人教版高二语文上册《逍遥游》第二课时教案.docx

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1、人教版高二语文上册逍遥游第二课时教案高二语文逍遥游课时教案 逍遥游教学设计 一、教学设想： 本篇历来是难篇，不光是词句的驾驭，尤其是庄子的思想与写作的手法，都对理解全篇造成了肯定的难度。所以在教学中应重点引导学生在合作、探讨中去推断、疏通文意，在反复的诵读中去分析写作手法，领悟庄子的思想，从而导出其思想的现实意义。 二、教学重点： 1、疏通文意，重点归纳宾语前置句的规律。 2、理清思路，把握文章的写作手法。 3、庄子思想的现实意义。 三、教学过程 （一）温故知新，导入课文 1、同学们以前学过秋水的，我们一起来读读背背。 2、秋水讲的是一个河伯见海神的故事。其实庄周是一个很会讲故事的人，他讲的故

2、事流传至今的也有许多。你能再举出几个吗？ （濠梁之鱼庄周梦蝶曳尾而涂涸辙之鲋击缶而歌） 庄周在逍遥游里又要给我们讲一个怎样的故事呢？ （二）自读课文，老师引导 1、比照书下注释，逐句翻译课文。有疑问处圈画出来。 （老师在穿行的过程中关注学生的疑难点，解决个别疑难，并收集学生反映比较集中的字词疑难板书在黑板上。） 2、集中解决同学们反应的共同问题。 3、问：在疏通整个文章中，觉得哪一类句子最难把握？ 多媒体展示下列句子： A、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ B、奚以之九万里而南为？ C、背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 D、彼且奚适也？ E、彼且恶乎待哉？ F、句读之不知/惟命是

3、从 重点归纳宾语前置句的规律： 在否定句中，代词作宾语，宾语置于动词前； 在疑问句中，疑问代词做动词的宾语要前置（有时是介词带宾语）； “之”或“是”式的提宾句 （三）文本探究，师生合作 1、在我们平常的生活中，你是如何理解“逍遥”的？ （逍遥就是逍遥自在，自由自在。） 2、也就是说，有约束就不逍遥了。真是英雄所见略同。几千年前的庄子也是如此看的。请找出课文中的原话读一读。 （若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。） 重点强调“恶乎待哉”。这是一个反问句，即“无待”。“无己”、“无功”、“无名”就是“无待”的详细表现。那么课文前面两段与这一

4、结论原委有什麽关系呢？ 3、齐声朗读第一段。 问：第一段主要写了哪些事物？强调了一个什么观点？ （明确：鹏徙南冥“以六月息者也”，“野马”、尘埃“以息相吹也”。作者用一大一小两种事物概括了宇宙间的万物“皆有所待”。） 问：写“杯水芥舟”、“适远备粮”有何作用？ （水要负大舟就得“积之厚”，风要负大翼也得“积之厚”，而要出行，粮食的储备也要依据路途的远近或多或少。这就从生活常识的角度阐明白万物不光“有所待”，而且“所待”还有大有小，也使得“万物有所待”的道理从前边的大鹏、尘埃等个例延长到了生活中方方面面，具有了普遍性。） 4、这样看来，道理到这里好像已经说完了，那么其次段又是从什么角度来论述的呢

5、？自由读一读其次段。 （明确：“大知不及小知，小年不及小年”在文中起一个过渡作用。第一段是从广袤的宇宙既空间的角度取材，而其次段则从时间的角度取材。强调了“大小之辩”。） 问：一、二两段中有什麽明显的相同甚至可以说是重复的内容？你能说出其中的用意吗？ （明确：三次写到鹏的故事，第一次是用自己的口吻说的，其次次用齐谐这一典籍说明，第三次则引用了汤问棘的史料，虽然侧重点略有不同，但用意却是一样的：佐证自己所说为真实。这便是庄子行文惯用的“以重言为真”。 穿插几乎相同的“蜩鸠笑鹏”和“斥鷃笑鹏”故事，一则为了对比衬托出鹏的形象；二则则可以造成行文的波澜，正可谓“文似看山不喜平”。这便是庄子强调的“以

6、卮言为曼衍”。 问：你认为作者写鹏、写蜩等动物，还有什么深层的含义吗？ （明确：大鹏从某种意义上讲就是庄子自己憧憬着自由逍遥却又无法逍遥。所以他在众人与彭祖相比时，用了一个“悲”字。他在悲着众人，笑着蜩、鸠时，也在悲着自己。鹏尽管有实力，有恒心与毅力，能够“抟扶摇而上九万里而南”，但它终究“有所待”，不能为所欲为。这不正是庄子自己在现实生活中的写照吗？他参透世事，不愿被“供于神龛”，也能梦蝶忘我，不为丧死而悲，但他终是一条“涸辙之鲋”，不得不为“五斗米”而苦。逍遥游便是他在苦痛中的挣扎，也是挣扎中的期盼。但是正是有了这一份纯美的期盼，坎坷的人生才充溢了诗意。 那么蜩、鸠自然也隐喻着生活中的那些

7、无知而自大的人。这就是庄子的寓言故事“以寓言为广”。） 5、最终一段写了几类人？有何共同的特点？ （明确：承接上文的“万物皆有所待”而来，由物及人，点明“知”、“行”、“德”、“耐”者“犹然可笑”；宋荣子“犹有未树”；列子“犹有所待”。为最终点出观点做了最终的铺垫。） 6、有人说：庄子的“逍遥游”太虚幻了，在我们现实中根本就不能实现。那么还有什麽学习的必要吗？ （明确：庄子的逍遥游的确是一种志向的人生。我们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必定的苦痛，但庄子告知我们安时处顺，则穷通自乐；我们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告知我们敝屣富贵、淡泊名利，则能悠游自

8、得。所以假如说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神逆境中时，帮我们开出一剂解困的良药。这也是庄子思想历经千年依旧不老的缘由。） 四、拓展作业 “文为心声”。庄子借助于大鹏婉曲地表达了自己的愿望，我们当然也有自己的很多心愿。跨入到一个新的年级，融入到一个新的班级，此时此刻，你最真实的愿望又是什麽呢？请以“我真想”为题，写一篇文章。 逍遥游教案 教学目标 1结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的实力。 2初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领会庄子散文想象丰富、思路纵横、气概非凡、汪洋恣肆的特点，观赏其浑莽开阔的意境和独具

9、特色的气韵美。 3能一分为二地恰当评价庄子的思想，培育学生主动进取的人生看法。 4理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最终给以否定，提出正面主见。 课时支配 2课时 教学步骤 第一课时 一、导入新课 庄子临死前，他的心情很安静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难受了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说：“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍宝，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是

10、太偏颇了吗？”（列御寇） 二、简介作者及背景 庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期闻名思想家、文学家。 庄周一生著书十余万言，书名庄子。这部文献的出现，标记着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到特别玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的珍宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位闻名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都赐予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。 庄子今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定

11、为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 逍遥游是庄子内篇的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求肯定自由的人生观。逍遥游全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。其次部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主见。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与肯定自由。课文选的是第一部分，共三段。 什么是“逍遥”？从语义学意义上说，这是个联绵词，联绵词往往表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。此外，它还是个叠韵词，因为韵母相同，逍遥就

12、是徜徉、闲逛、翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。逍遥游是庄子第一篇，是庄子的代表作。逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。”(天下)即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”庄子的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。 三、朗读课文，粗通文意。 1、听录音，留意字音与节奏。 2、指名朗读，集体正音正句。 鲲（）抟（）坳（）蜩（）决（）起而飞抢（）小知（） 斥鴳（）数数（）然泠（）然 3、疏通、积累 通假字： 冥溟反返知智已矣 辩辨而耐有又 重点实词（单音词）： 怒而飞志怪抟扶摇六月息负大舟覆杯培风决起枪榆枋控于地适千里小年知其修绝

13、云气斯已矣天地之正 重点实词（双音词及短语） 海运扶摇野马坳堂夭阏莽苍果真泠然数数然羊角 重点生字 抟坳蜩舂蟪蛄斥鴳 四、整体感知 逍遥游“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同描述对象，应读出不怜悯感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气概和力气；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出显明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官而征一国扩，读时要带不屑顾的看法；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”句是结论，要读得非常确定。 五、分析、理解第一段 1、这一段

14、中写了哪几种事物？请选取其中感爱好的一个作介绍。 鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等 2、作者对这些事物的感情倾向是否一样？ 对鲲鹏作者抱赞美看法；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。 3、作者写这些事物的目的是什么？ 阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。 六、布置作业 找出第一段中所描写的事物的“所待”。 附：板书设计 （大）（小） 鲲鹏海运水击三千里野马、尘埃以息相吹 持扶摇培风芥覆杯水于坳堂 大舟水之积蜩学鸠（适莽苍、百里、千里具粮各别） 皆“有所待” 其次课时 一、检查作业。 1、鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？ 明确：是海运时的

15、六月巨风。 2、蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？ 明确；照样讲明它们也不逍遥，是有所待，都是不自由的。 二、分析、理解其次段 1这一段可分几层？ 第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。“不及”，包含不行达到和不能了解两重意思。作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿著名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。“小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同，事实上强调的是人的相识上的大小区分。在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是特别可悲的。 其次层，

16、引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。“汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容似乎重复，其实不然。今人刘武庄子集解内篇补正对这两段话有很好的说明：“前语近怪，且出齐谐，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此则以羊角形之。野马等不知其实也，此则以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也。”由此可见，这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。 2、作者为了说明“

17、小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？ 明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春， 五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！” 3、依据本段中的“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？ 从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。 总结：在五彩缤纷，变化无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形态，其所占时间，所占空间，大

18、者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。 三、分析、理解第三段 1、这一段写了哪些人？可分为几类？ 心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者” 宋荣子、列子 至人无己，神人无功，圣人无名 2、作者对这几类人的看法是怎样的？ 心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者” （自视甚高，但只不过是斥鴳之类） 宋荣子、列子 （远胜于第一种人，但“犹有未树”“犹有所待”） 至人无己，神人无功，圣人无名 （顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游。） 3、庄子所说的逍遥是什么？ “乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者

19、，彼且恶乎待哉？”-肯定的精神自由。 四、总结 这篇文章采纳先述后议、先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最终推出结论，气概阔大而思路严谨，夸张、虚幻的描述中隐藏着炽烈的情感，堪称一篇奇文。 本文开头以背负青天，具有奇伟力气的大鹏和纤微小小、能在空中随意游荡的“野马”为喻，论证世间万物都“有所待”，因而算不上逍遥游。可谓想像奇妙。论证时，首先指出大鹏南飞，有待“海运”，有待六月的巨风；而“野马”“尘埃”的随意游荡有待于“以息相吹”。为了强调大鹏“有所待”，作者以“水之积也不厚，则其负大舟也无力”作比方，论证“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。为了使人们对结论深信不疑，作者又以“覆杯水于坳堂

20、之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”这个生活常识为喻，证明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。可谓说理透彻。 庄子渴望“逍遥游”，即无所依靠、肯定自由地遨游永恒的精神世界。而要达到这一境界，就要“无为”，做“无己”、“无功”、“无名”的至人、神人、圣人。其实，庄子并非生来就无入世之心，但一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”（史记老子韩非列传）的现实境况又使他无法一层理想。人世如此污浊，他的心灵就只好在幻想的天地里翱翔了。因此，逍遥游其实是庄子苦闷心灵的追求之歌。 而且，庄子自己也很难达到他所主见的“无己”、“无功”、“无名”的境界。

21、所以，他一方面强调大至鲲鹏小至尘埃都“有所待”因而不自由，另一方面又反复强调“小大之辩”。只有把庄子放到他所处的时代和环境中去谛视，才能更好地相识庄子其人及其文。 五、鉴赏 1借用寓言说理。鲁迅汉文学史纲要评论庄子散文的特点说：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”逍遥游运用大量的寓言把“无所待”的思想寄予于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是依据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄予他的思想，使人不知不觉进入他所创建的意境，接受感染。 2想像丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的奇妙改变，鹏的遨游太

22、空，想像非常奇妙。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想像使文章汪洋恣肆，充溢浪漫主义色调。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。 3运用比方、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增加了文章的表达效果。 六、作业：搜集庄子有关资料，写一篇读书笔记 板书设计 逍遥游 庄子 1、世间万物有所待：（1）、鲲鹏形体的改变（描写） 有所待 依靠巨风（六月息） （2）、野马、尘埃 也有所待善用比方 （3）、大舟、草芥想象奇妙 （

23、4）、蜩与学鸠也有所待 物 1、世间万物皆有所待，又有小大之辨：（自然界） （1）、小知不及大知 （2）、小年不及大年 补充验证前文 （3）、汤之问棘 （4）、斥鴳之语 3、真正的逍遥游是不受外物的限制无所待（人世间） （1）知、行、德、征（耐）四种人 （2）宋荣子、列子仍有未树，犹有所待者 （3）至人神人圣人无己、无功、无名逍遥者 追求肯定的自由（主旨） 人教版高二语文上册逍遥游第一课时教案 人教版高二语文上册逍遥游第一课时教案 逍遥游（节选）教案 【教学目标】 1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培育学生主动进取的人生看法。 2、初步了解庄子形象化说理的风格。 3、领

24、会庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。 4、驾驭相关文言学问： 文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。 文言句式：其邪？其邪；奚以为？奚以也？恶哉。 归纳“则”“乃”“而”的用法。 【教学重点】 1、了解本文的结构特点。 2、赏析本文形象化说理的特点 【教学难点】 1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。 2、志向“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。 【教学方法】导读、启发、探讨、总结 【教学课时】2课时 【教学过程】 第一课时 教学要点： 1、了解庄子及其文和道家思想；2、初步感知课文内容；3、落实基本学问。 教学步骤： 一、导入新课（介绍作者） 大约在公元

25、前369年，“天崩地坼”（李泽厚语）血雨腥风的战国，河南省商丘县东北，当时叫“蒙”的小国，一位思想家带着他的第一声啼哭诞生了，他，就是我国历史上与老子并称的道家学派的代表人物之一庄周。 对于庄子我们并不生疏，高一时就拜读过庄老先生的秋水，我想请教的是出于秋水的成语及其意义是否还有同学记得？（望洋兴叹：看到别人的宏大方知自己的渺小；后多比方要做一件事力气不够，感到无可奈何。贻笑大方：被有很高的道德修养的人笑话了；现表示被内行人笑话。） 既然并不生疏，我们是否能够遥想一下庄子的形象呢？（答案具有开放性，大致要点：曾垂钓于濮水，曾向监河侯贷粟，曾以卖草鞋为生，著庄子“十余万言”史记语，是一位被褐怀王

26、的隐士高人。） 可以让学生多介绍相关的故事。 明确学问： 1、庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，闻名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可嬉戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（史记.老庄申韩列传）一语可见其性格特点。 2、庄子的主要思想有“天道无为”，相对的相识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在相识论上走向相对主义。从这种相识论动身，他对待生活的看法是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不行奈何而安之若命。在政治上，他主见无为而治，反对一切社会

27、制度，摈弃一切文化学问。 3、庄子天才卓绝，聪慧勤奋，“其学无所不窥”（史记老子韩非列传），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不行得也”（庄子天地）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（胠箧）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（史记老子韩非列传）的现实境况又使他无法一展理想。人世间既然如此沉浊，“不行与庄语”（天下），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在肯定自由的境界里寻求解脱。正是在这种状况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。 4、庄子散文最富有想象力和浪漫主义色调，擅长用寓言故事来说明道理，史记载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑

28、女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是奇妙隽永、妙趣横生的寓言。（鲁迅：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。） 今日我们再一次接触庄子，我们要通过逍遥游了解庄子的哲学世界，走进庄子内心的深处。 二、初步感知课文 学生听课文录音，留意读音和断句： 北冥（mng）鲲鹏（kn）抟（tun）迁徙（x）坳堂（o）草芥（ji）夭阏（） 蜩蝉（tio）舂粮（chng）蟪蛄（hug）大椿（chn）斥鴳（chyn）泠然（lng）万仞（rn）蓬蒿（go） 三、学生自读课文，解决相关存在的疑难问题（字词）。 四、选三个学生读，随时正音，订正错误，学生初步理解内容即学生谈本段讲了什么。 五、学生再

29、读课文，看图说话。（等于翻译课文）明确： 1、第一段：世间万物皆有所待（不自由） 学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反

30、，腹犹果真；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何如？ 明确：鹏鸟奋飞：必需凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。 其次段：世间万物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由） 学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已。穷发之北，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。 明确：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；彭

31、祖众人；鹏鸟斥鴳。 第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的，他们无所待（无己、无功、无名追求肯定的自由逍遥的境界）。 学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待者也。故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 明确：能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自由，但“犹有所待者”。 六、附录，以下内容最好在课

32、文梳通中加以落实。 1、“是鸟也，海运则将徙于南冥。”是说这只鸟在海翻腾激荡的时候，就乘风迁徙到南海。 2、齐谐是书名，齐国的志怪之书。文章是引此为证，说明鹏之高翔奋飞是有依据的。 3、“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是则巳矣。”意思是说：天色苍苍茫茫，原委是它真正的颜色呢，还是由于它无限高远没有边际的原因呢？大鹏朝下看也不过这样的罢。 4、“小知不及大知，小年不及大年”。知，通“智”。年，寿命。本句意思是说：小智不能理解大智，小寿命不能理解大寿命。 5、“奚以知其然也？”宾语前置，译为凭什么知道是如此呢？ 6、“而彭祖乃公以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”特，独。匹，比。彭

33、祖，名铿，尧臣，封于彭城，历虞、夏到商，年八百岁，故以久寿见闻。全句大意：然而只活了八百岁的彭祖现在却独以长寿著名。众人还都希望同他齐寿，不是太可悲了吗？ 7、“汤问棘也是巳。”汤，商朝的建立者，亦称成汤。棘，汤时的大夫。汤曾向棘询问有关宇宙的道理。原文是： 汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。穷发之北”汤王有“物各有极，任之则条畅”的话，与逍遥游所持的思想一样。庄子确定性重述其问，也是为论证自己的观点，同时运用鹏举万里而图南与斥的“彼且奚适”之问比照，进一步说明“小知不及大知”的道理。 8、“此亦飞之至也”这样也就达到了翱翔中最得意的境界。 9、“此小大之辩也”这就是小智

34、与大智的区分。 人教版高二语文逍遥游教案 中学语文必修五逍遥游教案 教学目标 1.介绍庄子及庄子。 2.熟读课文，疏通文意。 2学情分析 该教学班学生文言文基础学问较薄弱，基础差。学生学习爱好较高。 3重点难点 1.疏通文意，把握文章的内容。 2.鉴赏本文运用比方、夸张、拟人等修辞方法，借用寓言说理的写作技巧。 3.鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 4教学过程4.1第一学时评论(0)教学目标 1.介绍庄子及庄子。 2.熟读课文，疏通文意。 评论(0)学时重点 1、熟通课文，疏通文句，弄懂文意。 2、驾驭文中的通假字、古今异义、一词多义以及特别句式。 评论(0)学时难点 1、熟通课文，疏通

35、文句，弄懂文意。 2、驾驭文中的通假字、古今异义、一词多义以及特别句式。 教学活动活动1【导入】逍遥游第一课时 一、导语设计： “逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、逍遥自在地活动，指无所依靠、肯定自由地遨游永恒的精神世界。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特风格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（汉文学史纲要）。作为先秦道家学派的代表庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今日我们学习他的逍遥游，看看从中可以得到什么启示。 活动2【讲授】逍遥游第一课时 二、解题 1.庄子和庄子简介 庄子，名周，约生于公元前369年，死于

36、公元前286年，战国时宋国人，闻名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可嬉戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（史记.老庄申韩列传）一语可见其性格特点。 庄子一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。 庄子的主要思想有“天道无为”，相对的相识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在相识论上走向相对主义。从这种相识论动身，他对待生活的看法是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不行奈何而安之若命。在政治上，他主见无为而

37、治，反对一切社会制度，摈弃一切文化学问。 庄子散文最富有想象力和浪漫主义色调，擅长用寓言故事来说明道理，史记载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等，都是奇妙隽永、妙趣横生的寓言。 2.背景介绍 庄子天才卓绝，聪慧勤奋，“其学无所不窥”（史记老子韩非列传），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不行得也”（庄子天地）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（胠箧）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（史记老子韩非列传）的现实境况又使他无法一展理想。人世间既然如此沉浊，“不行与庄语”（天下），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔

38、，在肯定自由的境界里寻求解脱。正是在这种状况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。 本篇是庄子的代表篇目之一，充溢奇妙的想象和浪漫的色调，寓说理于寓言和生动的比方中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主见，追求精神世界的肯定自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有肯定的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。 活动3【练习】逍遥游第一课 检测练习 1.说明下列加点字的用法及意义：

39、怒而飞，其翼若垂天之云奋飞，此指鼓起翅膀。 齐谐者，志怪者也记载。 抟扶摇而上抟，环旋着向上飞；扶摇，旋风。 故九万里，则风斯在下矣则，就。 我决起而飞，枪榆枋而止决，快速的样子；枪，触，碰。 适莽苍者，三餐而反，腹犹果真到。 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎独。 莫之夭阏者堵塞。 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮劝，勉励；非，非难。 彼其于世，未数数然也舍命追求的样子。 之二虫又何知奚以之九万里而南为之，这，指示代词；之，动词，到。 夫列子御风而行而御六气之辩驾驭。 宋荣子犹然笑之讥笑的样子。 2.说明下列古今异义词： 虽然，犹有未树也虽然（即使）这样，那么 众人匹之一般人。 腹犹

40、果真吃饱的样子。 穷发（f）之北指草木。 3.指出加点词语的活用类型： 水击三千里在水面上，名词活用状语。 而后乃今将图南向南飞，名词活用为一般动词。 4.指出下列各句中“而”的用法和意义： 若夫乘天地之正，而御六气之辩表并列。 时则不至，而控于地而已矣表承接。 我决起而飞，枪榆枋而止而：表修饰；而：表承接。 且举世誉之而不加劝表转折。 5.指出下列各句中“以”的用法和意义： 去以六月息者也介词，凭借，乘着。 以八千岁为春介词，把。 6.指出下列各句中“也”的用法和意义： 鲲之大，不知其几千里也陈述句中表确定语气。 风之积也不厚，则其负大翼也无力句中表停顿。 南冥者，天池也表推断语气。 7.指

41、出下列各句中“且”的用法和意义： 且举世誉之而不加劝再说。 且适南冥也将。 8.指出下列各句中“夫”的用法和意义： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者指示代词，那些。 夫列子御风而行发语词。 9.指出下列各句中加点虚词的用法和意义： 而莫之夭阏者没有什么。 且夫水之积也不厚且夫天地之间，物各有主再说，表进一层。 若夫乘天地之正至于。 定乎内外之分，辩乎荣辱之境此虽免乎行同介词“于”。 10.指出下列各句中的通假字： 海运则将徙于南冥冥，通“溟”。 适莽苍者，三餐而反反，通“返”。 此小大之辩也辩，通“辨”。 旬有五日而后反有，通“又”。 而御六气之辩辩，通“变”。 小知不及大知知，通“智”。 11.指出下列文言句式的类型： 南冥者，天池也。推断句。 齐谐者，志怪者也。推断句。 莫之夭阏者宾语前置。 奚以知其然也？介宾前置。 之二虫又何知！宾语前置。 彼且恶乎待哉？宾语前置。 彼且奚适也？宾语前置。 12.翻译下列固定结构： 众人匹之，不亦悲乎？不是吗？ 奚以之九万里而南为？哪里用得着呢？ 其正色邪？其远而无所至极邪？是，还是呢？表选择关系。 13.翻译下列句子： 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 译：当鹏迁往南海的进修，振翼拍水，水浪远在几千里。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空，凭借六月的大风离开北海。