讲稿：专题研究二 文艺心理学25993.docx

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1、专题研究二 文艺心理学家教学目的和要求：1 了解主要文艺心理学家的生平；2 掌握主主要文艺艺心理学学家的主主要观点点； 教教学重点点和难点点：重点：文艺艺心理学学家的主主要观点点。难点：文艺艺心理学学家。授课方式：讲授法法；讨论论法。教学课时数数：6个个课时教学内容和和步骤：第一节 弗洛伊伊德生平平及其主主要观点点一、弗洛伊伊德生平平简介1、简介西格蒙德弗洛伊伊德（SSigmmundd Frreudd，1885619939）：学术身份：精神分分析学派派的创始始人，奥奥地利心心理学家家、精神神病专家家、精神神分析文文艺心理理学家、哲哲学家。民族身份：犹太人人（改变变世界的的三个犹犹太人：马克思思

2、、爱因因斯坦、弗弗洛伊德德）2、生平经经历弗洛伊德一生历程自幼天资过过人1856年年5月66日出生生在摩拉拉维亚4岁时随全全家迁往往维也纳纳中学时代曾连续七年年为全班班第一名名，几乎乎不用参参加班里里的考试试1873年年17岁考入入维也纳纳大学医医学院1881年年25岁获得得医学博博士学位位1886年年与马莎伯伯莱斯结结婚，后后生有三三男三女女1938年年因遭纳粹迫迫害迁居居伦敦1939年年12月233日因口口腔癌在在伦敦逝逝世，终终年833岁3、主要著著作释梦（119000年）、图图腾与禁禁忌（119133年）、精精神分析析运动史史（119144年）、文文明及其其不满（119299年）等等。

3、二、弗洛伊伊德的主主要观点点弗洛伊德受受过良好好的古典典文化的的教育，包包括希腊腊文和拉拉丁文。他他把镌刻刻在德尔尔菲神殿殿里的神神谕“了解你你自己”作为自自己的座座右铭，像像苏格拉拉底那样样献身于于自我知知识的追追求。他精神分析析理论具具有“泛性论论”的色彩彩，认为为人的性性欲本能能是人任任何活动动或行为为的基本本动力，尽尽管是深深层的，但但是起决决定作用用的动力力。1、弗洛伊伊德精神神分析学学基础理理论（1）本能能说弗洛伊德认认为人性性之根本本就是由由生物能能转换而而来的心心理能的的发泄和和反发泄泄。人的的一切行行动，都都来自于于本能，本本能决定定了一切切心理活活动过程程方向的的先天状状态

4、。本能的主要要根源是是人体的的需要，本本能的最最终目的的就是缓缓解或消消除人体体的需要要状态。弗洛伊德认认为人具具有“生的本本能”和“死的本本能”两种基基本的生生命本能能。本能是指“由躯体体的内部部力量决决定着人人的精神神活动方方面的一一种先天天状态，本本能是人人内部的的需求和和冲动。人的本能：生的本能自我本能：与个体体生存相相关联的的一些本本能，比比如自我我保护、饮饮食等，作作用是保保存个体体的生命命。性本能：是是指与性性和种族族繁衍相相关的本本能。死的本能以破坏为目目的的攻攻击本能能，它的的终极目目的就是是毁灭生生命状态态。（2）人的的心理结结构的理理论弗洛伊德德认为人人的心理理分为三三个

5、层次次：人的心理结结构命名层面比例阐释意识表层冰山一角涵义意识是指一一个人所所直接感感知到的的内容，是是人的心心理状态态的最高高表现，可可以用语语言表达达，并受受社会道道德的约约束。举例比如，你现现在感受受到我们们在上课课这种氛氛围，比比如你能能掌握住住我们这这节课学学了有关关“弗洛伊伊德”的知识识。前意识中层冰山与海平平面的交交接面涵义前意识是指指那些此此刻并不不在一个个人的意意识之中中，但可可以通过过集中注注意力或或在没有有干扰的的情况下下回忆起起来的过过去的经经验。举例比如，在考考试的时时候，就就是想不不起来的的一个名名词、人人名、作作品、年年代等，但但在做到到后面的的时候又又会突然然想

6、起来来的这些些内容。潜意识或无无意识底层没入海平面面的那部部分涵义主要是一种种性本能能，或者者性冲动动，它是是毫无理理性，是是处于大大脑底层层的庞大大领域，无无意识中中藏有被被压抑的的观念和和情感，这这些观念念、情感感、欲望望、本能能往往不不能见容容于社会会，但常常常以冲冲出来，但但一般被被意识所所抑制而而强迫留留在潜意意识深处处。举例比如说“恋恋母情结结”，比如如说在六六人行（老老友记）中中出现的的一个细细节，就就是有时时候会把把自己的的爱人错错看成自自己的父父母而造造成的尴尴尬。人的心理理的三个个层次之之间的关关系：一方面，意意识与潜潜意识相相对立，意意识压抑抑潜意识识，使潜潜意识只只能得

7、到到伪装的的、象征征的满足足。比如如，一些些不为社社会历史史文化所所认同的的一些情情绪、欲欲望往往往在梦中中得到发发泄，所所以说做做恶梦并并不一定定是坏事事，做梦梦其实是是一种发发泄人心心理抑郁郁的一种种重要方方式，是是保持人人心理健健康的重重要方面面，比如如你喜欢欢上了一一个你本本来不能能喜欢的的人，而而在梦里里和他或或者她见见面了，这这有助于于缓解你你期待焦焦虑的情情绪。另一方面，潜潜意识是是人心理理活动的的基本动动力，它它其实是是暗中控控制意识识的支配配者，是是决定人人行为和和愿望的的内在动动力。（3）人格格结构学学说1923年年，弗洛洛伊德在在自我我与本我我中阐阐述了他他的著名名的“人

8、格结结构学说说”：他认为人格格由本我我、自我我、超我我三个层层面构成成：人格构成名称英文名遵循原则阐述本我id愉快原则完全来自潜潜意识，基基本上由由性本能能构成。自我ego现实原则代表理性，以以现实的的原则控控制本我我的活动动，一方方面驾驭驭本我，另另一方面面又舒缓缓本我的的紧张程程度。超我superregoo理想原则代表社会道道德准则则，是伦伦理化的的自我，按按照“至善原原则”活动，主主要压抑抑本能的的冲动。2、弗洛伊伊德文艺艺心理学学观点弗洛伊德几几乎探讨讨了文学学上所有有的经典典问题，并并作出了了自己带带有“精神分分析”色彩的的回答，具具体分为为四个方方面：（1）艺术术的本质质论弗洛伊德

9、认认为艺术术是人本本能（iinsttincct）的的一种升升华，升升华是本本能发泄泄在文化化领域包包括艺术术领域中中的转移移。这种种转移或或者移情情可以得得到社会会的承认认，人们们的赞许许，得到到本能的的补偿。弗弗洛伊德德在心心理学导导论中中说到：“凡是艺艺术家，都都是被过过分的性性欲所驱驱使的人人。”（2）艺术术创作论论艺术创作的的动力和和源泉是是被压抑抑的潜意意识和本本能。弗洛伊德在在创作作家与白白日梦中中指出，白白日梦就就是人的的幻想，它它源于儿儿童时代代的游戏戏，儿童童靠游戏戏来满足足自己的的愿望，获获得快乐乐。成人人用幻想想来满足足在现实实中难以以实现、羞羞于启齿齿的愿望望。梦就就是

10、幻想想的一种种，白日日梦也是是幻想的的一种。而且弗洛伊伊德认为为艺术家家和白日日梦者具具有很大大的相似似性，因因此他推推论出艺艺术家都都是白日日梦者。（3）艺术术作品论论弗洛伊德认认为艺术术作品是是欲望的的替代性性的满足足对象。比如，现在在许多人人喜欢看看“穿越”文学，就就是这些些“穿越”小说可可以满足足一部分分用现在在的理念念去古代代过把瘾瘾，可以以在古代代社会充充当一个个历史的的主宰者者或先知知。（4）艺术术功能论论弗洛伊德认认为在艺艺术的功功能上则则表现为为一种变变相实现现受压抑抑欲望的的补偿作作用。蒲松龄的聊聊斋志异异中“书生女妖”模式当当时穷困困文人性性欲望被被压抑而而补偿的的产物。

11、三、弗洛伊伊德精神神分析文文艺心理理学的影影响及评评价1、影响（1）弗洛洛伊德是是第一个个把研究究的视线线牵入艺艺术家的的最幽深深的内在在世界的的心理学学家。虽然泛性论论中有关关性的强强调让我我们感觉觉到很窘窘，尴尬尬，但他他毕竟启启发人们们去把艺艺术家的的艺术冲冲动看作作是来自自生命本本体深处处的东西西。这样样就不可可能把艺艺术家当当作冷冰冰冰的人人，而是是有血有有肉的主主体。从从这个角角度讲，他他提升了了创作者者的主体体意味。因因为在古古典的概概念里，艺艺术家是是工匠，而而不是富富于个性性和创造造欲的人人。（2）弗洛洛伊德几几乎接触触了艺术术理论的的所有方方面。每当他谈论论一个问问题时，他

12、他往往会会涉及到到更多的的问题，从从创作的的动力、艺艺术家的的心理素素质，到到艺术的的形式和和内容、艺艺术的社社会功能能等等，都都能找到到相关的的论述。（3）弗洛洛伊德是是第一个个对艺术术问题表表现极大大兴趣的的专业心心理学家家，影响响是相当当深远。一部没有弗弗洛伊德德的文艺艺心理学学书，是是不可想想象的。2、局限弗洛伊德的的理论观观点偏颇颇也是很很明显的的。（1）在总总的原则则上，弗弗洛伊德德的理论论是非社社会学上上的，因因此，许许多理论论无法得得到验证证，而且且有的地地方引申申的有点点离奇。比如，在对对达芬奇奇名画圣圣安妮和和圣母子子分析析中，他他把画家家将圣安安妮画得得如此年年轻而又又迷

13、人的的原因归归结为达达芬奇的的俄狄浦浦斯情节节的反映映，这实实际上是是很难说说通的。因因为在那那个时代代对圣安安妮的狂狂热崇拜拜是很盛盛行的事事情。（2）是不不是所有有的艺术术作品都都必然和和潜意识识领域中中的童年年情节有有关或者者更进一一步说，假假如力比比多的转转移、升升华是必必然的和和普遍的的，那么么这种转转移或升升华寄托托在艺术术形式上上是否都都有确定定的价值值？用一个理论论去论说说所有的的艺术问问题必然然是捉襟襟见肘的的，把复复杂的文文艺现象象简单化化、程式式化必然然是机械械化的。（3）他所所解释的的作品往往往不具具有代表表性的作作品，缺缺乏普遍遍的适用用性。弗洛伊德在在运用它它的个例例时，往往往有意意无意简简化艺术术家的早早年经验验和他实实际艺术术创作的的关系。（4）关于于艺术社社会功能能论与批批判社会会现实具具有矛盾盾的一方方面。根据弗洛伊伊德的“社会补补偿”艺术功功能认为为艺术是是拯救社社会的手手段，但但这与他他批判现现实不圆圆满的观观念相矛矛盾。