小学六年级语文《伯牙绝弦》课堂实录.docx

《小学六年级语文《伯牙绝弦》课堂实录.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《小学六年级语文《伯牙绝弦》课堂实录.docx（84页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、小学六年级语文伯牙绝弦课堂实录闫学伯牙绝弦课堂实录 课前谈话： 师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个杨柳依依，你们也说几个这样的词。 生：白雪茫茫虎视眈眈 师：老师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵 这些词都是描写什么的？ 生：漂亮的景物 师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有帮助。 课文导入： 师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是大家手中的文章伯牙绝弦，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今日第一次接触文言文，信任大家都能喜爱。 自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

2、 生：自由大声地读课文。 师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 生：再次自由朗读课文。 生1：读课文。师评：第一次接触文言文就读得这么好，把掌声送给她。谁还想读？ 生2：读课文。师评：真好，我最喜爱她读的三个地方。第一个地方是峨峨，其次个必得之第三个是终身不复鼓掌声送给她。一起再读课文，留意感受节奏。 生：一起有感情地齐读课文。 师：我们放慢节奏再读一遍。 生：再读课文。 师：真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说伯牙绝弦的意思。 生：伯牙再也不弹琴了。 师：真会读书。能够说出字表达的意思

3、。课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦？ 生：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？ 生；这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 师：当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。 学生再一次自由朗读后沟通。 生1：我读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告知我们伯牙很喜爱弹琴，钟子期很喜爱听。 师：这个善字在文中出现了几次？意思一样吗？ 生：4次。 师：前面的两个善是什么意思？后面的两个善可以怎么说？ 生1：啊！生2：好啊！ 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说好啊还可以怎么说？ 生1：真棒啊

4、！生2：了不得！生3：真厉害！ 师：由此可以看这里的善哉表示赞美。其他同学读懂了什么？ 生1：我读懂了伯牙鼓琴，志在高山。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心志向着高山，琴声里就会出现高山 师：这位同学理解的真好，我要忍不住对你说善哉。 生2：我觉得伯牙弹琴的技术超群，心中想什么，就弹出什么。 生3：我读懂了伯牙所念，钟子期必得之就是说，他们之间心息相通，是知音。 师：你们又从哪里看出伯牙所念，钟子期必得之？ 生：伯牙善鼓，钟子期善听。 师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞美？ 生自由发表看法。 师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里确定不仅仅是泰山

5、、江河吧？还会有哪些景色？ 生1：还会有鸟语花香。生2：春天百花盛开。生3：冬天白雪皑皑。 师：是啊，或许他的琴声还表现了清风缓缓（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风 生答：善哉，善哉，缓缓兮若清风。 师：当伯牙鼓琴志在明月 生答：善哉，善哉，皎皎兮若明月。 六年级语文伯牙绝弦教案 【教材分析】 伯牙绝弦是人教版小学语文六年级上册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课是一篇文言文，讲解并描述了千古流传的高山流水遇知音的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友

6、情的标准，是东方文化的珍宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 【学情分析】 学习文言文伯牙绝弦，学生已有了杨氏之子作为基础。在教学时，可以让学生借助注释、结合上下文了解文章大意；指导学生透过文字想象画面，揣摩作者表达方法，感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情；在此基础上，进一步让学生体会文言文和音乐艺术的无穷魅力。 【教学目标】 1读通课文：读准字音，读通句子。 2读懂课文：借助注释、结合上下文理解词句意思，读出自己的感悟。 3读好课文：感受挚友之间相互理解、相互观赏的真挚友情。 4背诵课文：积累中华经典诗文，感受挚友间真

7、挚的友情，激发学习文言文的爱好。 【重点、难点】 1教学重点：让学生凭借注释读通、读懂内容，理解词句的意思，读出自己的感悟，感受挚友之间相互理解、相互观赏的真挚友情，习得学习文言文的方法，体会文言文的无穷魅力。 2教学难点：体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。 【设计理念】 如何提高课堂教学效率、优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小学生的学习爱好是确定学习成果的一大因素，面对深邃难懂的文言文，怎样才能激发学生的爱好？在伯牙绝弦的教学中，我采纳情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。

8、语文课首先要有语文味，古文更是如此。伯牙绝弦一文充溢着浓浓的语文味，所以须要老师敏捷多变而又扎扎实实的朗读指导，多引导学生对文言文进行读、思、议、悟，要读得充分，读得入情，读出韵味，理解自然水到渠成。本课教学中，我力求让学生在朗读中理解语言、品尝语言、积累语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律，驾驭学习方法，提高课堂时效，体会文言文的无穷魅力。 【教学打算】多媒体课件 【教学过程】 一、导入新课，揭示课题 1故事导入，引入课题。 讲警世通言中伯牙和钟子期偶遇的故事导入，指导学生看插图，猜猜文中人物。 设计意图:故事导入让学生快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离。

9、 2板书课题，指导“弦”的读音和写法。 3质疑：读了课题，你有什么疑问吗？(“绝弦”是什么意思？为什么绝弦？) 设计意图：本环节的设计体现学生在学习中的主体地位，以学定教，激发学习爱好，导入新课。 二、读通课文，感知文意 1由杨氏之子导入文言文学习方法。读通课文是学习文言文的第一步。明确要求：自由读课文，读准字音，有读不通的地方多读几遍。 2沟通：读文言文给你什么感觉？ 3检查预习。学生个人读后指导。老师范读，留意引导学生感受文言文的节奏和韵味。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子

10、期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫 4领读，留意引导学生读出文言文的节奏和韵味。 设计意图：“书读百遍，其义自见”。本环节从学生的实际动身，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的爱好。老师以富有韵味的领读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃学生酷爱阅读文言文的热忱。 三、读懂课文，领悟情感 1课文读通了，还要把课文读懂，大家说，有什么方法？（结合注释、结合上下文）请同学们根据这些方法，试着用自己的话说一说故事大意。读懂课文，是文言文学习的其次步。 2学生自学。用自己的话

11、说说故事大意。 设计意图：引导学生比照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。 3沟通。 （1）从哪里看出二人是知音？ （2）引出四个“善”字不同的用法。体会古文的一词多义。抓住“善哉”指导学生理解子期的由衷赞美，并指导读。 课件出示句子，透过文字看画面，你看到了什么样的山和江河？读出你的感觉。 揣摩表达形式，抓住“峨峨兮”“洋洋兮”体会古文用字的精炼。 设计意图：阅读是一种特性化的行为。此环节引导学生通过特性化的阅读来理解文本，丰富想象。 （3）对啊！这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”这不是一般的挚友啊！这就叫知音。不论伯牙志在高山、志在流水，凡伯牙所念

12、，子期必得之，这就是真正的知音！伯牙所念，仅仅是这些吗？角色转换，假如我志春风你看到了什么？用上文中句式说一说。 设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加学生的语言积累，而且能够集中学生的留意力，易于教学的绽开。为课文的拓展做好了铺垫，帮助学生理解课文内容，为学生的说话训练铺好路。 （4）课件再次出示二人资料。质疑：伯牙当时已经是闻名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？（沟通） 最终有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？ 是啊！知音团聚，志同道合，将是何等的其乐融融！再读课文，感受知音团聚的融洽与

13、欢乐。 （5）故事过渡。二人相见恨晚，结为兄弟，并相约一年后中秋之夜再在这里相聚。其次年中秋，伯牙兴冲冲前来赴约，假如你是伯牙，你会给子期带些什么礼物呢？（沟通后起音乐）出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”课件再次深化二人资料。 设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，充分利用文本插图，身临其境感悟人物心情，理解人物内心的感情。 （6）深化情感。 透过这段文字，你仿佛望见了怎样的画面？（沟通） 老师深情渲染：是啊！再也没有了知音团聚，只有一座孤寂的坟墓；再也没有了其乐融融，只有一块冰冷的墓碑。假如你是伯牙，站在知音的墓前，你有什么话想说？请把它写下来。（沟通）

14、 设计意图：透过文字看画面，让学生进行想象和课堂小练笔的拓展练习，读写结合，既提高了课堂实效，又让学生自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。 在子期墓前，伯牙留下了一首难过欲绝的短歌： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天际无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（警世通言） 设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。 4回来课题。伯牙为什么“绝弦”？知道了吗？ 设计意图：润物细无声的学

15、习就是要让学生在学习中自然地解决学习中的问题，达到水到渠成的效果。 四、积累古文，尝试背诵 1放高山流水，请同学们伴着这首曲子，想象那一幅幅感人至深的画面，再把课文读一遍，把你的感受读进去，读出知音团聚的乐，读出破琴绝弦的痛 设计意图：本环节的设计是在指导朗读时，师生融入课文中的角色，师生形成了“知音”式的对话沟通，入文，入情。 2尝试背诵。 设计意图：在反复诵读的过程中，努力让学生理解文意，感受到古代文字的魅力，从而产生深厚的爱好，能够把对传统文化的汲取变成一种自觉的行为。学生从读通到读懂，最终熟读成诵，达到了“其词若出吾口，其情若生吾心”的境界，课堂实效就要在不断训练中提高。 五、拓展文本

16、，举荐阅读 课外举荐阅读冯梦龙警世通言第一卷俞伯牙摔琴谢知音。 设计意图：得法于课内，得益于课外。此环节旨在激发学生课外阅读爱好，养成课外阅读习惯。 【作业设计】 1娴熟背诵课文。 2、把这个故事讲给身边的人听。 【伯牙绝弦课文原文】 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注译 绝：断绝 善：擅长，擅长。 鼓：弹。 志在高山:心里想到高山。 哉:语气词,表示感叹也表示啊的意思。 峨峨:高 兮:语气词，相当于“啊”。 若：像一样。 洋洋：

17、广阔。 念：心里所想的。 必：肯定，必定。 之：他。谓：认为。 知音：理解自己心愿，有共同语言的人。 乃：就。 复：再,又。 弦：在这里读作“闲”的音。 译文 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到雄伟的泰山，钟子期听了赞美道：“好啊！这琴声就像雄伟的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞美道：“好啊，这琴声犹如奔腾不息的江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能精确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。 朗读停顿 注：“/”为停顿处 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴

18、，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 【作者介绍】 吕不韦 吕不韦（前292年前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年闻名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。吕不韦主持编纂吕氏春秋（又名吕览），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦

19、王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担忧被诛杀，于是饮鸩自尽。 【练习题】 1、选择加点字的正确说明，把序号填入括号。 绝：断绝穷尽走不通的独一无二的极、最 伯牙绝琴()斩尽杀绝()绝处逢生() 奇妙绝伦()绝大多数()悬崖绝壁() 善：擅长、擅长好和善简单，易于办好、弄好 伯牙善鼓琴()善哉，洋洋兮若江河()心怀不善() 多愁善感()善始善终()英勇善战() 2、句子停顿不恰当的一句是：() 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。 善哉，洋洋/兮若/江河! 伯牙/所念，钟子期/必得之 伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 六年级上册伯牙绝弦教学实录 伯牙绝弦选自列子汤问，故事感人至深，却只

20、有5句话，77个字，而这77个字里却讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。下面是其教学实录，欢迎参考： 课前谈话： 师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。 生：白雪茫茫虎视眈眈 师：老师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵 这些词都是描写什么的？ 生：漂亮的景物 师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有帮助。 课文导入 师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是大家手中的文章伯牙绝弦，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今日第一次接触文言文，信任大家都能喜爱。 自由、

21、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。 生：自由大声地读课文。 师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 生：再次自由朗读课文。 生1读课文。师评：第一次接触文言文就读得这么好，把掌声送给她。谁还想读？ 生2：读课文。 师评：真好，我最喜爱她读的三个地方。第一个地方是“峨峨”，其次个“必得之”第三个是“终身不复鼓”掌声送给她。一起再读课文，留意感受节奏。 生：一起有感情地齐读课文。 师：我们放慢节奏再读一遍。 生：再读课文。 师：真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙

22、绝弦“的意思。 生：伯牙再也不弹琴了。 师：真会读书。能够说出字表达的意思。课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ 生：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？ 生；这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 师：当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。 学生再一次自由朗读后沟通。 生1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们伯牙很喜爱弹琴，钟子期很喜爱听。 师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 生：4次。 师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？ 生1：

23、啊！生2：好啊！ 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？ 生1：真棒啊！生2：了不得！生3：真厉害！ 师：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。其他同学读懂了什么？ 生1：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心志向着高山，琴声里就会出现高山 师：这位同学理解的真好，我要忍不住对你说“善哉”。 生2：我觉得伯牙弹琴的技术超群，心中想什么，就弹出什么。 生3我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。 师：你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？ 生：伯牙善鼓，钟子期善听。 师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿

24、佛听到了什么？你怎么赞美？ 看法。 师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里确定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？ 生1：还会有鸟语花香。生2：春天百花盛开。生3：冬天白雪皑皑。 师：是啊，或许他的琴声还表现了“清风缓缓”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风 生答：“善哉，善哉，缓缓兮若清风。 师：当伯牙鼓琴志在明月 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。 师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是 生答：知音。 师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？ 生：因为其他人

25、听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。 师：那么，别人对他的赞美是什么样的？ 生：表面的。肤浅的。 师：你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说） 师：这样的赞美有没有价值？ 生：钟子期最能明白伯牙内心深处的表明。 师；可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说 生：峨哦兮若泰山。 师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说 生：洋洋乎若江河。 师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？ 生1：悲观。生2：孤独。生3：忧虑。生4：渴望。 说；他在心里肯定会忍不住发出呼喊。我的知音 生：你在哪里？ 师：后来，最终遇到了子期，他的心情怎样的？ 生1：欢乐。生2：激烈。:生3：充溢希望。生4：欣慰

26、。 老师简介资料。 师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？ 生：我认为他们还是生活上的知音。 师；是啊，是人生的知音。 生；他们还是生命的知音。 师：是啊，他们的相遇是心灵的交融， 生：应当是欢乐的，华蜜的。 师；真是伯牙所念，钟子期必得之。知音，真是太少了，再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。 生：齐读课文前4句。个别朗读。 师：这位同学的朗读让我们看到了真正的知音。不幸的是，子期得病而死，伯牙 生齐读课文最终一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。” 师：伯牙为什么认为子期是最终的知音？ 生1：因为子期能听懂伯牙的琴声。 生2：因为他们之间就像亲人一样。 师：是啊，伯牙鼓琴，志在

27、高山，再也没有人赞他 生齐读句子：善哉，峨哦兮若泰山。 师：志在流水，再也没有人赞他生齐读：善哉，洋洋乎若江河。 师：他在断绝琴的时候，也断绝了什么？ 生1：断了他的前程。生2：断了他的心弦。生3：断了他的希望。 师：伯牙在断了琴弦，留下无穷无尽的孤独、孤独。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。 生再读最终一句。 师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。（配乐，老师深情朗诵） 生再一次朗读全文。 师：读了这个故事，你感动吗？你想劝慰他、赞美他或是激励他吗？将你此刻内心的想法写出来。 学生动笔写感受。沟通： 生1：伯牙，我怜悯你，你肯定很孤独，振作起来，你肯定能

28、找到新的知音。 生2；俗话说得好，不要把内心的大门恒久关闭，你不要再难过了。 师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人莫非不是在苦苦寻找吗？有道是“千古知音最难觅”，假如遇到了知音，我们应当珍惜或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的暖和。让我们再一次深情地朗读课文。 生齐读课文。 师：伯牙绝弦成了知音的代名词，后人还依据这个故编写了一首乐曲高山流水。 播放高山流水音乐，全班学生再次在音乐声中朗读课文。 小学六年级语文伯牙绝弦教案 教学目标： 1、朗读课文。背诵课文。 2、能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累

29、中华经典诗文，感受挚友见真挚的友情。 教学重难点： 1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 2、难点：感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 教学打算：高山流水的乐曲 教学时间：一课时 教学过程： 一、课前谈话、揭题导入 师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。 师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有帮助。 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载

30、了两个好挚友之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。 二、初读课文 1、学生自由读文，要求读准字音。 2、生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。 3、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 4、师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音 三、读懂课文内容 1、师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主子公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生

31、搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思） 2、学生自学，弄懂课文的意思。 3、通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音） 4、你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的沟通中，老师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并接着强化、总结学习文言文的方法） 伯牙所念，钟子期必得之。 学生感情朗读此句。 引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。 引导学生绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？分页标题#e# （表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的

32、表明） 说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？ （悲观、孤独、忧虑、渴望） 后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？ （欢乐、激烈、充溢希望、欣慰） 5、当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。 学生再一次自由朗读后沟通。 出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？ （好啊！） 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？ （真棒啊！了不得！真厉害！）总结：由此可

33、以看这里的“善哉”表示赞美。 齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞美“善哉”，理解“善哉”表赞美的意思。 理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。） 四、品尝知音之情 1、伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。 2、伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏实力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3、引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当

34、“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？（“善哉，缓缓兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你望见那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？（“善哉，皎皎乎若明月！”） 4、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美？引导学生以排比句的形式说句子。 5、这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好挚友必得之而赞之，如此理解自己心愿的挚友，这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！分页标题#e# 6、感情

35、诵读24句。 7、而伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺超群、琴艺炉火纯青） 8、这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？ 9、从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音团聚的融洽与快乐。 10、无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，

36、终生不复鼓。”学生读。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？ 引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 （子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。） 11、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。 12、带着自己的感受再次诵读课文。 五、深悟知音 1、明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会

37、君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。 3、人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲，学生观赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵） 六年级上册语文伯牙绝弦教案 伯牙绝弦是一篇很重要的文章，我们要驾驭好，要想学好这篇文章，就要有一个好的教案。下面就是我为大家打算的一个教案，希望对大家有用。 六年级上册伯牙

38、绝弦教案人教版 【学习目标】 1.朗读课文,能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 2.背诵课文,积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情。 【学习重点】 学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 【学习难点】 感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 【学问链接】 余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。苟子劝学篇中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之超群。吕氏春秋本味篇记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领悟琴曲志在高山。流水的故事。琴操记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于

39、是他有感而作水仙操。现在的琴曲高山。流水和水仙操都是传闻中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌伯牙吊于期。 【教学过程】课前预习 1背诵三字经“人之初千而万” 2（老师在黑板左板书） 峨峨泰山洋洋江河 指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。 （AABC式；前面的叠词形容后面的景物） 同学们能不能也说几个这种形式的词语。 （生说，老师板书）如： 皎皎明月缓缓清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色 一.激情导入，揭题 1.同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”可以看出知音是何等的宝贵呀！今日我们就来学习一篇关于“知音”的文言文。 2.读题解题：介绍伯牙后说说“绝、弦”是什么意

40、思？ 3.质疑：读了课题，你有什么问题要问吗？ （伯牙是春秋时期一位特别出名的演奏家，琴是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？让我们一起走进课文中去找寻答案。这是一则文言文，学习这类课文的方法就是多读，“读书百遍，其义自见”，先看看这节课的学习目标。） 二、读通课文，感知文意。 1.自由、大声地读课文，读23遍，争取读通课文。 2.指导学生读课文，读后评价并相机提示学生留意断句停顿，读出节奏。 （过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则文言文描述的是一个怎样的故事呢？现在请同学们依据注释去看看。出示） 三、读懂课文，领悟文意。 1.自主学习，疏通文意。 2.结合课文

41、下的注释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个什么故事。大家两人一组相互讲给对方听，遇到不理解的词语或句子，向老师求教。 3.汇报：用自己的话说说课文的故事。 （这是一个多么感人的故事呀，听完这个故事，你有什么感受。） 四.品读课文，感悟知音 1.探究一：什么是“知音”？ 学生反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下来。抓住关键字“善”，反复品尝。（听着琴声，钟子期仿佛看到了什么？此时他的神情又如何？指导学生读出激烈、惊异！） 大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？这时，子期分别是怎样赞美的？ 仿句说话： 伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若（）！” 伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，（）兮如（）！” 伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：“善哉（），兮像（）！” 指导朗读，板书“伯牙所念，钟子期必得之。”（人生得一知己，足已，想想此时伯牙的心境应当是，读出心中的激烈与高兴。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音） 2.探究二：为什么要“绝弦”？ 过渡：遇到这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢？（就是这样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。约定的一年见面时间将至，伯牙坐船抚琴而来，但与他见面的是