七年级历史上册第二单元复习提纲（人教版）.docx

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1、七年级历史上册第二单元复习提纲（人教版）七年级历史上册第一单元复习提纲（人教版） 七年级历史上册第一单元复习提纲（人教版） 第一单元中华文明的起源1祖国境内的远古居民远古居民元谋人北京人山顶洞人距今时间约170万年约7020万年约3万年发觉地点云南省元谋县北京西南周口店龙骨山的山洞里北京周口店龙骨山顶部的洞窟里体质特征保留了猿的某些特征，但手脚分工明显模样和现代人基本相同工具制造制造工具能够制造和运用工具（打制粗糙的石器和木棒）仍用打制石器，但已驾驭磨光和钻孔技术（用骨针来缝制衣服）火的运用知道用火运用自然火，会保存火种人工取火生产生活采集狩猎采集狩猎还会捕鱼观念懂得爱美死后安葬社会组织原始人

2、群的群居的生活方式，形成早期的原始社会氏族（血缘、公有、同等）地位我国境内已知的最早人类以发觉头盖骨化石著名世界旧石器时代晚期的典型代表其他1、人类是由类人猿进化而来的，会不会制造工具是人与动物的根本区分。2、1929年我国考古工作者裴文中在北京西南周口店的山洞里发觉了一个完整的远古人类头盖骨化石，即名震世界的北京人。3、北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址，1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。4、北京人已经会运用自然火，还会保存火种。5、火的用途：烧烤食物，驱逐野兽，照明防寒。6、用火的意义：火的运用，增加了人们适应自然的实力，是人类进化过程中的一大进步.7、

3、北京人得到火的渠道：大自然雷电生火，森林草木自燃生火，露天煤的自燃生火，偶然的摩擦生火。8、世界上发觉远古人类遗址最多的国家是中国9、氏族：由血缘关系结合起来的组织叫做氏族。他们居住在一起，运用公有的工具，共同劳动，共同安排食物，没有贫富贵贱的差别。10、山顶洞人的生活比北京人有哪些进步？1.北京人在相貌上还保留着猿的某些特征;而山顶洞人的模样则与现代人基本相同.2.北京人运用打制石器,而山顶洞人已经驾驭磨光和钻孔技术.3.北京人运用自然火,山顶洞人已经会人工取火.4.北京人过着群居生活,而山顶洞人则是按血缘关系结合成的氏族5.山顶洞人已会用骨针缝制衣服，懂得爱美,死后还要安葬，而北京人不会。

4、6.北京人靠采集狩猎为生,山顶洞人不仅靠采集狩猎还会捕鱼2原始的农耕生活原始的农耕生活母系氏族公社旺盛时期的代表河姆渡居民的原始农耕生活时间距今约七千年地点浙江省余姚市河姆渡村代表类型代表南方长江流域原始居民的农耕生活运用工具磨制石器、骨器、耒耜居住状况住干栏式房屋（通风防潮），过着定居生活，会挖掘水井农作物种植水稻（世界上最早）；饲养家畜；原始畜牧饲养家畜；原始手工业制造陶器和简洁的玉器、原始乐器半坡原始居民的农耕生活时间距今约五六千年地点陕西西安旁边的半坡村代表类型代表北方黄河流域原始居民的农耕生活运用工具磨制石器、木制耒耜、石刀（收割）骨制箭头、渔叉、渔钩（打猎捕鱼）居住状况住半地穴式房

5、屋，过着定居生活生产生活种粟（世界上最早）种植蔬菜；打猎、捕鱼；原始畜牧饲养猪狗等原始手工业制造彩陶、纺线、织布、制衣父系氏族公社中晚期的代表大汶口原始居民时间距今约四五千年地点山东泰安市大汶口运用工具磨制石镰、石锄等，还出现铜器生产活动农业、手工业（制黑陶、白陶、玉器等）生产关系出现了私有财产和贫富分化1、半坡原始居民的食物种类大大丰富，主食有粟，副食有鱼、肉、蔬菜等。2、半坡原始居民的陶器上出现了一些刻画符号，认为这是我国早期文字的雏形。3、我国原始农耕时代的世界性贡献：最早种植水稻和粟，很早种植蔬菜。4、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了那些进步？河姆渡原始居民已运用磨制石

6、器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过着定居生活。已会挖掘水井，饮水更加便利。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简洁的玉器和原始乐器。5、河姆渡原始居民和半坡原始居民由哪些异同？相同点：都运用磨制石器，木制耒耜；都已有了原始农业和畜牧业；都会制造陶器；都会建立房屋并过着定居的生活。不同点：农作物不同，河姆渡原始居民种植了水稻，半坡原始居民种植粟；房屋结构不同，河姆渡原始居民住干栏式房屋，半坡原始居民为半地穴式房子；地理环境不同，河姆渡原始居民位于长江流域，半坡原始居民位于黄河流域。河姆渡原始居民会制作陶器，半坡原始居民制作色调鲜丽的彩陶。6、原始农耕文化有什么特征？原始种植农业普遍

7、磨制石器的普遍运用家畜饲养业、手工制陶和纺织业得到发展出现定居村落。3华夏之祖华夏之祖华夏族的形成时间距今四五千年活动范围黄河流域形成过程黄河流域部落首领黄帝联合另外一个首领炎帝在涿鹿一战中大败蚩尤，从今炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族人文初祖黄帝相传，黄帝建立宫室、制作衣裳，还教人挖井，独创舟车，为以后的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖独创养蚕缫丝，他的属下仓颉独创了文字，伶伦编出了乐谱，等等。所以后人尊称黄帝为“人文初祖”尧舜禹的禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度原始社会结束约公元前2070年，禹建立夏朝。这标记着我国原始社会结束，奴隶社会起先1、尧舜

8、禹的优秀品质：尧生活俭朴，克已爱民。舜宽厚待人，以身作则。禹领导人民治水，三过家门而不入（疏导方法）2、禅让制：相传，尧年老时，征求各部落首领的看法，推举舜做他的继承人。舜年老后，实行同样的方法把位置让给治水有功的禹。征求各部落首领的看法，推举部落联盟首领的方法，历史上叫做禅让。禅让的实质；原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。详细表现：民主推选；没有特权。推选的原则：选贤与能3图解“原始社会的解体”初中人教版历史提纲之一：七年级上册第一单元 七年级历史上册其次单元复习提纲（岳麓版） 七年级历史上册其次单元复习提纲（岳麓版） 第4课夏传子家天下 1、禹因用疏导的方法治理黄河取得胜利，被

9、称为“大禹”。大约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝夏，都城在阳城。夏朝设置了各种国家机构（包括政府机构、军队、刑法和监狱等）标记着早期国家的产生。 2、夏商周的政治：启继承父位，成为夏朝其次代国王，从今，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。 3、夏、商、周的更替一览表： 朝代 建立时间 灭亡时间 都城 开国君主 亡国之君 夏 约公元前2070年 约公元前1600年 阳城 禹 桀 商 约公元前1600年 公元前1046年 几次迁都，盘庚时把都城迁到殷 汤 纣 周 西周 公元前1046年 公元前771年 镐京 周武王 周幽王 东周 公元前770年 洛邑 周平王 第5课公元

10、纪年法 课标：驾驭公元纪年法的分法。 第6课西周的分封 1、西周建立后，为了加强对全国广阔地区的统治，实行以周王室为中心的分封制度，将王族、功臣以及旧贵族的后代分封到各地做诸侯，建立诸侯国。 2、西周分封制的目的及意义 1）目的：巩固统治 2）分封制包括两方面的内容：天子把土地和人民分给亲属、功臣，封他们为诸侯。诸侯的义务：听从周天子的吩咐；向天子交纳贡品；平常镇守疆土，战时带兵随从天子作战。 3）意义：开发了边远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。 第7课甲骨文与青铜器 文字的演化： 时间 商 商周 西周晚期 战国 文字 甲骨文 金文 大篆 竹书、帛书 材料 龟甲、兽骨 青铜器 竹简

11、、丝帛 甲骨文是殷墟出土的刻在龟甲和兽骨上的文字，是一种比较成熟的文字。今日的汉字与它有着一脉相承的关系。甲骨文记录了商王的活动，反映了商朝的政治经济状况。我国有文字可考的历史从商朝起先。 中国古代青铜技术产生和发展于夏、商时期，晚商至西周逐步走向鼎盛。商、周的青铜铸造业处于世界领先水平。殷墟出土的司母戊鼎是目前我国已发觉的最大的青铜器，是商王权力的象征。 铜工艺是商、周文明的重要标记，人们称夏商时期为青铜时代。 商、周时期，一些青铜器上刻有文字，古人称铜为金，所以叫做金文，又叫做钟鼎文。 5.绚丽的青铜文明：农业、畜牲业、手工业和商业的旺盛，形成了我国夏、商、西周绚丽的青铜文明。青铜器的超群

12、工艺闻名的有：司母戊鼎、四羊方尊。 1）商周青铜铸造的特点：规模大，品种多，工艺精，分布广。 2）农业和畜牧业的发展：夏、商、西周是以农业为主的社会，品种已基本完备。 3）奴隶的凄惨生活：这时的绚丽文明是以奴隶的凄惨生活为代价的。 没有人身自由，可以被随意转让和买卖。 人牲：商朝奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶做供品。 人殉：奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，做殉葬品。 6.商汤灭夏和武王伐纣取得成功的缘由：桀、纣残暴失民心；商汤和武王仁义之举得民心；任用贤人（伊尹、姜尚），联合周边小国。 第8课春秋战国的纷争 春秋争霸的背景：春秋时期，周王室日益衰弱，各诸候国不再听从周天子的吩咐各大诸候

13、国之间绽开了争霸斗争。 2.五霸：齐桓公（标记：葵丘会盟）、晋文公（标记：城濮大战成功）、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。闻名霸主齐桓公、晋文公、楚庄王。 最先称霸的齐桓公 他任用管仲为相； 改革内政，发展生产，训练军队（增加了国力）; 以“尊王攘夷”为号召，通过在晋楚争霸中征战取得成功，提高了齐国的地位. 4.争霸的影响： 给社会带来种种灾难； 在争霸斗争中，有些诸侯国被歼灭，出现了一些疆域较大的国家。 5.晋文公采纳“退避三舍”的策略，在城濮之战中大败楚军，称霸中原。后来楚庄王问鼎中原，战胜晋国，做了霸主。最终一个霸主是越王勾践（卧薪尝胆）。 6.战国时期的主要诸侯七国有：齐、楚、秦、燕、赵、

14、魏、秦（留意方位），史称“战国七雄”。战国时期所进行的兼并斗争中，闻名的战役有桂陵之战、马陵之战、长平之战（长平之战，东方六国再也无力抵挡秦军的进攻）等。 7.本课相关成语：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵（留意是哪个斗争中的） 第9课战国时期的社会大变革 一，经济上 铁农具和牛耕在春秋时起先运用，在战国时得到推广（牛耕是农业发展史上的一次革命）。由于社会生产力的显著进步，于是推动了社会的大变革。 2.闻名的都江堰：秦国蜀郡太守李冰地点：成都平原泯江中游 意义：都江堰消退了岷江水患，浇灌了大片农田，使成都平原获得了“天府之国”的美称。 二政治上商鞅变法 1、时间在秦孝公支持下，公元前35

15、6年商鞅推行变法。 2、内容A：国家承认土地私有，允许自由买卖； B：嘉奖耕战，生产粮食布帛多的人，可以免除徭役，依据军功的大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权； C：建立县制，由国君干脆派官吏去管理。 3、影响：经过变法，秦国的封建经济得到发展，军队战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家。 4、变法取得成功的缘由： 答：A：顺应了封建制发展的历史趋势；B：制定出一系列行之有效的方法；C：敢于同旧势力作斗争。 第10课春秋战国的科技和文化 1、天文、历法、医学和文学的成就 天文：古书记载的最早日食发生在夏朝商朝甲骨文有很多关于日食、月食的记载，经现代科学家验证，都很牢靠。 历法

16、：相传夏朝就有历法（夏历），商朝的历法更为完备战国时期，测定出一年24个节气 医学：名医扁鹊望、闻、问、切四诊法，始终为中医沿用 文学：战国时期，宏大诗人屈原创建出新的诗歌体裁“楚辞”。他的代表作是抒情长诗离骚。 2、战国时期，秦国李冰父子主持修建的都江堰是一项综合性的防洪浇灌工程，它消退了泯江水患，浇灌了大片田地。它的修建使成都平原成为富裕的“天府之国”。 3、绘画与音乐等成就 绘画：长沙出土的战国妇女凤鸟图和御龙图是我国最古老的帛画。 音乐：西周时形成了音乐教化制度。湖北随县出土的全套编钟，是战国时期最宝贵的乐器。春秋战国盛行“钟鼓之乐”，湖北随州出土的编钟 第11课百家争鸣 一、孔子创立

17、儒家学派： 孔子：孔子名丘，春秋晚期鲁国人，儒家学派的创始人。 孔子的主见：核心是“仁”。孔子的思想在中国和世界思想史上享有重要地位。 孔子在文化方面的贡献：整理诗经，编订春秋。 孔子的弟子依据他的言行，编成论语一书。 二、百家争鸣：（战国时期，社会发生急剧改变） 儒家学派的代表孟子他认为“民贵君轻”，主见实行“仁政”，反对兼并斗争。 墨家学派的创始人墨子他要求人们互爱互利，反对不义斗争，选举贤能，提倡节俭，反对奢侈。 道家学派的代表庄子他鄙夷权贵，痛恨社会不公允的现象，认为人不能战胜自然，实行乐天安命的看法。 法家代表人物韩非他认为历史是向前发展的，主见改革、君主集权和以法治国。 战国时期军

18、事家孙膑著有孙膑兵法，强调战前肯定要做好打算，论述了以寡击众、以少胜多的作战方法。 三、春秋战国时期的诸子百家一览表： 学派 时期 代表人物 著作 思想内容 儒家 春秋 孔子 论语 政治思想“仁”：“爱人”，“为政以德”。教化思想：因材施教、虚心好学、温故知新。 战国 孟子 仁政治国、轻徭薄赋、可持续利用资源 道家 春秋 老子 道德经 一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化。 战国 庄子 顺其自然、无为而治 墨家 战国 墨子”兼爱”：希望人们互助互爱。“非攻”：反对侵略斗争、支持正义斗争 法家 韩非子 主见改革；提倡法治；提出建立君主专制中心集权的封建国家。 兵家 孙武 孙子兵法 “知彼知己

19、，百战不殆” 注：儒：劝服教化；道：顺其自然；法：严格的规定和有效的惩处. 四、孔子在思想、教化、文化上的贡献： 思想他提出“仁”的学说，主见“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。 教化A：兴办私学，广收门徒B：他要求学生按时复习学过的学问，“温故知新”C：学习的看法要醇厚D：温故而知新 文化他编订了诗经、尚书、春秋； 材料“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师” 1）该材料是谁说的？答：是孔子 2）是什么学派的创始人？答：是儒家 3）他在政治上主见什么？有何影响？答：他提出“仁”的学说，主见“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治

20、者所利用，成为统治封建社会的正统思想。 4）在文化上有何贡献？答：编订了诗经、尚书、春秋 材料：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那松软的舌头却还在！” （1）体现了谁的主见？是什么意思？体现了什么思想？ 答：体现了老子主见。意思是坚硬的东西未必牢固，柔可以克刚，体现了他朴实辩证的思想。 （2）这种思想在现实社会生活中是否有用？假如你认为有用，能否举一个实例加以说明？ 答：我认为有用。如：在解放斗争中，装备人数上超过解放军的国民党军队最终是被战胜了 七年级历史上册第三单元复习提纲2（人教版） 七年级历史上册第三单元复习提纲2（人教版） 四、汉朝的民族关系（汉朝匈奴）1、匈奴族是游牧民族，过着游牧生

21、活，逐水草迁徙。秦汉之际，匈奴杰出首领冒顿单于第一次统一了蒙古草原。并开发匈奴的经济畜牧业发达，冶铸业发展，学会农耕，起先垦田种谷2、匈奴族在我国古代历史上作出了哪些贡献？（答案见课本）3、汉朝和匈奴族的民族关系表现为三方面：时期汉匈关系史实西汉时期西汉初期和和亲；送给匈奴大量谷物和纺织品，开放边疆市场，进行贸易汉武帝时期战派卫青、霍去病大破匈奴汉元帝时期和呼韩邪单于入朝恳求和亲，王昭君自请前往东汉时期战派窦固、窦宪北击北匈奴汉初限于国力被迫和亲汉武帝时的战：条件：经济的旺盛和国力的强盛为卫青霍去病大破匈奴供应了条件成就：国力强盛，实行大规模的反击，夺取了河套和河西走廊地区公元前119年汉武帝

22、派大将卫青、霍去病出击匈奴，经漠北一役大败匈奴。历史作用：反击匈奴的成功使西汉北部边郡安定，有利于中原农业文明的发展汉元帝时的和（即昭君出塞）东汉元帝时昭君出塞，嫁于呼韩邪单于，使汉匈边疆安定了较长一段时间。王昭君和呼韩邪单于为汉匈的友好相处和文化沟通做出了重大贡献，有利于民族间的经济文化沟通和民族融合。历史作用：昭君和亲促进了汉族和匈奴族的友好相处，推动了汉匈的经济文化沟通。4、比较西汉初年的和亲和王昭君时期的和亲有何区分：（1）背景不同。汉初和亲是在汉败状况下，统治者实行的纳贡求和之策，具有屈辱性；而昭君出塞时，呼韩邪单于向汉称臣，恳求和亲，昭君也是自愿前往，是同等互利的结合。（2）结果不

23、同。汉初和亲政策不能从根本上解决边疆上匈奴的骚扰问题；而昭君出塞后带来的是友好的沟通融合与许久的和平。相同的是：都是为了边疆和平，为了双方友好相处。五、两汉的对外往来1、两汉时期，人们把现今甘肃玉门关和阳关以西，也就是今日的新疆地区和更远的地方称为西域。2、古罗马称中国为“丝国”中国称古罗马为“大秦”3、汉通西域表格朝代使节时间目的结果意义西汉张骞公元前138年联络大月氏共同夹击匈奴大月氏无意再与匈奴打仗，但张骞报告了西域的见闻，以及他们想和汉朝来往的愿望西汉张骞公元前119年主动发展汉朝和西域各国的友好关系汉朝和西域的交往从今日趋频繁推动了西域与汉朝的经济文化沟通东汉班超公元73年为了复原对

24、西域的管辖帮助西域各国摆脱了匈奴的限制，进一步加强了西域和内地的联系4、张骞出访西域的意义：沟通了西域各国与汉朝的联系，推动了西域与汉朝的经济文化沟通，为汉朝经营西域打下了良好的基础，最主要的是开拓了中国和欧洲、非洲大陆的陆路通道，即“丝绸之路”公元前138年和公元前119年汉武帝派张骞两次出访西域，开通了丝绸之路。5、公元前60年，西汉政府在西域设置西域都护府，总管西域事务，标记着新疆地区起先隶属中心政府的管辖，成为我国不行分割的一部分。6、丝绸之路是指中国的丝和丝织品从长安动身经河西走廊、今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲，这条沟通中西交通的陆上要道，就是闻名的丝绸之路。由东往西长安河西走

25、廊今新疆地区葱岭西亚欧洲海上丝绸之路的路途图：广东沿海港口中南半岛马来半岛马六甲海峡孟加拉湾印度半岛南端、斯里兰卡岛。开拓丝绸之路的意义：丝绸之路的开拓，沟通了东西方文明，是中西方经济文化沟通的桥梁。7、丝绸之路得名的由来：是因为中国的丝绸最初由陆上道路运往地中海的西方世界，成为中国输出的最具代表性的商品。8、166年，大秦派使臣访问东汉，这是欧洲国家同我国的首次干脆交往。（后汉书）六、昌盛的秦汉文化表格时间人物成就内容历史意义东汉蔡伦改进造纸术用树皮、麻头、破布、和旧鱼网做造纸原料，使原料简单找到，降低了造纸的成本，同时又提高了纸的产量和质量。史称“蔡侯纸”世界各国的造纸术，大多是从我国干脆

26、或间接传去的，造纸术的独创是我国人民对世界文化的巨大贡献东汉九章算术总结了春秋战国以来的数学成就，涉及到现代初等数学中的算术、代数和几何的大部分内容，其中的某些内容在当时具有世界先进水平我国现存的最早的一部古代数学专著东汉张衡独创地动仪能测定地震方向，是世界公认的最早的地震仪器。东汉华佗麻沸散华佗擅长针灸和外科手术他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举。仿照虎鹿熊猿鸟五种禽兽的活动姿态，编了一套医学体操“五禽戏”世界医学史上的创举“麻沸散“东汉张仲景伤寒杂病论全面阐述了中医的理论和治病原则，他医术高超，医德高尚，被后世尊称为“医圣”。1、我国秦汉时期领先世界的科技成就：独创和改进

27、造纸术；张衡独创地动仪；华佗制成“麻沸散”；九章算术里的某些成就（到三国两晋南北朝时，还有祖冲之把圆周率算到小数点后七位）2、目前世界上已知的最早的纸是我国甘肃天水出土的西汉早期用麻做的纸，比欧洲早一千二百年。3、当今世界的三大宗教是基督教、佛教和伊斯兰教。4、中国的宗教佛教的传入起源于古印度西汉末年传入我国中原地区。东汉明帝时兴建了中国第一座佛教寺院白马寺。教义：人死后能够转生来世，人的今生能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到华蜜。道教的兴起道教是土生土长的宗教创始人：张陵东汉时在民间兴起教义：主见修身养性，炼制丹药，以求长生不老和得道成仙。道教的学说综合了先秦时期的道家思想和神仙方术，老

28、子只是一位思想家，并非道教的创始人。道教的思想虽然汲取了道家清静无为的思想，但与道家思想存在着重大的差异。道教尊老子为创始人是为了提高道教的地位。道教的教主是老子，被称为“太上老君”5、佛教和道教受到封建统治者的提倡和扶持的根本缘由是：佛教所提倡的今生忍受苦难，来生转世得到华蜜的思想起到麻痹人民抗拒意志的作用，符合统治者的政治须要，对封建国家统治人民有利。道教主见修身养性，修道成仙的思想又迎合了统治者追求长生不老的心理需求宗教传播的缘由：宗教教义的欺瞒性，麻痹了人民反对封建剥削和压迫的斗志；适应了封建统治阶级麻醉人民的须要，因而得到统治阶级的提倡和扶持。6、弄清宗教和封建迷信的区分：它一般由宗

29、教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成。封建迷信则是历史上遗留下来的一种陋俗一般是一些迷信活动。以愚弄危害群众身心诈骗群众钱财为目的。公民有宗教信仰自由，受法律爱护：政府打击一切危害国家利益和人民生命财产平安的迷信活动7、王充是东汉杰出的唯物主义思想家，他写了论衡一书，阐明世上根本就没有鬼神存在。8、司马迁是我国古代宏大的史学家，他编写的史记，记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。史记确定了陈胜、吴广抗拒暴秦的首创精神，指斥了暴君、酷吏的罪恶，大胆的评论了汉武帝的功过。史记的影响：成为后世书写纪传体史书的典范，又是一部优秀的文学著作。鲁迅评价它为“史

30、家之绝唱，无韵之离骚”9、司马迁修成史记的缘由是多方面的，汉武帝时期西汉社会的旺盛与国力的强盛为他供应了有利的社会条件，司马迁的史学家传和个人的不懈努力是史记得以修成的干脆缘由。10、秦始皇陵兵马俑是秦汉时期雕塑艺术的杰出代表，是世界艺术宝库中的绚烂明珠。用泥土塑造烧制而成，与真人真马大小相当，表情丰富，神态逼真，生动传神。 第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页