮，肮脏，无聊，势利，这些人就是汉奸。祁老人几乎一生都生活在战乱中的他，有他自己的一套避难方法。他家里恒久储备着三个月的粮食和咸菜，每当战乱来临，他总是吩咐家里人用破缸装上石头把门顶住，他认为再长的战乱不会超过三个月。他，像我们的祖辈，恪守忠厚传家远的古训，教化儿孙老醇厚实做人做事。他是整条胡同的老人星，可以说德高望重。他，并不很关切时事，可能是他经验的太多的战乱。他觉得，战乱归战乱，只要是家里人都好，有饭吃，日子照样该怎么过还怎么过。可他失算了，原来预料不超过三个月的战乱，一下子就是数年之久。他不

19、欺压别人，可他的长子，二孙子相继死去，他不关切时事，可日本鬼子打到家门口，要了他儿孙的命。最终，他生气了，一辈子醇厚本分的他起先咬牙切齿了。祁瑞宣他是祁老人的长孙，有学识，有理想，有正义感，有爱国心。可他是家里的长孙，是家里的主心骨。在忠与孝的两难中，他不得不委屈求全。面对北平的沦陷，自己成为亡国奴的苦闷让他整日郁郁寡欢。他痛恨汉奸，他的心是清白的，可为了一家人的生计，他不得不忍辱与外界周旋。一个传统的儒雅青年的形象，他本可以自己确定许多事情，但他太考虑家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己说在他的骨子里有那么一丝懦弱，但这种懦弱是和善的，不是自私，懦弱的可爱。钱默吟从一个诗人，变成一个单枪匹

20、马抗击日本人的革命斗士，经验了从肉体到灵魂的洗心革面，这是一个有骨气的人，也是一个宏大的人。当他听到自己的二儿子摔死一车日本人，他为儿子感到骄傲，哀思之余时常的说着:&“死得好，死得好&”。中国正是因有千千万万像钱老先生这样的人，才最终站起来，走向光明！冠晓荷这个人物在本书中最鲜活。有这么一段评论，很是精彩，摘录如下。冠晓荷是中国文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一点点坏，对挚友呢？有一点点不忠，对女人呢？有一点点不纯情。反正什么都离至正至大缺一点点。这一点点，既是自私，也是油滑，他书读过一点点，美食懂一点点，皮黄懂一点点，大鼓还会唱两句，这种人到今日还没死绝，而且越来越多，越来越受欢迎

21、。这个人物是小说中最优秀的人物，超过大赤包。因为老舍先生把大赤包写成漫画了，但是冠晓荷的确是活生生的，今日社会里最多的就是他。和平常期和这种人打交道，的确如沐春风，因为他没有好到让我们大家艳羡，也坏到正好让我们认同，他就是个肯定没有原则，但肯定让人舒适的人。当了官也是小贪污，给他枪也不会变杀手。他是精致文化里的寄生虫，寄生虫是不讲原则的，舒适就好。他也把这个生活看法推而广之到别人身上。他做过小官，搂过钱，现下赋闲在家，也搞点文人退隐养生的一套，功名心很热，但自制力比较好，不像蓝东阳那么无耻。这个人物难就难在分寸感要拿捏得很准，好一点，就变成小文了，他没小文那么清高，差一点，就变成蓝东阳了，穷酸

22、一点，就变成瑞丰了。蛮横一点，就变成李空山了。而他是正正好好，正好到做汉奸就是顺理成章，又毫无良心责怪的状态。老舍写的极有分寸，这份拿捏的火候，让他成为中国文学的经典人物。大赤包很抢眼的女汉奸一号。她凶恶，恶毒，残忍，贪欲，势利。却又敢作敢当，干练，算是个女中丈夫。四世同堂读书心得8四世同堂是一部中国现代长篇小说名著，全书分小羊圈、偷生、事在为人三部。小说起先于抗日斗争之前那个黎明前最黑暗的时间，结束于抗日斗争成功的漂亮时刻。描述了日本人占据北平，侵略中国期间人们经验的那个最黑暗，最苦痛，最磨练自己的时间。小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真实地描绘

23、了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死攸关。揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而抗拒的英勇无畏。看完全书，仿佛置身于那血雨腥风的年头里古老的北平城中那处小羊圈，谨慎持家的祁老爷、忠厚和善的天佑老人、文静略带愁闷的瑞宣、由隐志诗人变为革命斗士的钱默吟、狡猾却正直的白巡长一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡抗拒斗争，使我更深切地了解了中华民族活动那段历史，一种生气感与一种爱国感油然而生，我为汉奸们所做的一切感到生气与惋惜，为国家的灾难所感到哀思，但是，当看到有人为国家做事，抗拒敌人时，我热血沸腾，心

24、潮澎拜，感到要爱惜自己的国家，要在国家危难的时刻去尽力做，使我们的祖国不受羞辱和侵略。四世同堂读书心得9一口气看完了老舍先生的名著四世同堂，仿佛置身于那血雨腥风的年头里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚和善的天佑老人、文静略带愁闷的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪慧英勇的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动。而瑞宣和瑞全同样令我印象深

25、刻。我觉得他们两人与巴金先生家中的觉新，觉慧极为相像。瑞宣是祁老太爷的长孙，虽然他同瑞全一样希望去参与革命，但终究放不下这个家，瑞全则不同，他敢想敢为，毅然帮助王排长离开北平，亲自杀了自己的初恋做了特务的招弟。把一个新一代的有志青年刻画的淋漓尽致。书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。他们因RB人的到来而生，又因RB人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍始终让别人称她冠所长，冠晓荷，无论何时何地，他对RB人恒久是必恭必敬，直到临死，RB人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连RB官宾查他档案的

26、时候，对于他的这些看法都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东阳，胖菊子，这些也都是中国人的败类啊！“君子喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪欲和渴望，自然使他们干脆通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便至人于死地！漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡抗拒斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获得的比较抽象空泛的相识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的斗争场面，却仍旧能使人深刻地体会到斗争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的斗争与和平。老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题，为什么，为什么拥有几千年绚丽文明的泱泱大国会被RB欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应当就是他后来始终生活在自责与苦痛之中的缘由吧！