安徽芜湖历年中考语文文言文阅读试题8篇（含答案与翻译）（截至2020年）.docx

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1、安徽芜湖历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）甲世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴 隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。韩愈马说【乙】七年，入见，帝沉着问日：“卿得良马否？ ”飞日：“臣有二马，日啖刍豆数 斗，饮泉一斛，然非精洁那么不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可 二百里。褫鞍

2、甲而不息不汗，假设无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞,致远之材也。 不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱, 甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，鸳钝之材也。”帝称善，日：“卿 今议论极进。”节选自宋史岳飞传注释:帝：宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为太尉。介：备上鞍甲。褫（chi ）： 脱去，卸下。秣：喂食。17.解释下面加点的词语。（4分）（1）策之不以其道（2）鸣之而不能通其意 （3）比行百里始奋迅（4）褫鞍甲而不息不汗 18 .用现代汉语翻译下面各句。（4分）（1）执策而临之，日：“天下无马！”（2）然非精洁那么不受19 .两文都

3、谈马，韩愈笔下的千里马本应“”才能展现“千里之 能”；被岳飞称为“致远之材”的良马具有“ 的特 点。（用文中的语句填空）（3分）20 .韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法,韩愈先从正面提出问题,然后从展 开议论，岳飞那么通过 阐述，他们都希望 o （4分）【参考答案】17. （4分）（1）鞭打，鞭策。（2）通晓，理解。（3）等到。（4）流汗。（各1分）18. （4分）（1）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”（2）然而如果还是精致，洁净的就不接受（不吃不喝）。（各2分，意思对即可） 19. （3分）一食或尽粟一石 受大而不苟取 力裕而不求逞（各1分）20. （4分）反面（1分）正反比

4、照（1分）优秀人才能够被识别和重用（2分）（意思对即可）【参考译文】【乙】绍兴七年，岳飞面君，宋高宗沉着地问你是否得到良马？ ”岳飞答复说:“我 本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的草料小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。假设不是干净良 好的食料或饮料,它们宁可挨饿而不接受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到 跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲,它既不喘气, 也不出汗，展现一副假设无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充分却不 逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目 前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只

5、有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选 择。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，几乎像要 死了一样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。 它只是平庸低劣的马而已！ ”皇帝称赞岳飞说的好，说：“你的议论很有道理！”（2010安徽芜湖）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛假设有光。便舍船，从口入。初极狭，才通 人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬 相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，

6、咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语云：“缺乏为外人道也。”（节选自陶渊明桃花源记）【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，日：“子 之哭也，壹似重有忧者。”而日：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。” 夫子问：“何为不去也？ ”日：“无苛政。”夫子日：“小子识之，苛政猛于虎也。”（节选自礼记檀弓下）【注释】式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是，实在。舅： 公公。古代以舅姑称呼公婆。小子：

7、古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。17 .解释下面加点的词语。（4分）阡陌交通：便要还家：子之哭也：苛政猛于虎也：18 .用现代汉语翻译下面各句。（4分）乃不知有汉，无论魏晋今吾子又死焉19 .从表达方式看，甲乙两文都运用了（填2字）；从艺术表现手法看，甲文 主要运用了 （填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 （填2字） 的手法突出主题。（每格限填1字）（3分）20 .桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答） （4分）【参考答案】21 .（4分）交错相通 通“邀”，邀请 你 繁重，使人难以忍受（各1分）22 . （4分）（他们）竟然不知道有过汉朝，更不

8、必说魏朝和晋朝了。（2分）如今我的儿子又被老虎咬死了。（2分）23 . （3分）记叙（描写）虚构（想象） 反衬（比照）（各1分）24 . （4分）桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民 风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福。（2分）虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人 深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。（2分）（意思 对即可）【参考译文】【乙】孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着, 派子贡问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公 公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我

9、儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么 不离开这里呢？ ”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住: 残暴的政令比老虎还要可怕！”（2009安徽芜湖）【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太乱归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而 禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐 也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。大守谓谁?庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修醉翁亭记【乙】亭以雨名.志喜也。古者有喜那么以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武 得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子：其喜之大小不齐，其示不忘一也。余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北

10、，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。 既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃 止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与怀于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适 成。于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨那么无麦。”“十 日不雨可乎？，曰：“十日不雨那么无禾。，无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。 那么吾与二三予虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二 三予，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘也？（节选自苏轼喜雨亭记）17.解释以下句中加点的词。（3分）（1）太守归而宾客从也（）（2

11、）余至扶风之明年（） （3）既而弥月不雨（）18 .把以下句子翻译成现代汉语。（4分）（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。译文：（2）忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。译文：19 .喜雨亭记突出表现出苏轼 的思想感情，这与欧阳修醉翁亭记的主旨 有共通之处。（4分）20 .甲、乙两文中画线句子句式有什么共同特点?它们的表达效果是怎样的？（4分） 答：【参考答案】. （3分）（1）跟从，随从（2）第二年（3）下雨（各1分）21 .（4分）（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。 （2分）（2）忧愁的人因此欢乐，生病的人因此痊愈，我的亭子正好建成。（2分）22 . （

12、4分）关心人民疾苦（2分,意思对即可。答“喜雨”给1分）与民同乐（2分,意 思对即可）23 .（4分）骈散结合，句式整齐而有变化，并在句末多用“也”字，富有节奏感和回环 美。（各2分，意思对即可）【参考译文】【乙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名 事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武 帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。 他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口 池塘，引来流水，种上树

13、木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占 卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了 三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一 连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起 欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道:“五天不下雨可以吗？ ” 他们回答说：五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？ 他们回答说: “十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废

14、了，诉讼案件多了，而盗 贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不 遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠 这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？ ”（2008安徽芜湖）【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生 者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于 生，那么凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以避患者何不为也！由是那么 生而有不用也；由是那么可

15、以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独 贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。（节选自鱼我所欲也）【乙】天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之,与俱入房山， 使为书招张世杰。天祥日：“吾不能押父母，乃教人叛父母，可乎？ ”索之固，乃书所过 零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。座山破, 军中置酒大会。弘范日：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。” 天祥法然出涕，日：“国亡不能操，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（节选自宋史文天祥传）【注】弘范：元军元帅。杆（han）：保卫。法（xuan）然：

16、水滴下的样子。 操:同“救”17、解释以下加点的词在文中的意思。（2分）（1）故患有所不辟也 辟： （2）天祥注然出涕 涕： 18、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。译文：（2）弘范遂以客礼见之。译文：19、请从乙文中分别找出最能表达文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。（4分）答:富贵不能淫：威武不能屈：20、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？ （1分）21、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？ （4分） 【参考答案】17、（2分）（1）通“避，躲避。（1分） （2）眼泪。（1分）18、（4分）（1）由此可见，人

17、们所喜爱的有比生命更珍贵的东西，所厌恶的有比兀 亡更严重的事。（2分）（2）弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥。（2分）19、（4分）国亡不能抹，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！（2分） 见弘范，左右命之拜，不拜。（2分）20、（1分）二者不可得兼，舍生而取义者也。（或“舍生取义者也”）21、（4分）甲文：通过比喻引出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论。（2分）乙文：以时间为顺序，通过对话、动作和神态来刻画人物。（2分） 【参考译文】【乙】文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张 弘范于是用宾客的礼节接见他。文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文

18、天祥写信招降张世 杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母,却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？ ”张弘 范还是坚决要求他写。文天祥于是写下自己所作的零丁洋诗给他,诗的末尾有这样的句 子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝 之心了,如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上,还给你宰相的官职J文天祥流泪说: “国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？ ”（2007安徽芜湖）【甲】假设夫日出而林霖开,云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香, 佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山之间四时也。朝而往,暮而归，四时之景不同

19、， 而乐亦无穷也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】修之来此,乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与 滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。 又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此 丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。注：此：指滁州。掇：拾取，采取。上：皇上。刺史：

20、代称知州。写此文时, 作者为滁州知州。20 .解释以下加点的词在文中的意思。佳木秀而繁阴。秀：遂书以名其亭焉。名：21 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。22 .乙文中，作者为什么要取亭名为“丰乐亭”？（用文中词语回答）23 .甲、乙两文旨趣相同，都表现了怎样的政治理想？24 .简要分析甲、乙两文在景物描写方法上的异同。【参考答案】25 .滋长命名26 .游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。于是 经常同滁州人（在这里）抬头望山，低头听泉水声。27 .乐其岁物之丰成；安此丰年之乐。28 .与民共乐（或

21、：与民同乐）29 .同：两文都善于抓住景物的特征来描写，语句凝练，笔墨传神。甲文以“香”言春, 以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱备,精确熨帖。乙文以“掇幽芳” 言春，以“荫乔木”指夏，以“风霜冰雪” “刻露清秀”概括秋冬之景象，状难写之景如在 目前。异：乙文用散句描写。甲文那么多用对偶句，句式变化，错落有致；且巧用虚词 “而” “也”，增添了回环咏叹的意味。【参考译文】【乙】我来到这里,喜欢这地方僻静而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到 这样的甘泉之后,于是每天同滁州人来游玩，抬头望山，俯身听泉。春天采摘幽吞的鲜花，夏天 在茂密的树下乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时;

22、更鲜明地显露出它的清肃秀美四时的风光,无一 不令人喜爱。那时又庆幸遇到百姓为那年谷物的丰收而高兴，乐意与我同游。于是为此根据 这里的山脉河流,表达这里风俗的美妤,让百姓知道能够安享这种丰收之年的快乐，是因为有 幸生于这太平无事的年代。宣扬皇上的恩德,和百姓共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为 这座亭子命名。（2006安徽芜湖）太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养 而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之 小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。 此二子者，

23、岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而 不自知也。 （节选自苏辙上枢密韩太尉书）16 .解释以下加点的词在文中的意思。（2分）（1）称其气之小大称：（2）动乎其言而见乎其文见：17 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）然文不可以学而能，气可以养而致。18 .孟子、太史公二人的“养气”有什么不同？（3分）19 .作者认为怎样才能写好文章?对此你还有什么补充意见？（5分）【参考答案】16 . （2分）（1）相当,配合。（2）表现。17 . （3分）但是（如果不先养气），文章不是可以凭学习就可以写得好的，气可以通过修 养获得。18 .（3分）孟子“养气”，强调

24、内在修养；太史公“养气”，强调外在阅历。意思对即可19 . （5分）要加强内在修养和丰富自己的阅历。补充意见:要加强内在修养和丰富阅历 这两种养气方法的联系和融会，养气既要注重传承，更要注重创造，等等。言之成理即可。 【参考译文】太尉执事:我生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在表达，然而文章 不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说我善于培养我的浩然之气。” 现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相称。司马迁走遍天 下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟 之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这

25、是因为他们的气充满在内心而溢露到外 貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。（2004安徽芜湖）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么 凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有 不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。韭独贤在立 是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。20 .解释以下加点的词在文中的意思。（2分）（1）

26、所恶有甚于死者恶：（2）故患有所不辟也辟：A、鱼，我所欲也*故患有所不辟也*C、所欲有甚于生者使人之所恶莫甚于死者21 .以下各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）。（2分）B、舍鱼而取熊掌者也 *由是那么生而有不用也*D、如使人之所欲莫甚于生 非独贤者有是心也，人皆有之*22 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：23 .文中“甚于生者”是指, “甚于死者”是指 o （2分）24 .作者提出的论点是什么？（用文中语句回答）用了哪些论证方法？举例说明。（3 分）答：【参考答案】16. （2分）（1）恶：厌恶，讨厌。（2）辟：通“避”，躲避。17. （2 分）C18. （3分）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。19. （2分）义不义20. （3分）论点：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者 也。”或：“舍生而取义”。比喻论证：以鱼与熊掌不可得兼那么舍鱼而取熊掌为喻，引出生 与义不可得兼那么舍生而取义;比照论证:把鱼与熊掌比照，把生与义比照，把重义轻生与贪 利忘义比照。（2003安徽芜湖）