佛门基本礼仪规范-佛门上香礼仪.docx

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1、佛门基本礼仪规范|佛门上香礼仪佛门基本礼仪规范中国为文明古国、礼仪之邦，然近代以来，传统的优秀礼仪在世俗社会中多已失传，唯有佛门之中，较好地保存了传统的礼仪文化。不依规则，则不成方圆，身教重于言教，礼仪是最干脆的以身传教、身体力行的行为规范。走进佛门这块净土，我们可以专心灵去感受佛门礼节的高雅、庄重与威仪第一节、敬佛殿者，王所居：佛谓之大医王，能医众生之苦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：。佛寺是清净的圣地，所以进入寺庙衣履要整齐，不能着背心、打赤膊、穿拖鞋。当寺内实行宗教仪式或做道场时，不能高声喧哗干扰。未经寺内

2、职事人员允许，不行随意进入僧人寮房（宿舍）等地方。为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。一、进入大殿应有的礼仪1、缘左右两侧而入，不行行走正中心，以示尊敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。2、除佛经、佛像及供物之外，其余不行带入。3、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不行以佛殿为信道，随意穿梭游走。4、进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不行东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。5、于佛殿内只能右绕，不行左旋，以示正道。大众共修绕佛时，留意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。6、于殿内不行谈世俗言语，更不行

3、大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不行坐于殿内，(范文网)即使探讨佛法，亦不行高声言笑。7、于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不行笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不行箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示尊敬。8、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。二、如何敬重佛像1、不行指责佛像之庄重与否，凡佛像不得安于卧房内。2、凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。3、见有佛像损坏，应予妥当处理，切不行随意堆置。（）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，

4、如重新裱褙等，并使其干净。（）如无法修复，纸制者应以尊敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以尊敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。4、上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供给。假如人许多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供给佛）、其次支香插右边（口念供给法）、第三支插左边（口念供给僧）、合掌（供给一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供给一切佛，尊法诸贤圣）。5、点香时不行用口吹火熄。将香插好后，退半步问

5、讯即可、不用始终点头。6、如望见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不尊敬时，宜私下善言相劝。三、如何礼佛成熟的稻穗向下垂-拜佛拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的敬重与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，这样不但有助於人格的提升，也能让人的身心安定。每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安祥，生起了一份庄重与安静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从松软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。不了解佛教的人，认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上，佛教是透过拜佛的动作，礼敬佛菩萨，表达对佛、法

6、、僧三宝的敬重与感恩；同时，拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以，拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。拜佛的动作，是心诚意敬的将双手合掌，低头弯腰，心悦诚服将两肘两膝以及额头著地，完成头面接触佛足的最高敬礼，故又称为顶礼。弯腰低头表示虚心，承认自己的福德才智不足，而当心悦诚服，接触到大地时，则令人感动於大地孕育众生，负载众生，涵容一切的精神，所以，能怀著感恩心，以饮水思源的心，感谢大地，感谢一切众生。而从拜佛的动作，让人连想到，当人的内心充溢了礼敬、感恩与忏悔时，也有如稻穗一样的，因成熟而下垂；而拜佛的意义，也就是如此了。假如再细分，拜佛含有四层意义:1.感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给

7、幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。2.尊敬礼拜：对三宝尊敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至恳切切的自发产生的。3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是虚心，或正在学习虚心的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，变更人的气质，使人变得诚恳、温柔、谦冲。4.无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥著自己的身体在拜；进入其次个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最终达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清晰楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正他在拜。所以，拜佛时，应当要渐渐拜下，渐渐起立，一个动作、一个动作，特别清晰自然，动作缓慢一些、轻松一些、松软一些，轻松缓慢地体验拜佛的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、惊慌。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了安静、安定。拜佛时，前额著地，背部保持平直，身体是松软的，甚至接触的地面也是松软的、凉爽的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一微小的部分。假如拜佛的时候，只有动作而没有用123456下一页