《召公谏厉王弭谤》教案2.docx
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1、召公谏厉王弭谤教案2召公谏厉王弭谤教案 召公谏厉王弭谤教案教学目标一、学问教化目标1学习本文从正反两个方面绽开说理的方法。2了解课文中古汉语现象,精确把握古汉语常识。二、实力训练目标1赏析文章的方法。2一词多义的精确学问运用三、德育渗透目标“去民之所恶,补民之所足”。只有实实在在地去民之所恶,补民之不足,才能成就大事业。教学设计一、引导学生借助注释,阅读课文,弄清课文大意,了解作者“防民之口,甚于防川”的民本思想。二、帮助学生领悟课文的意思,不必在“卫巫”“列士”“献诗”瞽”“瞍”“矇”“百工”这些生僻词语上花费太多的时间。课时支配1课时教学步骤一、明确目标1学习本文从正反两个方面绽开说理的方
2、法。2了解课文中古汉语现象,精确把握古汉语常识。一词多义的精确学问运用3“去民之所恶,补民之所足”。只有实实在在地去民之所恶,补民之不足,才能成就大事业。二、整体感知1解题召公谏厉王弭谤是国语里最精彩的篇章之一,记叙的是周厉王暴虐无道,用高压手段乃至杀戮来镇压人民的指责,他不听召公的劝谏,结果被人民放逐,遭到灭亡的下场的故事。2时代背景这篇文章选自国语的周语上篇。左传称厉王为“王心戾虐,万民弗忍”。在厉王统治时期,各种社会冲突进一步激化,统治者的危机日益严峻。国浯中有芮良夫论荣夷公专利篇,说荣夷公擅长搜刮财物,残酷欺压百姓,而厉王却偏偏重用“好专利而不知大难”的荣夷公和虢公长父等佞臣,对内封山
3、占水,垄断了山林川泽的一切收益,禁止老百姓采樵、渔猎,断绝了广阔人民群众的生计。对外大张旗鼓,征伐邻邦,不断加重老百姓的负担,他的倒行逆施、苛捐杂税,引起了广阔人民的剧烈不满,朝野上下,危机四伏,民怨沸腾。这自然引起像召公这样有识之士的忧虑。3有关国语国语是我国最早的国别体史书,共三十一卷。全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚。吴、越公国编次,记载了从周穆王到周贞定王前后五百余年的史事。国语包括周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。除了周语、郑州涉及到西周事外,其余都是依照春秋时的诸侯国别来记述各国史实的。国语的思想比较驳杂。它重在记实,所以表现出来的思想也随
4、所记之人、所记之言不则而各异。如鲁语记孔子语则含有儒家思想。齐语记管仲语则谈霸术。越语写范合尚阴柔、持盈定倾、功成身退,带有道家色调。国语与左传史记不同,作者不加“君子曰”或“太史公曰”一类评语。所以作者的主见并不明显,比较客观。就文学价值说,国语虽不及左传,但比尚书春秋等历史散文还有所发展和提高,详细表现为:(1)作者比较擅长选择历史人物的一些精彩言论,来反映和说明某些社会问题。如周语“召公谏厉王止谤”一节,通过召公之口,阐明白“防民之口,甚于防川”的闻名论题。(2)在叙事方面,亦时有镇密、生动之笔。如晋语记优施唆使编姬谗害申生,吴语和越语记载吴越两国斗争始末,多为左传所不载,文章波阑起伏,
5、为历代传诵之名篇。又晋语记董叔将娶于范氏,似绝妙的讽刺小品。(3)所谓朝聘、飨宴、辩洁、应对之辞,有些部分写得较精练、真实。如“召公谏厉王止谤”一节,召公把人民的力气比作水,指出对待百姓的指责言论,不能堵塞,只能宣导,否则水变堤溃,政权就有被推翻的危急。说理形象化,含意深刻。又如齐姜与子犯谋遣重耳”一节,让重耳与子犯的对话,幽默生动。重耳的愤怒,子犯的诙谐,通过对话跃然纸上,读来如睹其人。国语不但有重要的史料价值,而且就其所体现出来的思想观点,有很多方面在当时也都是有进步意义的。在子常问蓄华聚马斗且论其必亡中描述了人民生活的苦痛;在召公谏厉王止谤中发出了“民不堪合矣”的呼声。在不少文章中,强调
6、“防民之口,甚于防川”,展示了阶级的对立和人民力气的相识和重视。但也有许多鬼神的记述,历史局限性较大。4本文学习的学问点(1)精确辨别一词多义的词。 1失其所与,不知与2若壅其口,其与能几何3秦伯说,与郑人盟1或以为死,或以为亡(陈涉世家)以2以告,则杀之3是以事行而不悖1民之有口,犹土之有山川也犹2臣之壮也,犹不如人3犹得备晨炊(石壕吏)1但闻黄河流水鸣溅溅(木兰诗)流2三年,乃流王于彘3三教九流参考答案:与:1帮助;2赞许;3和、跟。以:1认为;2依据,根据;3因为,“是以”即“以是”。犹:1犹如,似乎;2尚且;3还、仍。流:1流淌;2放逐、流放;3流派、派别。(2)留意词类活用的现象。5
7、预习课文(1)借助工具书通读全文。(2)借助阅读的示加深对课文的理解。(3)标出课文的结构层次。6导入新课(1)介绍作家、作品(2)介绍时代背景(3)扫除阅读中的障碍,学生提问题,老师回答(4)探讨课文内容,提问。全文是怎样支配情节的?(参考答案)全文分三段。第一段,写厉王弭谤的方法,寥寥几笔,便写出王虐民怨的状况。其次段,写召公谏弭谤,从正反两面反复阐明不行“防民之口”,恳切有力。第三段,写弭谤的结果,“流王于彘”,完全应验了召公的谏言。全文重点是记述召公劝谏之词。这段文字的中心思想是劝谏厉王不能压制人民言论,应像治水那样予以疏导,让人民对朝政畅所欲言,择善而从,改正失误,实现人民的意愿。内
8、容分三个层次。第一层(“是障之也”至“为民者宣之使言”),召公用“防民之口,甚于防川”的比方,说明厉王弭谤的危害性,可谓振聋发聩!“川壅而溃伤人必多,民亦如之”,详细说明白“防民之口,甚于防川”的道理。江河堵塞不通,就全引起决堤泛滥,受到损害的人肯定许多。而堵塞人民的嘴,不让人民讲话,也必定会引起类似江河决堤泛滥那样的严峻后果。这就自然而然地引出结论,也是召公的政治主见:“为川者决之使导,为民者宣之使言。”就是要让老百姓把话说出来,才是为政者的正确途径。其次层(“故天子听政”至“是以事行而不悖”),以“天子听政”一句总领,写了“宣之使言”的种种好处。召公认为,天子处理政事,首先要广开言路,让人
9、民把心里想的都说出来,才知道老百姓在想些什么。这就是通过大大小小的各种官员,用诗、曲、书、箴等形式进言。“瞍赋”照应并小结献诗、献曲两句,“矇诵”两字照应并小结献书、师箴两句。“百工谏,庶人传语”,着重写平民进谏。“近臣尽规,亲戚补察”,着重写亲近者尽规补察。因为是近臣,接触君王的机会较多,所以应尽规劝之责;因为是王亲国戚,对政治的混乱有切肤之痛,更应当弥补君王的过失,更便于督察君王的言行。“瞽史训诲”是说使太师、太史用礼乐之道来对自己进行训诲,以提高自己的修养。前十句着重写听取各方面的看法,这句着重写听取训诲。“耆、艾修之”则是对来自各方面的看法、训诲加以整理,作为君王治理朝政时的参考。“而
10、后王斟酌焉”是说君王对上述各种看法考虑取舍,斟酌损益,从而确定施政方针。“是以事行而不悖”,只要按上面所说的办,就能使国家政治立于不败之地,也是“宣之使言”的必定结果。第三层(“民之有口也”至“其与能几何”),从正反两方面论述“民谤”干脆关系到国富民强的道理。以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比方“口之宣言”,是前一个比方的深化。即对待民“谤”不仅不能消极被动地“防”,更要主动主动地“宣”。金圣叹在才子古文中说:“前说民谤不行防,则比之以川;后说民谤必宜敬听,则比之以山川原隰。”这就更增加了劝谏的劝服力。这两个分句说明白“口之宣言也,善败于是乎兴”,也就是说,让老百姓用嘴发表言论,国家政事的好坏
11、就能够从这里体现出来。“行善而备败,其所以阜财用衣食者也”,紧承、小结“财用于是乎出”和“衣食于是乎生”两句,也说明白“口之宣言”的重要性。接下来,作者又从反面说明民“言”只能“宣”而不能“壅”的道理,也就是说,即使国君不能“宣之使言”,而实行堵塞的方法,也必定是徒劳的,最终也是注定要失败的,“胡可壅也”,“其与能几何”,连用两个反问句,使结论既简洁有力、不容置疑,又显得语重心长。这一段写召公的谏言,滔滔不绝,一挥而就,把召公的主见抒发得淋漓尽致。文中提出的“防民之口,甚于防川”,“为川者决之使导,为民者宣之使言”,已经成为历代传诵的名言。荀子王制篇说:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆
12、舟”。唐朝魏征的谏太宗十思疏说:“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。”都来源于此,可见这一比方对后世影响之大。三、重点、难点的学习与目标完成的过程。1【提问】本文的写作特色是什么?【明确】(1)逻辑严密,劝服力强。这篇课文句句相衔,逻辑严密。如第一段:“厉王虐,国人谤王。”“虐”是“谤”的缘由,“谤”是“虐”的结果。下文的“民不堪命矣”,也源于“虐”和“谤”。而王的“怒、监、杀”是听了召公劝说后的反应,由怒而监,由监而杀,具有内在联系。“莫敢言,道路以目”又是“怒、监、杀”的结果。全文不过二百余字,却具有“反、正、反”的两次转折。多用短句,每句大多三五字,最多也不过九句,句句掷地有声,读
13、来有一种紧迫感,增加了课文的气概,也使课文具有较强的劝服力。(2)比方生动形象。召公针对厉王的暴政,以“为川”为喻,警诫厉王要敬重民意,体察民情,弭谤如同壅川,“川壅而溃,伤人必多”。“为川者决之使导,为民者宣之使言”,寓说理于比方之中,含有深刻的哲理。把“民之有口”比方为“土之有山川也”,从主动的方面指出,应当正确相识民“谤”,才能做到“行善而备败”。(3)详略得当。课文主要写召公的两次进谏,但详略不一。前一次进谏,只用“民不堪命矣”五个字,可谓惜墨如金,是略写;后一次进涑,运用比方、排比、反问等修辞手法和类比、对比等论证方法,如江河直下,洋洋洒洒,是详写。对谏辞详写,对劝谏的缘由和结果则略
14、写。详者不嫌其繁,略者不显其简,恰到好处。就人物来说,召公详写,厉王和国人略写。2【提问】本文人物形象有哪些特点?【明确】召公召公即召穆公,名虎,是西周开国同姓功臣的后代,这时任厉王的卿士。作为西周王室重臣的召公,目睹了厉王的暴虐和朝政的混乱局面,他不得不仗义直言,“民不堪命矣”,虽只有简短的五个字,却包含着召公内心的着急、沉痛和期盼。哪知厉王变本加厉,实行了严厉镇压的措施,造成了“国人莫敢言,道路以目”的局面。这时,周王朝的统治危如累卵,在众大臣缄口不言的状况下,召公不得不其次次进谏。他这一次进谏,一反原先的委婉之辞,而是直陈利害,严厉斥责厉王的做法是“障之也”。语气的改变反映了形势的改变,
15、也是召公心情的改变。他的其次次谏言,以“防民之口,甚于防川”为喻,说明统治者如何对待百姓言论,关系着国家的兴衰。先用“川壅必溃”,指出弭谤的危急性。这决不是召公有意夸大其辞,危言耸听,而是历史发展的客观规律。再用民之有口,“犹土之有山川也”,“犹其有原隰衍沃也”,指出让人民讲话,可以“行善而备败”,达到“阜财用衣食”的目的。这段谏言,表现了他作为一个社稷重臣的远见卓识,也反映出召公的良苦专心。当然,召公“防民之口,甚于防川”的观点,明显是站在统治阶级立场上,为维护周王朝统治者的利益服务的。但他能重视人民群众的看法,主见“宣之使言”,反对镇压措施,在当时具有肯定的进步意义。厉王厉王是我国历史上一
16、个出名的暴君。课文刻画了这个暴虐凶残、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。他不仅相识不到危机,反而沾沾自喜,他的一怒一喜,表现了他的残忍和昏庸。召穆公直言劝谏,厉王不但不听,反而派卫巫监视敢于指责厉王的人,堵塞言路,屠杀谤者。他的暴虐和顽固,最终落得个“国人流王于彘”的下场。国人据范文澜中国通史第一册,“国人”是与“野人”相对而言的。住在田野小邑的农夫叫“野人”:住在通都大邑里的工商业者叫“国人”。课文多次写到国人,到处与厉王相比照,又暗合了召公的谏言。“莫敢言”“道路以目”的形象描写,从侧面表现了厉王的暴虐与国人的怨忿。最终的“莫敢出言”,不仅不敢争论国事,就连日常生活也不敢多言了,极写国人受压抑
17、之深、缄默之至,恰似万马齐喑、山雨欲来之状。布置作业完成“研讨与练习”一、二。 召公谏厉王弭谤教学设计 召公谏厉王弭谤教学设计国语教学目标1.学习驾驭谤、溃、障、壅、弭、决、亲戚等文言实词和乃、之、故等虚词。2.学习本文奇妙运用比方使文章生动形象的方法。3.通过人物形象分析了解统治者的昏庸。.体会作者“防民之口,甚于防川”的主动进步的民本思想。教学重点、难点1、召公的谏词。2、人物内在性格的揭示。二、初步把握课文:1.老师范读全篇2.学生翻译课文(老师刚好指正)周厉王暴虐无道,老百姓都指责他的暴政。召公告知厉王说:“人民忍受不了这样的暴政了!”厉王发怒了,找来卫国的巫师,派他监视那些指责朝政的
18、人。依据卫国巫师的报告,厉王就把被告杀掉。老百姓都不敢说话了,在路上遇见,也只是以眼神示意。周厉王兴奋了,告知召公说:“我能制止老百姓的指责争论了,人们再也不敢说什么了。”召公说:“这是堵塞人们的言论啊。堵住人民的嘴,比堵塞河流更严峻。河流壅塞而崩溃泛滥,损害人肯定许多。人民也是这样。因此,治水的人要挖开水道,使它畅通流淌;治民的人也应开导他们,使他们畅所欲言。所以天子处理政事时,让公卿以至列士进献讽谕诗,让盲乐师进献乐曲;让史官进献史籍;让太师进献劝谏的箴言;让无眸子的盲人吟咏,让有眸子的盲人诵读;让各种乐工进谏,让平民百姓把他们的话传上来;让进臣尽力规劝,让王室成员弥补天子的过失,监察朝政
19、;盲乐师和史官以乐歌、史籍之言训诲天子;让国内元老将这些看法加以归纳整理,然后由天子斟酌处理。这样做事就不至于违反情理。“人民有口,就像土地上有山水,财务用度都从这里出产;又如土地上有高原、凹地、低平之地、水浇之田,衣服、食物也从这里出产。人民用嘴发表看法,政事的好坏就列举出来了,推行好的防止坏的,就能使财用、衣食增多起来。老百姓内心考虑的事能说出来,就应照着实行,怎么能加以堵塞呢?假如堵住了老百姓的嘴,还有多少人会关切政事呢?”周厉王不听。于是,老百姓再也不敢说话了。过了三年,老百姓就把厉王流放到彘地去了。3.归纳文言词语:(1)说明下列句子中的加横线词语:厉王虐,国人谤王谤:公开争论指责别
20、人的过失民不堪命矣堪:忍受吾能弭谤矣,乃不敢言弭:止川壅而溃,伤人必多壅:堵塞是故为川者决之使导决:疏通河道。导:疏导为民者宣之使言宣:疏导,引导亲戚补察亲戚:包括父母兄弟在内的内外亲属胡可壅也胡:何(2)一词多义:乃不敢言乃三年乃流亡于彘当立者乃公子扶苏项燕家祭无忘告乃翁川壅而溃,伤人必多:民亦如之之使监谤者。以告,则杀之民之有口也,犹土之有山川也防民之口,甚于防川三、分析课文内容:学生速读课文理清全文的结构?层次:第一部分:弭谤的由来。其次部分:召公谏弭谤。第一层(“王喜”至“乃不敢言”),乘上启下的过渡段。其次层(“召公曰:是障之也”至“为民者宣之使言”),展示了召公的政治主见。第三层(
21、“故天子听政”至“是以事行而不悖”)详细论述怎样对待民“谤”第四层(“民之有口也”至“其与能几何”),从正反两方面论述“民谤”干脆关系到国富民强的道理。第三部分:弭谤的结果。?研讨课文处理重难点:文章开篇“厉王虐,国人谤王。”交代了事情的起因,揭示了周王与国人的尖锐冲突和对立。开宗明义,一语入题,节奏非常明快。(1)周厉王的人物形象:文章起笔用一个字高度概括了周厉王的性格,是什么?“虐”(板书“虐”)面对国人的“谤”厉王有哪些反应?说明白什么?一“怒”一“杀”。面对他“虐”的结果“民不堪命矣”非但不收敛,反而穷凶极恶,一“怒”之下,派卫国的巫师监视敢于公开争论指责朝政的人,“以告,则杀之。”这
22、里既写出了他“虐”的程度,又写出了国人遭遇的迫害是何等的严峻;一“杀”更是活画出一个专横跋扈的暴君形象,是“虐”的详细化。(板书“怒”、“杀”)厉王的这种高压政策是否奏效了呢?周厉王的高压政策收到了短暂的效果,“国人莫敢言”国人敢怒而不敢言,但紧接着从“道路以目”中,我们不难看出国人剧烈的生气和怨恨。这缄默就像孕积已久的活火山一样,随时都可能喷发。这就为周厉王的不幸结局埋下了伏笔。他自己是否满足呢?“吾能弭谤矣,乃不敢言!”足见他的得意忘形,这正是昏暴的统治者因取得短暂的胜利而心满足足的浅见陋识。一个“喜”更着力刻画了他的愚蠢。(板书:“喜”)老师小结:从文章开篇对厉王形象的刻画,“虐”、“怒
23、”、“杀”可以看出厉王性格的暴虐凶残、毫无理性。下文的一“喜”则完成了他性格另一面的刻画:昏庸愚蠢,踌躇满志。(板书:暴虐凶残、昏庸愚蠢)。这一切都注定了他“流亡于彘”的悲剧命运。指名学生归纳厉王人物形象,要求结合历史背景。厉王是我国历史上一个出名的暴君。课文刻画了这个暴虐凶残、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。他不仅相识不到危机,反而沾沾自喜,他的一怒一喜,表现了他的残忍和昏庸。召穆公直言劝谏,厉王不但不听,反而派卫巫监视人民,堵塞言路,屠杀谤者。他的暴虐和顽固,最终导致人民起义,落得个“国人流亡于彘”的可悲下场。(2)召公的人物形象:召公的谏词是作者毫不吝惜笔墨的重点所在,是全文的精华之笔。面
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