《己所不欲,勿施于人》教案 己所不欲勿施于人.docx

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1、己所不欲,勿施于人教案 己所不欲勿施于人篇一：己所不欲与勿施于人 己所不欲，勿施于人教学 语文组：刘东丽 一、教学目标： 1、积累文言基础学问，逐步培育阅读浅易文言文的实力。 2、了解儒家思想的核心概念“仁”的详细准确的含义 。 3、思索孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活） 二、 过程与方法： 1、 导入：孙叔敖埋蛇的故事 孙叔敖为婴儿之时,出游,见两头蛇,杀而埋之;归而泣,忧而不食。母问其故,叔敖对曰:“闻见两头之蛇者必死,向者吾见之,恐去母而死也.” 其母曰:“蛇今安在 ？” 曰:“恐他人又见,杀而埋之矣.”其母曰:“吾闻有阴德者,天报之福,汝不死也.” 及长,为楚令尹

2、,未治而国人信其仁也. 引导（引导学生评价孙叔敖的品行，进一步引出文题己所不欲与勿施于人） 2、 诵读课文、疏通文意、整体感知，把握主旨。 （1） 学生自读，解决生字词。 （2） 师生齐读，熟识文本，找出本文的中心词仁 （3） 疏通文意，积累文言学问，思索问题。 A、“什么是仁” B、“怎样才能达到仁” C、“施仁后会如何” 3、文本解读： （1）学生发言，解决问题。 （2）老师点评、明确 a.什么是仁：克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。 b.怎样才能达到仁：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。 c.施仁之后会怎样：天下归仁；

3、在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。 （3）当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？接下来，让我们再一次与孔子密切接触，看看我们应当怎样在现实生活中运用“仁”学。 A、克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。生活中，我们都会有许多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了，我信任很多同学都有想要摘取的欲望，但是，的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。 b、 己所不欲，勿施于人 生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。

4、说一点最简洁的，我们总是希望老师多关注我们一点， 多关切一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关切过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。或许，我们也总希望挚友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解?或许，从今日起先，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。 c、爱人仁其实很简洁，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校内环境卫生静默奉献的陈秀金老师，如为我们宿舍的安定和谐而语重心长的生管老师，如为我们学校的平安筑起第一道防线的门卫老师?当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一

5、个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。 d、己欲立而立人，己欲达而达人。 当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应当学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的看法和包涵的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。 三、拓展延长 “仁”与生活 我们身边的“仁”; 全民义务，廉租房，最低生活保障，公民养老保险，医疗保险? 80后英雄，吕曦东、文支花 爱岗敬业、无私奉献? 小结：学以致用。了解了仁的思想，我们大可以在生

6、活中加以施行。或许一起先我们的力气是微薄的，但是我信任，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么，以我们为中心，他人也以我们为榜样，这样，和谐校内又怎么可能建设不起来呢？ 四、总结：今日我们在吸取先圣的生存才智的养分，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们肯定可以说我们始终正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化，再此，请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话：克己复礼；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；己所不欲，勿施于人；举直错诸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲达而达人；无求生以害仁，有杀身以成仁；仁者安仁，知者利仁。 还有一句赠人玫瑰手有余香。篇二：己所不欲,勿施于人 教案

7、 1 四、文本解读： ( 一)整体感知：请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。 从自处的角度来看，孔子所说的“仁”就是克服一己私，而遵循礼的规定。详细地来谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“。从处世的角度来看，“仁”就是对他人的关怀，即能够设身处地地爱护他人。在孔子的语录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又经常被表述为“恕”，或者“忠恕”。 “仁”是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一点换位思索，多一些宽容，那么每个人的世界都是绚丽多彩的。 ( 二)请大家依据一下三个问题的提示在文中找出相关的句子（重点句）。 A、什么是仁? 明确：克己复礼；

8、己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。其实“仁”是将心比心、推己及人。 B、怎样才能达到仁？ 明确：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。 C、施仁之后会怎样？ 明确：天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。 ( 三) “仁”与生活 正如孔子所说，其实要做到仁并不难，只要你想做。当大家了解完孔子的“仁”学之后，大家得到了哪些启发？请联系现实生活对下列关于“仁”学的句子作一解读，让我们再一次与孔子密切接触，看看我们应当怎样在现实生活中运用“仁”学。 （1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。 生活中，我们都会有许多欲

9、望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了，我信任很多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。 （2）己所不欲，勿施于人 生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简洁的，我们总是希望爸爸、妈妈多关注我们一点，多关切一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关切过爸爸、妈妈，理解爸爸、妈妈内心的苦衷呢。或许，我们也总希望挚友多为自己做一点事，多给自己一点爱，一点理解?或许，从今日起先，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话

10、：己所不欲，勿施于人。 （3）爱人 仁其实很简洁，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校内环境卫生静默奉献的清洁工，如为我们宿舍的安定和谐而语重心长的舍长，如为我们学校的平安筑起第一道防线的门卫?当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个 2 微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、挚友的真情好像是天经地义的。他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存，其实内心的真诚感恩也是“爱人”的一种暖和的表现。 “爱人”即 感恩，它是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡

11、涤灵魂；同时感恩之心又有如玫瑰，须要细心栽培与呵护。 现代社会中有许多缺乏“爱人”的表现：对父母辛苦的麻木不仁、对老师付出的漠然置之、对动物受伤的冷眼相待、对别人危难的缺乏怜悯、对民族忧患的缺乏关注? 讲几个小故事，大家体会一下“爱人”的内涵。 为何国王把王位传给第三个儿子？ 有个国王有三个儿子，他很疼爱他们，但不知传位给谁。最终，他让三个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让全国的百姓每天把您供在头上。”二儿子说：“我要把父王的功德制成鞋子，让普天下的百姓都知道是您支撑他们。”三儿子：“我只想把您当做一位平凡的父亲，恒久放在我心里。”最终，国王把王位传给了第三个

12、儿子。 通过这则材料我们总结出的是：感恩须要真诚，它应当来自心灵的深处。 小女孩为何获得“雷鸣般的掌声”？ 老师正在做一次如何感恩父母的调查。一个同学立刻说：“等我长大的时候，我要送一套很大很大的别墅给他们。”其他的同学露出惊异和艳羡的目光。另一个同学接着说：“我要请爸爸妈妈出去旅游，南极的冰川和北极的极光就是我送给他们的礼物！”其他的同学传出不小的赞美声。只有一个女孩怯怯地说：“我要给妈妈洗头，让?让她的长发飘逸起来?”空气在这一刻凝固了，教室里静得能听见心跳声。“为什么？”老师不解地问。“在一次车祸中，妈妈的双手致残了，只有我给她洗头?对妈妈来说，洗头是种华蜜！”教室里爆发出雷鸣般的掌声。 通过这则材料我们总结出的是：感恩须要爱，它是华蜜的另一种表达。 感恩须要细心呵护，它应当来自平凡的生活。奥运会冠军顾俊的感人之处何在？ 江南时报报道，载誉归来的奥运会冠军顾俊回到家乡无锡，得知父亲顾德元所在的无锡第四纺织机械厂正遇到贷款难题，便坚决果断地拿